30.03.2022

학생들이 생각하는 현대 여성의 사회적 역할. 사회에서 여성의 위치 현대 사회에서 여성의 위치

그리고 가정의 편안함. 많은 남성이 스스로를 돌볼 수 없기 때문에 가족에서 여성의 역할은 매우 중요합니다. 잘 가꾸어진 집, 깨끗한 그릇, 맛있는 저녁식사, 방에 어울리는 아름다운 커튼, 이 모든 것이 여자의 장점이다. 집에 여성의 손이 없으면 전체 분위기에 편안함이 없습니다. 아이도 여자 없이는 태어날 수 없습니다. 어머니 없이 자란 아이는 모든 지식과 기술을 습득하지 못하고 그의 심리는 다른 아이들의 심리와 많이 다릅니다.

고대의 여자

혼자 걸어가는 고양이 이야기에서처럼 이것이 가정에서 여성의 역할이었을까? 고대에 여자는 음식 추출에 손을 대지 않았으며 동굴에서 남편을 기다리고 남자가 잡은 매머드를 튀기고 가족의 보금자리를 마련하고 자녀를 양육하는 것이 그녀의 의무였습니다. 그 당시 사람들은 무리를 지어 살았고 여자는 남자를 스스로 선택할 수 없었습니다. 남자는 개시자였으며 자신을 위해 건강한 여성을 선택했습니다. 미래에 여성들은 사냥에 참여하기 시작했고 그들의 임무는 짐승을 돌로 함정에 몰아 넣은 다음 남자들이 그것을 내려 놓는 것이 었습니다.

고대에는 사람의 마음이 더욱 선해지면서 많은 나라에서 여성을 숭배하고 보호하고 귀를 기울이며 권력을 전적으로 신뢰했습니다. 고대 그리스에서 가족과 사회에서 여성의 역할은 순전히 국가가 임명하는 것이었습니다. 그녀의 임무는 남편에게 무엇을 해야 하고 어떻게 해야 올바르게 하는 것인지 알려주고 남편을 인도하는 것이었습니다. 그 당시에는 사랑의 결혼이 없었고 모든 관계와 가족이 정치적 이해에 기반했습니다. 아이를 낳는 것도 국가가 정한 과업이었다. 여자가 아이를 가질 수 없다면 남자는 다른 사람을 집으로 데려올 모든 권리가 있습니다. 물론 그는 그녀와 결혼하지 않았고 그의 아내는 동일하게 유지되었지만 관계는 모든 사람 앞에서 있었고 이것은 표준으로 간주되었습니다. 그러한 시민 아내가 자녀를 낳으면 그들은 완전한 상속인이되었습니다.

정부 역사상 여성

여성은 항상 유연한 마음과 교활함으로 구별되었습니다. 많은 통치자들은 이러한 자질 덕분에 왕위를 추구했습니다. 어떤 사람들은 남편을 왜곡하는 방법을 너무 잘 알고 있었기 때문에 시나리오가 시나리오에 따라 구성되었습니다. 왕실에서 여성의 역할은 많은 사람들에게 어떻게 보이든 마지막이 아니 었습니다. 그녀의 지능과 아름다움으로 인해 동부 통치자의 사랑하는 아내가되어 이전 아내를 배경으로 밀어 넣은 아름다운 우크라이나 소녀 인 Roksolana를 기억하기 만하면됩니다. 그녀는 아내일 뿐만 아니라 동양 가정에서는 보기 힘든 친구가 되었습니다. 그녀는 그의 가장 가까운 고문이었고 그녀의 남편은 Roksolana가 그에게 조언한 모든 것을 했습니다. Tatars의 전 포로이자 첩이었습니다. 러시아의 역사에는 강하고 엘리자베스, 캐서린이있었습니다. 그리고 러시아 차르의 아내는 통치자 자신보다 더 적은 힘을 가졌습니다.

동양의 여인들

동방 가족에서 여성의 역할은 마지막입니다. 그러한 가정에서 그녀는 투표하고 선택할 권리가 없습니다. 동양의 많은 국가에서 여성은 사람으로 간주조차 되지 않고 남편과 떨어져 생활하며 아무리 힘들어도 집안일을 절대적으로 합니다. 여성은 남성과 같은 테이블에 앉을 권리가 없으며 남성이 있을 때 사원에 들어갈 권리가 없습니다. 그녀의 역할은 아들을 낳는 것입니다. 딸을 낳으면 화를 내는 경우가 많고, 딸은 엄마처럼 노예가 되고, 어릴 때부터 들과 집안일을 시작하고, 형제와 아버지를 돌본다. 소녀들은 여분의 음식을 낭비하지 않기 위해 일찍 결혼합니다. 아무도 여자를 아내로 삼지 않으면 그녀는 집안의 불명예가 되고 남자와 교제할 권리도 없고 오직 자매의 자식을 돌보고 형제의 아내를 돕습니다.

소비에트 시대에 가족의 안전, 자녀 양육 및 미래의 삶을 책임지는 것은 여성이었습니다. 가족에게 무슨 일이 일어나든 : 남편은 술에 취해 직장에서 해고되었고, 아들은 일기장에 듀스를 가져왔고, 그 여자는 책임이 있습니다. 그 당시 한 여성은 오두막에서 더러운 린넨을 꺼내지 않고 친구와 친척들에게 모든 문제를 숨기지 않았습니다. 소비에트 시민의 심리는 여성이 남성의 모든 실수에 책임이 있는 방식으로 만들어졌기 때문입니다. 여자가 남편을 기쁘게 하기 위해 집안일을 감당할 수 없다는 것은 수치스러운 일이었습니다. 소비에트 시대의 이혼이나 출산은 그녀에게 수치였습니다. 남편과 아이가 성취한 모든 것은 여성의 공로로 여겨졌고 그녀는 모범적인 시민, 좋은 주부로 여겨졌습니다. 아이들은 감히 어머니에게 불복종하지 않았습니다. 왜냐하면 이것은 아버지로부터 받을 수 있었기 때문입니다. 그 여자는 가정 생활에 종사하고 계정을 유지했으며 남자처럼 일하러갔습니다. 그 당시에는 다른 여성이있었습니다. 소비에트 시대의 사회 과학은 남자가 조국을 위해 일하고 여자가 가족을 위해 일했음을 증언합니다. 여자가 가정 생활에서 성취 한 것에서 남자의 성취는 직접적으로 달려 있습니다. 가족에는 조화와 번영이 있습니다. 남자는 침착하고 잘 작동합니다.

여성의 입장에서 페미니스트의 역할

지금과 같은 현대사회에서 여성의 역할은 페미니스트의 장점이다. 얼마 전까지만 해도 20세기에 여성은 선거와 투표에 참여할 권리가 없었습니다. 남성에게 모든 것이 허용된다면 여성은 남성에게만 모든 것을 허용할 수 있습니다. 그들은 열린 옷과 바지를 입을 수 없었고, 치마의 길이는 무릎을 덮는 정도여야 했습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 사회 불평등은 여성들 사이에 불만과 분노를 불러일으켰습니다. 그들은 평등을 달성하기 위해 퍼레이드와 집회를 조직하기 시작했습니다. 당장은 아니었지만 달성했다. 페미니스트의 첫 번째 성과는 여성이 남성과 동등하게 투표하고, 선출하고, 공직을 맡을 수 있다는 것이었습니다.

여자의 인생에서 남자

그래도 여자는 여자다. 그녀가 그녀를 돌볼 수 있도록 남자에게 사랑받는 것이 중요합니다. 어떤 직업과 위치에 있든, 그녀가 그녀에게 얼마나 많은 시간을 할애하든, 그녀는 항상 관계를 위한 시간을 찾을 것입니다. 남자 없는 여자는 여자 없는 남자처럼 존재할 수 없다. 함께하면 항상 더 쉽고 편안합니다.

여자와 그녀의 가족

여성의 삶에서 가족의 역할은 중요합니다. 이성에 내재 된 자연은 누군가를 돌보고 가족과 자녀를 갖고 싶은 욕망입니다. 어린 나이에 많은 소녀들이 자신의 난로를 만들기 위해 서둘러 결혼합니다. 그들은 공기 같은 가족이 필요합니다. 남성이 오랫동안 총각 생활을 할 수 있다면 여성에게는이 자유가 필요하지 않으며 안정적이고 강력한 관계, 자녀의 출생 및 양육이 필요합니다. 가족이 없으면 인류의 아름다운 절반을 대표하는 사람이 완전하다고 느끼지 않고 둥지를 만들고 직장에서 남편을, 학교에서 아이들을 기다려야합니다.

현대 가정에서 여성의 역할

현대 사회에는 성별의 차이가 없습니다. 남성과 여성은 직장에서도 가정에서도 평등합니다. 여성은 절대적으로 모든 것에 대한 권리(법의 범위 내에서)가 있으며, 누구와 결혼할지, 몇 명의 자녀를 낳을지, 어떤 대통령에게 투표할지 결정합니다. 가족에서 여성의 역할은 그녀에게만 달려 있습니다. 그녀는 모든 것을 스스로 완전히 관리하고, 가사를 관리하고 예산을 추적하거나 이러한 집안일을 남편과 분담할 수 있습니다. 그러나 편안함의 창조는 여전히 그녀에게만 달려 있습니다. 본질적으로 질서를 유지하고 따뜻한 환경을 조성하기 위해 노력하는 것은 남성에게 내재되어 있지 않습니다. 이것은 순전히 여성의 특권입니다. 여성들은 남성과 동등한 위치에서 일하고, 생계를 위해 돈을 벌고, 집안의 질서를 유지하고, 저녁 식사를 요리하고, 남편과 아이들을 돌봅니다. 현대 사회에서 여성은 남성보다 가족의 삶과 웰빙에 더 많이 관여하며 노력과 시간을 아끼지 않습니다. 그러나 그녀에게는 더 쉽고 쉽습니다. 가족의 모든 것이 그녀가 원하는 방식입니다. 이것이 그녀의 다음 트릭입니다.

사회 문제는 연령, 사회적, 재산 또는 결혼 상태, 건강 상태 등에 따라 인구의 다양한 범주에 영향을 미칠 수 있습니다. 사회 사업이 수행되는 인구의 범주는 다양한 기준에 따라 구별됩니다. 최근 사회문제의 젠더적 측면, 즉 사회사업 클라이언트의 사회적 상황을 분석하고 클라이언트가 남성인지 여부에 따라 도움을 줄 수 있는 자원과 기술의 탐색에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있다. 또는 여성.

현대 사회 및 노사 관계에서 성적 분업 문제는 관련이있는 것 같습니다. 이는 전통과 관습에 기초한 여성과 남성 간의 직업 분포로 이해되며 공식 및 비공식적으로 사람들의 관행과 의식에 고정되어 있습니다. . 전 세계에는 순수한 남성과 순수한 여성 직업이 있습니다.

고용에 있어서 성차별의 문제가 존재하는데, 이는 동일한 성과 특성을 가진 개별 근로자들이 서로 다른 사회인구학적 집단을 대표한다는 사실로 인해 다르게 대우받는 것을 의미한다.

임금, 고용, 축소, 승진, 고급 훈련 등 여러 유형의 차별이 있습니다. 현대 과학에는 차별 현상의 기원과 본질을 설명하는 세 가지 기본 접근 방식이 있습니다.

선호도 차원에서의 차별(고용주, 소비자 또는 동료에 의한 여성 차별)

통계적 차별(사용자는 개인의 직업 및 가족 특성에 관계없이 특정 직원을 대표하는 그룹에 대해 형성된 기준에 따라 특정 직원을 평가함)

노동 시장의 독점 구조로 인한 차별. (이 접근법은 차별이 그것을 실천하는 사람들에게 이익이 되기 때문에 존재하고 지속된다는 사실을 강조합니다.

1) "차별"의 개념

차별 - (라틴어 단어 - discriminatio - 차이에서) 특정 그룹의 구성원이 다른 사람들이 사용할 수 있는 자원이나 수입원에 접근하지 못하도록 하는 조치(E. Giddens).

그 개념은 광범위하게 해석될 수 있다 - 특정 집단의 구성원들이 다르게, 부정적으로 인식되고 그들에 대한 편견(성별, 민족적, 인종적 등)이 있을 때 그 결과 차별적 행위가 따를 때(대규모 사회해설사전) .

편협한 해석은 차별받는 집단에 대한 행위만을 차별로 간주하고 편견 자체는 차별의 개념에 포함하지 않는 경우(Giddens)이다. 동시에, 다른 사람에 대한 편견을 가진 개인이 그들에 대한 차별적 행동에 참여하지 않는 상황이 발생할 수 있습니다. 반대로 사람들은 편견 없이 다른 사람들을 차별할 수 있습니다.

범주별 차별 - 사회 집단의 모든 구성원이 차별받는 경우(예: 성별에 따른 차별)와 통계적 차별 - 집단 구성원이 바람직하지 않은 특성을 가질 확률만 고려하여 구분합니다. 여성에 대한 사회적 차별은 노동, 사회경제적, 정치적, 영적, 가족, 가정 등 사회의 모든 영역에서 성별(또는 젠더)을 근거로 권리를 제한하거나 박탈하는 것을 의미합니다. 사회적 차별은 여성의 사회적 지위를 저하시키며 여성의 인격에 대한 폭력의 한 형태이며 결과적으로 여성의 안전을 위협한다(Sillaste G.G.).

러시아에는 노동 영역에서 성 차별이 있습니다. 특히 동등하게 생산적인 그룹에 대한 불평등 한 보수에서 개인의 지위에 대한 장기적인 불평등이 나타납니다. 채용 관행, 급여, 전문성 개발, 승진. 따라서 노동자로서의 여성의 권리와 기회는 제한적이다. 문제는 직업 기회가 더 적은 사회 집단이 더 적은 돈으로 고용될 것이기 때문에 노동 비용을 낮추려는 기업이 이러한 착취 방식을 반복할 것이라는 점입니다. 차별의 개념과 밀접하게 관련된 성차별의 개념은 그룹이나 그 구성원(이 경우 여성)에 대한 부당하게 부정적인 행동으로, 예를 들어 사회의 권위 있는 가치에 대한 사람들의 접근이 감소합니다. 일이나 교육. 성차별의 구체적인 예는 여성이 군 복무를 하는 것을 금지하는 규칙입니다.

특정 집단이 다른 집단보다 우월하다는 사회심리적 편견이 차별 행위에 기여하지만, 경제적 요인이 차별의 원인이다.

러시아에는 "폭력과 차별에 반대하는 여성"이라는 조직이 있고, 젠더 센터는 법률에 대한 젠더 전문성을 수행하며, 여성과 남성을 위한 평등한 권리와 기회에 관한 법률이 논의되고 있습니다. 노동 영역. 필요한

  • - 경제적으로 남성이 자녀를 돌보고 집안일을 하도록 장려합니다.
  • - 입법 변경의 의미를 대중에게 전달합니다.
  • - 차별 금지 법안에 대한 작업 채용 공고가 게시되는 순간부터 고용주의 행동을 법으로 제한하여 성별에 따른 차별을 철폐합니다.
  • - 차별 사실을 확립하고 차별을 받은 시민에 대한 피해 보상을 위한 메커니즘을 만듭니다.
  • - 여성 기업가 정신, 전문 교육 및 여성 재교육을 지원하는 프로그램을 시행합니다.

젠더는 고용의 세계에서 중심적인 조직 원칙으로 입증되고 있습니다. 그리고 성별이라는 요소를 연령, 계급, 인종, 민족과 구분하기 어렵지만, 직업세계의 성차별은 전 세계적으로 매우 만연해 있다고 주장할 수 있다.

2) 배경

여성에 대한 사회적 차별의 기원은 고대에서 찾아야 합니다. 그때도 과학자들과 정치인들은 사회에서 여성의 불평등한 위치, 여성에 대한 억압과 착취를 여성이 인격체인지, 영혼이 있는지에 대한 논쟁으로 은폐했다. 여성을 열등한 존재로 보는 관점은 고대 세계의 신학 및 철학 저술에 반영되었습니다. 오늘날 사회학자를 비롯한 많은 정치가와 공적 인물, 과학자들은 "여성에 대한 사회적 차별"이라는 개념 자체에 반대합니다. 그것은 남성과의 평등을 위해 투쟁하라는 부름으로 대체되었습니다. 하지만 같지 않습니다. 성평등의 필수 서곡은 특히 노동 영역에서 여성의 권리와 이익을 침해하는 모든 형태를 극복하는 것입니다. "여성과 소녀에 대한 사회적 차별"이라는 용어 자체가 이제 일반적으로 인식됩니다.

여성에 대한 차별 문제에 대한 모든 다원주의적 관점에서 역사적 중요성을 잊어서는 안 됩니다. 모든 사람의 여성과 남성의 평등 문제를 해결하는 데 자극을 준 것은 러시아의 10월 혁명(1917)이었습니다. 삶의 영역, 포함. 시민권과 법적 권리, 노동과 교육, 가족.

그러나 "약한 성"에 대한 차별은 소비에트 정권하에서도 지속되었다. 여성의 "임명"이라는 정당 할당제 시스템은 법의 힘이 아닌 경우 행정 명령의 전능에 의해 실질적으로 신성화되었습니다. 여성의 경우 군대 및 기타 권력 구조에서의 서비스가 폐쇄되었습니다 (여러 기술 또는 보조 전문 분야 제외). 그들은 개인 선택의 자유를 완전히 배제한 "무거운" 및 "유해한" 산업에 대한 접근이 법적으로 거부되었습니다.

소비에트 이후 러시아의 경우 민주화에 대한 온갖 말과 주문에도 불구하고 여성에 대한 사회적 차별 문제는 사회주의 사회 체제의 붕괴, 사회 경제 전체의 변화와 관련하여 특별하고 예외적인 화제를 얻었습니다. 가족, 어린이, 여성에 대한 사회적 보장의 구조와 사실상 제거.

따라서 사회 분석의 경우 문제가 되는 상황은 러시아 사회의 민주화를 향한 형식적 과정과 양성에 대한 "평등한 권리와 기회"라는 헌법 원칙의 구현 사이에 발전된 깊은 모순에 있습니다. , 그리고 노동과 고용의 영역에서 여성에 대한 실제적인 차별, 경제 생활에서 여성의 사회적 권리 침해. 말과 행동, "법률적"이라는 입장과 "사실상" 상황은 슬프게도 러시아 현실에서 흔히 볼 수 있는 것처럼 서로 노골적인 모순에 있습니다.

현재 고용주는 고용 광고에서 항상 합리적으로 "성별 및 연령"을 주요 요구 사항으로 제시하지 않습니다. 이러한 발표는 실제로 차별적이지만 실제로 이를 입증하는 것은 매우 어렵습니다.

18.07.95 No. 108 - FZ 일자 러시아 연방 "광고에 관한" 연방법 5조 1항에 따르면: "이 연방법은 비즈니스와 관련이 없는 미디어를 포함한 개인의 발표에는 적용되지 않습니다. 활동 ". 편집자는 공석에 대한 출판물에 대한 책임이 없습니다. 고용주는 실제로 신문에서 유료 정보를 배치하는 장소를 구입하기 때문입니다. 따라서 이 정보의 배치에 대한 책임 메커니즘은 아직 해결되지 않았으며 현재 법률에 대한 수정이 필요합니다.

채용 시 차별은 은폐라고 하는 것이 더 정확합니다. 지원자를 선택할 때 고용주가 공식적으로 거절 사유로 사업상의 자질을 나타내지만 실제로는 성별이나 연령을 기준으로 선택하기 때문입니다. 따라서 러시아 연방 노동법 제 3 조에서 노동 분야에서의 차별 금지를 선언하고 있지만이 원칙을 구현할 메커니즘이 없습니다. 이 문제가 얼마나 심각한지 우리는 "노동 시장에서 여성의 권리 보호" 프로젝트를 실행 중인 상트페테르부르크의 비즈니스 클럽과 전문적으로 활동하는 여성이 제공한 자료에서 알 수 있습니다. 러시아에서는 남성과 여성의 평등이 공식적으로 인정되면서 여성에 대한 차별적 경향이 강화되고 있습니다. 여성은 점차 권위 있는 활동 영역에서 밀려나고 있으며 사회에서 여성의 지위와 역할은 감소하고 있습니다.

위의 데이터는 우리 사회가 상실하고 있는 잠재력을 보여줍니다. 러시아 국가 통계 위원회에 따르면 여성의 평균 구직 기간은 9.1개월입니다. 이미 구직 초기 단계에서 여성들은 성차별에 직면해 있습니다.

고용주와 채용 대행사가 미디어에 성별, 나이, 결혼 여부, 외모 및 신체 특성 등을 나타내는 구인 광고를 게시하는 것이 일반적입니다. 법적 권리와 구제책에 대한 무지는 여성들로 하여금 차별을 규범으로 받아들이게 만듭니다. 채용 대행업체를 대신하여 인쇄된 구인 광고 중 공개적으로 차별적인 광고가 훨씬 적습니다. 이 요소가 없으면 기관의 높은 전문 수준을 나타내는 좋은 지표가 될 수 있으며, 이는 전문가 작업의 품질을 통해 법을 위반하지 않고 모집 명령을 정확하게 완료할 수 있음을 나타냅니다.

때로는 미디어에 차별적인 광고가 존재하는 것이 주목받을 가치가없는 작은 일이라고합니다. 그러나 이 "작은 것"은 매일 수백만 부의 구식 고정 관념을 재생산하여 일자리를 찾는 사람들과 적합한 직원을 찾는 사람들 모두에게 해를 끼칩니다. 또한 "사소한 일"은 러시아 연방 헌법, 노동법 제 3 조 (노동 분야에서의 차별 금지) 및 러시아 연방이 서명 한 국제 문서에 대한 공개 위반입니다. 이러한 공개적인 차별은 없어져야 합니다. 노동 시장 광고("공석", "직업", "Job for You", "인사 모집" 등)를 전문으로 발행하는 신문에 대한 피상적인 분석조차도 가볍게 말해서 그들의 부정확성을 증언합니다. , 또는 오히려 각 광고에는 성별 및 연령에 따른 차별이 포함되어 있습니다. 고용주는 일자리를 제공할 때 성별과 연령을 첫 번째 요구 사항으로 지정하고 전문적인 자질을 세 번째로 지정합니다. 이 광고로 판단하면 우리나라는 35세 이상의 여성이 필요하지 않습니다. 종종 고용주는 남성과 여성이 동일한 직책에 필요하고 급여가 서로 다르다는 점을 주저하지 않고 나타냅니다. 누가 덜 가지고 있는지 추측하기 쉽다고 생각합니다. 이것은 통계 데이터로도 확인됩니다. 우리나라의 여성은 남성보다 급여가 30-50% 적습니다.

현대 사회 및 노사 관계에서 성적 분업 문제는 관련이있는 것 같습니다. 이는 전통과 관습에 기초한 여성과 남성 간의 직업 분포로 이해되며 공식 및 비공식적으로 사람들의 관행과 의식에 고정되어 있습니다. . 전 세계에는 순수한 남성과 순수한 여성 직업이 있습니다.

I.O로 다른 많은 국가와 마찬가지로 미국 여성의 노동 활동인 튜린(Tyurin)은 매우 좁은 산업 분야에 국한되어 있습니다. 가장 고용 가능한 연령 그룹(23-55세)의 대부분의 미국 여성은 서비스 산업에 고용되어 있으며 4년제 대학 졸업생 중 일하는 여성의 90%가 이 산업에 집중되어 있습니다. 지난 세기에 여성이 섬유산업의 주요 노동력이었던 것과는 대조적으로, 이제는 다른 선진국과 마찬가지로 여성이 물질적 생산에 종사한다면 주로 사무직입니다.

교육 수준이 남성보다 빠르게 증가했음에도 불구하고 대부분의 여성은 여전히 ​​제한된 전문적 기회를 경험하고 일반적으로 더 적은 급여를 받는 전통적으로 "여성" 직업(교사, 구급대원 등)에 고용됩니다. 비아이 Bashkatov는 대학 학위를 가지고 있더라도 여성이 종종 고등학교를 졸업한 남성보다 적게 번다고 주장합니다.

비아이 Ivanova는 남성 임금에 대한 여성 임금의 비율이 러시아뿐만 아니라 선진국(일본 제외)에서도 여전히 가장 차별적인 국가 중 하나임을 발견했습니다. 그러나 임금에서 여성에 대한 차별을 줄이는 중요한 요소는 교육 수준의 증가일 수 있으며, 이는 노동 시장에서 여성의 위치를 ​​강화하고 전통적으로 "남성"인 고임금 영역을 점점 더 많이 침범하게 할 것입니다. 동시에 고용의 성장과 직업 세계에서 여성의 지위 강화에 기여하는 일부 요인은 종종 직업 분리의 증가로 이어집니다. 따라서 서비스 부문의 집중적인 발전은 여성 노동의 사용을 증가시키는 동시에 여성의 활동을 매우 좁은 범위의 직업으로 제한합니다. 새로운 유형의 활동 개발, 새로운 기술의 도입 및 비전통적인 형태의 노동 조직은 여성 노동을 더 많이 사용할 수 있게 하여 유연한 일정에 따라 집에서 파트타임으로 일할 수 있는 기회를 제공합니다. . 그러나 처음에는 여성에게 매우 매력적이었던 이러한 동일한 요소가 매우 빠르게 사회적 혜택, 보험 및 기타 정규직 혜택의 박탈로 바뀌었고 일부에게는 사회적 배제로 바뀌었습니다.

다른 많은 세계적 추세와 마찬가지로 여성 노동 활동의 성장, 서비스 부문에서의 여성 고용 집중, 일하는 여성을 위한 "특권" 시스템의 형성, 그리고 여성 노동에 특정한 다른 몇 가지 특징들은 그로테스크한 ​​성격을 갖게 되었습니다. 러시아. G.G.에 따르면 Sillaste, 전후 수십 년 동안 사회적 생산에 여성의 대규모 유입으로 인해 다른 국가와 비교하여 기록적인 높은 수준의 러시아 여성 고용이 이루어졌습니다. 처음에는 84%, 이전에는 90%였습니다. 동시에, 예외적으로 높은 교육 수준은 러시아 여성 고용의 예외적인 특징이지만 이것이 여성의 경제적 이동성을 높이는 역할을 하지는 않았습니다. 동일 노동에 대한 동일 임금에 대한 법적 권리에도 불구하고 일하는 러시아 여성은 임금 면에서 불리한 위치에 있습니다. 임금은 평균적으로 남성보다 3분의 1 이상 낮습니다.

거의 모든 곳에서 동일한 고용 부문에서 여성은 전문적 지위와 자격의 차이로 인해 더 낮은 임금을 받는 경향이 있습니다.

A.L. Mazin은 러시아 여성 고용의 또 다른 특징을 발견했습니다. 다른 국가보다 훨씬 광범위하고 과중하고 비숙련 노동과 관련된 직업을 포함하여 물질 생산 분야에서 노동을 사용하는 것입니다. 작업 과정에서 육체적인 과부하를 경험하는 산업 종사자 중 5명 중 1명은 여성입니다. 산업계 여성 근로자의 거의 절반이 힘들고 유해하며 특히 어려운 환경에서 일합니다.

의학적 이유로 특히 해로운 것으로 간주되는 여러 분야에서 여성 노동 사용을 금지했음에도 불구하고 러시아 여성은 계속 그곳에서 일하고 있으며 금지령은 고용뿐만 아니라 그들이 일할 수 있도록 하는 교육 및 직업 훈련에도 적용되기 때문에 이 전문 분야에서 여성은 관련 교육과 자격 없이 더 낮은 급여를 받고 이곳에서 일합니다.

따라서 G.G. 실라스테는 여성에게 휴일, 수당, 위험산업 고용제한 등의 형태로 많은 특권과 혜택을 제공한 조치들이 매우 선별적으로 시행되었고, 그 존재 자체가 여성에게 자연적인 고용 중단, 노동 이동성 제한, 일하는 여성의 전문성 및 자격 성장, 이미 습득하고 경험을 쌓는 지식을 구현하는 기회의 감소.

노동 시장이 형성되는 조건에서 이러한 혜택은 고용 및 직업 유지에 장애가되었습니다. 경제적 변혁의 단계에 있고 종종 단순히 그러한 사회적 책임을 수행할 수 없는 기업에게는 수익성이 없습니다. 따라서 러시아 연방 노동법 제 3 조에서 노동 분야에서의 차별 금지를 선언하고 있지만이 원칙을 구현할 메커니즘이 없습니다. 실제로 다양한 형태의 소유 기업 경영자의 약 3분의 1이 남성을 우대한다고 인정하고 설문조사에 응한 6개 기업마다 임산부와 관련된 법률 위반을 드러냈습니다.

노동 시장에서 경쟁력이 떨어지자 여성은 남성보다 훨씬 더 집중적으로 일자리를 잃기 시작했습니다.

비아이 Ivanova는 시장 관계가 과잉 고용, 교육 수준과 임금 수준 간의 불일치, 저숙련 직업에 대한 집중으로 인한 모든 비용과 함께 러시아에서 여성 노동에 대한 이전에 보이지 않는 형태의 차별을 노출시켰지만 동시에, 다양한 연령대의 여성들이 노동 잠재력을 사용할 수 있는 새로운 기회가 열렸습니다. 러시아의 변혁 과정은 성별에 따른 사회적·경제적 역할의 보다 엄격한 분화와 가부장제(여성을 사회적 목적으로 되돌리는 것)의 부활에 기여했지만, 1990년대 러시아 여성들은 , 가사도우미와 재택근무(여성실태조사에 따르면

따라서 러시아 여성이 노동 분야에서 특정한 어려움을 경험하고 글로벌 문제를 크게 반복하는 동시에 근본적으로 새로운 경제 및 사회 관계에 적응해야 하는 특히 어려운 상황에도 불구하고 러시아 여성의 지향 사회적 생산을 지향하고 있다.

V.N.에 따르면 러시아의 이바노바, 반차별 및 법 승인 활동은 확실히 긍정적인 결과를 가져왔고 전통적인 형태의 성 불평등을 완화하는 데 도움이 되었지만 여성의 사회적, 경제적 역할에 대한 뿌리 깊은 접근 방식을 바꾸는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 여성의 이익을 위해 고안된 일부 특권조차도 노동 시장의 진정한 불평등을 실제로 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 그토록 오랜 역사를 지닌 여성 노동에 대한 차별적 관행은 상당한 제약을 받으며 새로운 조건에서 훨씬 더 위장된 다른 형태를 획득하고 있다.

현재 상황을 바탕으로 외국(주로 유럽)의 경험을 고려하여 I.O. Tyurina는 작업 영역에서 성에 근거한 차별을 금지하는 러시아 법률의 수많은 조항을 구현하기 위해 입법 규범 준수에 대한 효과적인 통제 및 감독 시스템이 가장 부족하다는 결론에 도달합니다. 이러한 제도의 형성은 노동시장이 형성되는 시기에 여성의 경쟁력을 높이고, 기회의 평등을 세계사회가 추구하는 바에 기여할 것이다.

사회, 가족, 자급 자족 분야에서 여성의 경제적 역할을 증가시켜도 실질 소득 및 출처의 신뢰성 감소, 새로운 형태의 고용으로 인한 노동 시장의 사회적 불안정의 위험 증가에서 그들을 구할 수 없었습니다. ; 교육 및 전문 훈련에 해당하는 직업의 부족, 노동을 포함하여 빈곤층으로 떨어지는 것. 티.아이. Beznadezhnykh는 인구의 여성 부분의 경제적 지위의 안정성이 사회에서의 차별 약화, 개인 조건 및 고용 기회, 자영업, 기업가 정신 및 사회적 지원 시스템의 발전 정도.

그들의 소득의 역학에 대한 분석은 또한 여성의 복지에 대한 위협이 커지고 있고 이혼이 더 자주 발생합니다.

라. Shatrova는 경제적으로 독립한 여성의 물질적 웰빙 회복에 대한 또 다른 장애물은 노동 시장의 분리라고 생각합니다. 긴 휴식) 자신의 사업을 운영하는 기술. 동시에 이혼 후 어머니와 함께 남겨진 자녀는 나이가 들수록 더 많은 비용이 필요하고 이혼한 여성의 취업 전망은 나이가 들수록 실망스럽습니다.

경제적 불안정은 원칙적으로 이혼, 절도 및 사생아 출산의 결과로 형성되는 여성이 가장인 한부모 가정의 대다수의 특징입니다. 비아이 Ivanova는 배우자가 없는 미국 여성가장 가구의 절반이 최하위 5분위에 해당하는 반면 배우자가 2명인 가정의 경우 12%임을 관찰했습니다. 그러한 가정에서 빈곤선 이하의 18세 미만 어린이 1,500만 명 중 850만 명이 성장합니다.

G.N. 클리마토바는 1990년대 러시아의 여성들은 항상 빈곤으로부터 가장 보호받지 못했으며 특히 취약한 위치에 있었다고 지적합니다. 경제 개혁이 시작되기 전에 연금 수급자는 일반적으로 가장 어려운 재정 상황에 처해 있었고 그 중에는 여성이 거의 두 배나 많았습니다. 자녀가 있는 불완전한 가족(그 중 94%가 여성이 대표) 아버지가 별도로 살았던 많은 부분에서 대가족뿐만 아니라 자녀의 제공 및 양육에 대한 주요 관심사는 어머니에게 떨어졌습니다.

보조금 축소(및 완전한 단계적 철폐)와 이전에 무료였던 서비스에 대한 수수료 도입으로 인해 이러한 범주의 인구에 대한 구매력이 크게 감소했습니다. 실질 소득의 급격한 하락, 연금 규모와 최저 생계를 위한 혜택 사이의 격차 증가로 인해 노인과 장애인, 교육을 받은 젊은 러시아 노동 여성의 빈곤이 심화되었습니다.

편부모, 특히 여성의 경우 항상 물질적 및 심리적 어려움과 관련되어 있지만 "시장 전" 기간에는 광범위한 혜택, 보조금, 보조금, 유치원 기관, 스포츠 캠프 및 레크리에이션 센터의 가용성이 상당한 평활화에 기여했습니다. 미혼모와 함께 자녀를 유지하고 양육하는 문제. AV Dorin은 시장으로의 전환과 국가의 재분배 기능이 약화됨에 따라 한부모 가족의 위치가 더욱 불리해 졌다고 지적합니다.

급격한 물가상승, 생산가능인구 중 여성을 중심으로 한 실업확산, 사회적 부양체제의 붕괴 등의 상황에서 선천적으로 어머니와 자녀로 구성된 가족의 빈곤에 대한 고위험도가 급격히 증가하고 있다. 그리고 미혼모의 자녀를 포함하여 매우 관대한 수당은 실질량이 감소했을 뿐만 아니라 임금과 관련하여 말할 것도 없이 최저생계비와 관련하여 가치를 잃었습니다. 결과적으로 고용은 자녀가 있는 대다수의 여성을 빈곤에서 구하지 못합니다.

이 문제를 탐색하면서 M.E. Baskakova는 퇴직 연령 여성, 특히 계속 일할 수 없고 연금 외에 생계 수단이 없는 여성들이 덜 어려운 상황에 처해 있다는 결론에 도달했습니다. 여성이 받는 연금과 소득은 평균적으로 남성보다 낮으며 퇴직 연령의 러시아 여성의 상당 부분이 최소 연금을 받고 있습니다. 연금의 실질 가치 하락이 가속화되면서 평균 규모가 최저 생활 수준을 제공하지 못한다 하더라도 연금 수급자들은 실질 소득이 다소 느리게 감소하고 객관적으로 소득이 있는 퇴직 전 연령의 사람들에 비해 불평등한 위치에 놓이게 됩니다. 새로운 경제 상황에 적응할 수 있는 더 많은 기회. 많은 여성들에게 퇴직 후에도 계속 일을 하는 것이 절실한 필요이자 주요 생계 수단이 되었습니다. 그 결과 1990년대 전반기 러시아에서 일하는 여성의 10분의 1이 퇴직 연령이었고, 이는 다른 국가에서 이 연령대 여성의 노동 활동을 크게 능가하는 수준이었습니다. 퇴직 연령의 러시아 여성은 주로 공공 부문에 고용되거나 의사, 교사, 연구원, 대학 교사, 음악 노동자로서 높은 자격을 갖지만 저임금의 일을 하고 있습니다. 또는 청소부, 청소부, 실험실 조수 등의 저숙련 및 저임금 작업.

N.M.에 따르면 인구의 가장 어린 여성 대표 인 Volovskaya도 최근 몇 년 동안 물질적 자급 자족의 어려움에 직면했습니다. 취업에 어려움을 겪고 있는 학교, 직업기술학교, 대학 졸업생의 3/4을 차지하는 이들이 바로 이들이다. 그러나 이 범주의 여성은 가족 및 가정 활동을 포함한 다양한 형태의 기업가 정신, 자영업의 발전과 관련하여 경제적 독립의 기회를 확대할 수 있다는 희망을 가지고 있습니다. 세계 경험에 따르면 이 활동 분야는 노동 시장에서 자신의 자리를 찾지 못한 여성들에게 큰 매력이 있습니다. 이미 1994년까지 국가 통계 위원회(State Statistics Committee)에 따르면 고용된 노동을 사용하는 기업가 중 약 19%의 여성, 파트너십의 공동 소유자(39%, 협동 조합 - 23%)가 있었습니다. 설문 조사에 따르면 고학력(64%) 및 중등 교육(35%)을 받은 성숙한 러시아 여성이 비즈니스 환경에서 가장 활동적입니다.

노동 시장의 위험이 증가하는 상황에서 순전히 상징적인 양의 연금 및 혜택, 저축의 가치 하락, 러시아 여성의 기업 활동에 대한 실질적인 지원은 더 많은 러시아 여성이 열린 기회를 활용하고 사회를 개선하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 -경제적 지위뿐만 아니라 사회에서 여성의 지식과 전문적 경험의보다 완전한 실현에 기여합니다.

11 학년 학생 그룹

연구 프로젝트는 현대 사회에서 여성의 위치 문제와 여성 평등에 대한 여론에 전념합니다.

다운로드:

시사:

시립 교육 기관

자레첸스크 중학교

블라디미르 지역의 Sobinsky 지구

연구 주제

완전한:

11학년 학생

마니바예바 크리스티나,

버미스트로바 안나

감독자

리소바 S.V.

v. Zarechnoe 2011

1.소개 p. 삼

2. 연구의 목적 p.3

3. 연구과제 p.3

4. 연구 가설. p.3

5. 문헌 검토. p.4

6. 연구 방법론 p.23

7. 연구 결과 p.23

8. 결론 및 의견. p.24

9. 결론. p.24

10. 참고 문헌 목록. p.25

11. 애플리케이션. p.27

1. 소개

인간 사회는 여성의 역할이 줄어들고 남성과 여성의 두 가지 보완 원칙의 비율이 균형을 이루지 못하면 더 높은 국가로 이동하여 조화롭게 발전할 수 없습니다. 특정 사회 또는 종교 공동체의 실제 문명 정도를 드러내고 또한 인본주의, 평등 및 자비의 원칙에 대한 구성원의 헌신 정도를 분명히 반영합니다.

여성과 남성의 형식적인 평등에도 불구하고 많은 경우에 선언된 평등을 현실에서 보장하기 위해서는 적극적인 조치가 필요합니다. 근본적인 변화의 시기에 여성의 사회적, 경제적 역할에 대한 특별한 관심은 그 자체로 인도적인 이유에서 중요할 뿐만 아니라 지속 가능한 개발을 달성하고 사회 복지를 개선하기 위한 필수 요건이기도 합니다.

2. 연구 목적:
현대 사회에서 여성의 위치에 대한 여론 연구

3. 연구 목적:

  1. 1. 문제에 대한 과학 문헌의 이론적 검토를 수행합니다.
  2. 2. 여론 조사 방법 선택
  3. 3. 사회학적 연구 분석을 수행합니다.
  4. 4. 성 고정관념이 사회에서 여성의 사회적 역할에 대한 여론에 미치는 영향을 밝히십시오.

4. 문헌검토

혁명 이전 시대

19세기 러시아 유럽 ​​국가들과 비교했을 때, 그것은 사실 대부분의 다른 농업 사회와 같이 다소 가부장적인 국가로 간주되었습니다. 그 이유는 타타르 - 몽골 멍에, 지배적 인 정통 정교회, 국가의 제국적 성격이 끊임없이 싸워야했던 시대 이후의 동양 문화의 영향 때문이었습니다. 자본주의 관계의 출현과 함께 여성 문제도 의제로 등장했는데, 이러한 출판물은 이미 19세기 초에 등장했다. [센티미터. 예를 들어 76, 82]. 많은 러시아 역사가, 철학자 및 작가의 작품에서 영성을 유지하고 도덕적 가치를 전파하는 러시아 여성의 중요한 역할이 강조되며 여성에게 남성과 동등한 권리를 부여하라는 요청이 있습니다. (일부 권리는 1864년 Zemstvo 개혁에 의해 처음으로 여성에게 부여되었음을 상기하십시오.) 잘 알려진 역사가 N.I. Kostomarov는 일상 생활에서 여성에 대한 잔인한 태도를 솔직히 비웃습니다. N.G. Chernyshevsky는 예술 작품을 분석하고 특히 의지가 약하고 우유부단하며 유아기 러시아 남성 지식인의 이미지가 지배적이라는 결론을 내립니다.<...ребенок мужеского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиною он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиною благородного характера> . <Каким верным, сильным, проницательным умом одарена женщина от природы!... История человечества пошла бы в десять раз быстрее, если бы ум этот не был опровергаем и убиваем, а действовал бы>, 그는 소설에서<Что делать?>. <В ней заключена одна наша огромная надежда, залог нашего обновления, - пишет Ф.М.Достоевский в 1884 г. - Восхождение русской женщины в последние двадцать лет оказалось несомненным... Русский человек (즉, 남성) 지난 수십 년 동안 그는 탐욕, 냉소주의, 물질주의의 타락에 끔찍하게 굴복했습니다. 반면에 그 여자는 관념의 순수한 숭배와 관념의 봉사에 훨씬 더 충실했습니다. ... 그러나 나는 현대 여성의 결점을 보았고, 주된 것은 그녀 자신의 남성 아이디어에 대한 극단적인 의존, 그녀의 말을 수용하고 통제 없이 믿는 능력입니다. 20세기 초의 종교적, 철학적 사고의 틀 안에서의 젠더 문제. Vl의 논문을 더욱 발전시킨 N. Berdyaev가 제시했습니다. 영원한 여성성에 대한 Solovyov. 저자는 다음과 같이 강조합니다.<...женщина не ниже мужчины, она по меньшей мере равна ему, а то и выше его, призвание женщины велико, но в женском, женственном, а не в мужеском>. <Не амазонкой, обоготворяющей женское начало как высшее и конкурирующее с началом мужским, должна войти женщина в новый мир, не бесполой посредственностью, лишенной своей индивидуальности, и не самкой, обладающей силой рода, а конкретным образом Вечной Женственности, призванной соединить мужественную силу с Божеством> .

따라서 많은 러시아 사상가의 입장은 여성의 시민권을 침해하지 않고 가족, 부족 또는 사회적인 영역에서 하위 문화적 성별 차이를 평준화하지 않는 상당히 진보적이었습니다.동등합니다.

XIX 후반 ~ XX 세기 초반에 대한 많은 연구. 젠더의 사회적 측면에 전념한다. 심리학자들은 정신적 젠더 차이의 본질을 이해하기 위해 노력하고 성 관계의 의학적, 사회적 측면을 분석합니다. 민속 예술 작품은 남성과 여성에 대한 문화적 고정 관념의 관점에서 특별히 연구됩니다. 공장 산업을 연구하고 특히 여성 노동의 증가에 대한 결론을 내립니다.<женских>, 하지만 또한<мужских>야금과 같은 산업. 여성 문제에 직접적으로 전념하는 많은 과학 및 저널리즘 작품이 있습니다. 가족과 사회에서 러시아 여성의 목적, 지방 자치 정부에서의 정치적 권리 실현, 고등 교육 취득과 관련된 업적 및 문제, 창조적 인 작업 능력에 대해 적극적으로 논의됩니다. 러시아 사회 학자 V.M.의 연설 및 간행물. 크보스토프.

날카로운 토론은 세기 초에 러시아어로 번역 된 오스트리아 과학자 Otto Weininger의 책으로 인해 발생했습니다.<Пол и характер>. 불일치의 주요 주제는 O. Weininger가 공식화 한 인간 양성애 (androgyny)에 대한 아이디어가 아니라 해석하려는 경향입니다.<женское>비천하고 무가치한 존재, 그리고 사회적 영역에서 여성의 성공 - 오직 그들의 더 큰 몫의 결과로<мужского>. 이 아이디어는 러시아에서 거의 지원을 받지 못했습니다. A. Bely는 이에 대해 다음과 같이 씁니다.<...взгляд на женщину как на существо, лишенное творчества, критики не выдерживает. Женщина творит мужчину не только актом физического рождения, женщина творит мужчину и актом рождения в нем духовности>. 반면에 정신적 도덕적 자질을 구현하는 것은 여성이기 때문에 가정과 사회를 지배할 권리를 정당하게 부여받아야 한다는 논평도 있다. 하지만<матриархат>적시에 그리고<сдался>, 그러나 그는<оставил нам надежду на восторжествование в культурно-нравственные времена> .

S.I. 골로드(S.I. Golod)가 지적한 바와 같이 이 기간 동안 많은 페미니스트들은<осуществлять свою цель на суженном плацдарме: любовь, семья, дети>. 여성 문제에 대한 논의의 이러한 흐름은 여성의 경제적 독립에 대한 마르크스주의적 사상과 함께 성의 자유와 시들어야 할 필요성에 대한 혁명 이후 논의의 기초를 형성했습니다.<буржуазной>가족은 여성의 성격을 해방하고 발전시키는 주요 브레이크입니다.

따라서 혁명전야에 많은 페미니즘 운동(순전히 혁명적인 운동은 제외한다 하더라도)과 여성문제에 대한 과학적 성찰은 상당히 결실을 맺었고, 페미니즘 운동을 비롯한 다양한 운동의 형성을 위한 전제조건을 마련하였다. , 성의 사회학적 연구를 위한 개념. 혁명 후 사회에서 여성의 위치에 대한 연구의 이데올로기 적 버전이 주요 버전이되었으며 일정 기간 동안 특정 한계 내에서 토론을 배제하지 않았습니다.

3. 20대의 논의

소비에트 러시아는 1918년 헌법에 선언된 세계 최초의 국가였습니다. 사회 생활의 모든 영역에서 남성과 여성의 법적 평등. 이 기간 동안 혁명적 언론에서는 가족과 새로운 사회에서 여성의 역할, 성 및 성적 관계의 자유에 대한 논쟁이 치열했습니다. 때때로 모순되고 시간이 지남에 따라 변화하는 그 시대의 공인 및 일반 당원의 견해는 특히 E.B.의 작업에서 자세히 다루어집니다. 그루즈데바, S.I. 굶주림, V.Z. 로고비나, Z.A. 얀코바. 현대적 입장에서 볼 때, 이러한 견해의 대부분의 본질은 상당히 진보적입니다. 그래서 V.I. 레닌은 이미 확립된 법적 평등과 실제 평등의 차이를 강조하면서, 후자는 상당한 시간이 필요하고 사회적 경제가 만들어지면 해결될 것이라고 언급했다.<...речь идет не о том, чтобы уравнять женщину в производительности труда, размере труда, длительности его, в условиях труда и т.д., а речь идет о том, чтобы женщина не была угнетена ее хозяйственным положением в отличие от мужчины> .

알려진 바와 같이 당시 러시아의 이데올로기적, 사회경제적, 문화적 조건에서 이러한 견해는 매우 독특한 구체화를 받았습니다. 이 기간 동안 실증적 연구는 거의 수행되지 않았다. 그리고 사회학자들에게 더 매력적인 것은 새로운 도덕성을 지닌 사람으로 행동해야 하는 젊은이들 사이의 성 관계 문제였습니다. 예를 들어 20]. 이러한 연구는 1930년대 초에 이미 중단되었으며, 이후 혁명 이후 자유주의가 제한되기 시작했고(동성애 금지, 낙태 제한) 가족 생활에 대한 사회적 개입과 출산율 촉진을 목표로 하는 입법 조치가 채택되었습니다( 1944).

60년대 초까지. 연구는 하고 있지 않습니다. 여성과 관련된 사회 정책은 산업화, 국내 최전선에서의 노동, 전후 경제 재건, 인명 손실을 보상하기 위한 인구 재생산 등과 같은 국가 이익에 의해서만 결정되었습니다. 전체주의 국가는 실제로 자유로운 여성이 아니라 섹스리스 여성이 필요했습니다.<товарищах>- 지배 엘리트에 의해 (성별에 관계없이) 억압되는 순종적인 톱니. 용어<равноправие>라고 선언했기 때문에 거의 사용되지 않습니다.<женский вопрос>법적으로 해결되었습니다(사실 전체주의 국가에서 인권에 대해 이야기하는 것은 터무니없지만).

방법론적 원리로서 사회과학자들은 종종 그 원리를 사용한다.<социальное равенство полов>, 국가의 이데올로기에 완전히 일치하는 모든 종류의 통일(도시와 시골의 삶의 방식에서의 화해, 정신적 육체적 노동의 노동자, 다른 민족 문화 등)에 중점을 두었습니다. L. Polyakov는 다음과 같이 말합니다.<стремление тоталитарной власти подавить любую спонтанную дифференциацию в обществе закономерно привело к культивированию бесполости, отразившейся в клише "советский человек". И если в этом идеологическом "гермафродите" еще различимы какие-то признаки женского пола, то словосочетание "советский мужчина" уже на грани абсурда (что, скорее, говорит об ужасающей реальности этого феномена)> .

그리고 그 이후의 기간 동안, 특히 과학 공산주의의 틀 내에서 여성 문제에 대한 연구 방법론은 국가 이데올로기의 악센트를 반영했으며, 이는 차례로 국가 발전의 사회 경제적 맥락에 의해 결정되었습니다. . 국가의 필요에 따라 여성의 역할과 관련된 우선 순위도 변경되었습니다(<общественница>, <труженица>, <мать>).

4. 60~80년대 여성의 직업적, 가족적 역할에 대한 연구 급증

이미 50 년대 후반 - 60 년대 초반에 등장한 최초의 사회 학적 연구에서. 사회 성적인 측면에 큰 중요성이 부여되고 여성 문제 분석에 특별한주의를 기울입니다. 이러한 상황은 최소한 집 밖에서 일하는 여성의 수가 크게 증가했기 때문이 아니라,~에 전쟁과 억압 동안 경제 회복과 남성 인구의 상당한 손실로 인한 전쟁 전 기간과 비교했습니다. 1959년 인구 조사에 따르면 여성은 전체 근로자 및 직원 수의 47%를 차지했으며 RSFSR에서는 50%를 차지했습니다. 서구에서 여성 문제에 대한 연구가 특히 성 역할 분할에 대한 항의를 반영한 ​​페미니스트 운동을 기반으로 발생한다면(베이비 붐 시대, 상당한 비율의 중산층 가족이 경제 안정 조건에서 역할의 전통적인 분배), 소련 연구에서 여성의 문제는 완전히 다른 역사적 맥락에서 나타납니다. 여성의 거의 완전한 고용과 함께 공개 이데올로기 행사, 전문직과 가족 역할을 결합해야 할 필요성 전후 빈곤 및 서비스 부문의 저개발, 심각한 성별 불균형 등

사회성적 측면의 분석.신흥 노동 사회학의 틀 내에서 V.A. Yadov가 이끄는 레닌 그라드 사회 학자들의 집단 작업에서 젊은 노동자와 노동자의 일에 대한 태도의 역학이 분석되었으며 주요 엔지니어 중 여성의 비율이 미미한 이유는 다음과 같습니다. 식별. 따라서 남성은 종종 연공서열이나 직위를 통해 높은 지위를 획득하는 것으로 나타났습니다.<за брюки>, 여성 - 오로지 열심히 일함으로써, 즉. 사실, 그것은 여성에 대한 차별에 관한 것이었습니다. 자유 시간의 구조, 시간 예산에 대한 연구를 통해 다양한 삶의 영역에서 남성과 여성의 부하 불균형을 식별할 수 있었습니다. 성격 사회학의 틀 내에서 콘 I.S.는 사회-성적 측면에 많은 관심을 기울였으며, 그는 나중에 젠더의 민족 문화적 측면, 소년 소녀의 사회화 및 사회 문제에 많은 작품을 바쳤습니다. 성별. 젊은이의 직업적 성향 연구와 관련하여 사회 직업적 구조의 재생산 과정을 분석할 때 에스토니아의 사회학자 M. Titma와 P. Kenkmann은 가족의 지위를 결정할 필요성에 대한 중요한 방법론적 질문을 제기합니다. 그 당시 서양 사회학에서 관습적으로 아버지뿐만 아니라 어머니의 사회적 위치를 고려했습니다. 성별 변수는 다른 사람들(연령, 계급-노동자, 농민, 지식인, 도시-촌락)과 함께 필요하다는 관점에서 삶의 방식을 분석하는 데 널리 사용되었습니다.<сближения у разных социальных групп в условиях социализма>.

사회-성적 차이에 대한 분석은 가족사회학의 틀 안에서 가장 명확하게 제시되었다. 많은 저자들은 제도적 분석을 위해 그룹 측면과 구조적 기능주의 분석에서 상호작용주의라는 용어를 사용합니다. 그러나 우리는 예를 들어 가족에서 남성(도구적) 역할과 여성(표현적) 역할의 자연스러운 분화에 관한 T. Parsons와 R. Bayles의 이론이 해석 자체에 사용되지 않았음을 강조합니다. 그에 반해 작품에서는<семенников>가족과 사회에서 노동의 공정한 분배의 필요성이 지속적으로 강조되고 있습니다. 70년대 후반부터 J. Bernard, A. Michel 등의 작품이 자주 인용되는 등, 과학 문헌도 가족과 관련된 문제에서 자유주의적 페미니즘의 개념을 어느 정도 반영하고 있다.

이미 60년대 중반에 수행된 A.L. Pimenova의 연구에서 가족 및 직업 영역에서 남성과 여성의 역할에 대한 세부 사항이 고려되었습니다. 벨로루시 주립 대학의 문제가 있는 연구실을 기반으로 우리는 가족과 비가족 행동의 요인 사이의 연관성을 분석하고 다른 한편으로 남성과 여성의 결혼에 대한 평가를 분석했습니다. ZA Yankova는 네덜란드 과학자 G. Kooi의 방법론을 사용하여 남성성과 여성성에 대한 문화적 고정관념을 연구하고 있습니다. 1980년대 초에 수행된 청소년 자녀가 있는 가족에 대한 국제 연구를 기반으로 소련 과학 아카데미의 ISI는 가정 밖에서 아내의 노동, 가정 내 남성과 여성의 행동 특성에 대한 아내와 남편의 의견을 분석합니다. 가족과 결혼 및 부모 역할에 대한 태도, 결혼 만족도와 관련하여 갈등 상황에서 행동의 사회성적 특성, 소년 소녀의 사회화 측면 등 . 예를 들어, M.Yu. Harutyunyan은 다음과 같이 결론지었습니다.<"традиционная концепция семейной жизни" трансформируется не только в эгалитарную, но и в "эксплуататорскую", когда женам дается право на равное с мужчинами участие в общественном труде наряду с исключительным правом на домашнюю работу>. 고마워. Gurko는 여성들이 가사 일뿐만 아니라 책임도 지고 있음을 보여줍니다. 지도자가 아내인 가정의 상당 부분과 남편인 가정의 경우 적은 비율입니다. (소비에트 시대의 격언 중 하나:<муж как чемодан без ручки - и нести тяжело и бросить жалко>). L.V. Yasnaya는 고학력 여성의 경우 문화적 요구를 충족할 자유 시간이 부족하다는 심각한 문제가 있기 때문에 교육을 덜 받은 여성과 비교하여 직장-가정 영역을 비교하는 데 성공하지 못한다고 강조합니다. M.S. Matskovsky는 소녀들이 소년들보다 부모의 집안일에 훨씬 더 자주 관여하며, 이는 필연적으로 미래의 부부 역할 분배에 영향을 미칠 것이라고 지적합니다. 이후 남녀의 신랑신부, 젊은 배우자에 대한 기대의 차이, 이혼 전 상황에 대한 구체적인 태도, 이혼에 대한 반응과 재혼에 대한 성향 등을 분석한다. SI Golod는 생애주기의 다양한 단계에서 결혼의 가치와 남성과 여성의 결혼에 대한 만족도의 세부 사항을 분석합니다. 사회학의 다른 분야에서 사회-성적 측면이 제시되는 정도는 독자가 이 모노그래프의 다른 장을 읽으면 판단할 수 있습니다.

여성의 사회문제 연구.1960년대 이후, 특히 여성 문제에 대한 분석에 초점을 맞춘 연구가 급증했습니다. 여성의 생산과 가족 역할의 결합인 이러한 영역 중 하나는 가족 사회학 및 일상 생활의 틀 내에서도 나타나고 있습니다. 모스크바에서 G.A. Slesarev와 Z.A. Yankova는 산업 기업 근로자의 노동 동기를 조사하면서 구체적인 사회 연구 연구소에서 일하기 시작했습니다. Leningrad에서 A.G. Kharchev와 S.I. Golod는 소련-폴란드 공동 연구의 틀 내에서 저숙련 및 중숙련 노동자의 직업 활동 동기, 직업 만족도 및 가족 역할 수행을 연구했습니다. 이 연구의 자료를 바탕으로 준비된 이 책은 소련 과학자들 사이에서 오랫동안 인기를 유지했을 뿐만 아니라 6개 언어로 번역되었습니다. (비록 S.I. Golod 자신이 나중에 언급했듯이,<исследование содержало существенный изъян - профессиональные и семейные роли женщин изучались изолированно от соответствующих ролей мужчин>). 얼마 후 Z.A. Yankova는 모스크바의 제과 공장과 Penza의 시계 공장에서 연구를 수행하고 한편으로는 노동 동기와 다른 한편으로는 여성의 자격 및 교육 수준 사이의 연관성에 대한 결론에 도달합니다.

일과 가족과 관련된 광범위한 연구 문제는 1969년 벨로루시 주립 대학에서 민스크에서 열린 사회학자들의 공화국 간 심포지엄에서 입증되었습니다. 특정 전문가의 역할을 결합하는 특성에 대한 많은 보고서가 작성되었습니다 과학자, 교사, 집단 농부 및 다양한 민족 문화 지역(예: 키르기스스탄 우드무르디아)의 여성 범주.

1972년에는 모스크바에서 제12회 국제세미나가 개최되었는데, 그 주제는 사회와 가정에서의 여성의 위치변화였다. 소비에트 과학자들의 연설에서 아내들은 미개발된 소비자 서비스 영역과 가사 및 자녀 양육에서 대부분의 남편을 스스로 제거하는 조건에서 이중 부담을 져야 한다고 종종 강조됩니다. R.G. Gurova의 보고서에서 1969년에 고등학교를 졸업한 소녀들의 가치 지향에 대한 연구 결과는 1913년과 1916년에 P.N. Kolotinsky가 분석한 Krasnodar 체육관 졸업생의 지향성과 비교됩니다. 저자의 결론: 고등학생들이 가장 좋아하는 좌우명은 다음과 같습니다.<Пользоваться всеми удовольствими юности>, <Быть честной>, <Жить для радости>- 주로 사회적 이상과 목표에 초점을 맞춘 60년대 졸업생:<Один за всех, все за одного>, <Служить отчизне>, <Приносить пользу и счастье людям>. 저자의 동시대 사람들은 과학자, 의사, 교사, 엔지니어와 같은 원하는 직업을 더 폭넓게 선택할 수 있으며, 예를 들어 여학생 중 한 명이 "<Женщина все-таки должна быть женщиной, она должна вести хозяйство и воспитывать детей. А что же будет тогда, когда женщина станет профессором или ученым или что-нибудь в этом роде?> .

동시에 발전하고 있는 또 다른 방향인 여성 고용의 사회경제적 측면에 대한 분석은 경제학자, 사회학자 및 인구통계학자의 작업으로 대표됩니다. 이 방향에 대한 대부분의 연구는 산업 기업에서 수행되었습니다. 대상은 여성 노동자이거나 직원의 남성과 여성 일부였습니다. 60년대 중반 L.N. Kogan이 이끄는 우랄 사회학자. 우랄 지역의 9개 중공업 기업에서 실시한 연구를 바탕으로 남성에 비해 육체 노동에 종사하는 여성 근로자의 고용 불균형, 자격 수준의 시차, 교육 수준과 교육 수준 간의 상당한 격차를 분석했습니다. 자격, 그리고 그들의 낮은 사회적 지위에 대한 이유. 방법론적으로는 공식화된 원칙이 중요합니다.<равенства возможностей лиц обоего пола всесторонне развивать свою индивидуальность и наиболее полно удовлетворять материальные и духовные потребности>. N.M. Rimashevskaya는 1968년부터 여러 단계로 수행된 Taganrog 인구의 가족 복지와 삶의 질을 연구할 때 직장, 가족 및 건강 영역에서 여성의 사회적 불평등을 분석합니다. 몰도바에서는 N.M. Shishkan이 대도시 여성 고용의 사회 경제적 문제를 연구합니다. 민스크에서는 Z.M. Yuk의 지도하에 1971년 트랙터 공장에서 육체 노동에 종사하는 여성의 문제, 고급 훈련 경향, 직업적 이환율, 사회 활동 및<общественно-политической сознательности>. 여성 노동의 낮은 수준의 기계화 및 자격 문제, 위험한 산업에서 여성이 일하는 이유는 RSFSR의 국가 노동위원회를 기반으로 수행되는 작업에 전념합니다. 그 결과 여성의 고용은 끊임없이 전문가의 관심의 중심에 있습니다. 특정 산업 분야의 여성 노동자 문제, 특히 특정 산업 분야의 여성 노동자 문제가 연구되고 있으며 어린 자녀와 대가족이 있는 어머니와 노동 능력이 제한된 여성의 고용에 특별한 주의를 기울이고 있습니다. 여성 노동의 다양한 측면에 대한 많은 작업이 노동 조합 중앙위원회의 노동 조합 운동 고등 학교에서 특수 연구를 기반으로 수행되었습니다 [예를 들어, 99 참조].

70년대 후반~80년대 초반. 공식 정책 차원에서 여성의 가족 역할에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 출산율 감소와 인구의 질적 특성 저하로 가족을 강화해야 하는 국가의 필요성이 워킹맘 급여 확대 결의에 반영됐다. 아마도 새로운 악센트는 경제적 요인 때문이었을 것입니다. 여성 노동력의 필요성은 전후 기간에 비해 다소 감소했습니다. 여성 노동의 고용과 사회적 효율성에 전념하는 작업에서도 가족 역할의 수행에 중요한 위치가 부여됩니다. 특히 저자들은 여성의 노동과 모성 기능의 수행 사이의 모순을 언급하며, 여성의 작업이 더딘 개선을 배경으로 두 기능 모두의 품질에 대한 사회의 요구가 증가하고 있음을 강조합니다. 그리고 생활 조건. 사실, 우리는 이 시기에 기술된 것과 같은 모순에 대해 이야기하고 있습니다.<семенники>, 일부는 여성 노동의 효율성의 관점에서 보는 반면 다른 일부는 가족 복지의 관점에서 본다는 차이점이 있습니다. 따라서 Z.A. Yankova는 다음과 같이 강조합니다.<К сожалению, исследование проблемы формирования личности женщины, как правило, ограничивается только изучением ее профессиональных и социально-политических ролей. Семейно-бытовые роли женщины квалифицируются обычно как пережиточные, мешающие этому процессу и противопоставляются другим ее ролям>. 여성의 다양한 역할의 결합과 상호영향에 대한 연구는 앞으로도 계속될 것이다.

분석의 또 다른 방향은 철학적 문제의 틀, 즉 역사적 유물론과 과학적 공산주의에 집중되었습니다. 초점은 여성의 성격 발달, 사회 활동의 증가 및 생활 방식의 변화의 문제에 있습니다. 공산당 중앙위원회 산하 AON 과학공산주의부에서 준비한 첫 번째 책 중 하나(이후 여성 문제에 많은 관심을 기울였다)에는 당시에 수행된 통계와 연구들이 요약되어 있으며 구체적이다. 여성에 대한 사회 정책을 개선하는 방법을 제안합니다. 같은 방향에서 계급적 특징도 연구되고 있다(당연히, 이념적으로 승인된 맥락에서). 즉, 농촌 여성 노동자와 도시 노동자의 위치의 특징. 소련 과학 아카데미의 IMRD를 기반으로 수행 된 작업은 소비에트 집권 기간 동안 여성 노동자의 작업과 삶의 변화에 ​​대한 역사적, 사회적 측면을 조사하고 수행 한 연구 결과를 분석합니다. 타간록. 논문에서는 여성 문제의 민족 문화 및 지역적 특성에 특별한 주의를 기울입니다. 따라서 Kabardino-Balkaria의 예에서 다양한 사회학적 방법(관찰, 인터뷰, 문서 분석 및 질문)의 참여와 함께 여성의 사회 활동과 이슬람 샤리아 전통의 충돌이 고려됩니다. 우즈벡 남녀의 가치지향, 직업만족도, 생활양식의 차이를 연구한다. 1980년대 후반, 비슷한 문제가 다른 이슬람 문화의 사례로 다루어졌습니다. 아제르바이잔과 투르크메니스탄은 아시다시피 여성 문제를 해결하는 관행이 다릅니다. 그러나 이념적 지향<унификацию>또한 이 과정의 민족문화적 특성과 모순을 완전히 포착하지 못하는 방법론적 문제를 야기했습니다.

작업의 주요 결론은 여성의 사회 전문직 지위가 낮고 교육 수준의 상당한 격차이며 다른 한편으로는 사회 전문직 지위가 관리 영역에서 제거된다는 것입니다. 더욱이 이러한 문제는 일반적으로 일상 생활에서 여성의 불평등으로 설명됩니다. 거시 사회적 원인은 실제로 다루지 않았습니다. 예를 들어 위험한 산업에서 작업을 선언하는 것이 더 쉬웠습니다.<женской проблемой>(그만큼 많은 남성이 그곳에서 일하고 있음에도 불구하고) 많은 산업이 단순히 현대화되지 않았다는 사실을 인정하는 대신 수십 년 동안 문제를 해결하려고 시도했지만 실패했습니다. 문화적 해석도 거의 없습니다. 예를 들어 최근 농촌 거주자(혁명 이전의 잔재로 간주됨)의 의식에 대한 보수주의에 대한 이유는 분석되지 않았으며 일반적으로 방법론적으로 소비에트 사람은 다음의 산물로 간주되었습니다. 현재(즉, 이념적으로 설정된) 사회적 상황. 물론 연구원들은 이데올로기적 금지와 최고 수준을 제외하고 (사실 중요한 정치적 결정이 내려진 곳-CPSU 중앙위원회, 각료 회의)에서 여성의 대표는 공화국과 소련의 최고 소비에트에서 약 50%, 지역 소비에트에서 약 36%로 설정된 할당량에 해당했습니다.

60년대 말부터. 인구 통계학과 사회학의 교차점에서 작업의 수가 증가하고 나중에 인구 재생산의 질적 및 양적 측면의 관점에서 여성의 문제에 많은 관심을 기울이는 다산의 사회학이라는 새로운 방향이 형성됩니다.

철학과 사회학의 역사의 틀 내에서 여러 작업이 수행됩니다.

5. 페레스트로이카 시대 연구의 새로운 악센트

80년대 중반에 공식 정치 및 과학 작품에서 영원한 여성 문제의 개념이 수정되었습니다. 가정은 노동, 해결에서 소비에트 시대의 업적<женского вопроса>, 아직 플랫폼에 있지만<социалистического проекта>, 과학자의 위치에 대한 다원주의가 분명합니다. 토론은 인구의 낮은 양적 및 질적 특성, 가족 생활의 해체(물론 많은 요인의 결과였지만<женская проблема>), 뿐만 아니라 새로운 경제 정책으로의 전환. 가족 사회학의 틀 내에서 여성에게선택 직업 활동(시간제 고용 기회 확대 포함)과 가족에 대한 헌신, 모성 사이. 이것은 이미 여성의 경제적 자립이라는 마르크스주의 사상과 일하지 않는 여성이 어머니일지라도<тунеядкой>그리고 확실히<сидит>주택. A.G. Kharchev는 다음과 같이 강조했습니다.<Самой важной для судеб страны и социализма формой творческого труда женщин является труд материнский>, 이는 이후 페미니스트 지향 작가들의 반대를 불러일으켰습니다. 컨셉을 바탕으로<женского выбора>예를 들어, 1985년 모스크바의 기업 및 기관에서 수행된 연구; Yu.P. Te와 I.G. Zhiritskaya는 중요한 범주의 여성에게 가족 가치가 우선 순위이며 집 밖에서 일하는 것이 강제되며 무엇보다도 재생산 의도를 실현하는 것을 허용하지 않는다고 결론지었습니다. 동시에 직업 지향적인 여성의 경우,<должны быть созданы все условия, исключающие необходимость менять любимую профессию или бросать работу, отказываться от продвижения по службе ради детей и домашнего хозяйства> .

적극적인 토론은 사회 정책 분야의 증거 기반 권장 사항을 중심으로 이루어집니다. N.K. Zakharova, A.I. Posadskaya 및 N.M. Rimashevskaya는 가부장제 개념에 반대되는 평등주의(또는 기회의 평등)의 원칙을 공식화합니다.

전문가의 위치에 대한 불일치는 자연 스럽습니다. 이것은 여성의 필요한 고용 정도를 평가할 때 성격 - 가족 - 사회와 같은 상호 연결된 연속체에 대한 다른 악센트입니다. 저자들은 여성 문제의 심각성에 동의하지만 여성의 문제 해결 전략과 목표를 다른 방식으로 봅니다. 페미니스트 지향적인 학자들은 우선순위에서 출발한다<полифункциональности>여성과 남성 모두를 위한 개인 개발. 많은 사회학자들은 뒤처지는 조건이<индустриализации быта>그리고 가족 외 사회화 기관의 질이 낮기 때문에 여성에 대한 이중 부담은 인구 재생산에 부정적인 영향을 미칩니다. 경제학자에 따르면 집 밖에서 일하는 여성의 문제는 다음과 같은 맥락에서만 해결될 수 있습니다.<технического перевооружения и коренного улучшения организации работы для всех категорий трудящихся, а не только женщин>. 공적자금으로 지급해 제작시간을 단축하는 것이 편할 것 같았다.

나중에 새로운 조건에서 이러한 위치가 유지되었습니다. 하나의 저자는 자신의 주장을 구축<от противного>: <двойную нагрузку>평범하고 과학적 의식조차도 신화화되기 시작하여 고정 관념으로 변합니다.<сверхэмансипи-рованности>여성. 그들의 의견으로는 가부장제 전통으로 돌아가면<будет возрастать экономическая зависимость женщин от дохода мужа>, <уменьшится и так незначительное время мужа, направленное на участие в семейной жизни в связи с необходимостью дополнительного заработка>, <усилится процесс "маскулинизации"" сферы принятия решений на всех уровнях>, <получит развитие процесс феминизации бедности как следствие преобладания женщин среди низкооплачиваемых, безработных, малообеспеченных>. A.I. Antonov에 따르면:<В обществе резко усилились радикально-феминистские взгляды и настроения, возбуждающие агрессивность женщин против мужчин, жен против мужей, что, по сути, явилось продолжением официальной советско-большевистской идеологии антисемейности, разрушения "мелкого" домашнего хозяйства, "домостроевщины-патриархальщины"> .

여성 고용 연구의 일환으로 이전의 두 가지 분석 접근 방식이 모두 사용됩니다.<сочетания работы и материнства>이 모순을 완화할 수 있는 국가의 기회와 이 분야의 젠더에 기반한 사회적 불평등에 대한 새로운 해석에 중점을 둡니다. 여성 직업 훈련의 세부 사항, 위험, 위험 및 중공업에 종사하는 여성의 사회적 보호, 관리직으로의 승진 가능성, 다양한 전문 그룹의 성별에 따른 건강 지표를 분석합니다.

경험적 연구에서 중요한 위치는 젠더 역할 표현의 분석입니다. M.S. Matskovsky는 남성과 여성 모두에게 고정 관념이 지속되면서 친가족 감정의 성장을 설명합니다. 예를 들어, 결혼 광고에 대한 저자의 분석은 여성이 자신에게 더 많은 것을 제공한다는 것을 보여주었습니다.<домашней работницы>잠재적 배우자가 아닙니다. 사회문화적 이미지 연구<женщина> - <мужчина>, <работник> - <работница>그리고<муж> - <жена>(코호트 연구)는 A.V. Mytil의 작업에 전념합니다. 그녀는 다음과 같은 결론을 내립니다.<несовместимости образа семьянина с образом работника>여자와 남자 사이. E.V. Foteeva는 남성과 여성의 아이디어 사이의 불일치를 보여줍니다.<хорошем муже>에 대한 상대적 일관성으로<хорошей жены>, 이는 가족에서 남성 역할의 느린 변화로 설명됩니다. 의지가 강하기도 하다.<двойному стандарту>여성보다는 남성의 성 관계 분야에서 지식인보다는 노동자, 혼전 연령의 젊은 남성과 여성, 가족의 행동에 대한 젊은 배우자의 생각, 여성의 표현의 본질 및 주요 미디어에서 남성 역할을 분석합니다. M.Yu. Arugyunyan과 O. M. Zdravomyslova는 질적 분석 방법의 도움을 받아 성 사회화의 맥락에서 청소년의 가족 이미지를 연구합니다. 민족-지역적 맥락에서 M. G. Pankratova는 농촌 여성의 문제에 특별한 관심을 기울입니다.

많은 단행본과 특별 기사는 소비에트 경험을 재고합니다.<решения женского вопроса>. 일부 저자는 특히 이전에 사회 경제적으로 후진했던 소련의 지역에서 사회주의의 성취를 강조하지만 대다수는 이 이데올로기의 근거가 없다는 점에 초점을 맞추지만 다시 다른 입장에서 설명합니다. 소비에트 사회는 이중 도덕과 어느 정도 이중 사회적 현실의 사회였기 때문에 이것은 자연스러운 일입니다. 특히 L.T. Shineleva는 다음과 같이 말합니다.<... у нас в стране, по существу, две идеологии в отношении статуса женщин в обществе. Одна - в нормативных документах, законодательных актах, другая - в жизни>. 일부 저자들은 페미니스트 이론에 따라 소비에트 시대를 다음과 같이 규정합니다.<социалистический патриархат>. O.A. Voronina는 가부장제 이론을 소비에트 현실의 조건에 적용하여 다음과 같은 결론에 도달합니다.<советский тоталитаризм - это апофеоз реализации традиционного маскулинистского "права патриарха">, 그리고 주목된다<отчуждение индивидуальных "мужских" прав на женщину в пользу государства не только не способствует редукции патриархатных принципов социального устройства, но и - выводя на уровень макрополитики - усиливает их>. 나중에 소비에트 역사의 젠더 측면에 대한 분석은 전기 방법을 사용하여 수행됩니다(추세의 창시자는 프랑스 과학자 D. Berto입니다). M.M. Malysheva는 차이점을 강조합니다.<женской советской истории>그리고<качественной глубины>남자와 여자에 대한 그녀의 경험. E.Yu.Meshcherkina는 사회화를 통해 남성 정체성의 원형을 그 과정에서 작동시키는 사회 문화적 메커니즘을 분석합니다.<стереотипного воспроизведения мужской идентичности>. 특히 저자는 다음과 같은 결론을 내린다.<при всей специфике отечественных стереотипов маскулинности существуют какие-то инварианты, социально-константные механизмы воспроизводства сексизма на личностном и институциональном уровнях> .

6. 90년대 초반: 주제와 접근, 젠더 중심의 등장

시장 관계로의 전환은 오래된 것을 드러냈을 뿐만 아니라 새로운 여성 문제의 출현으로 이어졌습니다. 1990년대 초반부터 젠더 이슈에 대한 관심이 높아졌다. 1991 년 노동 및 과학 아카데미에 대한 국가위원회의 인구 사회 경제적 문제 연구소를 기반으로이 연구소 소장의 직접적인 도움을 받아 N.M. 처음에 센터의 활동이 주로 새로운 조건에서 고용의 사회경제적 측면에 초점을 맞추었다면 나중에 연구 주제와 방법론이 확대되고 있습니다. 민족지 및 인류학 연구소를 기반으로 한 민족 젠더 문제 그룹이 있으며 러시아 관리 아카데미 사회학과에서는 여성 문제에 관심을 기울이고 연구는 러시아 사회학 연구소에서 계속됩니다. 러시아 과학 아카데미. 상트 페테르부르크에서는 사회 학부, 여성 연구 통합 센터 및 NIIKSI 상트 페테르부르크 주립 대학, 독립적 인 사회 연구 센터를 기반으로 여러 부서에서 학제 간 여성 및 젠더 연구가 수행됩니다. 세인트 피터스 버그. 러시아 과학 아카데미 사회학 연구소 지부. 지역 대학의 사회학 부서와 새로운 교육 및 연구 구조에서 성별 및 여성 문제에 특별한 관심을 기울입니다.

90년대 초반. 새로운 현실의 특성을 반영한 여성 문제 연구의 전통적인 주제 영역이 확장되었습니다. 정치 사회학의 틀 안에서 이것은 정치 영역에서의 여성의 활동과 여성 유권자의 특성, 여성 운동의 분석입니다.<Ситуации, сложившейся в России в перестроечный и постперестроечный периоды, - отмечает Г.Г.Силласте, - присуще противоречие между теорией и практикой демократизации общества, предусматривающими предоставление женщинам России широких политических свобод, реальную (а не словесную, формальную) ликвидацию дискриминации по полу во всех сферах общественной жизни - с одной стороны, и целенаправленным отчуждением женщин от политики, от власти, от участия в принятии политических решений и ответственности за их осуществление - с другой>. 여성 정치 및 경제 엘리트의 특성에 대한 특별 연구가 제공됩니다. 예를 들어, 여성 의원의 정치 참여에 영향을 미치는 이유 중 하나는 다음과 같습니다.<отношение к этой деятельности со стороны прежде всего мужей, а также других членов семьи>. 관리 분야에서 여성의 참여와 여성 팀 관리의 세부 사항에 특히 주의를 기울입니다. 분석됨<социогендерная>법사회학의 문제. S.I.-Golod와 I.S Kon은 성의 생물학적 문제를 연결하고 성행위의 사회적 측면을 연구하려고 시도합니다. 직장 내 성희롱, 배우자 폭력에 대한 연구 필요성의 문제가 제기된다. 원칙적으로 남성의 사회 문제의 특성을 반영하는 군사 사회학의 틀 내에서 연구를 선택할 수 있습니다.

가족사회학과 인구통계학의 틀 안에서 남편 없이 아이를 키우는 여성이 특별한 관심의 대상이 되고 독신남녀의 문제를 분석한다.<активного брачного возраста>(불행히도 비교 대상이 아님), 남성과 여성의 사망률, 여성의 해외 이주에 대한 사회적 측면. 결혼 후 남녀 관계의 문제와 가정 밖에서의 여성의 일의 복잡성은 소비에트 - 미국 연구를 기반으로 고려됩니다. EA Zdravomyslova는 실제로 러시아의 새로운 현상, 즉 주부가 된 여성의 문제를 탐구합니다. 이전과 마찬가지로 사회화 및 부모 역할에 전념하는 작업에서 사회 성적인 측면에 많은주의를 기울입니다. S.I. Golod는 남성성과 여성성에 대한 고정 관념에 대한 분석을 수행했습니다. 직업 및 교육 영역에서 남성과 여성의 참여 필요성과 영적 삶의 특징에 대한 아이디어. 특히 저자는 결론<отходе в конце XX столетия от традиционных представлений или, скажем аккуратнее, от единомыслия. Вульгарный штамп общественного транспорта: "Мужчина, не ведите себя как женщина" - устарел> .

노동 시장에서의 여성 행동 문제와 여성 고용 분야의 사회 정책에 중점을 둔 사회 경제적 접근 방식이 계속 발전하고 있습니다. 이와 별도로 농촌 여성의 상황은 농업 개혁과 관련하여 연구되고 시장 관계로의 전환으로 인한 새로운 측면(실업, 여성의 기업가 정신 및 새로운 경제 구조에 대한 참여), 사회적 이동성의 성별 측면이 분석됩니다.

민족문화 연구에서는 특히 여성의 정신적 문화, 러시아인과 다른 러시아인의 전통 및 관습을 역사적 관점에서 사회-성 관계의 특성, 고정 관념의 관점에서 연구합니다.<мужского>그리고<женского>. 오랫동안 사회-젠더 관계의 민족 문화적 특성에 대한 관심이 있었던 러시아 과학 아카데미의 민족학 및 인류학 연구소를 기반으로 많은 작업이 수행되었습니다. I.S.의 작품에서 코나, 성격 형성의 사회 문화적 특징의 광범위한 측면에서 국내외 역사 및 민족 지 데이터의 교차 문화 분석을 고려하여 성 사회학의 이론적 측면에 많은주의를 기울입니다. Kotovskaya와 N V Shalygina는 포커스 그룹 방법을 사용하여 모스크바 인문학부 학생들의 가치 지향 형성에 중요한 역할이 서구 여성의 행동 모델을 수행하는 반면 대부분의 젊은 남성은 아내를보고 싶어하지 않는다는 것을 보여줍니다 해방, 특히 외국인과의 결혼.

90년대 초반에는 여성문제 분석의 새로운 방법론인 문화연구가 제시되었다. 이 방향은 서구 포스트 모더니즘에서 형성되었으며 특히 대중 의식의 영역 - 문화적 아이디어, 고정 관념뿐만 아니라 그 형성의 메커니즘과 출처에 대한 분석을 포함합니다. 문화 연구의 틀에서 젠더 접근은 O.A.에 의해 처음 확인되었습니다. 보로니나와 T.A. 클리멘코바. 그들은 확립된 성역할 체계를 극복하기 위해<нельзя ограничиваться только юридическими и социально-экономическими мероприятиями. Сегодня очевидно, что гораздо более серьезного внимания заслуживает преодоление дискриминации женщин и традиционной идеологии в области культуры>. 그 후 포스트모던 페미니즘의 방법론, 특히 테크노제닉 모더니티 문화의 가부장제 테제를 내세우면서 현대 러시아의 현실을 분석하는 여러 논문에서 활용되고 있다. 이 영역에는 미디어 및 유아용 아동 문학 분석에 젠더 접근 방식을 적용한 작업이 포함됩니다.

다른 저자, 특히 페미니스트의 입장에서 젠더의 사회적 측면을 연구한 결과와 해석이 항상 일치하는 것은 아닙니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 과도기의 러시아 현실에 대한 그림은 매우 다양하며 옛 것과 새 것의 요소를 결합하고 단일 측정에 적합하지 않습니다.

7. 젠더사회문제 연구의 발전방향

러시아의 사회학적 전통을 염두에 둔다면, 젠더 접근을 포함한 사회-젠더 특성에 대한 분석이 결국 사회학적 지식의 모든 분야와 영역에서 더 광범위하게 개발될 것이라는 희망이 있습니다. 입찰 센터의 틀. 이러한 정보를 바탕으로 사회성전환의 성격과 그 원인을 보다 깊이 있게 판단할 수 있을 것이다. 사실 독자들은 이 책을 읽은 후 젠더의 사회적 측면에 대한 분석이 현대 사회학의 어떤 분야에서 강조되고 전혀 없는지 결론을 내릴 수 있습니다. 한 가지 예 - 다양한 과학 분야 (사회학 자체 포함)에서 남성과 여성의 활동 세부 사항에 대한 결과는 거의 없으며 지위, 학위 및 직위의 역학 관점에서 볼 때뿐만 아니라, 그러나 작업 스타일의 관점에서 볼 때 과학적인 제품 등을 특징으로 합니다.

앞으로의 중요한 방향 중 하나는 러시아 페미니스트 지향의 인식론적, 사회문화적 토대와 관련된 문제에 대한 보다 철저한 연구입니다. 남녀 간의 사회적 관계가 문화적, 역사적, 민족문화적 요인에 의해 결정된다는 사실은 러시아에서 수행되는 연구의 개념적 토대와 해석이 그 특성을 고려해야 한다는 것을 의미합니다. 러시아 조건의 특성에 대한 분석은 사회 - 성적 관계의 발전을위한 일종의 독특한 경로를 찾는 것으로 구성되지 않습니다. 이것은 일반적인 문명 발전 경로에서 벗어나는 것과 같은 정도로 불가능합니다 (모든 플러스 마이너스). 그것은 현재 시대의 독창성에 관한 것입니다. 러시아 조건에서 가장 가까운 역사적 관점에서 성별 차이의 통일에 가까운 것을 전 세계적으로 반복하는 것은 불가능합니다.이 실험은 국가의 가장 어려운 조건에서 수행되었습니다<лагерного социализма>, 그것은 여전히 ​​​​세대의 기억 속에 아주 많이 살아 있고 일반적으로 소비에트 단계의 모든 부정적인 경험과 관련이 있습니다 (당위원회 및 지역위원회의 노력 포함)<защите женских интересов>). 예를 들어, L. Polyakov는 소비에트 이후 상황에서 다음과 같이 언급합니다.<феминистское сознание невозможно как реакция на "мачизм" и "мужской шовинизм"... Не борьба с избытком мужского начала и его доминированием в культуре, а, скорее, восстановление мужского через культивирование отчетливо женского могло бы стать его наиболее насущной целью>. T.A. 마르첸코 노트<евразийскую>지리적 위치에 따른 러시아의 특징이 아니라,<сколько по смешению культур народов, ее населяющих... Женщины здесь, как правило, берут принятие решений на себя, но далеко не всегда заседают в президиуме, исполняя скорее роль "серого кардинала">. 고용 및 사회 정책에 관한 작업에서는 사회 경제적 조건의 세부 사항도 강조됩니다. 현대 러시아 사회는 사회 생활의 모든 영역에 영향을 미치는 농업, 산업 및 탈산업화 사회입니다. 빈곤과 절망뿐 아니라 여성 스스로가 집 밖에서 일하기를 열망하기 위해서는 공공 서비스 영역뿐만 아니라 양질의 일자리(남성의 경우), 즉 남성의 경우 일자리 창출이 필요하다. 여성의 해방과 직업적 자아실현의 진전에 기여할 조건. 다국적 러시아에서는 민족 및 문화적 특성을 고려하는 것이 매우 중요합니다. 새로운 조건에서 오래된 전통의 부흥은 여성의 성격과 사회적 평등의 발전에 어떤 영향을 미칩니 까? 이러한 전통으로의 회귀는 일시적(현대 서구 용어로 퇴행으로 이해됨)일 것인가, 아니면 질적으로 다른 사회-젠더 구조를 암시하는 안정적인 단계일 것인가? 그것은 아마도 새로운 경향, 특히 사회의 범죄화의 맥락에서 공격적인 유형의 남성성과 유사 남성성의 지배를 고려해야 할 것입니다. 그리고 이런 의미에서 러시아에서 페미니즘 운동의 출현은 매우 시의적절합니다.

젠더 관계에 대한 사회문화적 개념의 인식론적 기원은 무엇입니까? 이 문제가 제기되었지만 아직 이해되지 않았습니다. 러시아 땅에서 과소평가되는 과학적 아이디어는 거의 발생하지 않았다는 점을 강조해야 합니다.<женское>, 그리고 이러한 종류의 서양 이론조차도 적극적인 지지를 받지 못했습니다(위 참조). 지역 여성운동의 성격을 얼핏 보아도 대부분이 모성과 가족 문제를 중심으로 하고 있으며 가부장제 퇴치를 목표로 하지 않는 경우가 많다는 것을 알 수 있다.

지금까지 서구 페미니즘의 평등주의적 틀 안에서 근본적인 질문에 대한 답은 찾지 못했다. 어떤 사회-성적 비대칭이 불공평한가? 평등주의는 기회의 평등 또는 결과의 평등을 의미합니까? 개인 원칙의 성장은 서로의 장점만을 성별에 할당하고 의무를 거부하려는 시도로 이어지지 않습니까?

젠더의 사회적 문제 분석에서 생물심리사회적 접근도 매우 생산적입니다. 그것의 적용은 생물학자와 인류학자에 의해 시작되었고 몇몇 논문에서 논의되었다. 특히 젠더 문제와 관련하여 서구에는 강력한 생물심리사회적 경향이 있습니다. 이것은 성 역할의 선형적 생물 결정론에 관한 것이 아니라 사회적 및 생물학적을 포함하는 복잡한 상호 영향에 관한 것입니다(예를 들어, 사회에서 여성과 남성의 기능 변화가 그들의 생물학적, 심리적 특성에 어떤 영향을 미치나요? 엄격한 분업) . 인간 발달에서 생물학적 및 사회적 역할에 대한 평가는 명확한 결론이 아닙니다.

문제 중 하나는 학제간(interdisciplinarity)인데, 이는 다른 학문의 관점에서 젠더 문제를 연구하는 것을 포함한다. 이제 아마도 성장의 어려움으로 인해 때로는 학제 간이라는 레이블 아래 거부가 있습니다.<традиционного>특정 분야 내에서 축적된 지식<открытием азбучных истин>그러나 다른 방법론적 플랫폼에서.

특별한 문제 - 방법론<женских>그리고<мужских>연구. 샘플이 동성 대표로만 구성된 경우 정치 또는 비즈니스에서 여성의 특별한 행동과 같이 세부 사항에 대한 해석이 매우 설득력이 없어 보입니다. 종종이 특이성은 여성 (예 : 보수주의 또는 정서적 불안정) 또는 남성 (주도적, 주장은 소비에트 문화에서 매우 여성적인 자질)의 특정 심리적 특성으로 설명되며, 이는 오히려 다음과 일치합니다.<сексистским>고정 관념이며 러시아 문화의 틀 내에서 수행 된 심리학 연구 결과에 의해 확인되지 않습니다. N.A. Chelysheva는 연구 표본의 남성과 여성 부분을 비교할 때 이러한 부분에 대한 방법론적 장치를 적용할 뿐만 아니라 그들의 대표성을 관찰할 필요가 있다고 지적합니다. 또한 샘플을 균등화하고 국적, 연령, 계급 등 현대 러시아 사회와 특히 관련된 다른 계층화 매개변수를 고려해야 합니다.

개념적 문제도 심각하며, 이는 종종 다음과 관련된 작업에서 강조됩니다.~와 함께 <адаптацией>젠더 접근.<Проблема методологии и понятийного аппарата стоит в связи с великим и могучим русским языком. Мы практически имеем очень многослойный образный язык, и в данной ситуации отсутствуют социолингвистические исследования, которые посвящены переводу не только с языка мужского на женский, но и с английского на русский> .

사회문화적 분화와 지식의 상대성이라는 조건 하에서 사회학의 여성주의적 지향은 보편적인 설명과 이해를 주장하지 않고 적어도 학술 과학의 틀 내에서 정당한 자리를 차지할 것입니다. 아마도 시간이 지남에 따라 러시아 조건에서 페미니즘의 다양한 영역의 경계는 연구 주제 측면에서라기보다는 초기 이론적 전제 측면에서 더 명확하게 표현될 것입니다. 현재:<Для нас вопрос о том, что такое тендерное исследование - это пока весьма открытый вопрос> .

러시아 사회는 점차 발전하고 있습니다.<узкого>문화 사회화의 유형<широкому>이는 다양성, 사회화의 모든 수준에서의 다양성, 그리고 결과적으로 다양한 사회-젠더 관계 모델의 확산을 포함하여 생활 방식의 개별화를 의미합니다. 그러나 이러한 문화적 변화는 차례로 사회 경제적(경제의 현대화 등) 및 정치적(민주주의 제도의 발전) 조건에 의해 결정됩니다. 성별의 사회적 측면에 대한 연구는 개인의 자기 공개 가능성과 삶의 선택의 구현을 방해하는 고정 관념의 문제와 관련하여 매우 중요합니다. 사회학적 공동체의 조직 구조에서 젠더 연구는 확실히 발전할 것입니다. 여기에는 종종 여성 과학자를 우선시하고 여성 문제를 우선 순위로 강조하는 외국 재단의 지원을 받는 프로젝트가 포함됩니다.

3 . 연구 방법론

1. 여성의 사회적 역할에 대한 지역사회의 여론을 파악하기 위한 사회학적 조사(부록 1 참조).

2. 얻은 데이터와 러시아의 유사한 사회 조사 데이터 비교.

연구 결과

  1. 절대적으로 모든 여성 교사는 여성의 주요 역할이 가족이라고 지적했습니다.
  2. 남자와 여자 모두 젊은 사람들 중 30-33%만이 가족을 여성의 주요 목적으로 생각하며,
  1. 전문적 성장 기회의 평등에 대한 의견은 크게 나뉩니다. 여성과 소녀는 기회가 평등하다고 확신합니다 (각각 80 % 및 70 %,
  2. 젊은 남성 중 30%만이 경력 성장에 있어 남성과 여성의 평등한 기회에 동의합니다.

고임금 직업을 얻을 가능성에 대한 의견은 다르게 분포되어 있습니다.

  1. 남학생과 여학생은 이 문제에 대해 대략적으로 균등하게 나뉘었습니다.
  2. 교사는 남성의 우선 순위에 대해 100% 확신합니다.
  1. 다소 적은 수의 응답자가 여성의 일이 가족에게 부정적인 영향을 미친다고 생각합니다(교사의 20%, 청소년의 10%).
  2. 여교사와 여학생 모두 여성의 일이 아이들에게 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 믿지 않으며, 남학생의 10%는 그럴 수 있다고 생각합니다.
  1. 거의 모든 여교사는 남성을 지도자로 보고 싶다고 말했습니다.
  2. 남아와 여아 중 30-33%는 여성을 리더로 볼 준비가 되었고 60-64%는 남성을 선호했습니다.

결과:

  1. 설문 조사 결과 절대적으로 모든 여교사가 여성의 주요 역할은 가족이라고 밝혔습니다.동시에 러시아에서는 평균적으로 남성(32%)보다 여성(67%)이 거의 2배 더 많습니다. 여성의 운명에 대한 전통적인 견해인 "자연적"에 동의하지 않습니다.
  2. 흥미로운 사실은 경력 성장과 보수가 좋은 직업을 얻는 것에 대한 의견이 여성과 소년 사이에서 정반대로 나뉘어진다는 것입니다. 이러한 불일치의 이유는 성별 고정 관념(즉, 2개의 전형적인 남성과 여성의 행동에 대한 생각)일 수 있습니다.
  1. 응답자의 대다수는 여성의 일이 가족과 어린이에게 부정적인 영향을 미치지 않는다고 생각하며 이는 사회 심리학 연구 데이터에 의해 확인됩니다.
  2. 일하는 여성의 절대다수는 남성을 상사로 보고 싶다고 답했습니다(여성의 주요 역할에 대한 데이터와 상당히 일치함). 여성 교사는 복종하고 "약한 반쪽"이 되고자 하는 열망을 보여주지만, 주로 (사회 심리학적 연구에 따르면) 반대 스타일의 행동(권위적이고 지배적임)을 구현합니다.

결론

  1. 사회에서 여성의 위치는 사회에서 일어나는 인구통계학적, 경제적, 환경적, 정치적 변화에 민감한 일종의 바로미터입니다. 최근 수십 년 동안 성차별 관행을 제한하는 데 상당한 진전이 있었습니다. 교육 수준의 증가, 가정 밖의 일에 대한 여성의 광범위하고 포괄적인 참여, 정책 개발 및 의사 결정의 모든 단계에서 여성의 참여 증가가 있었습니다. 이는 다른 세대의 대표자들에 의해 다르게 인식됩니다. 여아는 가장 자유로운 것으로 밝혀졌으며 성별 고정 관념은 남아에게 눈에 띄는 영향을 미치며 여교사는 가장 보수적입니다 (이는 고등 교육을받은 여성에 대한 러시아의 평균 데이터와 상반됩니다 - 여성의 13 %는 동의하지 않습니다 여성의 전통적인 역할)

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부록 1

설문조사의 질문에 답변해 주십시오.

다음 옵션에 밑줄을 긋습니다.

귀하의 의견에 해당합니다.

설문지

1. 성별:

남성 여성

2. 나이:

15-20세 - 21-30세 - 31-45세 - 46-57세 -58세 이상

3. 현재 결혼 상태:

나는 기혼이다 - 나는 시민 결혼을 하고 있다 - 나는 미혼이다

4. 귀하의 교육 수준은 무엇입니까?

1차 - 2차 - 2차 특별

고등 - 고등학교에서 공부

5. 사회에서 여성의 주요 역할이 가족, 남편, 자녀와 같은 그녀의 "자연스러운"운명과 관련되어 있다는 데 동의합니까?

예 - 아니오 - 대답하기 어려움

6. 당신은 남성과 여성이 실제로 직업적 성장과 발전에 대해 같은 기회를 가진다고 생각합니까?

확률은 같지 않음 - 확률은 같음 - 대답하기 어려움

7. 귀하의 성별이 경력 발전에 장애가 됩니까?

예 - 아니오 - 대답하기 어려움

8. 리더로 보고 싶은 사람은 누구인가요?

남자 여자

9. 귀하의 의견으로는 여성이 일하는 경우 다음이 있습니다.

가족에 대한 부정적인 영향;

어린이에 대한 부정적인 영향;

일은 가족이나 자녀에게 부정적인 영향을 미치지 않습니다.

10. 누가 보수가 좋은 직업을 얻는 것이 더 쉬울 것이라고 생각합니까?

남자 여자

답변과 도움을 주셔서 감사합니다!

20세기는 여성의 권리를 위한 투쟁, 일반 교육의 출현(처음에는 형식이 분리되었지만), 여성에 의한 남성 기능의 "완수", 새로운 직업의 출현 및 현대화가 특징인 산업화 시대입니다. 여성이 성공적으로 마스터 한 오래된 것.

결과적으로 정치, 법률, 경제와 같은 전통적으로 "남성" 활동 분야에서 성공한 여성이 점점 더 많아지고 있습니다.

M과 F의 사회적 역할을 바꾸는 과정은 많은 모순을 가져왔다. 모순은 인간 발달의 여러 노선이 교차하는 지점에 있습니다.

모순은 인간 발달의 여러 노선이 교차하는 데 있습니다.

기능적, 심리적 차이를 유발하는 성별의 생물학적 특성;

역사적으로 발전된 사회적 불평등;

여성의 사회적 실현을 보장하는 사회 경제적 발전;

평등과 그들의 사회적 위치를 위한 여성의 투쟁의 극단적인 표현으로서의 페미니즘, 성차별;

남성과 여성을 위한 새로운 기회를 창출하는 동시에 개인으로부터 많은 자원, 잠재력, 기회를 필요로 하는 사회적, 경제적 변화의 글로벌 상황;

지속적으로 증가하는 가족 관계의 불안정성(이혼 횟수);

선언된 남성과 여성의 평등;

전통적 및 정신생리학적 차이로 인한 성별이 다른 "권리와 의무"에 대한 고정관념;

남성과 여성의 진정한 차이점과 상보성.

이러한 문제에 대한 해결책은 오늘날의 젊은이인 우리에게 달려 있습니다. 우리는 성 역할에 대한 고정 관념을 없애고 사회에서 남성과 여성의 성공적인 사회적 상호 작용을 보장할 수 있습니까?

남자의 전통적인 역할은 집안의 가장이고 여자는 난로를 지키는 사람입니다. 그러나 사회의 주요 구조적 변화로 인해 이러한 역할 분배가 작거나 매우 크게 바뀔 수 있습니다. 이것은 러시아에서도 발생했습니다. 여성은 점차적으로 다양한 상황으로 인해 자신의 역할 외에도 남성 역할을 맡았습니다. 역사적으로 이러한 변형은 5단계로 이루어졌습니다.

첫 번째 단계 - 19세기 말 - 20세기 초. 산업의 급속한 발전으로 인해 수많은 농민들이 시골에서 밀려났고 그들은 산업을 낭비하게 되었습니다. Otkhodnichestvo는 도시와 산업 센터에서 임시 작업을 검색합니다. 오랫동안 여자는 집의 진정한 여주인으로 남아있었습니다. 그녀는 수리와 건설에 이르기까지 남성 작업의 상당 부분을 맡아야 했습니다. 따라서 점차적으로 강하고 독립적이며 나중에는 비 전통적인 유형의 비즈니스 여성이 러시아에서 형성되기 시작했습니다.

두 번째 단계는 30년대 스탈린주의 산업화이다. 국가 경제의 광범위한 발전, 엄청난 수의 산업 시설 건설은 노동의 필요성을 증가 시켰습니다. 그러나 남성 노동력은 분명히 충분하지 않았습니다. 여성 노동자의 비숙련 채용이 경제에 활발히 유인되고 있다. 국가는 적절한 이념적 조정을 했습니다. 여성과 남성은 거의 모든 권리에서 평등했습니다. 다시 말해 순수 남성과 순수 여성의 사회적 역할 구분이 없어졌다. 대량 생산 및 전문 역할이 여성에게 가능해졌습니다. 프롤레타리아트의 해방된 아내의 새로운 터치가 otkhodnik의 아내의 오래된 이미지에 추가됩니다.

세 번째 단계는 위대한 애국전쟁과 전후 국민경제의 부흥이다. 러시아 남성 인구의 전선에서 엄청난 손실로 인해 여성이 은퇴 한 남성을 순전히 남성으로 대체하기 시작했으며 종종 육체적으로 힘든 직업을 갖게되었습니다. 사회주의 건설의 주체 또는 적어도 그와 동등한 주체에서 러시아 여성은 전후 경제 부흥의 주체로 변모하고 있다. 게다가, 최전선에서 아버지를 잃은 어린이와 청소년의 거대한 군대의 교육자. 그리고 이 모든 것은 전후 시대의 가장 많은 범주인 미혼모에게 떨어졌습니다.

그 후 평화로운 세월 동안 러시아 여성의 사회적 운명은 완전히 성공하지 못했습니다. 시간이 지남에 따라 국가 인구의 연령 및 성별 구조는 평준화되었지만 사회적 및 역할 구조는 변형되었습니다. 즉, 남성은 주로 생산 역할을 수행하고 여성은 생산과 가족 역할을 모두 수행했습니다. 아이가 엄마와 함께 지낼수록 이혼율이 높아져 여성의 '직업'을 부추길 수밖에 없다. 여성의 근육 유형 형성의 네 번째 단계 인 사회주의 발전 시대는 러시아 여성의 사회적 초상화에 새로운 기능을 추가했습니다. 그들은 높은 수준의 이혼, 남성의 대량 알코올 중독, 가사일을 도와주는 여성의 수동성, 마지막으로 러시아 가족을 이른바 2인 체제로 몰고 간 남성의 낮은 임금을 기반으로 결정되었습니다. 경력 및 2인 가구 모델.

다섯 번째 단계는 최근 시장 상황으로의 전환과 관련하여 도래했습니다. 경제의 주요 구조적 변화는 한때 번영했던 경제의 전체 부문을 파멸로 이끌었습니다. 특히 물질적으로 안전한 방위 단지의 남성 가장은 수입을 부분적으로 또는 완전히 잃었습니다. 훨씬 더 큰 범위로 실업은 여성에게 영향을 미쳤습니다. 새롭고 더 엄격한 사회 경제적 조건에서 새로운 유형의 여성도 등장하고 있습니다. 전통적인 부드러움과 고유 한 낙관주의가 사라지고 가혹함, 권위주의, 어린이에 대한 과잉 보호, 남성과 사업에서 경쟁하려는 욕구가 그 자리를 차지합니다. 평등한 입장, 심지어는 근육질의 행동 패턴을 더 많이 모방합니다. , 흡연, 외설적인 표현의 사용, 대우의 무례함과 무례함, 권력과 돈 숭배, 돈에 대한 사랑을 강조했습니다.

사회적 역할을 바꾸는 과정이 항상 존재했다면 우리 시대의 특징은 무엇입니까? 프로세스는 지금 어디로 가고 있습니까?

세 가지 주요 예측이 가능합니다. "성 전쟁", "가부장제로의 회귀", "공통 문화로서의 여성 및 남성 정신".

두 가지 극단적인 예측은 남성과 여성의 치열한 대결(“성 전쟁”)과 전통 사회의 이미지에서 여성과 남성의 사회적 역할 분할(“가부장제로의 회귀”)일 수 있습니다. 그러나 오늘날의 사회에서는 이것이 불가능합니다. 예측의 세 번째 버전은 현대 사회에 가장 유리합니다.

"남녀의 전쟁" "가부장제로의 회귀" "이중 심리"

사회 영역(가족) 없음 도모스트로이 남녀의 상보적 상호작용

교육 남학생과 여학생을 분리, 남학생만 ​​해당 공동 교육과 동시에 본질적으로 남성적(즉, 다름, 현재와 같이 적절한 제공) 성별 및 연령 발달

인간 심리학 침략, 부족주의, 불신, 남성의 경우 - 적절한 정치화에 대처하지 못하는 것에 대한 두려움, 책임에 대한 불만. 여자들 사이에서 -

낮은 자존감, 표현

"국내 페미니즘"

정치 "이성" 국가의 출현. 영토 및 경제 협력

국가 체제의 젠더 대결을 위한 국가의 투쟁

법률 성별에 따른 차별 여성에 대한 차별 평등권

과학 부재 근본적인 변화 없음 근본적으로 새로운 전환, 발견, 비전, 특히 인문학 및 생물학

유리한 예측이 실현될 수 있는 조건은 다음을 포함해야 합니다.

따라서 이 과정의 경향(지향성)은 문화에서 이중(여성과 남성) 사고방식의 출현이라고 말할 수 있다.

이것은 사람의 사회적 성공이 이중 정신의 발달 정도와 다른 성별과 상호 작용하는 능력에 달려 있음을 의미합니다.

제2장 이중심 문화의 형성은 현대사회의 흐름이다.

2. 1. 사회에서 여성과 남성의 성역할 고정관념을 바꾸는 과정.

역사적으로 남성은 공적 생활에서 주도적인 역할을 해왔습니다. 가장 중요한 사회적 역할을 수행하는 사람들입니다. 그 중 몇 가지를 살펴보겠습니다.

주요 물질적 가치를 창출하는 작업자의 역할.

지도자, 조직자, 정치인의 역할.

조국의 수비수 역할.

아마도 남자의 가장 중요한 사회적 역할은 남편과 아버지가 되는 것입니다.

지능적이고 교육받은 사람을 관리하고 지구력을 유지하는 능력 -이 모든 것이 남성에게만 내재되어 있다고 믿어졌습니다. 힘은 남성의 특징이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.

그러나 인류 역사를 통틀어 여성이 남성과 마찬가지로 지도자의 역할을 수행했다는 것을 보여주는 많은 예가 있습니다.

역사는 위대한 여성을 알고 있습니다. 여왕과 황후만 셀 수 없습니다. 그들 중 일부는 예를 들어 영국 여왕과 같이 여전히 그들의 신하들 사이에서 큰 명성을 누리고 있습니다.

가장 큰 제국 중 하나는 Catherine II가 통치했습니다. 그녀는 수백만 명의 운명을 통제했습니다. 위대한 사상가와 일치하여 그녀는 동시에 자신을 잔인한 폭군으로 보여주었습니다. 그녀는 쓸모없는 전쟁을 벌이고 상대를 쏘았습니다.

현대 사회는 여성의 사회적 실현을 위한 새로운 기회를 창출했습니다.

여성은 지도자, 조직자, 정치인의 역할에 성공적으로 대처합니다.

여성은 독일, 핀란드, 라트비아와 같은 일부 국가의 정부를 이끌고 있습니다. 인도, 방글라데시, 터키, 라이베리아 및 기타 국가에서 전통적으로 여성을 2급 사람으로 여겼던 국가 포함

서방 국가의 경우 오스트리아 역사상 처음으로 Nith-Austria 정부에서 일했던 63세 여성 Lisa Prokop이 내무부를 이끌었습니다. 미국 여성들은 점점 더 정치에 참여하고 있습니다. 워싱턴 주는 처음으로 (흑인) Twain Moore가 대표합니다. 2003년에 가장 인기 있는 미국 정치인으로 인정받은 뉴욕의 주요 정치적 음모 중 하나.

미국에는 상원의원 14명, 하원의원 49명, 여성 주지사 8명이 있다. 미국 국무장관도 여성인 콘돌리자 라이스입니다. 미국 민주당 원내대표는 힐러리 클린턴이다.

우크라이나 총리 - 율리아 티모셴코.

Irina Khakamada, Oksana Dimitrieva, Elena Drapeko, Valentina Matvienko, Valeria Novodvorskaya와 같은 러시아의 주요 정치 지도자들도 주목할 만합니다. 모든 러시아 운동 "러시아의 희망"-Tatyana Savinko의 지도자 인 공공 운동 "러시아의 여성"이 있습니다. 상트 페테르부르크 시장 - Valentina Matvienko. Uglich 시장 - E. Sheremetyeva.

점점 더 많은 여성 지도자들이 러시아 경제에 등장하기 시작했습니다. 여기 Tver 지역에서 5T 영역의 근로자는 대부분 여성이며 성공적인 리더인 Natalya Kurnavina, Tatyana Andreeva, Valentina Abramova, Lidia Pavlova, Anna Sharinova입니다. Veronika Borovin - Lilchevskaya - "Media Holding" 회사의 사장은 러시아에서 가장 성공적인 비즈니스 여성으로 인정받았습니다. 일급비밀. 러시아 및 CIS의 Microsoft 사장인 Olga Dergunova도 2004년에 글로벌 비즈니스 리더 목록에 이름을 올렸습니다.

남성과 여성의 사회적 역할을 바꾸는 과정은 이제 많은 모순을 초래했습니다. 사회 경제적 변화의 글로벌 상황은 남성과 여성에게 새로운 기회를 창출함과 동시에 개인에게 많은 자원, 잠재력, 기회를 요구합니다. 시장 경제에서 직원은 개인의 책임과 같은 자질을 갖추어야 합니다. 활동성, 주도성, 합리성 등

남자와 여자. 누가 더 나은가요? (%) 여론 조사

최고의 부모 최고의 직원 최고의 리더

남자 5명 14명 남자 36명

여성 34명 20명 여성 12명

59 똑같이 64 똑같이 49 똑같이

2 대답하기 어렵다 2 대답하기 어렵다 3 대답하기 어렵다

동시에 러시아의 현재 경제 상황으로 인해 많은 남성이 "엄마와 주부"의 역할을 하고 아내가 직업과 사업을 하게 되었습니다. 러시아의 많은 여성들은 여러 가지 일을 하고 가족을 부양하는 반면 경제 위기는 일부 남성들에게 치명적인 영향을 미쳤습니다. 일을 하면 기껏해야 집안일과 아이들을 돌보고, 최악의 경우 소극적이 된다.

다른 성별의 "권리와 의무"에 대한 고정 관념은 전통적 및 정신 생리학적 차이로 인해 계속 존재합니다.

우리 사회에서 젠더 관계에 대한 전통적인 견해는 여전히 매우 영향력이 있습니다. 실제로 많은 사람들이 여전히 남성과 거래하는 것을 선호합니다.

"불행히도 러시아의 모든 지역과 마찬가지로 우리 나라(Kanash시와 Kanashsky 지역)에서는 실업 여성의 수가 우세합니다. 백분율로 표시하면 70~80%입니다. 게다가 여성의 임금은 남성보다 6% 낮다”고 말했다.

러시아 사업에는 여성이 거의 없습니다. “1999-2004년 동안 State University - Higher School of Economics의 전문가들은 최고 경영자의 사임과 임명에 관한 언론 보도를 처리했습니다. 검토 기간 동안 10번째 임명마다 공정한 성별에 해당하는 사람만 있었다고 연구 저자 중 한 명인 State University-Higher School of Economics의 경제학과 학과장인 Sergey Roshchin은 말합니다. 전문적인 평판 등급의 피고인 중에는 2002년부터 집계된 수천 명의 러시아 관리자가 있습니다. 2004 년 러시아 관리자 협회는 여성의 6 %에 불과했습니다.

이러한 성 고정관념에 대한 위반은 우연이 아니며 우리 문화의 특성에 뿌리를 두고 있습니다. 남성과 여성의 사회적 평등에 대한 선언된 지향은 이를 이끈다. 그들은 매우 유사한 삶의 길을 준비하고 있습니다. 성별에 관계없이 모든 사람은 교육과 직업을 가져야 하며 여성의 가족은 실현의 "추가" 영역으로만 작용합니다. 동시에 성 관계에 대한 계층적 관점은 우리 사회에 여전히 큰 영향을 미치므로 주변 사람들과 다양한 상황(남자가 고등 교육 기관에 입학, 직장 등을 선호하는 경우)은 항상 이점을 상기시킵니다. 남자의. 이 상황은 여성의 경쟁력, 지배력, 과잉 행동과 같은 자질의 발달을 자극합니다.

우리는 16세에서 20세 사이의 여학생을 대상으로 "당신의 해방의 기회"를 대상으로 사회 조사를 실시했습니다.

'해방'이라는 용어를 사용하기 전에 이 단어의 근원적 의미를 바탕으로 정의해 보겠습니다. 라틴어로 "emancipare"라는 단어는 다음을 의미합니다. 1) 아들을 아버지의 권위에서 해방시켜 독립을 선언합니다.

2) 공식적으로 무언가를 포기하다, 소외시키다, 양보하다.

'해방'이라는 단어의 어원은 '특정 역할로부터의 해방'으로 해석할 수 있다. 거의 한 세기 동안 해방은 능동적인 요소라고 "주장"합니다. 차별을 받는 사람들, 주로 여성은 자신에게 부과된 역할로부터 자유로워질 권리를 요구합니다.

남성과 여성의 사회적 평등에 대한 선언된 초점은 그들이 매우 유사한 삶의 길을 준비하고 있다는 사실로 이어집니다. 성별에 관계없이 모든 사람은 교육과 일을 받아야 하며, 여성의 가족은 "추가적인" 역할을 합니다. "실현의 영역.

개인 데이터를 연구한 결과 다음과 같은 결론에 도달했습니다.

1. 결론: 대부분의 현대 소녀들은 대학을 졸업한 후에도 학업을 계속하기를 원합니다. 또한 경력을 쌓기 위해서는 교육이 필요합니다.

2. 결 론: 앞으로 5년 동안 사생활에서 여고생의 1/3만이 결혼, 출산 등의 가능성을 본다. 의사에 따르면 여성의 생식 기능에 가장 적합한 연령은 20-25세입니다.

3. 결론: 가정에서 남성과 여성의 사회적 역할에 대한 고정관념에 변화가 있었다. 남자가 가족의 머리이고 가장이고 여자가 화로를 지키는 사람이라고 오랫동안 믿어왔다면. 이 입장은 응답자의 12%만이 지지합니다.

4. 결론: 장래희망이 있는 많은 여학생들은 자신이 리더십 위치에 있다고 생각하거나 기업 활동에 참여하기를 원합니다.

결과적으로 정치, 법률, 경제와 같은 성공적이고 전통적으로 "남성"활동 분야의 여성이 점점 더 많아지고 있습니다. 그리고 아마도 더 중요한 것은 이 성공이 남성의 특성, 행동 전략의 채택이 아니라 "여성 스타일"의 사용에 의해 보장된다는 것입니다.

이 과정은 다음과 같은 사회 현상에 반영됩니다.

페미니즘 및 기타 여성 운동;

직업적 성공의 성별 의존성;

전통적으로 남성 직업에 여성의 침투;

현대 러시아 남성의 낮은 사회적 적응력;

가사 일을 용이하게 하십시오.

분리 교육의 도입 - 여성 체육관 및 생도 부대의 출현.

2. 2 여성의 역할 활성화와 사회의 모순.

여성의 사회적 지위의 변화로 인해 발생하는 몇 가지 문제가 있다. 여성이 사회와 가정에서 어떤 역할을 해야 하는지에 대해 비슷한 관점을 찾는 것은 매우 어렵습니다. 우리는 그 중 두 가지를 가장 반대되는 것으로 간주했습니다.

남녀 모두(보수적 견해 지지자)의 많은 사람들은 여성이 사회 생활에서 부차적인 역할을 하도록 본질적으로 미리 결정되어 있다고 확신합니다.

그들은 자신의 관점을 다음과 같이 설명합니다. 여성은 무엇보다도 가족을 만들고 강화하는 데 주된 역할을 해야 합니다. 그리고 이 역할을 사회에서 활동적인 사회생활과 결합하면 제대로 수행할 수 없습니다. 즉, 난로 소지자의 역할을 수행하는 여성이 없으면 가족이 더 이상 강해질 수 없습니다. 사회 전체가 이로 인해 고통받을 수 있습니다.

보수주의자들은 "여성을 가족에게서 떠나보내는 것"으로 인해 발생할 수 있는 몇 가지 사회적 문제를 언급하고 주장합니다.

다른 그룹의 사람들(페미니스트 견해 지지자)은 여성이 남성과 절대적으로 동등한 권리와 기회를 가져야 한다고 믿습니다.

페미니스트들은 여성이 남성과 전혀 다르지 않으며 사회 생활의 많은 영역에서 여성을 성공적으로 대체할 수 있다고 믿습니다.

우선, 여성은 남성과 동등하게 경력을 쌓을 수 있어야 합니다. 그리고 그녀가 완전한 경제적 독립을 달성했을 때만 가족에 대해 생각하거나 가족 없이 지내도록하십시오. 가족의 경우 남편이 성공하더라도 가장의 역할을 할 수 있는 사람은 여성이다. 여자는 성공적으로 경력을 쌓을 수 있고 남자는 집안일을 해야 합니다.

즉, 이 단체는 여성의 완전한 권리를 옹호하고, 인류 역사상 여성이 처한 억압받는 위치에 대한 보상으로 여성에게 더 큰 권리를 부여하기까지 합니다. 또한 그들의 주장을 제시하십시오.

많은 전문가들은 남성과 여성의 사회적 역할 수행의 차이가 사라지면 사회가 많은 것을 잃을 것이라고 믿습니다. 다음과 같은 이유로 약화됩니다.

1. 남자는 자신의 전문 분야에서 하는 일에 흥미를 잃을 것입니다.

논거: 과학적 활동이든, 예술적 창의성이든, 생산적 작업이든, 어떤 작업이든 남자가 가장 성공적으로 수행하는 것은 가까운 곳에 사랑하는 아내가 있고 그의 자녀의 어머니이기 때문입니다. 그들 모두는 그의 노동 노력이 필요합니다.

남자는 원칙적으로 자신에게 기대되는 모든 것, 즉 번 돈, 성공 소식을 가족에게 가져 오는 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 그는 가족들로부터 자신의 업적을 인정해 주는 것을 느끼고 더 잘하기 위해 노력합니다. 남자가 생산 부문의 리더라면 가족과 사회 모두에 더 많은 혜택을 가져다주는 것으로 나타났습니다.

2. 여성은 많은 가족이 기반으로하는 것에 대한 관심을 잃을 것입니다. 여주인이되고 가족의 아늑함, 따뜻함, 편안함을 만드는 것입니다.

논증: 여성이 가족에서 자신의 특별한 여성 역할을 느끼고 이에 만족하면 모든 가족 구성원이 행복합니다. 좋은 남편, 사랑하는 아이들은 사랑과 보살핌, 따뜻함, 부드러움으로 그러한 여성에게 모든 것을 돌려줍니다.

3. 가족은 의미를 잃고, 본연의 목적을 잃고, 사람들은 가족을 만들기 위한 노력을 멈춘다.

4. 아이들은 가족 안에서 그들이 필요로 하는 삶의 경험을 받지 못할 것입니다.

주장: 남자아이들은 엄마에게 손톱깎이 기술을 배울 것이고 아빠는 아이들에게 가사도우미를 가르쳐 줄 것입니다.

보수주의자와 페미니스트 중 누가 옳습니까? 보수와 페미니스트의 주장을 인용하여 몇 가지 사회 문제를 분석하고 우리 자신의 관점을 공식화합니다.

보수적 페미니스트의 주요 이슈

감소 “여성이 더 생각한다면 “여성은 남성과 동등하게 경력을 쌓을 수 있어야 한다.”

그녀의 경력에 ​​대한 출생률, 그러면 그녀는 아이를 낳을 시간이 없을 것입니다 "

러시아 연방 헌법 예술. 19(제3장)

기간 1992-1998. 출생률 36% 감소 "남성과 여성은 평등한 권리를 가지며 자유롭고 평등한 자녀를 낳습니다. 시행 기회”

약칭 "국방력 약화, 1. 전문적인 힘을 만들기 위해 국가의 자주권이 위협받고 있다." 러시아의 군대.

수비수

조국. 2미국과 서방 국가에서는 여성이 군 복무를 하고 있다”고 말했다.

성장 "자녀가 가난한 가정의 범죄자는 부모의 고용에 뿌리를 둔 범죄의 원인이 아니며 비행을 돌본다." 어린이, 미성년자 및 부모 자신의 성격에 대한 방치.

성인 범죄자의 80% 이상이 미성년자였을 때 첫 범죄를 저질렀고 술에 취한 어머니 등은 원칙적으로 일을 하지 않지만 자녀를 돌보지 않습니다.

감소 "나라의 인구가 감소하기 시작할 것입니다, 노인"숫자가 젊은이보다 많을 것이기 때문에 사람들은 아이를 갖고 싶어하지 않습니다. 활동적인 직원들이기 때문에 유지하기 어렵다는 뜻”이라고 말했다.

건강한 인구는 연금 수급자를 먹일 수 없을 것입니다.”

인구. 2004년 빈곤 수준은 러시아 가정의 37%였습니다.

이 나라의 인구는 매년 700,000명씩 줄어들고 있습니다.

인간. 러시아 가족의 재정 상황

(여론조사)

이 주제에 대한 현대 사회의 문제는 학생들 사이에서 그룹으로 논의되었습니다. 남자들은 문제를 식별하고 해결 방법을 제안했습니다.

이 표에 따르면 16세에서 20세 사이의 학생들을 대상으로 사회학적 조사를 실시했습니다. 투표 결과는 다음과 같습니다.

보수주의자와 페미니스트 중 누가 옳습니까?

보수주의자의 경우:

여자아이 - 5

페미니스트:

소녀 - 38

우리의 결론.

1. 사회의 한 부분은 무엇보다도 그들이 수행하는 사회적 역할을 포함하여 남성과 여성의 이미지에 대한 전통적인 고정 관념의 영향을 받습니다.

2. 페미니스트 운동의 영향을 받아 사회의 다른 부분은 양성 평등 선언을 옹호합니다.

3. 여성과 남성 모두에서 성별이 다른 "권리와 의무"에 대한 고정 관념의 소멸.

4. 사회적, 직업적 활동 또는 어머니와 아내의 역할을 선택할 권리는 어떤 경우에도 여성 자신에게 달려 있습니다.

2. 3 여성의 가족 및 직업 활동.

사회적 관계의 깊은 변화, 사회적 가치 우선 순위의 변화, 사람들의 생활 방식이 가족 제도에 영향을 미치는 과정. 사회에서 여성의 사회적 역할의 활성화는 많은 여성들에게 사회적, 직업적 활동과 어머니와 아내의 역할을 결합하는 문제를 야기합니다. 가족의 대부분의 기능(생식, 교육, 경제, 가사, 1차 사회적 통제 등)이 여성에 의해 수행되기 때문입니다.

모든 가족 형성의 시작은 구애의 과정입니다. 우리 문화에서는 매우 전통적으로 발전합니다. 남자는 활동적이고 자신의 감정을 표현하며 관심을 얻으려고 노력합니다. 반면 여성은 상대적으로 수동적이고 여성적입니다. 전통적인 형태의 구애는 여성에게 직접적으로 "이익이 되는" 이중 잣대의 몇 안 되는 형태 중 하나이기 때문에 여성이 의존적 위치를 취하는 것은 상대적으로 쉽습니다. 결혼 후 역할과 책임의 분배는 매우 전통적인 방식으로 형성되기 시작합니다. "좋은" 사람이 되기 위해 노력하고 구애 기간 동안처럼 여성스러운 아내가 대부분의 책임을 떠맡게 됩니다. 그러나 이러한 상황에서 전통적인 이중 잣대는 불편한 것으로 판명된다. 가족 문제에 대한 불평등 한 참여 (특히 성 평등에 대한 획득 된 아이디어와 전문적인 활동에 대한 진정한 평등 참여와 관련하여 두드러짐)은 여성에게 적합하지 않습니다. 그리고 그러한 역할 분배는 객관적으로 남편에게 유익하지만(더 많은 시간과 자유를 남김) 동시에 여성의 적극적인 위치와 남성의 위치의 수동성을 다시 한 번 강조합니다. 그에게 심리적인 불편함을 주기도 한다.

이러한 상황은 집안에서 장자가 태어났을 때 더욱 악화됩니다. 소비에트와 외국의 연구에 따르면 그 후 배우자의 결혼에 대한 만족도가 감소하기 시작합니다. 왜냐하면 아내가 순전히 여성적인 일과 관련된 의무를 수행할 때 아이를 낳으면 두 배우자 모두의 중요한 전통적인 위치로 이어지기 때문입니다. 가족과 가정, 남편 - 주로 일과 관련된 남성. 아이가 아주 어리지만, 그러한 책임의 분배는 두 배우자의 눈에 상대적으로 정당화됩니다. 결혼 만족도의 감소는 아이가 3-4 세가 될 때 최대에 도달하고 일상 의식의 관점에서조차 그를 돌보는 데 더 이상 특별한 여성적 자질이 필요하지 않습니다. 이 기간 동안 육아 휴직이 종료되고 여성은 이중 부담을 지게 됩니다. 여성은 자신의 의사와 상관없이 강제로 일을 하는 동시에 대부분의 가사를 계속 해야 합니다. 당연히이 상황은 여성에게 적합하지 않으며 일하러 가면 근육 방향이 강화되어 활동의 성장과 가족 상황을 바꿀 필요성에 기여합니다.

연도별 인구 1000명당 등록 이혼 건수.

1997 1998 1999 2000

러시아(전국) 3.4 3.38 3.7 3.8

추바시아(공화국 전체) 2.3 2.2 2.3 2.7

추바시아 농촌 인구 1 1 1.1 1

결혼 1000건당 이혼 건수 - 2002년 모스크바-722

추바시 공화국 - 공식적으로 등록된 혼인 640명 72% 혼인 신고 없이 동거 18% 결혼 또는 기타 형태의 종교 활동 결혼의 7% 나는 가족을 가질 필요가 없다고 생각합니다 2% 가족의 형태

당신을 위한 관계는

가장 수용 가능한가? 1% 대답하기 어렵다

친구 가족의 분위기는 무엇이라고 생각합니까? (에 %)

평화와 사랑 다정한 가족 문제가 있지만 분위기가 불안하다 불화, 말다툼 그들은 대답을 결정하기 어렵다

오늘날 젊은이들의 영적 가치와 지침이 바뀌었습니다. 여론 조사 데이터에 따르면 오늘날의 젊은이들에게 대부분의 경우 순전히 실용적이고 물질적인 삶의 목표가 특징적이며 가족이 가장 중요합니다. (도표)

여성이 전문적인 활동과 가족을 결합할 수 있습니까?

우리는 25세에서 55세 사이의 여성을 대상으로 사회 조사를 실시했습니다.

데이터를 분석한 결과 다음과 같은 결론에 도달했습니다.

1. 여성은 남성보다 훨씬 늦게 경력을 시작합니다. 기업에서 10년 이상 근무한 후 그들은 더 높은 직위를 차지하기로 결정합니다.

2. 여성은 전문적인 활동에 종사하고 있으며 대부분의 경우 가족 예산을 보충하기 위해 경력을 개인적인 성장, 자기 실현으로 인식합니다. 또한 남성은 권위 있고 유망한 직위를 직업으로 이해합니다.

3. 우리는 일하는 여성의 3개 그룹을 보았습니다.

1. 첫 번째 그룹은 20년 이상 근무한 여성으로 주로 중등 전문 교육 및 고등 교육을 받은 전문가입니다. 그들은 가정에서 주부의 역할을 하며 2~3명의 자녀를 두고 있습니다.

2. 두 번째 그룹의 여성은 전문 활동에만 종사하며 아직 결혼하지 않았거나 가족에게 자녀가 없기 때문에 중간 관리자의 위치에 올랐습니다.

3. 세 번째 그룹은 결혼하여 계속 일한 여성입니다. 그들은 직업과 개인 생활을 결합합니다. 모든 여성이 그러한 부담을 견딜 수 있는 것은 아닙니다. 이 문제를 해결하는 유일한 방법은 가족 사업에 남편이 참여하는 것입니다.

전문적인 일을 하는 이유는 무엇입니까?

가족에서 어떤 역할을 합니까?

가족 중 누가 돈을 버나요?

귀하의 가족은 자녀가 몇 명입니까?

집에서 자녀를 양육하는 책임은 누구에게 있습니까?

결론 : 20 세기의 90 년대에 러시아 연방에서 새로운 국가 정책이 형성되기 시작했습니다. 가족이 기능을 구현하고 모든 가족 구성원의 삶의 질을 향상시키는 데 필요한 조건을 제공하는 "국가 가족 정책의 주요 방향"이라는 진술이있었습니다.

가족과 관련된 국가의 애국심은 파트너십 및 책임 분담의 원칙으로 대체되어야하며, 남편과 아내는 노동 영역 및 사회 활동에서의 자기 실현 가능성에서 평등합니다.

결론

깊은 변혁적 사회적 관계의 과정, 사회적 가치 우선 순위의 변화, 사람들의 생활 방식은 남성과 여성의 사회적 역할에 영향을 미치고 가족의 제도와 그 안에서 여성의 위치에 영향을 미칩니다.

우리의 작업에서 우리는 남성과 여성의 사회적 역할을 변경하기 위한 세 가지 옵션을 제안했습니다.

두 가지 극단적인 예측은 남성과 여성의 치열한 대결(“성 전쟁”)과 전통 사회의 이미지에서 여성과 남성의 사회적 역할 분할(“가부장제로의 회귀”)일 수 있습니다.

역사적으로 남성은 공적 생활에서 주도적인 역할을 해왔습니다. 가장 중요한 사회적 역할을 수행하는 데 타고난 사람들이며 여성의 주요 역할은 어머니와 주부의 역할입니다.

그러나 오늘날의 사회에서는 이것이 불가능합니다. 해방과 여성화의 과정은 여성과 남성의 권리를 평등하게 했기 때문에 여성에게 남성과 동등하게 적극적인 사회생활을 할 수 있는 기회를 주었습니다.

예측의 세 번째 버전은 현대 사회에 가장 유리합니다. 우리의 작업에서 우리는 유리한 예측이 실현될 수 있는 조건을 제안했으며, 여기에는 다음이 포함되어야 합니다.

사람들의 진정한 평등을 위한 법적 근거;

젊은 세대의 적절한 성별 및 연령 개발을 위한 교육 시스템 변경,

가족 및 결혼에 대한 국가 및 공공 지원

다양한 수준의 정부 기관에 여성(남성과 비슷한 양과 질)의 진입;

사람들에 대한 성별 고정 관념을 바꿉니다.

따라서 우리 사회의 현대적 과정의 경향(지향성)은 이중(여성과 남성) 사고방식의 문화의 출현이라고 말할 수 있다. 이것은 사람의 사회적 성공이 이중 정신의 발달 정도와 다른 성별과 상호 작용하는 능력에 달려 있음을 의미합니다.

그러나 남성과 여성의 사회적 평등에 대한 선언된 초점은 매우 유사한 삶의 길을 준비하고 있다는 사실로 이어집니다. 성별에 관계없이 모든 사람은 교육과 일을 받아야 하고 여성의 가족은 가족의 역할을 합니다. "추가적인" 실현 영역.

오늘날 젊은이들의 영적 가치와 지침이 바뀌었습니다. 여론 조사 데이터에 따르면 오늘날의 젊은이들에게 대부분의 경우 순전히 실용적이고 물질적인 삶의 목표가 특징적이며 가족이 가장 중요합니다. 현대의 소녀들은 그들의 전망에서 교육의 지속, 경력을 쌓을 기회를 봅니다.

이로 인해 출생률 감소, 생산 가능 인구 감소, 조국 수호자 수 감소, 청소년 비행 증가 및 위험과 같은 많은 문제가 사회에 나타났습니다. 일반적으로 가족의 사회적 타락이 증가하고 있습니다.

이러한 문제는 무엇보다도 가족에 영향을 미칩니다. 남녀 사이에 오해와 불만, 심지어 대립까지 가중시키기 때문이다. 사회학적 연구 결과에 따르면 한부모 가족, 미혼 여성 및 남성의 수가 지속적으로 증가하고 있습니다.

분명히, 고려중인 프로세스의 유리한 개발은 여성 정신의 우리 문화 (남성에 의해 생성 된) 형성에 달려 있습니다. 그러나 이것은 단순히 이미 존재하는 것에 새로운 것을 추가하는 것을 의미하지 않습니다. 남성과 여성의 발달은 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있기 때문에 한 문화에서 여성 정신의 출현은 남성 정신에도 상응하는 변화를 일으킬 것입니다.

이 문제에 대한 최적의 솔루션을 찾는 것이 필요합니다. 국가와 사회의 적극적인 지원입니다. 국가 가족 정책은 러시아 사회의 새로운 사회 경제적, 정치적 현실에 적합해야 합니다. 가족의 강화와 발전, 모든 가족 구성원에 대한 평등 및 존중의 형성에 대한 장기적인 전망이 있어야 합니다.

모든 사회 제도가 가족 정책 원칙을 준수하고 확장하는 것이 가족 안정의 열쇠입니다. 가족의 도덕적, 교육적 잠재력을 높이는 것은 여성의 활동뿐만 아니라 자녀의 아버지인 남성에게도 달려 있습니다. 사회와 관련 조직의 적극적인 개입만이 가족의 강화와 새로운 가족 관계의 형성을 보장할 수 있습니다.

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