Arcipreste Vasily Ermakov: Infancia-Guerra-En la ocupación. Testamento espiritual del padre Vasily Ermakov Sobre Vasily Ermakov, la guerra será rápida

Cada uno de nosotros tiene un cierto círculo en común con los demás. No hay encuentro personal, lo evitamos. El encuentro del hombre con el hombre es siempre misterioso. Sucede cuando vemos algo de profundidad en otro. Percibimos en él el juego de la luz interior. La capacidad de ver esta luz en tu prójimo es un don especial.

La atención a muchos y muchas exige el trabajo de la pastoral. Cuanto más se acerca una persona a Dios, más claramente ve a Dios en todas las partes del universo. Una persona espiritual puede adquirir la propiedad de "generosidad": expandir el volumen del alma, la capacidad de recibir imágenes espirituales de otras personas. Uno de los ancianos famosos de nuestro tiempo fue el arcipreste mitrado Vasily Ermakov, cuyo décimo aniversario cae el 3 de febrero de 2017.

El encuentro con él se hizo inolvidable para muchos de nuestros contemporáneos. El encuentro tiene lugar ya cuando la luz de la santidad ciega. Pero el padre Vasily también poseía el don de la clarividencia. Muchos recuerdos hablan de ello. Resulta que todas nuestras acciones, palabras, pensamientos están impresos en el espacio espiritual y pueden ser leídos por una persona portadora del espíritu. “Existimos en la dimensión espiritual. Ante un milagro, una persona se dio cuenta del significado espiritual de su existencia. Y encontró un encuentro con el único Padre. Y el sacerdote encontró una reunión con una multitud de "únicos" niños espirituales, cuyas órbitas de vida se corrigieron bajo la influencia del poder espiritual del mentor. Entre los feligreses de los templos donde sirvió el padre Vasily había artistas, escritores, pintores, músicos, militares. Pero la gente común recuerda al gran anciano con un corazón sencillo.

Durante cinco años, de 1976 a 1981, el Padre Vasily sirvió en "Kulich y Pascua". Luego, para los habitantes de Pontonnaya, Otradnoye, Kirovsk, era el templo más cercano. Allí tuvo lugar una reunión con el sacerdote, la reunión principal en su vida, para Anna Vasilievna. Resultaron ser no solo contemporáneos, sino también compatriotas.

A menudo no nos damos cuenta de que estamos cerca no sólo de una persona, sino de la historia de la patria, con sus hechos más lúgubres y majestuosos impresos en un corazón vivo. Y para que no pasemos por alto lo principal, y tuvo lugar el encuentro de nuestro lector con la historia real del pueblo ruso, hablaremos de dos destinos.

Padre Vasili Ermakov

¡No te olvides de Dios!

Vasily Ermakov nació en 1927 en Bolokhov, provincia de Oriol, en una piadosa familia campesina. Los tiempos eran confusos. Los cimientos milenarios de la vida de las personas se derrumbaron. Clases enteras fueron declaradas enemigas. Nobles, intelectuales, kulaks, clero... Y el Creador mismo era el principal enemigo del poder combatiente de Dios. Pero pase lo que pase en el universo, en la familia, los padres son los responsables del mundo ante los hijos. El padre instruyó: "Hijos, debéis orar". Y obedecieron la orden. Las 28 iglesias de la ciudad se cerraron a fines de la década de 1930. La familia oró en casa. La educación en el hogar y las impresiones del mundo exterior variaban considerablemente.

En 1933-35 tuve la oportunidad de sobrevivir a la hambruna. En invierno, cuando hacía frío, tenía que estar de guardia en las colas del pan. Un pan de un kilo y medio en casa se dividió en cinco. Sin embargo, no siempre era posible comprar pan. Salvado por papas y verduras caseras, pero la sensación de hambre no se fue. Los templos de la ciudad fueron convertidos en almacenes y cubiertos de centeno y trigo, pero a la población no se le dio pan.

“Templos cerrados, ventanas rotas, cruces torcidas” miraban a su alrededor, pero el mundo espiritual del niño se conservó gracias a la familia. En toda su rabia, Vasya sintió impiedad cuando fue a estudiar. La escuela se enfrentó a la tarea: "educar a una persona soviética, infinitamente dedicada a la idea del socialismo". Todo el entrenamiento estuvo acompañado de poemas blasfemos de Demyan Bedny, Bagritsky sobre un pionero que se arrancó la cruz, el "heroísmo" de Pavka Morozov, quien traicionó a su padre en manos de la NKVD. El mal corrompió los corazones frágiles, y de los ejemplos de los libros pasó a la vida. Una vez, una compañera de clase de su hermana menor vino a visitarla y, al ver que la niña estaba rezando, se lo contó. Varya Ermakova fue deshonrada en toda la escuela, los niños la persiguieron con terribles burlas e intimidaciones.

Todos estos medios educativos causaron desconcierto. El niño le preguntó a su padre qué hacer. “Hijo, estudias, pero no actúas conforme a sus obras. … ¡Te lo ruego, no te olvides de Dios!”.

tengo que ir a la iglesia

En 1941, Vasily se graduó del plan de siete años. Pero la guerra comenzó y trajo nuevos desafíos.

Los alemanes ocuparon Bolokhov el 9 de octubre de 1941. Y ya el 16 de octubre, se abrió una pequeña iglesia del monasterio a nombre del metropolitano Alexy. Los residentes recolectaron los íconos sobrevivientes de iglesias cerradas y los trajeron de sus hogares. También había un cuenco, también sacaron una antimensión, sacaron las vestiduras del museo, y también había libros. El único sacerdote que quedaba en la ciudad, Vasily Veryovkin, vino a realizar el servicio. Acababa de regresar del exilio, habiendo servido 8 años en un sitio maderero en la región de Arkhangelsk, desde 1932 hasta 1940. No había trabajo para él en la ciudad, excepto arrancar árboles. Vasya era amigo de su hijo en la escuela. En la mesa familiar, el padre dijo: “Hijos, debemos ir a la iglesia. Debemos dar gracias a Dios que la casa no se incendió durante los combates, ninguno de nosotros resultó herido. La educación escolar soviética hizo su trabajo: Vasya fue atacado por un miedo demoníaco de que sus vecinos lo vieran. Pero era imposible desobedecer al padre. “Él defendió el servicio y no entendió nada, pero cumplió con el deber de su padre. Fue a casa. Y nuevamente, temiendo que nadie lo viera, sin importar cómo alguien lo "agarrara".

Desde diciembre, todos los jóvenes de 14 años en adelante se trasladan diariamente con escolta al trabajo, de 9 a 17 horas. El invierno fue muy frío, nevado, fue necesario limpiar la nieve en los caminos, llenar los cráteres de las conchas.

Pronto se inauguró la Iglesia de la Natividad de Cristo, donde se alojaron hasta tres mil personas. En Navidad estuvo toda la familia Yermakov. Este servicio sorprendió a Vasya. El templo estaba repleto. La gente, en su mayoría mujeres, con jerseys gastados, ropa remendada, bufandas viejas, zapatos de lona, ​​rezaba con fervor, "entre lágrimas y suspiros". Con fervor, con reverencia, haciéndose sombra a sí mismo con la cruz. Orando por los seres queridos, por sus familias, por la Patria. “Esa fue una oración realmente profunda del pueblo ruso, que no fue completamente engañado, que recobró el sentido y nuevamente se inclinó ante Dios”. “Y el coro fue maravilloso, e incluso el incomprensible idioma eslavo lo sentí con el corazón”. “Miré con algún otro tipo de mirada interior”, “... sentí con toda claridad: “El cielo en la tierra” es una oración”. La conmovedora gracia devota de las personas en duelo tocó los corazones.

“Vine a la Iglesia y desde ese día estrictamente no me perdí el servicio”. El padre Vasily notó tal celo y llamó al joven para ayudar en el altar. La participación en los servicios divinos provocó burlas e insultos de los compañeros. Pero la fuerza del espíritu ayudó a seguir el camino elegido. “Cada vez que visitaba la Iglesia de Dios, me fortalecía en la fe, me fortalecía en la piedad”.

¡Señor salva mi vida!

La guerra comenzó a sentirse con toda su terrible fuerza a partir de julio de 1943 durante la Batalla de Kursk-Oryol. El frente estaba cerca. Nuestros proyectiles explotaron. Armadas de 300-400 aviones alemanes volaron para bombardear la línea del frente de las tropas soviéticas. Los alemanes comenzaron a llevar a toda la juventud a Alemania. Organizaron allanamientos. Vasily y su hermana tomaron el ícono del Salvador, la bendición del padre, el Evangelio y, aprovechando la oportunidad, intentaron huir. Pero falló. Y en una columna de prisioneros fueron conducidos escoltados hacia el oeste ... Tuve la oportunidad de conocer a mis padres solo después del final de la guerra.

En septiembre terminaron en el campo de concentración de Pylukyuva, a cien kilómetros de Tallin. Había alrededor de cien mil prisioneros aquí. Se alimentaban mal. Comieron piojos. La mortalidad fue muy alta. Espiritualmente, los prisioneros fueron apoyados por los sacerdotes ortodoxos de Tallin. Los servicios divinos se llevaban a cabo regularmente en el campamento. Había un maravilloso coro de refugiados de Leningrado. Sirvió Mikhail Ridiger, padre del futuro patriarca Alejo II. El lector de salmos fue Vyacheslav Yakobs, el actual metropolitano Kornily. Aquí Vasily volvió a sentir el poder de la oración conjunta. "La fe ortodoxa no pereció en los corazones del pueblo soviético; brilló intensamente en los campos". Él mismo oró. Tomó el ícono del Salvador, la bendición de su padre, y pidió: “Señor, salva mi vida. Señor, no me envíes a Alemania. ¡Señor, sálvame a mí, a mis padres, para que pueda verlos!”

Gran interacción humana.

El padre Vasily Verevkin y su familia también estaban en el mismo campamento. A petición del clero de Tallin, los alemanes ordenaron su liberación del campo. El sacerdote, bajo su propio riesgo y riesgo, incluyó a Vasya Ermakov y su hermana en su familia.

Y en Intercesión, el 14 de octubre, los ex prisioneros ofrecieron oraciones de acción de gracias por la liberación en la iglesia de Simeón y Ana en Tallin. A partir de ese día, Vasily aprendió "una nueva forma de vida espiritual". Se encontró entre los portadores de las tradiciones espirituales prerrevolucionarias. “Vi verdaderos sacerdotes, escuché sus sinceros sermones. Había muchos emigrantes de Rusia entre los feligreses”. Su oración era ferviente.

Vasily se hizo amigo de Alyosha Ridiger. “Él y yo adoramos juntos, tocamos las campanas juntos, servimos juntos como subdiáconos bajo Vladyka Pavel Dmitriev”. “Teníamos una amistad muy fuerte de hermanos en la fe, hermanos en el espíritu. Sentí profundamente la gran alegría de la comunión espiritual con la familia del Padre Michael, Matushka Elena Iosifovna y Alexy. Me enseñaron la vida espiritual, me dieron literatura espiritual”. “Leí los periódicos alemanes que salían en ese momento. Hubo artículos muy interesantes sobre la destrucción de todas las iglesias en Rusia”. “Me reuní con emigrantes, leí su literatura, las memorias de Krasnov, Denikin. Estaba todo allí. Todos me criaron, y es grande en mí el recuerdo de esa maravillosa comunicación humana con esta hermosísima familia. Vasily escuchó nuevos puntos de vista sobre los caminos históricos y el destino de la patria, pensamientos sobre el futuro de Rusia después de la guerra. “Y oramos, creyendo que llegaría el “tiempo dorado”.

El 22 de septiembre de 1944, las tropas soviéticas entraron en Tallin. La iglesia los saludó con campanas. El ruso se escuchaba por todas partes. Vasily fue movilizado y enviado a la sede de la Flota Báltica Bandera Roja. Pero en su tiempo libre, continuó realizando una variedad de funciones en la Catedral Alexander Nevsky en Tallin: campanero, subdiácono, secretario. En los días de la victoria en el cuadragésimo quinto, la Anunciación Pascual fue llevada sobre la ciudad. "Y creíamos que comenzaría una nueva era en la vida de Rusia: la era del renacimiento de la identidad nacional".

En junio de 1945, después del final de la guerra, Vasily se fue a buscar a sus padres. “Con lágrimas en los ojos, me despedí de la familia Ridiger. Mi padre Mikhail, mi madre Elena Iosifovna me acompañaron y, naturalmente, recuerdo a Lyosha y a nuestros amigos. Y pensé que nunca los volvería a ver”.

Aprendí a entender el alma de la gente.

En 1946, Vasily Ermakov, con la bendición de sus padres, solicitó la admisión en el Instituto Teológico de Moscú. Estuve esperando todo el verano una llamada. Y en agosto, inesperadamente recibí un telegrama de Leningrado de Alexei Ridiger: "Vasya, ven al seminario". “... y ante la llamada de Alexei, “según su corazón”, Vasily entró en acción. Se convirtieron en "los pioneros de nuestras escuelas teológicas: seminarios y academias".

“Estudié en el seminario durante tres años, y luego cuatro años más en la Academia Teológica. ¿Qué podría llevarme de esta escuela espiritual en 7 años? Nos inculcaron el amor por el Templo. … Mi fe fue profundizada por el conocimiento de esas riquezas espirituales que la Iglesia Ortodoxa ha acumulado a lo largo de su historia centenaria; también estudiamos idiomas, aprendimos a cantar, aprendimos a predicar, etc. Y para que no hablen “tú” con Dios. Y si el Señor nos ha llamado a servir a Dios y a las personas, entonces debemos, con fe y diligencia, entregarnos a este campo espiritual”.

“Reforcé mi intención de ser sacerdote. Pero estaba buscando lo que debería ser. Eso no fue fácil. Los viejos sacerdotes sintieron el sello de pasadas persecuciones. En las conversaciones con nosotros evitaban hablar de lo que pasó en el pasado, tal vez no querían asustarnos a los jóvenes. Los libros ayudaron a pensar en la imagen de un sacerdote real. “Leí publicaciones espirituales prerrevolucionarias que revelaron la esencia del logro espiritual. Esto ayudó mucho cuando, después de graduarse de la Academia en 1953, comenzó a servir en la Catedral de San Nicolás. Me alejé del estereotipo habitual de un sacerdote, bajé del púlpito a los feligreses, a la gente y comencé a preguntar: qué necesidad, qué pena tiene una persona ... "" ¿Y cuál fue el tiempo? Ha pasado menos de una década desde el levantamiento del bloqueo. A la iglesia acudían veteranos de guerra, supervivientes del bloqueo, que tuvieron que soportar todos los horrores de la guerra. Dios los salvó. Y estas conversaciones fueron necesarias no solo para ellos, sino también para mí”. “Aprendí a comprender el alma de la gente, a sentir su dolor, su sufrimiento, y como pude, a través de la oración de Dios, ayudé a las personas a resolver los problemas cotidianos y especialmente los espirituales. Cómo creer. Cómo seguir a Cristo. Cómo cumplir con sus deberes espirituales.

Necesito un milagro

El Padre Vasily sirvió en la Catedral de San Nicolás de 1953 a 1976. Luego fue trasladado a la iglesia "Kulich y Pascua" en el distrito de Nevsky. Y en 1981 se convirtió en rector de la iglesia de Seraphim de Sarov en el cementerio de Seraphim.

El Señor, como en los peldaños de una escalera, levantó a Vasily Ermakov. Experimentó dolores, encendió la fe y lo elevó a una gran fortaleza espiritual. Vasily Ermakov estaba en oposición confesional al mundo exterior, creando el interior, espiritual. Por voluntad del destino, Vasily se encontró en medio de la historia. Siendo bastante joven, no intervino activamente en los acontecimientos, sino que absorbió las impresiones con un alma puramente infantil. Él, como un barco, fue llevado por los rápidos de la historia. Y el Señor a través de las oraciones lo mantuvo con vida. Fue protegido y hecho más sabio por la guía de los padres, el alimento de la iglesia, el ambiente espiritual de la emigración y más tarde por las escuelas teológicas. Al ingresar a las escuelas teológicas educativas, Vasily tuvo una gran experiencia espiritual de vida práctica. Ya conocía el poder de la oración y ganó la fuerza espiritual necesaria para la hazaña del pastoreo.

En sus sermones, pensaba constantemente en los significados espirituales de la historia de Rusia, en su pasado y futuro. “En los años cuarenta había un plan para la destrucción final de la fe en los corazones del pueblo ruso. Pero el hombre propone, pero Dios dispone. Tuvimos una guerra y los líderes comunistas se vieron obligados a reconocer tanto la ortodoxia como la Iglesia; se eligió al Patriarca, algunos de los obispos sobrevivientes fueron liberados de prisión, comenzaron a abrirse iglesias y seminarios, y por primera vez en 1943 se inauguró el Instituto Teológico en el Convento Novodevichy.

Durante el servicio en la Catedral de San Nicolás, el sacerdote manifestó el don de la clarividencia. “Necesitamos un milagro. El pueblo espera un milagro, está agotado por la vulgaridad de una existencia irreflexiva. Y esta es la tarea del sacerdote: en su hacer orante, se abre una visión que es inaccesible a una persona común. Repito, tal visión da no solo dignidad, sino también largas oraciones diarias. Tanto la experiencia como el conocimiento de la vida.

Una pequeña reunión local con una persona portadora de espíritu es prueba de una futura gran reunión con el Señor. Un santo tiene la capacidad, como una lupa, de recoger la energía divina en su corazón, y con este rayo espiritual encender el fuego de la fe en el corazón de los demás. Y muchos, muchos de nuestros contemporáneos guardan un recuerdo agradecido del anciano Vasily Ermakov.

Ludmila Moscú,
miembro de la Unión de Escritores de Rusia.

Se utilizaron materiales del sitio "Rusia en colores".

Una de las últimas entrevistas del Arcipreste Vasily Ermakov, Rector de la Iglesia de Seraphim de Sarov en el Cementerio de Seraphim en San Petersburgo.

Este lunes 5 de febrero todo el San Petersburgo ortodoxo se despidió de su amado pastor, uno de los sacerdotes más famosos y venerados de Rusia, el arcipreste Vasily Ermakov. En su pequeño templo de madera en el cementerio Serafimovsky, creó un verdadero centro espiritual, donde buscaban consejo y consuelo en toda Rusia. Parecía que a la edad de ochenta años, el padre Vasily poseía una fuerza espiritual y una vitalidad inagotables. Su muerte sorprendió a muchos, incluso a quienes conocían la grave enfermedad del padre Vasily.

Su Santidad el Patriarca Alexy, que conocía de cerca al padre Vasily Ermakov desde hacía más de medio siglo, fue uno de los primeros en expresar sus condolencias: “Que Cristo Salvador reciba su alma en las aldeas de los justos, “donde no hay enfermedad”. , sin dolor, sin suspiros, sino vida sin fin.” Reino de los Cielos y memoria eterna al pastor recién partido, clérigo celoso, Arcipreste Vasily.

Hablamos con el Padre Vasily recientemente y planeamos visitarlo nuevamente en los próximos días. Pero resultó que esta entrevista fue la última.

foto: www.serafim-kuppchino.ru

Padre Vasily, usted es uno de los pocos que puede hablar sobre su encuentro personal con el élder Seraphim Vyritsky. ¿Cuando fue?

Fue en los primeros años de la posguerra cuando a nosotros, los soviéticos, se nos prohibió saber nada sobre la fe, e incluso comunicarnos con los creyentes. Llegué a Leningrado en 1946 para ingresar a un seminario teológico. Las mujeres con pañuelos en la cabeza me dijeron que hay un serafín tan anciano, y que sería bueno ir a él y ser bendecido. En los primeros días de la primavera de 1946, mis amigos y yo fuimos de la estación de tren de Vitebsk a Vyritsa. Los simpatizantes mostraron el camino a la casa del Padre Serafín. Todavía recuerdo aquella calle primaveral por la que entonces paseaba. Unas diez personas se arremolinaron alrededor de la casa. La monja le dijo a la anciana que habían llegado futuros seminaristas y nos sacaron de la fila.

Lo que vi quedó grabado para siempre en mi memoria: un anciano enfermo estaba acostado en la cama y nos miraba penetrante. Nos sentamos junto a su cama. No recuerdo lo que le dije entonces. Probablemente, pidió bendiciones en su futuro camino de vida espiritual. Y pedí sus oraciones para que en mi vida futura todo saliera de acuerdo a la voluntad de Dios. Recibí esta bendición y llevo 60 años trayendo gozo espiritual.

Dos veces más lo visité, pero nunca le pregunté sobre lo que me espera en el futuro, solo pedí su bendición. Y la bendición del anciano es un gran poder que me ayudó a soportar todas las dificultades de la vida de la posguerra. Con esta bendición vivo ahora.

Padre Vasily, ¿cómo era el Monje Serafín en vida? ¿En qué se diferenció de aquellas leyendas que ahora se cuentan sobre él?

Sí, se dicen muchas cosas del viejo. Que estuvo mil días sobre una piedra. Que los alemanes acudieron a él, y mucho más. Pero era un hombre enfermo, realmente enfermo, estaba mintiendo. No debemos olvidar que hubo un tiempo en que las autoridades perseguían a todos los que no estaban de acuerdo con el régimen. Y los soplones giraban alrededor del anciano, quien informaba sobre todos los visitantes. Y si estuviera vivo y bien, y se hubiera puesto de pie para orar sobre una piedra, no se habría levantado ni un minuto.

Y en la ocupación vivió, como todos nosotros en ese terrible momento de la invasión. Y rezó por su pueblo ruso, que sufre la guerra y la ocupación. Quizás los alemanes vinieron a él. Pero ni el P. Livery Voronov ni el P. John Preobrazhensky, que estuvieron a su lado en ese terrible momento, me hablaron de esto.

Los que habían estado en los campos, o cuyos parientes habían sido fusilados, acudían al Padre Serafín. Vinieron los que habían perdido seres queridos en la guerra. La gente acudía a él con pena. Era necesario ayudar a una persona con una sonrisa, una palabra cariñosa, para consolar. Juzgo por mí mismo: he estado en la ocupación desde 1942. Y siempre me dirigía a los sacerdotes, y ellos me consolaban. Imagina este terrible momento: bombardeos, incursiones alemanas, el frente a nuestro lado y otros horrores de la guerra. Y los sacerdotes siempre encontraban las palabras adecuadas. Y el Padre Serafín también supo consolar a la gente. Después de todo, pasó por los horrores de la guerra civil, cuando los bolcheviques destrozaron Lavra, fusilaron a sacerdotes y monjes.

Padre Vasily, usted participó en el funeral del anciano. Dime como fue?

Dios me juzgó, ya través de las oraciones de Seraphim Vyritsky en 1949, en la víspera de la Anunciación, nuestro cuarto año de seminario participó en el funeral de este gran anciano de nuestra tierra. Su padre, Vasily Raevsky, lo enterró; entonces era el decano. Y dos sacerdotes más.

En los libros sobre el anciano, escriben una mentira clara: como si la estación de tren de Vitebsk estuviera llena de personas que buscan participar en el entierro del Padre Serafín. No fue así. La gente simplemente no sabía lo que pasó. Las autoridades prohibieron informar sobre su muerte, y la noticia de que se había ido al Señor se transmitía de boca en boca solo por aquellos que estaban especialmente cerca de él. Solo vinieron a despedir al anciano de la tierra de Vyritsa. Solo ahora entiendo qué estricta prohibición impusieron las autoridades de Leningrado sobre el hecho de que no se difundió nada espiritual.

Aunque, si entonces hubiera habido verdadera libertad de conciencia, como a veces nos intentan demostrar ahora, podrían haber enviado al funeral tanto archimandritas como sacerdotes mitrados, pero no vino ninguno. Y sólo los seminaristas venían a orar. Estaba entonces entre nosotros el ahora vivo patriarca Alejo II. Cuando nos encontramos con él, a menudo recordamos este día.

Y luego, después del entierro del anciano, a menudo veníamos a su santa tumba. El sacerdote Mikhail Ivanov, rector de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Kazan, vivía cerca, y siempre íbamos a inclinarnos ante el Padre Serafín. También llegaron en 1953, después de graduarse de la Academia Teológica. Y a través de sus oraciones, toda nuestra graduación siguió la línea del servicio espiritual a nuestra Patria y al pueblo ruso.

El templo donde sirves lleva el nombre de otro gran serafín: fue construido hace cien años en honor a Serafín de Sarov. Este es el primer templo ruso, cuyo trono fue consagrado en su honor. Pero su templo es notable no solo por esto. En mi opinión, este es uno de los centros de la vida espiritual de Rusia y una de las parroquias más numerosas de nuestro país. Los días festivos comulgan aquí una y media y dos mil personas. Y muchas más personas se nutren espiritualmente de ti. Padre Vasily, y en la época soviética, cuando llegaste aquí, ¿qué encontraste aquí?

Vine aquí hace un cuarto de siglo. Entonces fue una especie de "cárcel espiritual", un lugar de exilio, donde eran enviados los sacerdotes que eran reprobables para las autoridades, a partir de los años 50. El jefe aquí era un ex partisano Pavel Kuzmich. Aunque era uno de los sacerdotes, se fue "por otro camino". Tenía una relación muy estrecha con el Comisionado de Asuntos Religiosos, Georgy Semenovich Zharinov, quien hizo mucho mal. Los sacerdotes "volaron" de este templo bajo la prohibición, y no se les dio un lugar.

Cuando me nombraron aquí en 1981, vi el espíritu de dictadura y el miedo del comisario, los feligreses escribieron calumnias entre sí al comisario y al metropolitano. Hubo confusión y discordia. Llegué y le dije al cacique: Dame sólo vino, prósfora y velas, lo demás no me concierne.

Di sermones, llamando a la fe, al templo de Dios, a la oración. Mis sermones fueron recibidos con hostilidad. El jefe saltó con las palabras: ¡Padre rector, otra vez antisoviético! ¡Reverendo padre, no puede hacer esto! ¡El comisionado estará insatisfecho!

Poco a poco empezó a llegar gente al templo, para quienes era importante que aquí, sin miedo, en la primera mitad de los años 80, pudieran hablar con el sacerdote. Estaban asombrados de poder consultar con el Padre Vasily y obtener respuestas a todas las preguntas cotidianas.

Padre, usted tiene una gran experiencia pastoral, más de medio siglo. ¿Qué crees que es lo más importante para la salvación espiritual en nuestro momento difícil?

Hoy, la batalla por el alma de una persona rusa es muy difícil. Érase una vez, nosotros, los sacerdotes de la posguerra, fuimos aplastados por las autoridades soviéticas. Ahora estamos siendo aplastados por los Santos Jóvenes, de los que tanto advierte Su Santidad el Patriarca Alexy. Pero, ¡ay!, no escuchan la voz de la conciencia, la voz del primado, la voz de nuestros obispos. No tienen obediencia. Sé el daño que trae esta edad joven, porque viajo mucho en Rusia.

Primero y principal: no quieren tratar con la gente. Segundo: están lejos de la práctica de la vida. No saben qué decir a una persona afligida, refiriéndose a las Sagradas Escrituras ya los santos padres. Hoy se requiere responder a la malicia de nuestro tiempo con experiencia y experiencia personal.

El tercer momento: ahora no hay nadie con quien consultar. No encontrarás consejeros en los monasterios. A veces dicen tales cosas que incluso me llevan a un callejón sin salida del que no sé cómo salir. Confundir penitencias, servicios, consejos. Una persona tiene dolor, y él - ve a una reprimenda. ¿Ayuda informar? Todavía no he visto a nadie a quien haya ayudado. También dicen: ve a los lugares sagrados. ¿Tiene el dinero? Los tiempos son muy difíciles. ¿Cómo dejar a tu familia e ir a los confines del mundo? ¿Es realmente imposible resolver el problema en su parroquia, con su párroco? Todos ellos repelen a una persona y no la ayudan.

Y nosotros, los que vinimos en los años de la posguerra para servir a Dios y al pueblo, somos considerados una reliquia del pasado. Pero yo les digo: si ustedes, los jóvenes santos, hubieran sido asignados a nuestro ministerio en esos años, aunque fuera por una semana, inmediatamente habrían lanzado un grito y hasta se habrían ido.

Daré un ejemplo. Cuando serví en la Catedral de San Nicolás, en algún lugar de 1954 fui a confesarme, la sacerdotisa dijo frente a mí: Nuevamente, hoy vendí trescientas cruces, probablemente confesó el padre Vasily. Iban sin cruces. Nuestra generación de posguerra tenía miedo incluso de hablar de cruces. Y bajé del púlpito y le dije a la gente que sin una cruz no irías a confesarte ni a comulgar. El resto de los sacerdotes se quedaron en silencio. Así que están en silencio ahora. El dinero está por todas partes.

Tienes que ser sutil con la persona. Pregunte qué pena, la melancolía lo visitó. Y ahora, ungido con aceite, y eso es todo. Como si el sacramento de la unción no estuviera destinado a los que están gravemente enfermos. ¿Recuerdas "Guerra y paz"? Allí, el paciente postrado en cama fue untado, como se dice en el rango, "en la cama de la mentira". Y aquí están sentados, de pie, gritando unción: trescientas personas a la vez. Ni siquiera escuchan las oraciones. Y además, ¿cómo se puede unir a las personas que viven en enemistad? ¿Los que viven "en sociedad"?

Después de todo, la Iglesia rusa siempre ha tratado este sacramento con mucha sutileza. Optina no conoció la unción espontánea. Y en Trinity-Sergius Lavra, y en Valaam no había tales multitudes. La primera unción de este tipo fue durante el cólera en Odessa a mediados del siglo XIX, cuando San Inocencio (Borisov) fue la unción para todos los que estaban enfermos.

Aquí soy muy estricto con la confesión. Enseño que todo el mundo debe entender por qué y para qué va. Y lo que debería sucederles en su vida espiritual. Y la comunión también debe tomarse en serio. No se debe pensar que la comunión es una pastilla. Cada vez que leemos: "No te besaré como Judas". Y comulgaste, ¿y luego adónde fuiste? Serafín de Sarov dijo: "Aquí comulgaste, pero allí no fuiste recibido".

El problema con los Young Saints es que no tienen nada más que uniformes. No enseñan al pueblo ni el Temor de Dios ni la fe. Y en este momento difícil, lo principal es preservar las tradiciones espirituales de Rusia.

entrevistado Serguéi Kanev

No quiero tener un recuerdo de "A mi manera". No es sobre mí. Todos nosotros, los hijos del padre, vinimos (y más a menudo nos arrastramos) hacia él, muy desgastados por la vida. Y yo estaba en el borde. Ahora lo entiendo mejor que entonces. Pero Olga Shmeleva, que en ese momento había estado cuidando a Batiushka durante seis años, dijo: "Es hora de ir con el padre Vasily". Antes de esto, los amigos mutuos a veces decían que Olga acudía a algún padre Vasily. Era un poco extraño (Olga daba una impresión mundana), pero no se quedó en mi memoria: estaba demasiado lejos de mí.

Entonces, a mediados de noviembre de 1992. Se reunió en el metro "Chernaya Rechka". Un poco en el tranvía, un poco en el cementerio, en el que nunca he estado. Un pequeño templo de madera, tan no de San Petersburgo, tan ruso. Alegría: reconocí un ícono en el frontón: 2 meses antes había estado en Sergiev Posad (entonces todavía en Zagorsk) y dudé en una tienda de la iglesia, sin saber cómo pedir un ícono ... ese ... abuelo en un guijarro ... Así que no se decidió. El icono me lo compró un amigo que se atrevió a preguntar y me dijo: Serafín de Sarov. Wow, Serafín de Sarov también está aquí... En ese entonces, el Padre Serafín estaba con un oso, pero 10 años después, durante las reparaciones, lo cambiaron al ícono actual. Dicen que ese icono no estaba en el corazón de Batiushka. Y me gustó...

Olya y yo entramos al templo, había poca gente, pero tampoco vacío. En medio del templo se encuentra un sacerdote con apariencia de simple cura rural. Cierto, nunca tuve un solo cura familiar, sobre todo rural, pero me parecía así de ficción. Y de repente - una mirada... Como un láser cortó el espacio ya mí. Se formó un camino, y fui a esta vista. Olya presentó: esta es Natasha y dijo algunas palabras más. Padre Vasily - Llamé a Batyushka así durante mucho tiempo - preguntó: ¿qué tengo? Estuve enferma... durante mucho tiempo... ahora está mal... Ella dijo: qué mal.

Bueno, ¿qué hiciste?

Bautizado...

¡Bien hecho! ¿Y cómo sucedió?

Mejor... parece...

No mejor, pero ho-ro-sho!!!

Cito un discurso directo, porque recuerdo todo como si este diálogo tuviera lugar en este momento. Han pasado casi 20 años.

Preguntó qué le preocupaba ahora. Ella lloró, dijo, y el Padre es tan amable, casi alegre:

Bueno, ¡es un pecado de niño!

Luego habló en voz baja y durante un largo rato. Me parecía incomprensible por qué decía esto, qué tenía yo que ver con eso, y el discurso ni siquiera era muy articulado ... Solo después de muchos años entendí el significado de las palabras que dijo entonces: vio la raíz de todos mis problemas a primera vista. Entonces no pensé nada, me quedé en la niebla.

Muchos, recordando su primer encuentro con Batiushka, escriben que luego volaron como si tuvieran alas. Nada de esto me pasó. Pero esta mirada... me dije: "Si este sacerdote creer en Dios, entonces hay un Dios. Se trata de mí." Y una cosa más... Padre arrepentido yo. Después de la muerte de mi madre, nadie sintió pena por mí.

Empecé a ir a este templo. No sentí ninguna gracia, ni siquiera sabía lo que era. Fui a trabajar, no porque quisiera, sino porque no podía evitar ir. No entendió nada en el servicio, estaba molesta, esperó el final cuando “se cerraría el telón”, pero caminó obstinadamente. porque había padre vasily y me dijo que nos fuéramos. Vine, me desnudé en el pasaje correcto (luego se desnudaron allí), me quité las botas, ponerse pantuflas y se paró en la esquina donde ahora está el ícono de la Beata Xenia. Pero Batiushka... ¿Hubo esos tiempos? Batiushka sonrió y cantó directamente: "¡Ha venido Nata-a-shenka!" y me censé, censé. Pero dos meses después ya no censó por separado y no dio la bienvenida: vinieron otros enfermos, pero este está parado firmemente en la esquina. Entonces el padre no me volvió a llamar por mi nombre de pila, sino solo: "Bueno, madre, ¿tómalo con calma?" Estaba triste: alrededor de Lenochka, Vovka, Sasha, Katenka, solo yo no tenía nombre. Quiero atención, reconocimiento... Soy estúpido, estúpido. Después de todo, tan pronto como llegó al púlpito, instantáneamente abrazó a todos, atravesó a todos, agarró todo y oró por todos.

Padre rodeado de hijos espirituales

Empecé a entrar en la iglesia muy lentamente. Como decía Chéjov que toda su vida se había estado estrujando un esclavo, así yo estrujaba el pasado en gotas imperceptibles, con la resistencia de toda mi mente disidente intelectual. No, yo no: las oraciones del Padre, su compasión por nosotros rota, deformada, su fe inquebrantable e inquebrantable, inconmensurable, el poder divino de su alma, su presencia en tu vida, incluso cuando estás lejos de él, y él estaba cerca.

Y todavía estoy en la iglesia. Parece que llegué al primer escalón de nuestra Iglesia de los Serafines y soy pequeño, y el escalón alto está cerca, pero no puedo subirlo. He estado de pie durante 20 años.

En los años 92-93, todavía no había una gran cantidad de feligreses en el templo, podría acercarse a Batiushka y preguntar, por ejemplo:

Padre Vasily, voy a una fiesta de cumpleaños, verá, compré íconos. ¿Qué novia regalar?

Y debo decir que solo entonces, todavía comenzaron a vender íconos en nuestro candelero y los primeros libros de oraciones delgados. Padre examinó cuidadosamente lo que compré:

Dame un Salvador.

Este icono fue el primero de mi amigo, fue en diciembre del 92. Y aprendí que Cristo es el Salvador. Que se rían los jóvenes de hoy, que fueron llevados a Batiushka de 3 a 4 años al mismo tiempo que yo tenía 45 años. Mi generación sabía mucho, excepto que Cristo es el Salvador. Entonces está ante mis ojos: el padre está en el púlpito, y debajo de sus pies, algunos feligreses de 2 a 5 se arrastran, y un libro de oraciones ya se ha quedado dormido en los escalones. ¡Contento!

Mi sobrino de veinte años murió en diciembre de 1992 en un accidente automovilístico. Yo al Padre:

¡Padre Vasili! Mi sobrino murió, sin bautizar...

Por primera vez, de repente:

¡Y qué te importa! ¡Es asunto de mamá!

Me encogí por todas partes. Ahora entiendo, si yo era débil para rogarle. Entonces no entendí, tenía miedo, sobre todo porque su madre tenía una enfermedad mental. Es cierto que más tarde resultó que Lesha fue bautizado, poco antes de su muerte fue bautizado.

Primavera 93. Buena publicación. Mi primera publicación. Voy a la iglesia en un día laborable. El sol brilla y hay hielo en el camino, me estoy deslizando. En los escalones del templo, el Padre está solo. Al sol, en sotana, solo se calienta. ¿Pueden imaginar esto los que vinieron después, a fines de la década de 1990 y más allá?

Padre Vasily, mi amigo me llama a la Unción, pero ¿qué es?

No hace falta... 7 sacerdotes se están reuniendo... (comenzó a explicar un poco).

Pero inmediatamente me cansé de ir a la Unción. Entonces muchas veces escuché como el Padre regañaba a los que corrían a la Unción por la Unción, yo me seguía preguntando, bueno, para qué corren si el Padre no bendice. ¿Quién mejor algo que él entiende esto?

¡Gracias por todo!

Y gracias. Por obediencia.

Me quedé impactado. Además, dos veces no escuché a Padre: una vez no entendí, y la segunda no pude arreglármelas conmigo mismo. Y las dos veces lo conseguí: mi enfermedad empeoró mucho. "¡Digno según mis obras acepto!" - que más puedo decir. No llegó de inmediato.

El padre viene del altar a la capilla, una mujer corre tras él:

Padre, ¿debo tomar las pastillas?

Sin mirar atras:

Estoy del lado - al mismo tiempo:

Sin mirar:

¡Aceptar!

Qué pastillas tomé, no le dije a Batiushka, el médico me recetó.

Anteriormente, después de la Comunión, todos los comulgantes se reunían en el púlpito y Batiushka ponía un cuenco en cada cabeza, si no extendiendo la mano, al menos tocándolo un poco. ¡Que felicidad era cuando se ponía más fuerte! Entonces se hizo imposible, los ingresos aumentaron exponencialmente.

Papá siempre lo veía todo. De alguna manera, al comienzo de mi feligresía, llegué por la tarde los días de semana a una iglesia vacía. Voy a encender una vela para el Padre Serafín. Y no hay nada que encender de nada, solo una lámpara. Torpemente encendió una vela de una lámpara, y luego una abuela enojada, dicen, todo tipo de recién llegados caminan por aquí:

¡No puedes encender una vela con una lámpara!

Retrocedo con miedo (tuve miedo de las abuelas de la iglesia durante mucho tiempo).

¡Ella hace todo bien!

Y estas abuelas ya no están, se han ido al Señor. ¿Era entonces posible para mí entender que mantuvieron su fe mientras mi generación construía el comunismo en las obras del Komsomol o leía a Kafka, según sus intereses? Y el colapso de todos nos alcanzó. Embriaguez, depresión, enfermedad, fornicación, familias rotas, niños - drogadictos. Estas son las bellezas que nosotros, producto del país de los soviéticos, conocimos en los años 90. Gracias a Dios, fui arrastrado a tierra, al Padre. Dios misericordioso me dio esta felicidad.

Lloramos por el segundo día: ayer Su Santidad el Patriarca partió hacia el Señor - 5 de diciembre de 2008 por la mañana. Aquí, padre, también nos ha dejado tu querido amigo.

Vivió, como tú, 79 años, hizo todo lo que el Señor le ordenó. Estoy seguro de que será canonizado: no viviremos, pero si Rusia y la Iglesia Ortodoxa se mantienen firmes, entonces debería ser así. Es imposible enumerar, no cubrir, no comprender con la mente cuánto hizo Su Santidad durante esos 18 años que fue el Primer Jerarca ya lo largo de toda su vida. Gloria a Ti, Señor, que me has hecho digno de vivir y ser miembro de la Iglesia durante el tiempo de Su Santidad y el tuyo, Padre. ¡Qué misericordia me mostró el Señor con el insecto más pecador, indigno incluso de levantar los ojos al Cielo! Lloramos, pero me regocijo en el hecho de que la Madre de Dios tomó a su amigo, el Padre, de la mano y dijo: "¡Hola, querida Alyoshenka! ¡Vamos a Vasya!" Y Ella lo condujo a la Morada del Paraíso, donde Ksenyushka, glorificado por él, y el Padre Serafín, cuyas reliquias fueron encontradas por Su Santidad, y una multitud de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia, encabezados por los portadores de la Pasión Real, ya están esperando. Y los padres de Su Santidad, que tanto han hecho por usted, querido Padre, y usted, su fiel y devoto amigo y compañero de armas. Miro tus fotografías de 45 y la inscripción: "Para el querido Vasya Ermakov, mi mejor amigo ...". Que guapos muchachos, que rostros brillantes, que vida por delante... verdaderamente para la Gloria de Dios... manos, ojo a ojo y que felicidad! Los niños se encontraron con amigos, y no hay 60 años de un camino tan largo y estrecho, no hay canas ni penas, solo hay alegría, incluso algún tipo de travesura. El alma, después de todo, no envejece: "¡Vasenka, hola, querida!". Y ayer os volvisteis a encontrar. y tú, Padre, extendiste tus manos: "¡Alyoshenka, querida, amada amiga!" Reino de los Cielos a vosotros, nuestros amados Padres, guías, guías, consoladores. ¡Gloria a ti, que nos mostraste la Luz, la Verdad y la Vida! ¡Ruega a Dios por nosotros! Inclínate ante ti, amor, gratitud inexpresable... No hay palabras, solo las lágrimas fluyen y fluyen...

92-93 años. Vanka ingresó al instituto, trabajo en la sala de emergencias. Sin dinero, sin comida. Comieron gachas de cebada y sopa de guisantes en el agua. Tuve suficiente, Vanka, por supuesto, no. Voy al templo, no tengo dinero ni para una vela. Fui a la pensión de mi nuera discapacitada. Pero mantengo la fuerza. La ropa todavía era decente, y el abrigo no era viejo, y el sombrero de piel, todavía no parecía un mendigo. Me parecía que incluso había algún tipo de elegancia presente, en cualquier caso, mis médicos estaban vestidos incluso. peor.

El servicio ha terminado, vamos a la Cruz. Besé y escuché, como, tranquilo:

"Esperar". Pero estoy seguro de que no es para mí. Me voy. Otra vez otra vez: "Espera". Nuevamente salgo con la plena confianza de que no es para mí: hay mucha gente, pero todavía no me siento como yo mismo, no puedo ni imaginarme que el cura se dirige a mí: mira para otro lado, da alguien una cruz, toma a alguien de la mano, le dice algo a alguien... Obviamente no tengo nada que ver con eso. Esto continuó varias veces: "Espera". De alguna manera casualmente... ¿o me lo estoy imaginando? Se me ocurrió preguntarle a Olya Shmeleva: "Escucha, no entiendo ... ¿tal vez sea para mí?" Olya: "¡Así que tenemos que esperar!". Me quedé. La gente va, va, yo me paro obedientemente, pero estoy perplejo. Finalmente, todos se han ido. Padre toma mi mano: "Vamos". Lleva a la sal, nunca he estado allí en mi vida, no suelta mi mano, la agarra con fuerza. Ya hay "pueblos", todos necesitan ser respondidos, reídos, consolados, bendecidos. Estoy de pie, firmemente agarrado a la mano del padre y sigo perplejo. De repente siento como con la otra mano pone algo en mi mano, la cual agarra y aprieta mi puño. Al principio no entiendo nada ... oh, horror ... "Padre Vasily, ¿qué eres?! ...". Suavemente me empuja fuera de la sal con mi puño cerrado. Caigo aturdido, abro el puño... Dinero. En ese momento, eso era mucho dinero para mí. I - a Olya: "Padre Vasily ... para mí ... dinero ... ¡me confundió con alguien! Experimentado Olya:" ¿Y qué? También me lo da cuando no lo tengo.” “¿No le dijiste nada de mí?” “Sí, yo no dije nada, él sabe.”

Después de muchos años, le devolví la deuda al padre. Ya no era posible acercarse a él, los "pueblos" mantuvieron firme la defensa, entregué la deuda en un sobre con una nota. Desde entonces, el dinero ha cambiado muchas veces: crisis, devaluación, pero luego ya me puse de pie (las oraciones de Batiushkin, por supuesto) y puse todo lo que pude en ese momento en un sobre. Lo más probable es que este dinero mío haya sido apretado en otro puño solo unos minutos después de la entrega al destinatario.

Invierno 92-93 años. No entiendo nada, todo es igual para mí: la liturgia ha terminado, pero por alguna razón la gente se amontona alrededor de la Ternura. Estoy sentado en un banco, cansado, no entiendo nada. En manos de una nota, que por alguna razón no entregué a la liturgia. El cura vuela, saca un billete, rebusco en mis bolsillos, pongo el último dinero en su mano, él lo vuelve a poner en mi palma y vuela hacia "Ternura". Comienza la oración. Oración. Ahora sé que este es un servicio de oración, pero entonces no lo sabía.

De todos modos mi primer año con Batiushka. Incluso entonces traté de templarme para volverme más fuerte y enfermarme con menos frecuencia. Fui al baño. Me quité la cruz, porque hace calor en la sala de vapor, y me olvidé del gancho. Al día siguiente, como escaldado, con horror, al templo.

¡Padre! ¡Albahaca! ¡YO! ¡¡Cruz!! ¡¡¡Perdió!!! ¡En ba-a-no!...

Se mete en su bolsillo más profundo.

Aquí.

Extiende una cruz de aluminio. Sonriente.

Es una tentación, no tengas miedo.

No usé la cruz del padre por mucho tiempo, pronto Olya Shmeleva me dio una plateada. Estúpido, soy estúpido, y no sé a dónde fue a parar esta cruz de padre, no me acuerdo. Después de todo, él era más precioso que todos los preciosos. Si supiera, si supiera... Pero ahora, cuando los mismos, asustados por la pérdida de la cruz, vienen corriendo a mi tienda, y les aseguro: "Esto es una tentación, no da miedo". Y cuento mi historia. Ahora casi todo el mundo sabe o ha oído hablar del padre Vasily Ermakov. Una historia simple, pero la gente se calma de inmediato, sonríe, compra una cruz y parte. A veces casi amigos.

Pero su novia realmente quería casarse, y sus padres estaban de acuerdo. Mi madre incluso vino a convencerme. Me resistí con todas mis fuerzas, y Vanka ni siquiera estaba muy ansiosa, pero ya le habían comprado un traje para la boda. Problema.

Soy del padre:

Oh, no es bueno. ¡No es bueno!

Y toda la conversación.

Tres días después, ocurrió un incidente y la novia, muy decepcionada con el novio, lo ahuyentó. El novio no fue asesinado. Es cierto que rápidamente encontró una nueva novia, con quien luego se casó, pero ya era el final del cuarto año. El traje sobrevivió hasta la boda como nuevo: Vanka no vestía nada más que jeans y chaquetas.

Debo decir que la pelea entre los amantes no valió la pena. Por supuesto, trastornó la loca idea de mi querido Padre con su oración. Yo tampoco entendí de inmediato. Cuando comencé a pensar un poco. Y ha pasado más de un año...

El comienzo de los años noventa, pero en el templo la gente no se persignó ni respiró: una especie de gran fiesta, invierno. Me paro en el atril, apretado por todos lados. Alguien se siente mal, pasa agua bendita, una historia común en nuestras vacaciones. De repente, la figura de una niña aparece frente a mí, no, aparece (como en Yevtushenko, "no apareció, pero apareció"), no está claro de dónde: atravesarme fue como romper una pared. o atravesar una pared como un ángel. Él no pregunta, afirma: “¡Eres médico! Está mal ahí. Me lleva a través de la multitud a la puerta de la izquierda, que siempre está cerrada, pero ahora está abierta, y hay cierta inquietud en la calle alrededor del banco en el que yace la mujer. Gracias a Dios, ella ya ha vuelto en sí, solo se desmayó. No había conocidos alrededor, nadie sabía que yo era médico. Le pregunté a la niña cómo sabía que yo era médico. Y ella: “No sé…” Y tiene seis años. El padre sirvió, estaba hundido en el altar, de espaldas a nosotros. Todo el incidente fue silencioso e imperceptible, excepto por las palabras de la niña. ¿Quizás fue un ángel? Batiushka sintió que algo andaba mal en nuestra multitud y oró. Y esta chica me condujo a través de la multitud, como un barco en aguas tranquilas - sin ninguna resistencia... ¿Ángel?

Al acostumbrarme un poco al templo, comencé a comprender el principal horror de mi vida: ¡mi Vanka no está bautizada! Es inútil decirle: 18 años, nadie en la casa se acordaba siquiera de Dios. En mi infancia y adolescencia, releía toda la biblioteca de casa, que estaba bastante bien para esos tiempos, pero a los 18 años, mi interés estaba solo en los Strugatskys, Lem y ciencia ficción más pesada con sonidos de metal rock. Y fue mi hijo quien lloró a la edad de 9 años por la primera película sobre Vysotsky: "¡Mamá, nunca lo veré!" ... Ahora había un ídolo Kinchev, un arete en la oreja, jeans negros, caminatas ( botas con cordones casi hasta las rodillas en suelas gruesas), cabello salvaje hasta los hombros, recogido por una bufanda pirata con calaveras, mala educación, bueno, por supuesto, en general ... Extrañaba a Vanka con mis problemas personales. Entonces, ¿qué podemos decir sobre el bautismo y qué podemos decir: ella misma mejoró después del bautismo? Por supuesto, el Señor lavó mi alma de la suciedad y el hedor de los pecados acumulados hasta los 42 años, pero la casa ordenada estaba vacía y ya se había acumulado mucho en ella, hasta que comencé a pensar al menos en algo. En general, no me convertí en una vela que pusieron en un candelabro, no calenté el sol y mis viajes a la iglesia fueron considerados por Vanka, así como por todo el entorno: golpeé la religión, esta es la moda ahora. O el "ático" se fue. Por lo tanto, cuando Batiushka dijo: "Tráelo adentro", solo sonreí en mi alma y me derrumbé, sabiendo que Vanka no iría en absoluto. Lo que le dije sin ninguna esperanza de éxito, no lo recuerdo, ¡pero Vanka fue! Sin ninguna resistencia y de inmediato. Incluso me vestí bien. Batiushka tomó a Vanka de la mano, lo alejó de mí y durante mucho tiempo hablaron sobre algo entre los íconos "Buscar a los perdidos" y "Tikhvinskaya". La mano del padre yacía sobre el hombro de Vanka. De qué estaba hablando Padre, todavía no lo sé. Decidí que si se llevaba a Vanka, no tendría nada que escalar. Vanka luego dijo con entusiasmo: “¡Bueno, el padre Vasily tiene fuerza! ¡Cuando puse mi mano en mi hombro, entré al piso así! Y Vanka es casi una cabeza más alto que Batiushka, e incluso entonces ya era bastante más ancho de hombros.

Ya no hablamos de Batyushka, pero claramente impresionó a Vanya. Esto se expresó en el hecho de que pronto Vanya decidió presentarle a su mejor amiga Sasha a Batiushka. Fui a confesarme y me siguieron. Esta vez ambos estaban en “traje” completo: pañuelos en la cabeza con calaveras, aretes en la oreja, caminatas, etc. Pero entraron al templo con modestia: se pararon en el candelero, y yo fui a confesarme con el Padre al icono de San Pedro. Nicolás el Taumaturgo. Había poca gente, era 93-94, entre semana. Desde el lugar de la confesión, dos expresivas figuras en negro eran claramente visibles.

Padre Vasily, mi Vanka ha venido ... Batiushka, al parecer, estaba incluso un poco atónita ante tanta belleza:

Mira... aún no está listo...

Sí, trajo a un amigo, ¡para mirarte!

Y... Bueno, que se pongan de pie...

Pero después de la confesión, Batiushka se fue a servir, y sus amigos no duraron hasta el final del servicio. Entonces Sashka no conoció a Batiushka. Pero miró. Durante la Gran Cuaresma de 1993, Olga Bobrova, mi antigua colega y amiga, vino a ver a Batiushka. También la trajo Olya Shmeleva, quien necesitaba una consulta con un dentista. Le recomendé a Olga. Por lo tanto, Olya Bobrova apareció en el templo, que ahora es conocido por casi todas las personas de la iglesia en San Petersburgo, porque trata los dientes de todos.

Dos Olyas decidieron darme un regalo de cumpleaños: un viaje de peregrinación a Pyukhtitsy. Y en junio de 1993, Bobrova y yo fuimos al monasterio. Allí las monjas nos enseñaron a orar para que el Señor trajera el Bautismo - el hijo de Olya tampoco estaba bautizado, como mi Vanka. Nosotros, habiendo regresado a San Petersburgo, comenzamos a orar, como nos enseñaron. Pasó aproximadamente un año y el hijo de Olin fue bautizado, pero el mío no.

Era el comienzo de la Gran Cuaresma del 95, marzo. Una vez, después de la liturgia, Batiushka pidió que, si había tiempo libre entre semana, ayudara a limpiar la iglesia para que estuviera reluciente en Semana Santa. Entonces trabajaba en urgencias por turnos y entre semana bien podía venir. Ella vino, ayudó a lavar las lentes de la lámpara de araña, hizo algo más. De repente, Natasha, la capataz, se me acerca y me dice: “Vamos, hay un trabajo de mucha responsabilidad para ti”. Y me indicó que limpiara la pila bautismal. Cómo probé, froté, fregué, pulí. ¡Y cómo amaba este trabajo! La fuente comenzó a brillar gradualmente, y al final de los esfuerzos, ¡simplemente brilló! En medio de mis labores, Padre miró hacia la capilla. Yo, todo untado de pasta y satisfecho:

¡Padre! ¡Y estoy limpiando la fuente!

¡PERO! Vamos…

Limpié la fuente durante tres horas, nada menos. Natasha me elogió, me fui feliz a casa: ¡qué tarea tan honorable me fue encomendada y qué bien resultó! Al día siguiente me siento en una silla, leo algo espiritual. Inmediatamente mi Vanka da vueltas y digo:

Si solo estuviera bautizado, al menos enviaría notas para usted en la iglesia ... la iglesia no ora por los no bautizados.

ESTÁ BIEN. ¡Me bautizaré!

Para ti.

Lo puse en un brazado, ya la mañana siguiente ya estábamos en la iglesia vecina: Elijah the Prophet. Tenía miedo de no llevarlo a Serafimovsky. Además, Batyushka le dijo a Olga que cuando su hijo madurara, lo arrastrara a la iglesia más cercana, lo cual hizo. Yo hice lo mismo.

Entonces, se llevó a cabo el Sacramento del Bautismo. Leí el Credo, no había nadie más: ninguno de los bautizados y padrinos lo conocía, una historia común para principios de los 90.

Arcipreste Vasily Ermakov. Consagración del agua.

Ya de camino a casa, Vanka se quejó de escalofríos. En casa midieron la temperatura: 41 grados!!! ¡Y la cruz de plata que le compré en la iglesia justo antes de la Epifanía era negra como el azabache! Vanya tuvo fiebre durante días, a la mañana siguiente se levantó sano y fue al instituto. Limpié la cruz, se volvió brillante y brillante nuevamente. Batiushka llamó a los demonios "estos tipos". Así apalearon los “chicos” a mi Vanya por el Bautismo. Y a uno de mis conocidos, de Serafim, el hijo, también ya adulto, después del bautismo casi rompe todos los muebles. Y se calmó. Pronto, Vanya llevó a su amigo Sasha a la Epifanía, a quien llevó a ver al Padre.

Desde entonces han pasado 17 años. Desafortunadamente, Vanya no fue a la iglesia. Lee el Evangelio, se casó (en su segundo matrimonio), bautizó a sus tres hijos. Entra en el templo para encender velas. Por supuesto, me gustaría que el hijo viniera, que el hijo viniera a Dios seguro y no, como yo, gateando sobre su estómago. Pero el Señor sabe mejor qué camino llevar a los pecadores y cómo amonestar a las madres tan inútiles como yo. Digno según nuestras obras es aceptable, acuérdate de nosotros, Señor, en Tu Reino!

Y el padre Vanya solo tuvo una vez más. Se separó de su primera esposa. Le dije al padre:

La esposa de Vanya se fue...

¿Y qué, ofendido, o qué?

Sí, él quiere vivir separado, pero ella quiere solo con su madre...

¡Pues que viva con su madre!

¿Y Vanka?

Y déjalo vivir contigo. Como esto. Debo decir que cuando Vanka estaba a punto de contraer su primer matrimonio, le dije a Batiushka:

Vanka se iba a casar...

¿Dónde se casarán?

Sí, no se casarán, hay una familia incrédula.

¡PERO! Pues déjalos vivir...

Vivió. 4 años con descansos. Pero cuando ocurrió la ruptura final, Vanya fue al sacerdote. Voluntariamente, pero conmigo. Ya vestido con ropa normal, un joven adulto, de aspecto inteligente y con gafas. El senderismo, los pendientes y otros atributos de la juventud quedaron en el olvido. Vanya trabajaba en una gran empresa e incluso acudía a los jefes, pero parecía deprimido, no dulce cuando la familia se desmoronaba. Esta vez mi padre no lo llevó a ninguna parte y no me despidió. Pero Padre no habló en absoluto sobre el tema que preocupaba a Vanya. Padre dijo:

Tú, Vanya, cuida a tu madre. Lees todos los libros, libros, algo así ... Cuidas a tu madre (nunca le dije a Batushka que Vanka es un lector borracho). Y ni una palabra sobre el divorcio, ni una palabra sobre su esposa. En ese momento, nuestras relaciones con Vanya comenzaron a deteriorarse, pero entonces todavía no lo tenía claro: todos los grandes problemas estaban por venir. Padre, como siempre, vio todo por delante.

Tres años después, Vanya se volvió a casar. Se casaron y me jacté ante Batiushka. Estaba en el camino de la cocina al templo, donde recientemente atrapamos a Batyushka. Y Batyushka agitó la mano y señaló la pequeña apariencia desafortunada de nuestro feligrés, quien, al parecer, solo se quejaba de su vida familiar:

Ah... ¡Vaya, él también se casó!

Cuando mi nueva nuera estaba a punto de dar a luz, fui a Batiushka:

¡Padre! ¡Mi nuera está dando a luz, oren!

¿A qué templo va ella?

Sí, viven en Metallostroy... En Alexander Nevsky...

¡Que recen por ella allí!

Cortado y pasó de la capilla al templo.

Yo, un poco estupefacto, corro detrás de:

Bueno, entonces al menos reza por Vanka y por mí...

¡Rezaré por tí! Padre querido, como te extrañamos!!! ¡Ruega por nosotros!

Me adelanté corriendo, comenzando una historia sobre el bautismo de Vanya. Volvamos a principios de los 90.

Como ya mencioné, la literatura espiritual recién comenzaba a aparecer, más en forma de folletos. No existía entonces el famoso libro de oraciones de la paloma del padre. Olya Shmeleva me dio un libro de oraciones delgado con explicaciones, luego me compré un libro de oraciones de bolsillo. En este libro de oraciones había oraciones para la Comunión, y aun así no todas, pero no había una regla completa. Leí estas oraciones y fui a comulgar. Es cierto que ella ayunó - (Olya enseñó).

De alguna manera, en el pasillo correcto, Batiushka y yo estábamos solos; los que llegaron a mediados de los noventa probablemente no podían imaginar tal imagen, todos recuerdan cómo el pasillo estaba a punto de estallar no en sentido figurado, sino literalmente. El sacerdote pregunta, señalando el centro del cofre:

Bueno, ¿se hizo más fácil?

no estoy seguro:

¿Te has preparado para la Comunión?

Sí, realmente no sé cómo preparar ...

Pero Padre no me dio la vuelta, mi estupidez era mucho más visible para él que para mí...

Las migrañas siempre han sido un problema para mí. Si no come por la mañana, definitivamente tendrá migraña. Pero siempre había una píldora salvavidas a mano. Sin embargo, antes de la Comunión no tomarás pastillas. Pero de alguna manera se adaptó. Pero, un día, en diciembre de 1993 (tengo una memoria asociativa -por ejemplo, recuerdo que entonces trabajé en una nueva sala de emergencias, con qué ropa iba a la iglesia, qué sombrero me ponía en la frente dolorida, etc.- entonces todos dicen que tengo buena memoria, solo calculo el tiempo a partir de los eventos y circunstancias que lo acompañan), y así: fue en diciembre de 93, fui a comulgar y comencé a taladrar y serrar mi cabeza en el metro. Había miedo de que ahora empezara a sentirse mal, luego empeorara, etc., como siempre, quien sufre de migraña representa su desarrollo. En general, cuando llegué al templo, la imagen ya se había desarrollado en todo su esplendor y solo había un pensamiento: solo llegar a la Comunión. Y ahora el Padre saca la copa, la gente se inclina hasta el suelo, pero yo estoy como una columna, porque no puedo ni inclinar la cabeza por una náusea terrible. Miedo y horror. Todavía escucho la voz del padre: “¡Ven con el temor de Dios y la fe!”

Pero solo pude encontrar la puerta y salté al árbol más cercano. Los vómitos indomables y el dolor que me desgarraba la cabeza no me permitían alejarme aún más del templo. Cómo llegué a casa y el resto de la historia clínica no se trata de eso. Unos días después le conté a Batiushka mi desgracia. Fue muy vergonzoso y aterrador. Y el Padre está completamente tranquilo:

Nada... es de ti saliendo. Vienes a mí los días de semana. El servicio es más corto, hay poca gente y todo irá bien.

Por lo tanto, fui a la iglesia entre semana durante mucho tiempo y solo comulgué entre semana durante varios años. Solía ​​preguntar el sábado en las Vísperas durante la unción:

Padre, ¿estará el lunes?

¿Qué eres, madre, lo que necesita para vivir ...

Desde entonces, digo esto cuando me preguntan de esta manera sobre el futuro, incluso el futuro muy cercano.

Vísperas. Todos están en fila para la unción. Entonces la línea no era muy gruesa, no era un arroyo, sino un río, no una multitud que empujaba. Pero no puedo, las mujeres entenderán por qué. Estoy de pie en la "Recuperación de los Perdidos". Vi que venía el cura, aun así no ungió hasta el final, le pasó el pincel a otro cura. estoy hacia:

Padre, pero conmigo………no puedo ser ungido…

¡Te ayudare!

Se quita el aceite de la frente con el dedo y unta la mía con una cruz.

Ella trajo al templo a un colega, que siempre estaba más o menos enfermo con algo. Hoy tiene migraña, no quiere tomar una pastilla o no le ayudó, no me acuerdo.

Padre, esta es Nina, le duele mucho la cabeza...

Y aquí vamos...

Nos lleva a los dos a la sal, va al altar, saca el aceite, unta la frente de Nina. Nina vino a nuestra iglesia por primera y última vez, pero Batiushka nunca rechazó a nadie, como si no fuera de noche, y no hubo fatiga. Siempre alegre, siempre generoso con el amor, todo está listo, todo es fácil para él... El cansancio del padre se hizo notar literalmente en las últimas semanas de su vida, al menos para mí, que nunca había estado en círculo cercano o en comunicación cercana con los que estaban en este ambiente. Siempre he estado en la periferia, y cuanto más lejos más periférica, porque la parroquia creció exponencialmente y los “viejos” fuimos barridos por los nuevos, entre los cuales ya había muchos jóvenes, fuertes y asertivos.

No todo fue tan fluido como lo es ahora. Tuve un descanso para visitar nuestro templo - un año y medio. En pocas palabras: durante mucho tiempo no pude entender por qué Batiushka era tan oponente de Occidente. Después de todo, soy de la intelectualidad soviética, y todos fuimos educados en el hecho de que Occidente es la libertad, de la que hemos sido privados durante toda nuestra vida. A partir de ahí, la literatura y el arte y los derechos humanos, etc., etc. Y la religión nunca estuvo oprimida allí, no es lo que tenemos. Todos éramos teóricos y soñadores. Pero aquí Padre dice algo completamente diferente. Sobre Rusia, sobre su grandeza, sobre el hecho de que la ortodoxia es la única religión verdadera, y el colapso ha llegado a Rusia desde Occidente y será aún peor. Entonces no estaba claro para mí, y de alguna manera, después de haberme decidido, expresé mi opinión al oído de Batushka en pocas palabras sobre ... bueno, no especificaré, no me importa ahora, y yo Totalmente de acuerdo con Batushka. El tiempo, por supuesto, mostró quién tenía razón, pero luego obtuve:

Para que todos escuchen. Y explicar por qué es una estupidez.

Esto sucedió en la pared del templo a la izquierda, el sacerdote salió por la puerta y se dirigió a la plataforma frente al templo. Estaba rodeado por una bandada de tías que no escucharon mis palabras, pero escucharon al "tonto" y comenzaron a votar al unísono, confirmando la opinión del padre sobre mí. No me ofendería el “tonto” del padre, traté de explicarle algo, pero el alboroto amistoso de las tías detuvo mis intentos, y avancé en silencio, examinando cuidadosamente los lazos de mis zapatos verdes. Era junio de 1996. Así que me fui. Y ella se fue.

Durante un año y medio viví sin Batyushka y la Iglesia Seraphim. Ya se había formado la necesidad de ir a la iglesia, y yo buscaba iglesia y confesor. Sobre todo me gustó la Catedral del Príncipe Vladimir.

También fui a la Iglesia de Chesme. A veces en el templo de Elías el Profeta. Pero no había compostura, extrañaba los domingos, iba más por la tarde. Dejé mi trabajo, me retiré de la práctica de la medicina, encontré un trabajo muy bien pagado en paramedicina. Se levantó económicamente, se compró ropa y otras cosas con las que ni siquiera podía soñar, trabajando en una sala de emergencias. Vanya se casó, nació Danka, mi primer nieto. Danka se bautizó en casa. El padre, que bautizó a Danka, miró abatido alrededor del apartamento, no vio un solo ícono (la joven familia vivía con los padres de Natasha, la esposa de Vanya, no había creyentes allí, aunque todos estaban bautizados). Cuando fue necesario leer el "Credo", lo leí. Batiushka se sorprendió mucho, pero elogió:

Bien hecho, abuela, ¿cómo lo sabes?

Sí, yo... voy a la iglesia... voy...

Luego hubo una cena, me senté con el padre Nikolai y hablé un poco con él, le pregunté algo, dije que había dejado de ir con el padre Vasily. El padre Nikolai es pariente de mi nuera, fue ordenado sacerdote no hace mucho tiempo, de la intelectualidad de la ingeniería. Sirvió (y todavía sirve) en el monasterio de Juan de Kronstadt. Esto fue a mediados de diciembre de 1996. No he estado en Serafimovsky durante medio año. Luego hubo otro año de mis vagabundeos por los templos, la pérdida de un trabajo muy bien pagado, un intento de iniciar mi propio negocio, sin mucho éxito.

Aunque me gustaban algunos sacerdotes, sus sermones, que satisfacían mis búsquedas intelectuales, iglesias en las que era libre y espacioso, no encontraba un lugar para mí en ninguna parte. Durante un año y medio, nunca comulgué. Cada vez más, comencé a recordar el templo de los Serafines, el Padre, rodeándolo con un incensario en la vigilia, los íconos del Padre Serafines, "Buscando a los Perdidos". Regresé. Solo tengo que trabajar. El padre no reaccionó en absoluto. Como si no lo viera. Me sorprendió cuánto ha aumentado el número de feligreses. Nunca antes hubo tal densidad, ni siquiera en las grandes festividades. Todas las caras son desconocidas. Muchos se hicieron jóvenes, muchos más hombres. Batiushka ya estaba fuera de su alcance, y aparecieron jóvenes, protegiendo a Batiushka. Me sentí como un completo extraño. Pero ya entendí con certeza que mientras exista Batiushka y mientras yo exista, no necesito otra iglesia, y solo Batiushkina necesita oración. Era a principios de diciembre de 1997. Estaba un poco como en los servicios y decidí ir a confesarme y comulgar.

Era el 25 de diciembre de 1997. Temprano en la mañana traté de levantarme por el cabello durante mucho tiempo, luego me volví a acostar, asegurándome que estaba bien: no iré hoy, seguiré Domingo. Y era viernes, lo que significa que habrá mucha gente en el transporte, e incluso en la iglesia, qué tan lejos del Río Negro y, en general, para trabajar hasta altas horas de la noche, y hace frío afuera, no , no funcionará hoy, así que reuniré fuerzas, etc.

Se levantó. Se fue. El sacerdote no expresó de ninguna manera que hubiera notado mi apariencia, la confesión fue general. Comunión. ¡Oh, qué alegría fue! Por supuesto, las alas crecieron y ni siquiera volé al trabajo, sino que volé. Estuvo en gracia todo el día y voló a casa con las mismas alas a las 11 de la noche.

La puerta de mi apartamento estaba rota y sellada. Todavía sin entender nada, llamó a los vecinos. Los vecinos asustados dijeron que vieron mi puerta rota y abierta a las 12 del mediodía. Tenían miedo de entrar, tenían miedo de ver mi cadáver. Llamaron a la policía, que descubrió que el apartamento había sido robado, selló la puerta. Todo lo que me compré en un año y medio de vida libre en paramedicina me lo robaron. Incluso un teléfono y un hervidor de agua. Gracias a Dios que hubo una fuerte helada, y yo estaba con un abrigo de piel y botas nuevas, por lo que el Señor guardó las cosas más necesarias. El apartamento estaba terriblemente frío: el balcón estaba abierto de par en par, por donde los ladrones tiraban en mantas lo que no se podía romper. Sólo quedaron muebles y libros. Llamé a Vanya, venía de Kupchino, pero la policía aún no había llegado, y Vanya y yo estábamos llorando detrás de la puerta sellada por Kuza, mi amado gato, que no respondía a nuestras llamadas desesperadas. Decidimos que los ladrones habían matado a Kuzya y envié a Vanya a buscar el cadáver debajo del balcón. Vanya no encontró el cadáver, pero trajo 2 pesadas “palancas” con las que rompieron la puerta y con las que probablemente me hubieran roto la cabeza si no hubiera comulgado. Así es como “estos tipos” se vengaron de mí por regresar a Batiushka. Pero seguí con vida, y cuando la policía se fue y todo se calmó, una Kuzya completamente aturdida salió de alguna grieta. Y Vanka y yo nos consolamos. Y la chatarra no estaba particularmente arrepentida. Compré algo de inmediato: los amigos me ayudaron y luego, lentamente, obtuve lo suficiente para toda la vida.

Durante algún tiempo no le conté a Batushka sobre esta historia criminal, algo me detenía, entendí que obtuve lo que merecía: dejé Batushka, mi orgullo estaba estancado. Después de un rato ella dijo:

Padre, mientras comulgaba, me robaron...

¿Por qué robar? Entonces, ¡ya no tienes nada!

Sí, aquí... encontraron lo que era... Me miró profundamente, incluso con un poco de dureza:

¿Eres realmente estúpido, o qué?

Bueno, cuál es la respuesta, ya comencé a entender un poco.

Mi “segunda serie” comenzó en la Iglesia Seraphim. Batiushka se volvió casi inaccesible. Ya estaba parado en el “Recuperador de los Perdidos”, a veces lograba sentarme en un banco cerca del hangar o agarrarme a la vela.

Había tantas caras desconocidas que los conocidos se encontraban como manchas. Empecé a sentirme aún más nuevo que hace 5 años. Los recién llegados siempre están más animados, eran muchos, tenían confianza en sí mismos y en su derecho a Batiushka. Luego desaparecieron en alguna parte, aparecieron otros, también confiados y firmes junto al púlpito. Pero ya no me importaba: mis búsquedas habían terminado, sabía con certeza que mientras Batyushka estuviera viva y mientras yo estuviera vivo, no había forma de que pudiera ser arrastrado lejos de Serafimovsky de ninguna manera. Empecé a entender qué es la oración, y que no habría una oración como la de Batushka, y dónde pararme, si en el púlpito o en la calle, ya no importaba si Batushka servía en el altar. Luego emitieron y se hizo hasta muy bueno en la calle.

Padre rodeado de niños amorosos

De hecho, la presencia del Padre en el templo siempre se sentía, aunque no se le viera por ninguna parte. El servicio de vigilia generalmente lo iniciaba algún otro sacerdote, pero la presencia o ausencia del Padre en la iglesia, ya sea en el fondo del altar o en la cocina, era casi palpable. Vienes a las vísperas, digamos que el padre Vyacheslav está sirviendo, pero sientes que Batiushka está aquí y, de hecho, de repente: “¡Guerra-waa-ra! O su frecuente: "¡Vamos!", O algo más, no puedes escuchar nada, pero la voz de Batyushkin murmura algo y se calienta en su alma. Y en otra ocasión inmediatamente sientes que Batiushka se ha ido. Y no porque el servicio sea peor, siempre hemos tenido buenos servicios, pero…

no hay papa...

Las confesiones siempre fueron comunes ahora, me avergonzaba, eso es por poca fe. Pero casi siempre escribí mis pecados en una hoja de papel y le mostré a Batiushka para que recordara que aquí está, mi hoja de papel, se ve así, y Batiushka asintió con la cabeza, antes de que mis pecados desaparecieran en la bolsa común. Pero una vez fue diferente. Necesitaba desesperadamente hablar y, habiendo escrito mi pecado en un papel, decidí que era necesario hablar en voz alta. Por lo tanto, fui un día de semana y había muy poca gente. Me pongo de pie y pienso en cómo decirlo de manera más clara y breve, y para que no sea tan embarazoso. Y el Padre inmediatamente me llamó:

¿Cuándo te confesaste?

Entonces algo...

¿Por qué no te confesaste durante tanto tiempo?

mi gato esta enfermo...

No tuve tiempo de mirar atrás, ya que estaba parado afuera de la puerta: el padre salió del pasillo:

No cambian Dios por gatos!!! ¡¡¡Ve a rezar!!!

Así que salió volando con su pecado escrito y tácito, apretado en su puño. Pero me paro al lado de la capilla y miro a través de la puerta abierta, ¿tal vez regrese? Y de allí relámpagos:

¡No mires! ¡¡¡Rezar!!! ¿Qué tipo de oración hay? Miraré de nuevo, y desde allí:

¡Dile que no mire! (Esto es para la tía, que estaba a la mano y por primera vez, tal vez me ve).

Batiushka a menudo llamaba como testigos a los que estaban cerca, a menudo "visitantes" al azar en general. Recuerdo que me quejé sobre la marcha sobre el lector, que iba detrás de Batiushka con aire de culpabilidad: "¡Ahora lo pondré en postraciones!" Y acababa de empezar a ir a la iglesia, para mí cada lector parecía un metropolitano. Así que me pongo de pie y rezo. Comunión ya, pero todavía no he hablado. Batiushka abandonó el pasillo (no sirvió ese día, solo confesó y habló con "pueblos"). yo - a él:

Padre, ¿me echaste por completo, o? ... Cejas con una "casa": -

No expulso a nadie, ¡pero vra-zoom-la-yu! Pero el relámpago se ha ido, los ojos se ríen.

Padre, bueno... así que al menos bendíceme para ir a trabajar... Se rió por completo, lo abrazó con fuerza:

¡Vamos madre! Los caballos mueren por el trabajo, pero tú y yo, ¡nunca!

Ella se llevó su pecado en su puño. Sí, el Padre sabía todo, todos mis pecados: tanto escritos como no escritos, inconscientes y aún no hechos ...

Y he estado pensando durante mucho tiempo que tal vez el Padre no me echó por el gato, pero por este mismo pecado me impuso una penitencia, o por mi falta de fe, ¡quería hacerlo!

Por lo general, el Padre no bendecía cuando nos íbamos de vacaciones, para comulgar donde íbamos. Pero una vez mis vacaciones coincidieron con el Ayuno de la Dormición y me iba a Gagra. Le expliqué la situación al Padre y me dijo:

¡Ve a nadar al mar! Allí comulgarás.

Cuando me iba, me llevé el libro de Batiushka "En nombre de la salvación de Rusia", déjame pensar que se lo daré al sacerdote en Gagra, me jactaré de qué tipo de Padre tenemos y lo haré. algo agradable para él. La primera vez que fui a la Transfiguración para las Vísperas. El templo de Gagra se levanta en un hueco, bajo, diminuto, muy pobre. Allí se acostumbra encender una gran cantidad de velas, para cada santo para cada miembro de la familia. A pesar de que el sol está a 40 grados, el techo está casi al rojo vivo, el fuego de las velas está ardiendo, no hay ventanas, solo una pequeña puerta está abierta; en general, la temperatura en el templo es de 200 grados Celsius, el los cerebros hierven. La confesión vespertina es, por supuesto, individual. Antes de la confesión, el sacerdote dio un sermón muy largo, en el que, entre otras cosas, denunció la desvergüenza de los que vienen a descansar, que están tirados en la playa, y hasta en traje de baño (!), En general, la vergüenza y ociosidad. Pero yo era el único turista, en su mayoría había abuelas locales, de las cuales, por supuesto, yo era muy diferente en el color de la piel, el vestido y la cara con una expresión diferente, probablemente. Bueno, como siempre, en el sur, los visitantes son diferentes a la población local. Por supuesto, mi vestido es largo y tengo un pañuelo en la cabeza, pero era un extraño y el sacerdote me llamó la atención. Llegó el turno de confesar, expuso todo, sin escatimar en su estómago. Penitencia recibida - ¡40 postraciones! Y con mi espalda, incluso si hago 3-4, tendré que acostarme durante una semana con analgésicos y ungüentos. ¿Qué le dije al sacerdote local: después de todo, no estoy en casa, mi espalda se atascará, qué haré solo? A lo que el estricto sacerdote dijo que los monjes hacen 500 cada uno. También dije con incertidumbre que mi padre espiritual me había enviado especialmente al mar para nadar, y si no puedes ir a la playa, entonces ¿por qué vine aquí? Bueno, si es así, ve a nadar, pero si no haces reverencias de inmediato, puedes romperlo en pedazos. En conclusión, le regalé al sacerdote Batyushkin un libro. Lo abrió, vio la foto y dijo:

¡Bendita!... Tú, cuando te vayas, definitivamente le escribiré una carta, cuando te vayas le dirás.

Vine a trabajar al día siguiente. Claro, hace mucho calor, es duro, pero con la ayuda de Dios no me derretí, no me desmayé, comulgué. Antes de la comunión admitió que solo hizo 3 postraciones, pero se le permitió hacerlo para que las 37 restantes las terminara más tarde durante las vacaciones. En nuestra Iglesia de San Serafín, con toda la gente, el servicio terminó alrededor de las 12, bueno, si el servicio de oración es grande, entonces a la una o dos y media en un apuro. No aquí, fue en Gagra. Después del servicio, el sacerdote se fue por 40 minutos, pero no los bendijo para que se fueran. Todos se quedaron sentados en pequeños bancos. El delicioso olor a pescado frito flotaba a través del templo y el pequeño patio. Y nosotros, los comulgantes, no comimos ni bebimos por la mañana.

Pero todos los feligreses están sentados, esperando - Yo también estoy esperando, sobre todo porque el sacerdote aún no ha dado la cruz. Por fin salió el cura, era como la una de la tarde, y… empezó el sermón. Todo estaba dedicado al TIN y los pasaportes, que nunca se deben tomar. Con terribles ejemplos, de los cuales los feligreses locales gritaron y gimieron. No sabía qué hacer con mi cara con una "expresión no general". No me atrevía a irme, hubiera sido un claro desafío: el cura me recordaba bien. Una niña chilló que su autobús se iba y que no habría otro hasta mañana, pero el cura la reprendió tan amenazadoramente, y hasta amenazó con dejar al pobre hombre casi llorando. Cómo atravesó las montañas, no lo sé. Recién a las tres de la tarde terminó el sermón y los feligreses medio muertos se arrastraron hasta la Cruz. Resulta que los feligreses permanentes de Gagra no cambiaron sus pasaportes y no tomaron el TIN. Cómo existieron, no lo sé. Después de todo, para llegar a Adler, debe cruzar la frontera: los pasaportes se revisaron con mucho cuidado en la frontera. Todos los productos fueron importados a Gagra desde Adler, nuevamente, al otro lado de la frontera. Pero estaba preocupado por otra cosa, y mucho. Le di al sacerdote Batyushkin un libro, que expresa muy claramente la posición de nuestra Iglesia en relación con los problemas inflados con el TIN. Y el sermón de Batyushkin sobre este tema estaba allí. Pero le prometí al párroco local que definitivamente le pasaría su carta a nuestro Padre con una reseña del libro. Soy una persona obligatoria y simplemente no pude venir. En general, las vacaciones se vieron arruinadas por las dudas y el desconcierto sobre cómo salir de este problema, que ella misma creó: debería haberme jactado del maravilloso padre espiritual que tengo. Pero no tomé una bendición de mi padre espiritual para darle un libro. Me pareció que el sacerdote Gagra, después de leer el libro, le escribiría a mi querido padre, y ¿qué debo hacer con esta carta? No puedo leerla, tampoco me atreveré a darla. Oh-ho-ho... Fui a la Asunción, y allí pronto la partida. Le rogué al Señor que inspirara al sacerdote de Gagra a olvidar todo, o a no leer el libro, a olvidarse de la carta, o a olvidarme a mí”. Señor, que se olvide de todo, que no escriba nada, Señor, sálvame de esta situación, ayúdame a salir. ¡Si tan solo no enviara ninguna carta!

¡Gracias a Dios! Lo más probable es que el sacerdote de Gagra no haya leído el libro. Solo preguntó cuándo me iba, y nos despedimos de él para siempre. Sin letras!!! Ahora pienso: “¡Mi querido padre, eres un vidente, sabías dónde me bendijiste!”. Aprendí en la práctica lo que es la penitencia (nunca terminé de hacer una reverencia, de lo contrario me habría tenido que llevar en un carro al avión), y en la práctica aprendí que liarse con un TIN no es una libra de pasas, y qué extraordinario Padre tenemos, y Qué maravilloso templo tenemos. Y que no hay nada que mirar a su alrededor, sino mirar solo al Padre, hacer todo como él ordena, no hay mejor lugar en ninguna parte.

Y ahora, cuando el Padre se ha ido, ahora ni siquiera puedo creer lo felices que éramos, lo amados que éramos, Gloria a Ti, Señor, por esto.

Fue de alguna manera que el alma dolió durante mucho tiempo y con fuerza. El padre estaba fuera. Y todo me enciende y enciende. Fui a un templo, quería hablar, ven el miércoles. De lo contrario, vuelve mañana. Ella no se fue a ningún otro lado, sufrió, vino el Padre y todo salió bien con sus oraciones. Batiushka nunca envió sin ayuda. Él solo escuchará una palabra, tómalo de la mano, llévalo alrededor del templo, hablando con otros, consolando a otros, no a ti. A veces te dirá que vengas al servicio de oración. Una vez incluso me llevó a la cocina: -

Lo pone justo a la entrada del altar y le dice, como solía, a la primera candelabro que le llamó la atención:

¡Trátala!

Ella ya se sentó:

¡Y cálmate!

Y fue al altar.

La niña permaneció avergonzada, y comencé a calmarme.

En otra ocasión comencé a gemir que tenemos que hablar.

Ven temprano mañana antes de la confesión.

Era invierno, era difícil y largo llegar desde Rzhevka, porque tenías que caminar hasta el primer tren del metro a través de un campo nevado. Era necesario salir una hora antes del tren, es decir en 4-45. Incluso cuando te sientes bien, fue difícil, pero cuando el anhelo y las piernas no aguantan ... Pero qué hacer. Ha llegado. Sentado en un rincón del pasillo. Padre confiesa. Y yo, como no. Solo de vez en cuando se acercan, y de nuevo se van. Sesión. Todo el mundo se preocupa, pero no yo. Miro el candelabro y me sumerjo en pensamientos negros.

Entonces se sentó hasta el "Padre Nuestro", y después del "Padre Nuestro", Batushka, como saben, no confiesa. Tomó la Cruz, el Evangelio, bueno, todo, se va. Hablamos… Se da la vuelta, se acerca a mí y con severidad, casi con dureza:

¡¡Pensar!! ¡Y reza!

Y salió del pasillo. Yo sigo:

Padre... rezo...

Y luego se hizo claro en mi cabeza que no oraba en absoluto. Y los cerebros cayeron en su lugar.

Por cierto, sobre el cerebro. Fue en el año 94 y debería haber escrito antes, pero lo recordé recién ahora. Todavía había muy poca literatura espiritual entonces. Llegué a leer el libro del Padre John Krestyankin “La experiencia de construir una confesión” después de que probablemente había estado en cientos de manos y se estaba desmoronando en hojas gastadas. Lo leí en una noche, estaba completamente horrorizado por el hecho de que no hay un lugar sin pecado en mí. Lo que parecía ser la norma de la vida resultó ser un pecado mortal, y lo que parecía ser una virtud fue exactamente lo contrario. Al día siguiente corrí a Batiushka completamente horrorizado, el pelo de mi cabeza se erizó. El padre incluso parecía estar asustado:

Madre, ¿qué eres?

Yo-a... lee-ta-la-a... Campesina-a!

¡Ay! Qué pensaste? Ojos guau!! (Mostró sus manos de par en par verticalmente), los sesos adentro-¡¡oh!! (extiende los brazos en toda su longitud horizontalmente).

Pero me permitió comulgar. Como hoy recuerdo cómo, aturdido, con un pañuelo de lana en la cabeza (olvidé un pañuelo delgado en casa, no fue antes de eso), me caí de Batiushka y durante mucho tiempo recuperé el sentido del horror experimentado en por un lado y del alivio de que los pecados fueran perdonados.

Por supuesto, el cerebro intelectual, que orgullosamente consideraba de mi propiedad, así como el ingenio, la crítica y la burla, fueron uno de mis principales problemas en la vida. Debido a ellos, colapsé tan profundamente que solo con la ayuda del Padre y sus oraciones, rompiendo literalmente mis uñas hasta que sangraban, me arrastré durante tantos años y todavía salgo de este agujero.

Alla Ivanovna, una antigua feligresa del feligrés, murió. No estaba muy cerca de ella, pero la conocía bien. Estuvo enferma durante mucho tiempo, pero nunca se desanimó, y aun así logré calmarla con fideos médicos, que colgué con éxito en sus orejas. Alla Ivanovna era una persona muy pura y confiada y creía de buena gana, más, por supuesto, debido a su naturaleza optimista fácil que a mis mentiras virtuosas, pero me escuchó con interés. Y, sin embargo, la enfermedad todavía ganó.

Nos paramos en el funeral alrededor del ataúd, el padre me dice:

¡Ella ya está bien y tú sigues dando volteretas!

Vamos a rodar, Padre. ¡Sin ti, qué difícil es caer! ¡Ruega por nosotros!

En 2000 pasé mis vacaciones en Pushkinskie Gory. Y todo fue tan exitoso que la plenitud de estas vacaciones me acompañó todo el año siguiente. Además, estaba decorado con correspondencia con G.N. Vasilevich - el director de la Reserva. Es una persona muy talentosa, me envió libros, folletos, acompañándolos con poemas divertidos de su propia composición y serias reprimendas sobre mi crítica amateur de lo que no me gustaba en el nuevo enfoque para comprender la esencia del Museo Pushkin. Seguía recordando a S.S. Geychenko y Georgy Nikolaevich trataron de convencerme de que en los nuevos tiempos, nuevos enfoques, etc., dedicados a los planes de desarrollo, en general, apreciaron mi indiferencia y sincero interés y fueron muy condescendientes y amistosos, me invitaron a venir. Y en el verano de 2001, planeé unas vacaciones solo en Pushkinskie Gory. Una vez, después de la confesión, no tuve dudas de nada, incluso de alguna manera pedí formalmente la bendición del padre para este viaje. Pero Padre guardó silencio. Esperé un poco, pensando que no lo había escuchado, volví a preguntar. De alguna manera me interrumpió, lo cual parece fuera de lugar para preguntar ahora. Esperé, volví a preguntar: Batiushka, como si no hubiera escuchado, pasó.

Ni siquiera me di cuenta de que el Padre aún no había bendecido, así que tuve que esperar. Decidí que el viaje no estaba lejos, ya tenía boleto, mi alma estaba desgarrada a las montañas Pushkin. Fui.

¡Qué vacaciones! En primer lugar, no había lugar en el hotel (a pesar de que el año pasado estaba medio vacío). Tuve que parar en el pueblo en una especie de cobertizo, en el que no había ni una ventana. En segundo lugar. Comenzó un calor loco, el techo del cobertizo estaba calentado y hacía 40 grados, un poco menos por la noche. Debido al calor, había tantos tábanos que incluso a las 12 de la noche era imposible desvestirse para zambullirse en Soroti. Pasear por la reserva a causa de estos tábanos también era insoportable. Lo curioso es que Georgy Nikolaevich, a quien tenía muchas ganas de ver, se fue urgentemente a San Petersburgo en la mañana del día en que llegué por la noche. Dijeron 7-10 días. Regresó enfermo de San Petersburgo y estuvo de baja por enfermedad hasta el final de mis vacaciones. Naturalmente, no tuve el descaro de ir a visitar a una persona enferma, una persona que solo conocía por correspondencia. El guía, con quien tuvimos una relación maravillosa el año pasado, este año me recibió como a un extraño. Pero no me desesperé hasta el final, porque se suponía que una amiga y su esposo llegarían en automóvil, y esperaba que al menos pudiéramos viajar por el vecindario. Los esperé durante 10 días, la víspera de su llegada llamé, dijeron que no vendrían.

Decidí irme, no había boletos. Lo curioso es que no había remedios para los tábanos en la farmacia, tenía que sentarme en un cobertizo al rojo vivo o soportar sus ataques. Y luego me enfermé y me quedé enfermo hasta la misma partida. Apenas tomó sus piernas. Así que me fui de vacaciones sin la bendición del padre. Y aunque más tarde nos reunimos con Georgy Nikolaevich en San Petersburgo, y me invitó a venir repetidamente, para que viviera en una casa de huéspedes con todas las comodidades, recordé tres semanas de tormento y ya no quería nada. Y entonces la correspondencia quedó en nada. Es una pena.

Después de estas vacaciones, tomé la bendición de Batiushka para cada paso.

Y nunca se negó. Incluso hubo un caso así: pido una bendición para trabajar en una tienda ortodoxa, ya me jubilé.

¡vamos! Luego me enteré de lo poco que pagan, decidí volver a la farmacia.

Padre, pagan tan poco...

Bueno, ¡no trabajes para ellos!

¿Voy a volver a la farmacia?

¡vamos! Mientras vivía Batiushka, trabajé en una farmacia, durante otros 5 años, estando jubilado, trabajé. El padre se fue, y ellos me "dejaron".

A finales de 2005, el Padre visitó Tierra Santa por segunda vez en su vida. Al regresar, bendijo a todos para que el año venidero visiten la tierra de Cristo. Él, junto con sus hijos espirituales en Jerusalén, creó allí el centro de peregrinación "Rusia en colores". Como me dijo más tarde el director de este centro y nuestro guía permanente, Pavel, el nombre se le ocurrió al padre. “Rusia en colores”, precisamente en colores, porque durante los años del poder soviético en el extranjero se acostumbraron a considerar a Rusia como algo gris pálido, como una vieja fotografía sin color.

Como nunca, ni siquiera en mis mejores años, tuve ahorros, inmediatamente, como bendijo el Padre, por lo tanto, sin dudar en el éxito, me inscribí primero en el viaje y rápidamente convencí a mi amigo. Ya en marzo de 2006 visitamos Tierra Santa. No voy a hablar de la conmoción de esta peregrinación, porque quien ha estado allí se conoce a sí mismo, y quien aún no ha estado allí debe ir él mismo. Solo diré que cuando aterrizamos en Tel Aviv, no pude comparar que estaba, y de repente, ¿aquí? ¿Cómo pudo pasar esto? Cuando aterrizamos en San Petersburgo, me di cuenta en el aeropuerto de que regresaría y muy pronto, de lo contrario, simplemente no podría vivir. Después de todo, estaba tan conmocionado que las lágrimas fluían todo el tiempo y un shock tan grande mezcló todo en mi cabeza, y estaba más allá de mi poder soportar el hecho de que no puedo poner todo en su lugar. ¿Y qué? En noviembre volé de nuevo a Tierra Santa. Si alguien me hubiera dicho al menos un año antes que no solo visitaría Tierra Santa, sino incluso dos veces al año, lo habría considerado solo una broma sin tacto. Después de todo, en teoría, no había dinero para un viaje. Según las oraciones de Batyushkin, todo fue posible y nada difícil.

Durante el primer viaje, en el Monasterio de la Ascensión del Salvador en el Monte de los Olivos, en la capilla del Santo Profeta y Precursor Juan, que se encuentra en el lugar del hallazgo de la cabeza del Bautista del Señor, el monja Christina, cumpliendo la obediencia en esta capilla, muy interesante nos contó la historia de encontrar la Santa Cabeza. Durante el segundo viaje, hablé con ella, le pedí que le contara a este grupo tanto como nos dijo la primera vez. Y esta vez estábamos limitados por el tiempo, porque era finales de noviembre, y en esta época del año oscurece temprano en Jerusalén, pero llegamos ya en la noche. Matushka Khristina me dijo, aunque no con tanto detalle, pero ya me contó sobre ella, que era árabe, que había estado en el monasterio durante 50 años y que se la llevaron a los 10 años. Ella tiene un idioma ruso magnífico, real, no soviético, pero algunos incluso Bunin. Me gustaba mucho Matushka Khristina, pero probablemente me gustó, porque cuando ya nos habíamos despedido y nos íbamos del monasterio, de repente escuché: “¡Natasha! ¡Natasha! Miré a mi alrededor y vi a la Madre Cristina corriendo detrás de nosotros en la oscuridad con ropas sueltas. Corre hacia mí y me pregunta tan simplemente, como si no viviera en el otro lado de la Tierra: "Natasha, la próxima vez que vengas, tráeme un ícono de San Príncipe Vladimir, de lo contrario, cuando estaba en St. Petersburgo, compré St. Olga, pero no encontré St. Vladimir”. Expresé mis dudas de que regresaría, pero prometí enviar el ícono con otro grupo. Nuestros peregrinos, testigos de esta escena, unánimemente comenzaron a convencerme de que definitivamente regresaría. Si la Madre Christina me destacó, entonces no es solo eso, entonces regresaré. Envié el icono un mes después. Christina me llamó y me dio las gracias. ¡Dijo que lo colgó en la capilla de Juan Bautista!

Sor Christina y Natalya Smirnova en la capilla del Hallazgo de la Cabeza de St. Juan el Bautista

en el Monasterio de la Ascensión en el Monte de los Olivos

17 de noviembre de 2006 Grupo de peregrinación de San Petersburgo a Jerusalén.

Fue difícil para mí vincular de alguna manera en mi mente que mi ícono estaba colgado en la capilla en monte de los olivos… Pero, mirando hacia adelante durante un año y medio: todo sucedió como mis compañeros me convencieron: estaba de nuevo en Tierra Santa. Fui a la capilla de Juan Bautista con cierta inquietud… Pero tan pronto como entré, inmediatamente vi mi icono, que colgaba en la pared izquierda… ¡Qué milagros! El grupo era diferente al de la última vez, no de nuestra iglesia, por lo que nadie conocía los antecedentes, y la Madre Cristina no estaba en la capilla esta vez. Al principio, no quería revelar mi secreto a nadie, pero, por supuesto, no pude resistirme, porque tenía muchas prisas por presumir, y en un susurro le dije a un joven que este era mi ícono. Él, por supuesto, en alegría inmediatamente llamó a todos, comenzaron ahs y respetuosas delicias. Fui fotografiado contra el fondo del ícono. Y luego apareció Christina, confirmando esta historia casi increíble. Que milagro. Por supuesto, fue un regalo de Batiushka de ALLÍ. Había fallecido un año antes. Falleció dos meses después de que yo regresara de mi segunda peregrinación a Jerusalén.

Desde el primer viaje, le llevé incienso al Padre. Durante el segundo viaje, estaba buscando algo para regalarle a Batiushka, y uno de nuestros feligreses de Seraphim, que estaba más cerca de Batiushka, me recomendó que le llevara mirra: dicen que es necesaria en los funerales y hay problemas. Compré mirra y se la di a Batiushka, diciéndole con total alegría que había visitado Tierra Santa por segunda vez en un año.

Batiushka me miró extrañado y tomó el regalo. Lo enterramos dos meses después. Incienso y mirra... Nada sucede por casualidad. Recuerdo la última mirada del Padre... Recuerdo la última mirada del Padre. Anatoly... Por supuesto, no sabía que este era el último...

Escribiré sobre el padre Anatoly por separado. Sirvió en nuestra iglesia durante 5 años, pero fue muy querido. Me acompañó dos veces a casa de mis parientes para bautizar y comulgar. Los débiles estaban completamente, no podían ser arrastrados al templo, pero el padre Anatoly estaba libre de problemas. El reino de los cielos a él, a la edad de 34 años lo llamó el Señor.

Estaba a punto de terminar mis apuntes, y de repente me vinieron a la mente algunos episodios más.

El padre pasa del servicio de oración y pasa junto a mí al púlpito. Y le tengo tanto amor que no puedo esconder la ternura:

¡Padre, la belleza es nuestra!

Batiushka gira media vuelta, hace una mueca, posa:

¡Era guapo!

Todo el mundo sabe que antes de la Gran Cuaresma, la última vez que el Padre comulgó en la Candelaria. Y trabajé o estuve enfermo, no lo recuerdo, pero desobedecí. Fui al día siguiente. Me bajé, como era costumbre entonces a las 4-45 y pisoteé el primer tren del subterráneo. Hacía mucho frío y una ventisca terrible. Llevaba un abrigo largo de piel y un abrigo de piel de oveja bastante divertido pero cálido. Tenía un color divertido, una especie de naranja intenso y aún más estilo: una gorra al estilo de los años 20 con bombas. Pero me gustaba su humor. No lo usé para la iglesia, solo para la "luz", y luego según mi estado de ánimo. Pero esta vez me lo puse por el frío: se me podía tapar la nariz, y tuve que caminar en una tormenta de nieve una hora antes del metro. Bueno, se descongeló en el metro, pero cuando llegué del "Pueblo Viejo" al templo, nuevamente se convirtió en un ventisquero. Ya había mucha gente, de alguna manera se sacudió el polvo y comenzó a pasar a Batiushka, pero se olvidó de su sombrero. Aquellos. no atado con un pañuelo, sino tan elegante y al Padre. El padre se quedó desconcertado:

Y más tarde, confesó el padre Sergio, el padre sirvió.

Así que llegué al padre Sergio.

Unas palabras sobre la muerte de Batiushka. El jueves 1 de febrero de 2007 me llamaron y me dijeron que Batiushka había perdido el conocimiento y estaba hospitalizado. Se les dijo que oraran. Recé, pero de alguna manera superficialmente: el hecho de que Batiushka no estaría allí no cabía en mi cabeza. Temprano en la mañana del sábado 3 de febrero, Ira Savvateeva llamó y dijo que nuestro Padre no estaba allí.

Vamos con Larisa al templo. Hubo un deshielo, charcos. Ya había una fila para llegar a la capilla, pero aún no habían traído a Batiushka. Sveta Belova dijo:

Ahora Padre estará disponible para todos...

Luego trajeron a Batiushka y empezamos a movernos para despedirnos. Mientras hacía cola, de alguna manera ni siquiera estaba triste. No había sensación de pérdida. Cuando entré en la capilla, las lágrimas comenzaron a fluir aquí ... Las manos de Batiushka eran tan blancas, suaves y un poco gordas como en vida. Y CÁLIDO. El funeral fue el 5 de febrero. Hacía frío y estaba nevando. Estuvimos de pie durante varias horas bajo la nieve, hombro con hombro, y nos convertimos en una especie de montañas cubiertas de nieve. Luego llevaron al Padre, caminamos mucho, vi el ataúd solo periódicamente. Nuestras flores están congeladas.

Cuando bajaron al padre a la tumba y comenzaron a arrojar terrones de hielo, la nieve se detuvo de repente, salió el sol y los pájaros volaron de los árboles. No recuerdo casi nada después de que se fue Batiushka y hasta el momento en que llegué a la Iglesia Panteleimon para el Padre Sergio a principios de junio, es decir, 4 meses después de la muerte de Batiushka. No recuerdo la Pascua, ni una sola festividad. Solo recuerdo que tan pronto como entro en el templo, las lágrimas comienzan a fluir.

Los cuatro meses. No hay Padre, no hay Padre... No sé qué hubiera pasado si el Padre Sergio no hubiera sido trasladado a la Iglesia Panteleimon. Probablemente debería dejar de llorar, no lo sé. Pero todos estos años después de la muerte de Batiushka, si a veces voy a la Iglesia de los Serafines, empiezo a llorar. Qué templo tan nativo, qué iconos tan amados, Padre Serafín, “Buscar a los perdidos”… Pero estoy vacío. Pero todo empezó aquí, y aquí pasaron 15 años de mi vida, los años más importantes de mi vida. Tal vez porque pasaron...

“Nunca regreses a tus lugares anteriores…” Padre Serafín, perdóname. Ves todo.

Y el último. Dos veces ayudé a limpiar la iglesia para Semana Santa. En 1995, limpió la fuente y un día después, Vanya se bautizó. En 2006, ella vino a ayudar, y Natasha, el capataz, dijo que yo estaba retrasado, por lo que la fuente ya estaba regalada (¡después de todo, lo recordé!). Y me mandó a limpiar la capilla. Ya había dos mujeres nuevas trabajando allí, todavía no sabían nada, y Natasha me pidió que probara. Nosotros tratamos. Raspé el piso y las paredes. Lavamos todos los íconos, Natasha me mostró cómo manejar los íconos. La capilla brillaba. Unos meses después, nuestro Padre yacía en él. Por lo general, la capilla estaba cerrada. Sin duda, antes de traer a Batiushka, lo limpiaron. Pero claro, ya que no rasparon antes de Semana Santa. Luego limpié la fuente para Vanya, ahora raspé la capilla para Batiushka. Traje incienso y mirra a Batiushka...

Simplemente no sucede. Todo está maravillosamente tejido, la Providencia de Dios está en todas partes.

Ahora Padre está disponible para todos. No lo visito a menudo. A veces, los Belov se retiran después del servicio. A veces vamos a un servicio conmemorativo con el padre Sergio. Por supuesto, cuando hay algún tipo de problema. Pero en junio, en las noches blancas, me gusta ir solo a Batiushka por la noche. A veces el cementerio ya está cerrado, pero el guardia te deja entrar para ver a Batiushka. Rezaré solo, recordaré, le contaré todo y me iré, como después de la confesión. Alegría, ligereza, pureza. Y escucho:

Bueno, madre? ¿Más fácil?

¡Tómatelo con calma, padre! ¡El Reino de los Cielos para ti, querida!

Eso es lo que pasó todo sobre mí. Pero por lo demás no sé escribir. Por otro lado, escribir una narración sobre el Padre, cómo era él, sobre su maravillosa alma, mente, su vida, solo puede ser escrito por alguien que estuvo con él todo el tiempo. Yo estaba siempre en la multitud, en la distancia, era uno de los miles de aquellos para los que vivía el Padre. Y recuerdo, por supuesto, Padre, cuando tuve que entrar en contacto con él, fueron momentos, minutos, pero solo yo conozco estos momentos y minutos. Y son de mi vida, son mías.

Cuando ocurrió la tragedia en el submarino Kursk, les dije: "La razón de la tragedia es esta: ¡aparentemente, una de las esposas, al despedir a sus esposos en una campaña, los maldijo!"

Y hoy, la esposa del jefe de personal de la división, capitán de primer rango Bagryantsev Vladimir Tikhonovich, vino a mí desde allí y le preguntamos. Sí, fue así: después de que sus maridos se hicieran a la mar, lanzaron palabras crueles...

Estas esposas, por supuesto, están lejos de Dios. Estaban cansadas de esperar a que regresaran sus esposos: planearon divorcios. E imagine los sentimientos de estos marineros militares: un marinero, un capitán, un capataz: ¿qué les espera después de la campaña?

Regresarás a casa de una campaña difícil: la puerta está cerrada. Entonces te encuentras con una expresión de enojo, un grito: por qué, dicen, has venido, aquí tienes un papel de divorcio para ti, y otros, y otros golpes de un corazón femenino cruel en el corazón de un esposo. Y él, estando en el servicio, cumpliendo con el deber de defender la Patria, haciendo tiros difíciles, piensa en este pesado pensamiento suyo, y la mano ya va de otra manera ... Tal vez presionaron algo mal, lo enviaron en la dirección equivocada, y el bote y se rompió...

Y esta imagen se repite cada vez que las mujeres nos envían a nosotros, sus maridos, con una maldición. Esto fue tanto cuando el barco Tarasov se hundió como cuando ocurrieron otros desastres. Tengo mucha evidencia de tales tragedias ...

Nos olvidamos de cuán poderosa es la palabra dicha con ira, con deseo de retribución, para que una persona sea destruida: todo se hace de acuerdo con esta palabra. Ya os lo he dicho más de una vez, os enseño todo el tiempo y os recuerdo que vuestra palabra femenina - llega inmediatamente a Dios. ¡Inmediatamente! Buenas palabras de oración, también, y especialmente, de oración. Pero no sentimos, no queremos entender cómo Dios nos ayuda en nuestras oraciones, especialmente cuando oramos con dolor por los niños, cuando soportamos su sufrimiento…

padre vasily

Ora - el Señor te recompensará con todo. No lo dejes de inmediato, pero obtendrás todo lo que deseas, lo que te esfuerzas, lo que buscas en la vida. Entonces, ¿es realmente imposible establecerse, es realmente imposible mantener la irritación en uno mismo? Después de todo, esta es una persona amada: recuerde que todos se casaron por amor y se amaban. Pero tan pronto como llegó el momento de la escasez diaria, o no les dieron apartamentos en ninguna parte, luego no pagaron los salarios, luego surgieron una serie de otros problemas, así que de inmediato: ¡usted tiene la culpa! Y en algún lugar para lamentar, consolar, acariciar, decir: "Vamos, todo llegará a su debido tiempo", esto no es ...

Te he estado observando durante mucho tiempo, casi 50 años, y sé de dónde vienen las raíces de este mal: la incredulidad y la crueldad femenina. Esto sucede cuando una mujer pierde la fe, cuando una esposa pierde el amor que necesita ser preservado, ¡no amor carnal, sino espiritualizado! Sí, la mayor hazaña en una familia es cuidar a su esposo, hijos y hogar. Y puedes lograr esta hazaña: ¡todo está en tu poder!

Pero no quieres y no quieres, no lo necesitas. Pero se necesitan excusas: dicen, no sabías que era tan malo, aunque antes parecía una persona inteligente. Bueno, ¿por qué tiene la culpa? Mientras caminaba en los novios, era bueno, pero llegó el momento de las pruebas, se volvió malo.

¿Lo que es malo? Nada. Todo sigue igual, pero la mujer mira a su alrededor: mira cómo viven los vecinos, tienen de todo. Ay, qué carro, qué dacha, cómo se viste, dónde desaparecen, caminan, etcétera, etcétera. ¿Y por qué es necesario? En un instante puede colapsar, en un instante será destruido...

Y luego empiezan a llorar: “Ay, queridos, ay, queridos, cómo sufrieron allí…”, arrancándose los cabellos… Se acabaron los ahs, se acabaron los suspiros. Has recibido lo que, de mala gana, sin darte cuenta, te has acarreado. Recibieron lo que se merecían. He aquí un claro ejemplo de la respuesta a lo que le sucede a una persona cuando, habiéndose olvidado de Dios, trae su maldad y amargura a este mundo.

Si oran, Dios los ayudará. No, seguirán girando. Después de todo, acudieron a todos estos psíquicos, todos los hechiceros, creyendo en sus promesas vacías y pagando dinero por este negocio demoníaco. Y solo cuatro personas vinieron a la Iglesia...

Hoy me dijeron que la esposa de Bagryantsev volvería mañana. Que comenzaron a acercarse un poco al templo de Dios y otros - ya unas veinte personas estaban todavía en algún lugar del norte, en una pequeña capilla, junto con ellos. Gracias a Dios, comienzan a comprender lo principal: que uno no debe vivir mirando este polvo: ante el aparente bienestar mundano, es importante pensar en la familia. Y en la familia se requiere fe: la fe de la esposa es muy fuerte, apoyada por la oración y la esperanza de la ayuda de Dios. Es la esposa quien debe ser el centro de la vida espiritual y las horas en que vive la familia. Este péndulo de la vida que camina en él, mucho depende de él.

Pero, lamentablemente, sale volando por las bandoleras -ay, qué bonitas quedan cuando terminan la escuela naval: las bandoleras brillan, las camisas son blancas, un puñal al costado, una gorra... -¡guau! Involuntariamente, quiero correr tras esto. Pero luego se apresuró, y ya era necesario, habiéndose arremangado, lavar los platos y hacer todo tipo de otras tareas domésticas, y allí fueron los niños-niños. Y comienza: pero no pensé que todo sería así... Y dejan a sus maridos a merced del destino. Entonces, de cualquier manera, te emborrachas, hablo como un campesino, y de cualquier manera, comienzas a tropezar, porque nadie está esperando en casa.

Pero para vivir normalmente, uno debe entender que un esposo militar, especialmente un guardia fronterizo, cuando llega a casa, necesita un descanso razonable, tanto moral como espiritual. Pero para esto necesitas tener un amor ilimitado por tu esposo y por su hazaña. Por lo tanto, siempre son glorificadas las esposas cristianas, que comparten todas las penalidades de la vida de campamento de sus maridos. Estas esposas son lo que necesitas...

Pero ahora ustedes, madres jóvenes, la mayoría de las veces no preparan a sus hijos, a sus hijas para una vida difícil. Tranquilamente los dejas ir a la discoteca en este, pero con un vestido más corto, y a los quince, incluso a los trece, esta hija ya fuma con fuerza y ​​​​mano, o, da miedo verlo, está medio borracha. Bueno, bueno, ¿dónde es lo suficientemente buena? Para tirarla a la calle, y luego se ofende porque a la edad de veinte años ya está "retirada" ...

Bueno, ¿dónde está? Pero después de todo, ellos mismos estaban buscando todo esto, ellos mismos aspiraban a esto, sin escuchar, sin querer entender a las personas mayores, que habían visto el pasado, comprendiendo todo el pasado sucio y trágico. Hemos visto todo. Es por eso que les advertimos, les decimos constantemente: "Chicos, no interfieran, no roben, no fumen, no se apresuren a estas empresas ..." Pero todavía se apresuran, luego lloran y luego se ofenden, por que la vida es asi...

Aquí hay otro ejemplo reciente. Un hombre caminaba hacia el automóvil, de solo 36 años, y murió. ¿Y por qué murió, probablemente, balbuceó? Sí, balbuceó el conductor, e iba a solicitar el divorcio. Bueno, se presentó, lo trajeron en un coche fúnebre. No le deseamos esto a nadie, y te recordamos que no puedes ser tocado, no puedes ser humillado, no puedes ser tratado como una especie de trapo, ¡no puedes! Hay un gran poder: Dios siempre está contigo, Dios te guarda, te protege y te protegerá, solo tú te acercas a Dios. ¿Difícil? - ¡Difícil! Y el consuelo está en Dios, en la oración, en la alegría y en la prosperidad.

Por eso les digo que ustedes, mis feligreses cristianos, permanezcan firmes en la fe. Debes tener una fe fuerte y demostrar un amor infinito. Pero el amor no es por la calle, no es por envidia de que alguien esté mejor vestido, sino el amor por la fe, por la oración, por los que son compasivos.

No fue por casualidad que te recordé la tragedia de Kursk: la palabra de la esposa se hizo realidad. La palabra de la madre se cumple, y la de la mujer también, si ora. Si mi madre y mi hermana no hubieran estado orando desde 1943, no estaría aquí. Casi podía sentir el influjo del poder de Dios a través de sus oraciones: “¡Prepárate y salva!”

Así es hoy. Nuestros tiempos son muy difíciles, muy crueles, muy cínicos. Todos nos sacuden, todos nos impiden avanzar hacia la fe. Pero esto es lo más importante: creer, orar, criar a los hijos, ¡para que conozcan la escuela, la Iglesia, el hogar y la madre! Es difícil, sí, es difícil, pero hay que dar manos. Y no los estropees. No se comportan así, no te escuchan, ponlos en pan, en agua. No es nada. ¿Usted no quiere? Gánate a ti mismo. Y no para que: “Papá, ¿no hay nada mejor?”. ¿Qué es? Entonces ponte. Si no quieres, ve a trabajar. Para que luego el tiempo no te pregunte: “¿Por qué todo sale así?”. Para que a ti, no te pinchen: “Madre, por tu culpa me crié así”. ¿No te dijeron...

Y menos atención al mundo, al mundo de la tentación y la ignorancia circundantes. No es nuestro. Nuestro es el templo de Dios, la oración. Y el Señor, no me malinterpreten, el Señor nos dará todo, todo lo que necesitamos para la vida, para el gozo, para el consuelo, y especialmente para las futuras madres y esposos. Ve - con firmeza, pero con Dios, con oración. No escuchar, no pedir consejo a los amigos, a los amigos. Y sin salir de la familia, buscando todo tipo de entretenimiento. Y será demasiado tarde, demasiado tarde para llorar.

Recuerde, Dios está con nosotros en todas partes, y no necesita "difuminar" nada: en la parte posterior, en la dirección de sus seres queridos, parientes, especialmente esposos. ¿Difícil? Sí, es difícil para todos. Pero debemos soportar con paciencia la prueba que cada uno de nosotros tiene. Todos llevamos el pecado de la vida, y solo en la fe nos arrepentimos: oramos, le pedimos al Señor que nos conceda soportar todo con paciencia.

Sigue así y enseña a otros, estúpidos, que no entienden esto: “¿Cómo vives? - Es muy simple: creo y rezo. Y yo no regaño a mi marido. Y enseño a los niños la fe…” Amén.

Sabía poco del Padre Vasily, solo algunas reuniones. Una pequeña iglesia del cementerio en Serafimovsky era una de las direcciones espirituales de San Petersburgo, donde acudían personas con diversas necesidades. En la iglesia de madera del cementerio, abarrotada y abarrotada. El ambiente es hogareño, que recuerda a las iglesias de los pequeños pueblos de Rusia: con alfombras y toallas sobre las imágenes, hermosos signos de la preocupación del pueblo por la casa de Dios.

Aquellos a quienes el Señor les dio un encuentro con un verdadero pastor saben qué alegría es.

En los años transcurridos desde la muerte del ilustre sacerdote, los vientos en la vida eclesiástica han cambiado sutilmente; el estilo independiente se puso de moda. Comenzó a considerarse superfluo: derramar el alma ante un sacerdote, discutir los detalles de la vida. La libertad y el derecho a elegir libremente se guardan celosamente. Son frecuentes las quejas sobre la severidad de los confesores, sobre su deseo de dictar su testamento. Probablemente hay razones para esto. El lamentable fenómeno de la realidad eclesial, conocido con el nombre de "vejez juvenil", perjudicó muchos destinos. Pero por otro lado, aquellos a quienes el Señor les dio un encuentro con un verdadero pastor y mentor espiritual, saben qué gozo y qué ayuda es. Muchos petersburgueses ortodoxos, hijos espirituales del padre Vasily Ermakov, no olvidarán el momento en que tuvieron la oportunidad de ver su imagen paterna, escuchar la palabra, hacer preguntas y pedir oración.

Mientras preparaba este artículo, leí una gran cantidad de memorias. En todas partes: la nitidez de las impresiones y la conciencia de los raros beneficios del liderazgo del sacerdote. Los años pasados ​​al lado del Padre Vasily fueron un tiempo de descubrimiento, inspiración, una oleada de fuerza, un cambio de mentalidad - la cumbre absoluta de toda vida. “El padre Vasily es de los que no te deja descansar, no te deja calmarte. Revuelve todo el tiempo, excita la mente y los sentimientos”, dicen sobre él.

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Como si el tiempo se volviera más denso y los colores más brillantes, este ruso sencillo y abierto, vivaz, apreciador del humor, majestuoso a su manera, con un núcleo interior y un toque de nobleza, influyó en el entorno y en quienes lo rodeaban. Cabe destacar el nombre del sitio, cuyo comienzo fue puesto por el padre Vasily: "Rusia en colores". Las cosas más ordinarias, como una comida con un sacerdote en la casa parroquial o un viaje a Optina, a Bolkhov, a la pequeña patria de los Yermakov, adquirieron significado, proporcionaron abundante alimento para el pensamiento, los pusieron a trabajar en sus corazones. .

La espiritualidad más valiosa es que hace posible seguir una personalidad cristiana fuerte y brillante y seguirla. “La vida espiritual”, explicó el padre Vasily, “es un camino en un calabozo oscuro. Hay muchas esquinas afiladas y agujeros profundos. Es importante aquí que un guía con mucha experiencia te lleve del mango, de lo contrario te caerás, desaparecerás, no saldrás solo…”

La selección mezquina y la autocrítica no eran inherentes a las confesiones del padre Vasily. Habiendo captado la esencia, inmediatamente trazó para una persona con grandes trazos la perspectiva de su movimiento hacia adelante. Este don vivía en él: reconocer las vestiduras mentales del pecado, la disposición interior de cada uno, y actuar alentadoramente.

A menudo se manifiesta la insatisfacción con la confesión. Una y otra vez, una persona se ve obligada a confesar lo mismo, a volver a contar la historia igualmente monótona y desesperada del burro Eeyore. Al escuchar todo esto, el sacerdote también se aburre y rápidamente, con las palabras “perdono y permito”, envía una deuda formal. Pero un verdadero confesor tiene un don: despertar el arrepentimiento. No sólo acepta la confesión, sino que ayuda a arrepentirse. Por don de Dios, adivina la dificultad interior de una persona, sus puntos débiles y la Providencia de Dios sobre ella. Partiendo de algún detalle insignificante, despliega ante el confesor un cuadro de la distorsión de la verdad y del sentido. El arrepentimiento ardiente encuentra a una persona en el atril, y se va conmovida, temblando, y luego participando de los Santos Misterios. Tal es el regalo del Padre Vasily. Su intuición y conocimiento de la vida desarrollados hicieron de sus confesiones una revelación. Después de todo, una cosa es cuando una persona desconocida para ti acepta la confesión, y es completamente diferente: un sacerdote que empatiza y ora por ti, teniendo experiencia, según las palabras del salmista David, "de tu secreto", es decir, de los pecados no plenamente conscientes, te "limpia".

Siervo de Dios, padre de los feligreses

No es casualidad que la fe ortodoxa se llame la fe de los padres.

“Los rusos son como niños”, le gustaba repetir al padre. Necesitamos un padre. Esta paternal entonación de comunicación entre el clero y el rebaño está siendo cada vez más olvidada en nuestro tiempo, dando paso a la democracia, la accesibilidad, la risa y un estilo pragmático de negocios. En la dignidad especial del pastor, en la reverencia y reverencia que tradicionalmente rodeaba la dignidad sagrada, solo se encuentran lados negativos: exaltación y deseo de honores y alabanzas. Pero inconmensurablemente más importante que esto es el discipulado y la confianza del rebaño en los mentores a imagen de la confianza en el padre.

No es casualidad que a la fe ortodoxa se le llame fe patrística, mientras que a los santos se les llame “padres” y “madres”. A San Padre Nicolás, Reverenda Madre María... Estas no son metáforas, sino una fórmula exacta, la clave para entender las conexiones dentro de la Ortodoxia. El creyente en la Iglesia toma el lugar de un discípulo, y su posición recuerda un poco a la de un niño. Padre Vasily: “Cuando me preguntan qué deben hacer los laicos por la iglesia, les digo: deben ir a la iglesia todos los sábados y domingos y los días festivos, sin faltar, para aprender la fe, la esperanza, la paciencia. Aprende como en la escuela.

Hoy, más de la puerilidad de la mente será irónica. Está en uso la capacidad de “pensar relevantemente”, de expresar su opinión, de dar valoraciones, de criticar... La persona misma, sin darse cuenta, se priva de la oración y de la confianza en la palabra de la iglesia, que, como sabemos por el Evangelio, Dios lo ha escondido a los sabios y lo ha abierto a los niños.

Se vulnera la imagen de la paternidad. Una vez, en una lección de la escuela dominical, la maestra habló mucho sobre el hecho de que el Señor es nuestro Padre, que Él nos trata como a Sus hijos de una manera completamente paternal. Y cuando se graduó, se dio cuenta de que los niños no la entendían. Muchos crecieron sin padres o sus padres no se comportaron de la mejor manera en la vida. Por eso, el papel del padre espiritual se vuelve doblemente importante. Es más difícil que nunca para nuestros contemporáneos sintonizar con la vida espiritual. Reunirse con un pastor y mentor que es paternal con los feligreses es una oportunidad casi excepcional para despojarse de la carga de la psicología dolorosa, curar heridas espirituales, encontrar el hilo perdido de conexión con el Padre Celestial.

El lema, que el Padre Vasily repitió muchas veces: "necesitas sanar a las personas con tu corazón"

El padre Vasily era un maestro nato y sanador espiritual. Su lema, que repitió muchas veces: "Hay que curar a la gente con el corazón". Servir el altar y conocer gente en su vida ocupó un lugar central. Ardió constantemente con una misión pastoral, la creó con inspiración, libremente, como un artista o un escritor crea la realidad de sus obras. Quienes escucharon la palabra de Dios y la hicieron fueron sus familiares, amigos y personas afines. Es difícil creer que una persona pueda hacerlo: todos los días, cada hora para vivir no para sí mismo, sino para los demás.

Obra misionera del Padre Vasily

En una entrevista, el sacerdote se queja de que los sacerdotes "corren a casa". Cita ejemplos históricos, como la vida y el ministerio del clérigo George Kosov. “¡Eso es lo que los sacerdotes modernos podrían aprender lo que significa ser un “sacerdote del pueblo”! Vasili dijo. - Era un simple sacerdote rural, y se honró con el hecho de que los escritores escribieron sobre él, la gente venía a él no solo de lugares cercanos, sino también de lejos. ¿Por qué? Porque amaba a la gente. Llegó a una iglesia abandonada, casi no había feligreses, y empezó a rezar todos los días, y luego, cuando llegaba la gente, hablaba con todos, rezaba casi continuamente, ungía con aceite, y así todos los días durante décadas. ¿Por qué solo él se convirtió en un verdadero “padre del pueblo”? “Porque su templo estaba abierto todo el día, y a veces la mitad de la noche, y su corazón estaba igual de abierto”.

El padre Vasily pensó en el trabajo misionero simplemente: “Si cada sacerdote se sentara con la gente, hablara, preguntara qué necesita alguien, ayudara, entonces nuestras iglesias estarían llenas”. Las enseñanzas del Padre Vasily son las más prácticas, visuales. Acerca de "inteligente y abstruso", como él lo expresó, las cosas deben discutirse con cuidado; era el razonamiento "abstruso e inteligente" el que siempre conducía a cismas y herejías. “¡Abajo las cosas abstrusas! - con una chispa de humor proclamó. - Tienes que aprender algo sencillo. Y cuando aprendas a comprender la importancia de observar reglas simples, entonces comprenderás la profundidad espiritual”.

Hay quienes se repliegan en el intelectualismo, en la teología formal, quienes se aferran a algunas teorías y disputas específicas de la intelectualidad, quienes anhelan cambios y reformas externas. El padre Vasily estaba lejos de esto. “Enseñé la vida no de los libros de texto”, dijo. Su experiencia está tomada de la constante observación de los destinos. Como una persona con una experiencia de vida muy, muy extensa, que recordaba el período anterior a la guerra, luego la guerra, la ocupación, el renacimiento de la Iglesia en la posguerra, la persecución de la era de Jruschov, que sobrevivió al "estancamiento", el colapso de la URSS y la "década de 1990", el sacerdote tenía derecho a generalizar y comparar, a conocer la esencia de las cosas. Estaba convencido de que la Ley de Dios ha sido dada a la humanidad para siempre, y aquellos que actúan de acuerdo con los mandamientos están protegidos desde arriba, mientras que aquellos que se desvían de la verdad odian sus almas y tendrán una amarga retribución ya en esta vida. . No hay remedios, adecuación de la moral a la época, "adecuación" y "civilización" imaginarias que sustituyan a las virtudes y al trabajo espiritual sobre uno mismo, sino autocontrol, paciencia, trabajo, ayuda mutua, oración y los Sacramentos como receta única para arreglar los asuntos de este mundo y entrar en la eternidad. “Se nos dice: hay pocos cristianos educados. ¿Qué es la educación cristiana? Esto no se parece en nada a la educación en institutos o academias. Es entonces cuando, después de los trabajos del ayuno, la humildad y la oración, el Espíritu Santo se instala en el corazón humano y forma un nuevo ser”.

Incluso en los años soviéticos, ante la mirada de los "órganos", el sacerdote predicaba una cosa: la necesidad de honrar la ley Divina, de ser servidor de la verdad, contrariando modas y circunstancias. “El padre Konstantin Bystrievsky me enseñó en Nikolsky (catedral - ARKANSAS.): “Cuando sirves un servicio de oración, preguntas: ¿qué le pasó a esta persona? Especialmente si ves presos o personas enfermas en la lista”. Y escuché su consejo paternal y comencé a cuestionar a la gente. La opinión del padre Vasily sobre el período soviético es marcadamente negativa: los bolcheviques, en su opinión, se han convertido en un gran desastre para el país. Al mismo tiempo, su amor por el hombre y el conocimiento de la vida de las personas sugirieron que el cautiverio de la ideología comunista era temporal. Así como al pueblo ruso no le cabía ni la ropa tártara ni el kuntush polaco, un día tuvieron que renunciar a la chaqueta de comisario.

Esta es la diferencia entre los puntos de vista del padre Vasily Ermakov y los antisoviéticos: conocedores de algún tipo de "Rusia real" y "causa blanca", seguidores de teorías sobre el renacimiento radical y la muerte del alma del pueblo. Del padre Vasily, estas figuras tomaron prestado el rechazo de la mentira como base del bolchevismo, sin embargo, se desviaron de lo principal que tenía el sacerdote y lo que está en la Ley de Dios: la misericordia y el sacrificio por el prójimo: el país y los compatriotas.

alma rusa

Salvar las almas que acudían a él significaba para el padre Vasily lo mismo que salvar a Rusia; amar a Rusia significaba amar y cuidar a todos los que acudían a él. Batiushka no entendió y en espíritu no aceptó la arrogancia religiosa y el individualismo, en el que un cristiano se presenta separado del destino del país y la gente, el portador de intereses sobrenaturales, "cristianismo sin naciones ni fronteras". “Rusia debe ser amada”, exhortó lo mejor que pudo. Sin embargo, el padre Vasily nunca participaría en mítines en las plazas y en congresos de partidos políticos. Los proyectos más patrióticos de salvación de la patria nada significan sin la transformación interior y la ilustración del hombre.

"Rusia debe ser amada...". Palabras sin complicaciones. Sin embargo, para quien recuerda al Padre Vasily, equivalen a un testamento, una brújula moral en relación con los acontecimientos y las opiniones. En la década de 1990, el sacerdote estaba sumamente preocupado por la confusión que cubría a la sociedad con una avalancha de muestras de cultura de masas occidental de base. A él, que durante décadas había soñado con vivir para ver la liberación de la Patria del comunismo, le dolía ver a Rusia derrumbarse. El padre habló con aprobación sobre la salida de Yeltsin y el inicio de las actividades del entonces joven presidente Putin. Según las memorias del moscovita Alexander Erokhin, depositó ciertas esperanzas en Putin, esperando el fortalecimiento inminente de Rusia. “Y cuando de repente todo dio un vuelco”, resume el narrador, “y el presidente habló de la dignidad nacional, de la ortodoxia, de que nuestra historia no comenzó en 1917, me alegré: “¡Padre, querido, qué razón tenías que creías!”. "

Batiushka vio que su objetivo era criar, como dijo, "cristianos perfectos"

El sacerdote vio como su objetivo la educación, como dijo, de "cristianos perfectos", personas que no se convertirían en juguetes en los juegos de fuerzas ajenas. La comprensión de Vasily de las virtudes del Evangelio no es sentimental. Menos que nada aprobaría el comportamiento del creyente melancólico y del creyente descuidado. El Padre Vasily creía que es posible ceder en las cosas personales, pero en lo que se refiere a las verdades de fe que se nos transmiten, un cristiano puede y debe ser firme. Su testamento a los niños espirituales: “Si te escandalizas, no inclines la cabeza. Necesitas defender tu fe con un sentido de rectitud interior, sin ira.

Lo mismo se aplica al beneficio de la Patria: ningún ultimátum a Rusia "para pagar y arrepentirse", intentos desde el exterior de presionar los sentimientos, la verdadera conciencia cristiana, la responsabilidad cristiana, por supuesto, no aceptar.

Mensaje al futuro

Batiushka vivió una vida difícil llena de dificultades. Pero consideró que el período venidero sería aún más difícil espiritualmente. Su experiencia sugirió que las nuevas pruebas superarían a las de la era soviética. “No envidio a los que vinieron hoy a la Iglesia”, admitió sin rodeos, “hay muchas tentaciones y muy pocos confesores experimentados, y cada vez menos. Mire, en Pechory: Padre John, Padre Feofan, otros ancianos se irán, ¿quién vendrá a reemplazarlos?

Le dolía el alma por los niños, por la generación de futuros feligreses y clérigos, que deberían venir a reemplazarlo. El descuido, la falta de determinación, consideró una de las principales razones del fracaso de la educación en las familias: “¿Por qué los niños son malos? Los padres dejan que sus hijos hagan de todo, les dan a sus hijos a la calle”. Batiushka prefería los métodos tradicionales probados a cualquier teoría novedosa. “No hay necesidad de actualizar nada”, dijo, “para aprender al menos a la antigua manera de educar”.

Batiushka también previó la crisis que se avecinaba. Preparó, fortaleció a quienes lo rodeaban, instándolos a no sentirse avergonzados por los eventos globales. “Cuando vengan tiempos difíciles”, dijo, “que no nos asuste. Debemos saber firmemente, como “Padre Nuestro”, que nuestro Señor Jesucristo no nos dejará en los momentos difíciles. Estar más cerca de la iglesia es nuestro deber, pueblo ortodoxo”.

"Un sacerdote tiene un privilegio: ser un servidor para todos los que conoce"

Hasta el final de los tiempos, a pesar de los cambios y dificultades externas, esta regla permanecerá sin cambios. En cualquier circunstancia, todos deben continuar haciendo su trabajo: el sacerdote - para enseñar e instruir, los feligreses, los miembros de la comunidad - para proteger el templo y amar el culto, los cónyuges - para construir su casa sobre los cimientos de la fe, los padres - luchar por la corrección y el desarrollo moral de sus hijos. Cualquiera que vio y recuerda al sacerdote sabe que sirvió como padre espiritual y ejecutante de los Sacramentos como un centinela en un puesto de importancia estratégica. “Si no existe tal actitud: poner toda la vida al servicio de las personas, entonces haz otra cosa, no te atrevas a tomar el yugo de Cristo”, advirtió a quienes estaban pensando en aceptar el sacerdocio.

Transmitía su constancia y valentía a todos los que le rodeaban. “El padre Vasily fue un ejemplo para todos nosotros”, recuerda Mikhail Shishkov. - En la fe, en el amor, en el servicio, en el sacrificio, etc. Enseñó con el ejemplo cómo se logra esto. Y nosotros, como estudiantes, absorbimos y probamos y estamos tratando de darle vida, cada uno con lo mejor de nuestra capacidad. Este es su principal testamento a los laicos y compañeros sacerdotes: “Mucha gente piensa que el sacerdote tiene algún tipo de privilegio o gracia especial sobre los laicos. Diré esto: un sacerdote tiene un privilegio: ser un servidor para todos los que conoce las 24 horas del día por el resto de su vida. Esto es lo que el Señor y el Evangelio exigen de nosotros”.