Historia del Salvador sobre la Sangre (Iglesia de la Resurrección de Cristo). Monumentos y templos en honor de Alejandro II Templo del emperador Alejandro II en Crimea

Es imposible no notar las cúpulas doradas de la principal catedral ortodoxa de Yalta al caminar por una de las calles más pintorescas de la ciudad: Sadovaya. La Catedral del Santo Príncipe Alexander Nevsky no solo es una de las iglesias más bellas de Crimea, sino que también es un monumento de la historia nacional asociado con los nombres de tres emperadores rusos.

por todo el mundo

La construcción de la Catedral Alexander Nevsky con cúpula dorada en Yalta está asociada con la trágica muerte del emperador ruso Alejandro el Libertador, quien murió a manos de la Voluntad del Pueblo. En honor al décimo aniversario de la muerte de Alejandro II, la comunidad popular de Yalta decidió perpetuar su memoria construyendo una nueva catedral. En este momento, se construyeron iglesias en toda Rusia en honor del Santo Príncipe Alexander Nevsky, quien es el patrón celestial de la dinastía Romanov. Esta idea fue apoyada por el emperador Alejandro III. Con su bendición, el 1 de marzo de 1890 se estableció un comité de construcción, encabezado por el famoso ingeniero y científico A.L. Berthier-Delagard. La composición también incluía a treinta respetados residentes de Yalta: entre ellos, el Príncipe V.V. Trubetskoy, Conde N.S. Mordvinov, barón chambelán, ingeniero A.L. Wrangel, Consejero Privado P.I. Gubonin, Dr. V.N. Dmitriev, famosos arquitectos P.K. Terebenev y N.A. Stackenschneider. Los fondos para la construcción se recaudaron de todo el mundo. Sumas significativas fueron donadas por nobles ciudadanos B.V. Khvoshchinsky e I.F. Tokmakov, y el barón A. L. Wrangel presentó un terreno para la construcción. El reflujo de las campanas del templo, que tuvo lugar en Moscú, fue pagado por el comerciante de vinos y filántropo de Crimea N.D. Stakheev. Como resultado, el campanario se decoró con 11 campanas, una de las cuales pesaba 428 libras, que son más de 6 toneladas.

El proyecto inicial fue desarrollado por el arquitecto K. I. Ashliman. Sin embargo, esta opción no fue aprobada. El soberano señaló que "había poco elemento ruso" en él. Por el contrario, el proyecto del conocido arquitecto en Crimea P. K. Terebenev fue del agrado de todos. Un edificio de dos niveles y cinco cúpulas, equipado con un campanario de tres niveles, generosamente decorado con galerías abiertas al aire libre y una gran cantidad de coloridos patrones rusos en forma de pilastras, pórticos, corazones y cajas de íconos: así es como el futuro temple apareció en la última versión. Se decidió construir algo fabulosamente hermoso al viejo estilo ruso.

La implementación de la implementación del plan y la gestión general de la construcción estuvo a cargo del ingeniero militar, el constructor del muelle de Yalta A.L. Berthier-Delagard. La supervisión de la construcción fue confiada al famoso arquitecto N.P. Krasnov.

Se tardó más de 10 años en construirlo. Durante este tiempo, se construyeron dos pisos, que incluían dos iglesias: la inferior en nombre del Santo Gran Mártir Artemy, y la superior, principal, en nombre del Gran Duque Alexander Nevsky.

La extraordinaria belleza del aspecto exterior del templo no fue inferior a su decoración interior. Se invitó a los mejores artesanos a realizar murales y mosaicos. En 1901, se llevó a cabo un concurso de toda Rusia, al ganador se le encomendó el diseño de la Catedral del Lugar Santísimo Alexander Nevsky. El primer lugar lo ocupó el arquitecto S.P. Kroshechkin. El iconostasio se hizo según los diseños de N.P. Krasnov, la pintura de la cúpula y las paredes en estilo bizantino fue realizada por el artista de Kyiv I. Murashko. En el lado exterior del templo, en un marco-kiot de granito, se colocó un panel de mosaico con la imagen del Santo Príncipe Alejandro Nevsky. Este trabajo de filigrana fue realizado por los alumnos del maestro veneciano Antonio Salviati.

Y así, después de un largo y laborioso trabajo, la iglesia milagrosa estuvo lista. En diciembre de 1902, el propio emperador Nicolás II, junto con su séquito, llegó para iluminarlo. Fue un evento significativo para Crimea, que reunió a una gran cantidad de personas. La ceremonia de iluminación estuvo a cargo del Arzobispo Nikolai, quien fue asistido por el Arcipreste de la Catedral Nazarevsky, el Arcipreste Ternovsky y los sacerdotes de Yalta Serbinov, Shchukin, Krylov y Shcheglov.

“La construcción del templo fue excelente, fundamental, duradera y elegante: el estilo ruso está notablemente bien mantenido”, tal fue la opinión del comité de selección y de todos los presentes que vieron el nuevo santuario de Yalta por primera vez. La emperatriz María Feodorovna no pudo asistir a la ceremonia, pero envió un telegrama que decía: “Me regocijo con todo mi corazón por la consagración de la catedral, en la colocación de la cual estuve presente en 1891, recordando a todos los que trabajaron en su fundamento y pensando con gozo en las oraciones que de ahora en adelante son por todos los que en él subirán”. Más tarde, los periódicos escribirán: “Nicholas II y Alexandra Feodorovna besaron la santa cruz, luego el emperador encendió la lámpara. Luego se hizo una procesión alrededor de la catedral y hasta la iglesia baja para las santas ofrendas. Después de la liturgia, todo el clero se dirigió al centro del templo y proclamó muchos años a la Casa de Romanov, y luego memoria eterna a los emperadores Alejandro II y Alejandro III, la emperatriz María Alexandrovna y el Gran Duque George Alexandrovich, quien murió en el Cáucaso ... ".

Más tarde, se construyó una casa para el clero de dos pisos junto al templo, que se asemeja a una torre rusa. Su autor fue M.I. gatitos En 1903-1908, se construyó otra casa de tres pisos en el territorio de la iglesia, aquí había un salón de actos para la Hermandad Alexander Nevsky. También albergó una escuela parroquial que lleva el nombre de Tsarevich Alexei y un refugio para personas que padecen enfermedades pulmonares. El primer arcipreste de la catedral fue Alexander Yakovlevich Ternovsky, quien anteriormente había servido en la iglesia de San Juan Crisóstomo.

La catedral de Alexander Nevsky se ha convertido en el lugar favorito de los habitantes de Crimea. En una de las cartas de A.P. Chéjov describió la catedral de la siguiente manera: "Aquí, en Yalta, hay una nueva iglesia, suenan grandes campanas, es agradable escuchar, porque se parece a Rusia". Tanto en días festivos como en momentos de dolor, las puertas de la iglesia estaban abiertas a la gente. Aquí fueron bautizados, casados, celebraron servicios funerarios.

Tiempos complicados

El templo compartió el sufrimiento y las penas de sus feligreses en los duros tiempos de la revolución y la guerra civil. Como una isla rodeada por un océano embravecido, se ha convertido en refugio y consuelo para los afligidos. La catedral custodiaba, apoyaba la fe, protegía la vida de las personas. En 1918, durante el bombardeo de Yalta, los habitantes de la ciudad se escondieron dentro de sus murallas.

Durante la revolución, el edificio sobrevivió, pero no toda la rica decoración. Bajo gritos: "¡la religión es un opio para el pueblo!", las campanas fueron arrojadas sin contemplaciones y enviadas a ser fundidas. En 1938 se cerró la catedral y se organizó un club deportivo en su edificio. Todavía se desconoce dónde se encuentra el iconostasio. Posteriormente se realizó su reconstrucción según fotografías del archivo personal del arquitecto N.P. Krasnov.

Los servicios se reanudaron en 1942. En los años de la posguerra, un destacado médico, filósofo y teólogo, ahora conocido como San Lucas, confesor, arzobispo de Crimea (V. F. Voyno-Yasenetsky), sirvió en la catedral y el rector, desde principios de los años 50, era su socio y amigo, el arcipreste mitrado Mikhail Semenyuk.

En 2002, los habitantes de Crimea celebraron el centenario de la consagración de la Catedral Alexander Nevsky. En esta fecha significativa, con la bendición del Metropolitano Lazar de Simferopol y Crimea, con la participación de la oficina del alcalde de la ciudad, así como de los jefes de todos los centros de salud y empresas del Gran Yalta, empresarios y personas comunes, se llevó a cabo el trabajo en se realizó el dorado de las cúpulas del templo y la restauración de la pintura del iconostasio. En 2005-2006, con la participación directa de feligreses y autoridades de la ciudad, se restauró la fachada de la catedral. Actualmente, los servicios se llevan a cabo en la catedral, como en los viejos tiempos. Desde 1995 funciona en el templo una escuela de educación general en la que estudian unos 100 niños.

El 19 de febrero (3 de marzo) marca el 150 aniversario de la firma por el emperador Alejandro II del Manifiesto sobre la abolición de la servidumbre y el Reglamento sobre la salida de la servidumbre de los campesinos.
1 de marzo (13) - 130 años desde la muerte de Alejandro II a manos de un terrorista.
Veamos el estado actual de los monumentos de San Petersburgo al Emperador-Libertador.

En Suvorovsky
Este monumento se inauguró el 31 de mayo de 2003 frente al edificio de la antigua Academia Nikolaev del Estado Mayor General en 32b Suvorovsky Prospekt. Es un regalo de Ucrania por el 300 aniversario de San Petersburgo y una copia exacta de la estatua creada por el escultor Mark Antokolsky (1843-1902).
El periódico "Kyivlyanin" del 23 de noviembre de 1910. informado: "Ayer, 22 de noviembre, el alcalde de Kyiv recibió una notificación del barón V.G. Ginzburg de que tiene la intención de donar a la ciudad de Kyiv una estatua del emperador Alejandro II, cuyo modelo fue hecho por el famoso escultor Antokolsky. Esta estatua se hará de bronce en adelante será fundida en París en unos días, después de lo cual será enviada a Kyiv. El barón Ginzburg expresa su deseo de que la estatua del emperador Alejandro II sea instalada en el salón de la biblioteca pública de la ciudad"(ahora - la Biblioteca Parlamentaria en Kyiv).

La estatua original fue erigida en 1910. en el vestíbulo de la biblioteca pública de la ciudad, y ahora reside en el patio del Museo de Arte Ruso de Kyiv.

Este es el único de los 3 monumentos a Alejandro II en Kyiv que ha sobrevivido hasta el día de hoy. La versión del autor de yeso de la escultura, realizada a fines de la década de 1890, se encuentra en la colección del Museo Estatal Ruso en San Petersburgo.

Cerca del Banco Central
El monumento al emperador Alejandro II en la calle Lomonosov, cerca de la Dirección General del Banco Central de San Petersburgo, se inauguró el 1 de junio de 2005. La cinta roja fue cortada por el entonces director del Banco Central de Rusia, Viktor Gerashchenko. Alejandro II es considerado el fundador del Banco Estatal del Imperio Ruso (1860), a partir del cual traza su historia el actual Banco Central de la Federación Rusa.

El busto de bronce del Emperador, según la información disponible, fue fundido antes de la revolución y es una copia de la obra del escultor Matvey Chizhov (1838-1916), cuyo original también se encuentra en el Museo Estatal Ruso. La placa del pedestal lleva la inscripción: "... El Banco Comercial del Estado, de conformidad con el Estatuto aprobado por Nosotros, para dar una nueva estructura y el nombre de Banco del Estado ...".
El arquitecto del proyecto es Vyacheslav Bukhaev, miembro correspondiente de la Academia Rusa de las Artes de San Petersburgo.

En el patio de la Universidad
La composición de bronce del escultor Pavel Shevchenko se instaló en el patio de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de San Petersburgo el 1 de marzo de 2008.

Según el autor, recrea un momento trágico, un acto terrorista. El centro semántico de la composición es una copia de la máscara mortuoria del rey mártir. Junto a la figura de Alejandro II, hay una cruz, un ala del Ángel de la Guarda, como si se alejara de él, y un escudo de armas rasgado del Imperio Ruso.
El edificio de la Facultad de Filología fue erigido por decreto de Alejandro II, quien también transfirió a la Universidad los Colegios vecinos - actual edificio administrativo. Durante el reinado del zar reformador, se adoptó la carta de la Universidad Imperial.
Puedes ver cómo es todo el monumento.

Realmente no me gusta esta estatua. Considero la idea una blasfemia, y la ejecución y el lugar de instalación, que no corresponden a la escala de la personalidad y el significado histórico del Soberano.

Ruina
En el terraplén de Fontanka, 132, hay un pedestal en ruinas cubierto de nieve.

Esto es todo lo que queda del monumento a Alejandro II, inaugurado aquí en 1892. Escultor - N.A. Lavretsky, arquitecto - P.A. Samsonov.

En la casa 132 estuvo el Hospital Alexander para obreros en memoria del 19 de febrero de 1861. Fue inaugurado en 1866. a expensas personales del Emperador. El edificio del hospital fue construido en 1864-66. según proyecto del arq. I.V.Shtroma.

El busto de bronce del Emperador estaba montado sobre un soporte con figuras y un alto pedestal escalonado hecho de bloques de granito de colores. Fue representado con uniforme de húsar, con cinta y aiguillette, con tirantes, con la Cruz de San Jorge, condecoraciones y estrellas. Inscripciones en el pedestal: en el anverso: "Al emperador Alejandro II. Fundador del hospital"; en las caras laterales: "El hospital fue fundado en memoria del 19 de febrero de 1861, construido por la Administración Pública de la Ciudad en 1892".

El monumento fue destruido en 1931. Durante mucho tiempo, el líder del proletariado mundial lució en su pedestal. Luego desapareció, pero apareció la inscripción: "El hombre invisible". Con este nombre, el objeto entró en el folclore urbano.

Según el diario "Mi Distrito"
sobre la reconstrucción del monumento desde 1996. obras del escultor Stanislav Golovanov.

Sin embargo, durante 15 años nunca se encontraron los 2 millones de rublos necesarios para la fabricación del busto. Me gustaría mucho comunicarme con las autoridades de la ciudad en este año de aniversario. Aunque no creo en tal posibilidad.

Ahora pasemos por los suburbios más cercanos de San Petersburgo.

Así lucía el monumento al Zar-Libertador en el pueblo de Murino, inaugurado en 1911. junto a la ermita de St. blgv. Príncipe Alejandro Nevski

Esta es una vista moderna de la capilla. El árbol ha crecido y el montículo cubierto de nieve de la izquierda son, aparentemente, los restos del pedestal del monumento.

Desaparecido
En el mismo 1911 Se abrieron bustos del emperador Alejandro II:
- en Pargolovo, también frente a la capilla. Bajo el dominio soviético, tanto el monumento como la capilla fueron destruidos.

En el Pueblo Viejo, destruido

En Ropsha, destruido.

En Yalta hay una hermosa catedral con el nombre de Alexander Nevsky. Él es verdaderamente admirado por todos los que lo ven.

En los años 80 del siglo XIX se construyeron iglesias por toda Rusia en memoria del mártir zar Alejandro II, quien murió el 1 de marzo de 1881 a causa de una bomba que explotó a sus pies. Fueron consagrados en honor de Alexander Nevsky, quien fue el patrón celestial de los zares rusos. En Crimea, se construyeron templos en Simferopol y Feodosia en honor a este santo. La gente de Yalta también decidió construir una gran catedral, especialmente porque la ciudad creció y la iglesia de San Juan Crisóstomo se volvió pequeña. La intención de la gente del pueblo fue apoyada por el emperador Alejandro III.

Retrato del emperador Alejandro II

El 1 de marzo de 1890, se estableció un comité de construcción, encabezado por el famoso ingeniero, científico e historiador local A.L. Berthier-Delagard. El comité incluía a treinta residentes respetados de Yalta: entre ellos, el Príncipe V.V. Trubetskoy, Conde N.S. Mordvinov, barón chambelán, ingeniero A.L. Wrangel, Consejero Privado P.I. Gubonin, Dr. V.N. Dmitriev, famosos arquitectos P.K. Terebenev y N.A. Stackenschneider, hijo del arquitecto que construyó el palacio de Oreanda.

El Comité apeló al Ayuntamiento de Yalta con una solicitud para asignar un sitio cerca del Puente Livadia para la construcción. Pero resultó que este lugar trajo buenos ingresos a la ciudad, por lo que ofrecieron otro, en el centro de la ciudad, en la intersección de las calles Sadovaya y Morskaya, al pie del monte Darsan. Una gran parcela de tierra ubicada cerca fue donada por Baron A.L. Wrangell. Diferentes personas donaron al templo: el gobierno de la ciudad asignó 6000 rublos para la construcción, la misma cantidad fue donada por el mayor general Bogdan Vasilievich Khvoshchinsky, comerciante de vinos I.F. Tokmakov 1000 rublos. Y los residentes comunes de Yalta trajeron todo lo que pudieron.


El primer proyecto del templo fue desarrollado en 1889 por el arquitecto K.I. Ashliman, pero no fue aprobado. El nuevo proyecto fue encargado a N.P. Krasnov, que trabajó en colaboración con P.K. Terebenev. El 1 de marzo de 1891, día del décimo aniversario de la muerte del emperador Alejandro II, tuvo lugar la colocación solemne de los cimientos de un nuevo templo. El arzobispo Martinian realizó un servicio de oración justo en el sitio de construcción. La emperatriz María Feodorovna colocó la primera piedra de los cimientos del futuro templo.

Para el templo, el arquitecto eligió el estilo ruso antiguo, utilizando muchos elementos arquitectónicos decorativos: pilastras, portales, cómodas, corazones. La catedral fue construida en dos niveles, con galerías abiertas y un porche a cuatro aguas. Pintado en tonos blancos y rosas, lo que lo hacía elegante, festivo. Los íconos para el templo se hicieron en Mstera, provincia de Vladimir.

En Moscú se fundieron 11 campanas para el campanario de tres niveles de la catedral, la campana principal pesaba 428 libras. Todas las campanas fueron donadas al templo por el filántropo y comerciante de vinos de Crimea N.D. Stakheev.

Catedral de Alejandro Nevski. Yalta

La consagración de la catedral tuvo lugar el 4 de diciembre de 1902 por el arzobispo Nikolai, quien fue asistido por el arcipreste de la catedral Nazarevsky, el arcipreste Ternovsky y los sacerdotes de Yalta Serbinov, Shchukin, Krylov y Shcheglov. El nuevo templo impresionó por su originalidad: "La construcción del templo es excelente, fundamental, duradera y elegante: el estilo ruso está notablemente bien mantenido", tal fue la opinión de la comisión que aceptó el templo.

A las once llegó la familia imperial procedente de Livadia. La emperatriz María Feodorovna no pudo asistir a la ceremonia, envió un telegrama: “Me regocijo con todo mi corazón por la consagración de la catedral, en la colocación de la cual estuve presente en 1891, recordando a todos los que trabajaron en su fundación y pensando con alegría por las oraciones que de ahora en adelante por todos en ella se ofrecerán”. Nicolás II y Alexandra Feodorovna veneraron la santa cruz, luego el emperador encendió una lampada. Se hizo una procesión alrededor de la catedral y hasta la iglesia baja para las santas ofrendas. Después de la liturgia, todo el clero se dirigió al centro del templo y proclamó muchos años a la Casa de los Romanov, y luego memoria eterna a los emperadores Alejandro II y Alejandro III, la emperatriz María Alexandrovna y el gran duque Jorge Alexandrovich, fallecidos en el Cáucaso. . Proclamaron muchos años a los constructores del templo ya todos los cristianos ortodoxos.

El esplendor y la extraordinaria belleza del aspecto exterior del templo debían combinarse con el diseño interior. Por lo tanto, en 1901, se llevó a cabo un concurso de toda Rusia, cuyo ganador podría decorar el interior de la Catedral de Alexander Nevsky. El primer lugar lo ocupó el arquitecto S.P. Kroshechkin. Según los proyectos de N.P. Krasnov, el artista de Kyiv I. Murashko pintó el iconostasio, también hizo una pintura continua de la cúpula y las paredes en estilo bizantino. En el lado exterior del templo, en un marco-kiot de granito, se colocó un panel de mosaico con la imagen del Santo Príncipe Alejandro Nevsky. El mosaico fue realizado por los alumnos del maestro veneciano Antonio Salviati.

El templo es de doble altar: el altar superior fue consagrado en nombre de San Alejandro Nevsky, y el inferior en nombre de San Artemio, este santo es honrado por la iglesia el 20 de octubre, en este día el emperador Alejandro III murió. Todas las cúpulas de la catedral estaban cubiertas de oro. Y once campanas eran un orgullo especial, su repique carmesí se derramó sobre Yalta, las montañas circundantes y el mar.


En una de las cartas de A.P. Chéjov dijo sobre la nueva catedral: "Aquí, en Yalta, hay una nueva iglesia, suenan grandes campanas, es agradable escuchar, porque se parece a Rusia".

En el mismo estilo que el templo, más tarde se construyó una casa de dos pisos para el clero, que se asemeja a una antigua torre rusa. Su autor fue M.I. gatitos En 1903-1908, se construyó otra casa de tres pisos, había un gran salón de actos para la Hermandad de Alexander Nevsky. Esta casa albergó una escuela parroquial y un albergue para pacientes de pecho débil. La escuela lleva el nombre de Tsarevich Alexei.

La hermandad ortodoxa del Santo Príncipe Alejandro Nevski fue creada por decreto del emperador Alejandro III y el Consistorio Espiritual de Tauride en la Catedral de Simferopol el 23 de noviembre de 1868. El fundador de la hermandad fue el arzobispo Gury (Karpov). Las tareas de la cofradía fueron variadas: crear escuelas parroquiales, dotarlas y templos de asistencia material, construir nuevas iglesias, atender a los pobres, ancianos y huérfanos, combatir los cismas y el sectarismo. Durante la Primera Guerra Mundial, la Hermandad Alexander Nevsky y la comunidad de hermanas de la misericordia de la Cruz Roja recolectaron regalos, medicinas, hierbas medicinales para los soldados, establecieron enfermerías y sanatorios para los heridos. La Hermandad gozaba de una merecida autoridad, se distinguía por el espíritu de misericordia y piedad.


El primer arcipreste de la catedral fue Alexander Yakovlevich Ternovsky, quien anteriormente sirvió en la iglesia de San Juan Crisóstomo. La catedral se convirtió en el templo favorito de los habitantes de Yalta. Vinieron aquí en vacaciones y en días de duelo. El templo compartió con los feligreses las penurias de la revolución y la guerra civil, aquí no solo apoyaron la fe en las personas, la catedral custodiaba, protegía la vida de las personas. En 1918, durante el bombardeo de Yalta por la Guardia Roja, los habitantes de la ciudad se refugiaron en sus murallas.

En junio de 1918, la esposa de F.M. Dostoievski Anna Grigorievna. Fue enterrada en el cementerio de Autka, y solo muchos años después sus cenizas fueron trasladadas al Alexander Nevsky Lavra en San Petersburgo, donde F.M. Dostoievski.

En 1938 se cerró la catedral. Las campanas fueron removidas y enviadas para su fundición. Se organizó un club deportivo en el templo.

El servicio divino en la Catedral Alexander Nevsky se reanudó en 1945 y no se ha detenido desde entonces. El edificio de la escuela parroquial, donde estaba la casa del maestro, fue devuelto al templo. Ahora aquí nuevamente los sacerdotes están hablando con los niños, hay un coro de niños en la escuela.

En este post hablaremos de historia de la creación templo-monumento Salvador sobre la Sangre Derramada, o Iglesia de la Resurrección de Cristo: descubriremos por qué recibió ese nombre, qué arquitectos y en qué estilo se construyó, cómo progresó la construcción y el trabajo de acabado, y también cómo fue el destino de este templo monumento único después de la revolución, en los siglos XX y XXI. . Salvador sobre la sangre derramada en una postal antigua (del sitio):

Arquitectura en detalle este ejemplo más brillante del "estilo ruso" en San Petersburgo se puede encontrar en el artículo "El Salvador sobre la sangre derramada: la arquitectura del templo". Descripciones y fotos del interior del Salvador sobre la Sangre Derramada se puede encontrar en la nota "Decoración interior". Información práctica sobre la visita a la Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada(cómo llegar, horarios, precios de las entradas, etc.) .

Fondo. Asesinato en el canal de Catalina

Erigir edificios de iglesias en honor de importantes eventos históricos o en memoria de los muertos es una antigua tradición de la arquitectura rusa. Los ejemplos incluyen la Iglesia de la Intercesión-sobre-el-Nerl, la Iglesia de San Demetrio-sobre-la-Sangre o, digamos, la Catedral de San Basilio, con la que a veces se compara el Salvador sobre la Sangre (aunque su similitud real no es tan bueno). Es cierto que si el templo de Moscú se construyó en una ocasión alegre (la captura de Kazan), entonces el de San Petersburgo está dedicado a un evento que dista mucho de ser alegre: Salvador sobre la Sangre Derramada se encuentra en el lugar donde 1 de marzo de 1881(según el estilo antiguo) como resultado de un acto terrorista resultó herido de muerte Emperador Alejandro II.

Alejandro II entró en la historia de Rusia como rey libertador Sin embargo, el iniciador de muchas reformas, los terroristas no buscaron a ningún otro gobernante durante tanto tiempo y sin piedad.

El reinado de Alejandro II desde el principio estuvo marcado por presagios ominosos. El primero sucedió ya durante la coronación: en las celebraciones en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú el 26 de agosto de 1856, el anciano cortesano perdió repentinamente el conocimiento y dejó caer la almohada con el orbe. El símbolo de la autocracia, sonando, rodó por el suelo de piedra...

Bajo Alejandro II, comenzó una verdadera reestructuración del estado, numerosos reformas, sin precedentes en la historia de Rusia: la liquidación de los asentamientos militares, la introducción de un jurado, la organización del autogobierno zemstvo, la reforma de la censura, la reforma de la educación, la reforma militar (la transición del reclutamiento al servicio militar universal ) y, lo más importante, la reforma, abolición de la servidumbre.

Sin embargo, de hecho, la reforma resultó ser poco entusiasta. Para muchos campesinos, se redujo al hecho de que dejaron de llamarse formalmente "siervos", pero nada ha cambiado en su posición. Las grandes reformas no afectaron a la organización misma del poder. Creció el descontento público. Estallaron disturbios campesinos. Muchos grupos de protesta también aparecieron entre la intelectualidad y los trabajadores. La intelectualidad radical llamó al país al hacha, amenazando con exterminar a los terratenientes ya la propia familia real. El 4 de abril de 1866, el primer intento de asesinato de Alejandro II: Dmitry Karakozov le disparó al emperador en los bares del Jardín de Verano en San Petersburgo, pero falló. En memoria de la salvación del emperador, se erigió una capilla en ese sitio (ahora demolida; fuente de la foto):

Aproximadamente un año después, el 25 de mayo de 1867, en París, el emigrante polaco Anton Berezovsky disparó sin éxito a Alejandro II. Estos intentos fallidos de asesinato pusieron fin a la era de las "Grandes Reformas". Comenzó un período de represión policial. Este último, a su vez, estimuló aún más la indignación pública y sentó las bases para las actividades terroristas. Si hasta entonces la mayoría de los grupos antigubernamentales se dedicaban a la propaganda y la agitación, desde mediados de la década de 1870 comenzó una clara inclinación hacia los actos terroristas. En 1879, la organización " Voluntad de la gente”, que fijó como objetivo una lucha abierta con el poder estatal y declaró una verdadera cacería del autócrata.

El emperador Alejandro II en su estudio (fuente de la foto):

Entonces, el 2 de abril de 1879, Alexander Solovyov, un revolucionario populista, disparó contra Alejandro II casi a quemarropa en la Plaza del Palacio. El terrorista falló. Luego, el 19 de noviembre de 1879, miembros de Narodnaya Volya intentaron volar el tren imperial cerca de Moscú, pero una ruta confusa salvó accidentalmente al zar. Ya el 5 de febrero de 1880, Narodnaya Volya organizó un nuevo intento de asesinato del emperador: Stepan Khalturin voló el Palacio de Invierno, pero Alejandro II en ese momento estaba en el otro extremo del palacio y no resultó herido. Los soldados de guardia murieron.

Atentado de A. Soloviev contra la vida de Alejandro II (fuente de la ilustración):

Intento de asesinato el 1 de marzo de 1881, que se volvió fatal para el emperador, fue preparado por la Voluntad del Pueblo, dirigida por Andrei Zhelyabov. Pero unos días antes del intento de asesinato, Zhelyabov fue arrestado y la operación fue encabezada por Sofía Perovskaya.

Esta vez, también, no estuvo exento de presagios ominosos: en la víspera del emperador, varias veces vio palomas muertas debajo de las ventanas de su palacio. Resultó que una enorme cometa se posó en el techo, lo que mató a las palomas. La cometa fue atrapada, pero en San Petersburgo empezaron a hablar de que esto no era bueno.

Habiendo estudiado previamente la ruta habitual del emperador desde el Mikhailovsky Manege, los terroristas cavaron un túnel hasta la calle Malaya Sadovaya (Ekaterininskaya) y colocaron una mina. Sin embargo, ese día, Alejandro II cambió inesperadamente la ruta y fue tras los guardias en la arena para visitar a su prima, la Gran Duquesa Ekaterina Mikhailovna, la dueña del Palacio Mikhailovsky. Al enterarse de este cambio, Sofia Perovskaya se orientó rápidamente y transfirió los "bombarderos" a Canal de Catalina(ahora Canal Griboyédov) .

Después de probar el té con su primo, Alejandro II regresó al Palacio de Invierno a lo largo del terraplén. Canal de Catalina. Sofya Perovskaya, que estaba parada en la celosía del Jardín Mikhailovsky, vio el carruaje real, agitó su pañuelo, después de lo cual un miembro del partido Narodnaya Volya, estudiante N. Risakov corrió tras el carruaje y con fuerza arrojó un bulto con una bomba debajo del carruaje. Hubo una explosión ensordecedora. La parte trasera del carruaje estaba destrozada, y en la acera, en un charco de sangre, dos escoltas cosacas y un niño buhonero campesino se retorcían en su agonía.

Carruaje real dañado por la bomba (fuente de la ilustración):

El asesino fue capturado. El rey no resultó herido. Al dejar el carruaje, quiso mirar al criminal, y luego se dirigió al canal hacia los heridos, pero de repente la figura de otro "bombardero" desapercibido por los guardias se separó de la rejilla del canal. era de un pueblo Ignacio Grinevitsky.

La bomba lanzada por Grinevitsky le arrancó las dos piernas al emperador. Aquí es apropiado recordar otra leyenda espeluznante: como si incluso en el nacimiento del futuro emperador ruso, cierta ciudad, el santo tonto Fedor, predijera que el soberano " será poderoso, glorioso y fuerte, pero morirá con botas rojas» .

Poco antes de su muerte, Alejandro II firmó el proyecto constitucional de M. T. Loris-Melikov (introducción al Consejo de Estado de delegados electos de ciudades y provincias). Y así, en vísperas de la publicación del decreto, que supuestamente marcaría el comienzo del gobierno constitucional en Rusia, el 1 de marzo de 1881, el zar-libertador fue asesinado.

El gravemente herido Alejandro II se coloca en un trineo (fuente de la ilustración):

Este octavo intento fue fatal. Cómo no recordar al adivino francés que predijo al emperador que moriría en el octavo de los intentos de asesinato que le hicieron.

Alejandro II y su asesino murieron casi simultáneamente, pocas horas después de la explosión. El emperador murió a las 15:35 de la tarde en el Palacio de Invierno y Grinevitsky, en el hospital de la corte, que entonces estaba ubicado en la casa número 9 en el terraplén del Canal de Catalina (;). Los participantes restantes en el intento de asesinato, Rysakov, Kibalchich, Mikhailov, Zhelyabov y Perovskaya, fueron condenados a muerte en la horca, que tuvo lugar el 3 de abril de 1881 en el patio de armas de Semyonovsky.

Se dijo que, al subir a la plataforma del andamio, Sofya Perovskaya de repente pareció agarrar un pañuelo blanco de algún lugar y lo agitó sobre la multitud reunida, como cuando estaba dando una señal a los bombarderos. Desde entonces, ha existido una leyenda sobre el fantasma más famoso de San Petersburgo: un fantasma Sofía Perovskaya. Como todos los años, el primero de marzo antes del amanecer en el puente sobre el canal Griboedov aparece la silueta de una mujer joven envuelta en un sudario, con una cicatriz en el cuello y con un pañuelo blanco en la mano.

Salvador sobre la Sangre Derramada: la historia de la creación del templo

Al día siguiente de la tragedia, el 2 de marzo de 1881, apareció un monumento temporal en el lugar de la muerte de Alejandro II, donde la gente traía flores. El mismo día, la Duma de la ciudad de San Petersburgo, en una reunión extraordinaria, decidió preguntarle al emperador Alejandro III, quien ascendió al trono, " permitir que la administración pública de la ciudad erija ... a expensas de la ciudad una capilla o un monumento» al soberano difunto.

Monumento temporal en el Canal de Catalina (foto del sitio):

El nuevo emperador aprobó la idea, pero respondió que sería deseable tener en el sitio del regicidio no una capilla, sino una iglesia completa. mandó construir templo, que se asemejaría alma del espectador sobre el martirio del difunto emperador AlejandroII y evocó sentimientos leales de devoción y profundo dolor del pueblo ruso» .

Primer intento de diseño

Competencia sobre la creación de una iglesia conmemorativa fue anunciada por la comisión de la Duma de la ciudad para perpetuar la memoria de Alejandro II el 27 de abril de 1881. Así, la construcción del templo en el sitio donde " la sangre sagrada del Soberano fue derramada'era solo cuestión de tiempo.

Hasta entonces, decidieron construir una capilla temporal. capilla temporal sobre el proyecto de un joven LN Benois fue erigido el 4 de abril de 1881 y consagrado el 17 de abril - el cumpleaños de Alejandro II. La capilla reemplazó al antiguo monumento temporal. Era un pequeño pabellón de madera con techo octogonal rematado por una cúpula dorada con una cruz. Como recuerda A. N. Benois, la capilla “ a pesar de su sencillez, poseía cierta gracia especial, que despertó la aprobación general» .

Capilla temporal en el Canal de Catalina (fuente de la foto):

El conocido comerciante y comerciante de madera de San Petersburgo, I. F. Gromov, asignó dinero para esta construcción, y el comerciante Militin (Militsyn) pagó los trabajos de construcción. Los servicios conmemorativos por el descanso del alma del siervo de Dios asesinado Alejandro se servían diariamente en la capilla. A través del vidrio de la puerta se podía ver un enlace de la cerca del terraplén y parte del pavimento con rastros de sangre del emperador asesinado. La capilla se instaló sobre rieles especiales, de modo que pudiera moverse a un lado para realizar oraciones sobre el lugar de la tragedia. Sobre el Canal de Catalina la capilla estuvo en pie hasta la primavera de 1883, antes de que comenzara la construcción de la iglesia de piedra. Después de eso, se trasladó a la plaza Konyushennaya y en 1892 finalmente se desmanteló.

Mientras tanto continuaba Concurso de proyectos de iglesias conmemorativas, que se decidió erigir en el terraplén del Canal de Catalina. Los proyectos se presentaron bajo un lema condicional (para que no domine la autoridad del participante). La fecha límite para la presentación de los dibujos fue el 31 de diciembre de 1881. En ese momento, el jurado, presidido por el rector de la Academia de Artes en arquitectura A.I. Rezanov, recibió 26 proyectos, incluidas obras de destacados arquitectos de San Petersburgo: I.S. Kitner y A.L. Gun, V.A. Shreter, A.O. Tomishko, I.S. Bogomolova y otros. L. N. Benois también presentó su versión (a diferencia de la mayoría de los proyectos en el espíritu del "estilo bizantino", propuso una versión de la iglesia barroca) (fuente de la ilustración):

Los resultados de la competencia se resumieron en febrero de 1882. El primer premio recayó en el proyecto bajo el lema "Al Padre de la Patria" del arquitecto A. O. Tomishko(conocido como el autor del proyecto de la prisión Crosses) (fuente de la ilustración):

Perdió ante la versión de A. L. Gun e I. S. Kitner bajo el lema "1 de marzo de 1881", y el proyecto de L. N. Benois "Caesar Caesar's" ocupó el tercer lugar.

En total, se seleccionaron 8 proyectos para presentarlos al emperador. Sin embargo, ninguno de ellos recibió la más alta aprobación.

Línea de poder: "estilo ruso"

Alejandro III rechazó inesperadamente el "estilo bizantino". Reconoció el trabajo de los participantes” obras de arte dotadas", pero no aprobó uno solo, expresando un deseo", para que el templo fuera construido en un estilo puramente rusoSiglo XVII, muestras de las cuales se encuentran, por ejemplo, en Yaroslavl» . El rey también deseaba que el mismo lugar donde el emperador AlejandroII fue herido de muerte, debe estar dentro de la iglesia misma en forma de una capilla especial» .

Las condiciones propuestas por Alejandro III se volvieron indispensables para los participantes en la competencia posterior. Como puede ver, ya en la etapa inicial, la creación del templo-monumento se llevó a cabo bajo el control vigilante del emperador. Fue ese caso excepcional cuando el proceso creativo fue estrictamente regulado por las autoridades (;) - este monumento fue tan importante, principalmente desde un punto de vista político.

Elección estilo arquitectónico se debió a factores muy específicos. Después del 1 de marzo de 1881, comenzó un período de contrarreformas, acompañado de una mayor rusificación. El manifiesto del 29 de abril de 1881 sobre la salvación constante de los inicios de la autocracia, redactado por el procurador principal del Sínodo, K. P. Pobedonostsev, se convirtió en un reflejo del nuevo rumbo. Junto a la revisión del programa político, la tendencia oficial " estilo ruso". Ahora en Rusia se afirmó el estilo de la arquitectura " Gran Rusia Ortodoxa», « estilo de la era de los zares de Moscú”, que, de acuerdo con las instrucciones del monarca, ahora debía seguirse. Las prioridades de las autoridades eran inequívocas: los arquitectos tenían que centrarse en una gama específica de prototipos.

El nuevo zar, que amaba la antigüedad prepetrina, percibió petersburgo casi como una ciudad hostil, foco de actividades terroristas. Además, aquí demasiado recordaba la difícil relación con su padre y el antiguo rumbo reformista, que ahora se anunciaba como fruto de la "extranjería". No es casualidad que en la primavera de 1881 hubo incluso rumores sobre el regreso de la capital a Moscú.

La creación de un templo-monumento en las tradiciones del siglo XVII serviría como metáfora para unir San Petersburgo a los preceptos de la antigua Rusia moscovita. Recordando la era de los primeros Romanov, el edificio simbolizaría la unidad del rey y el estado, la fe y el pueblo. Es decir, el nuevo templo podría convertirse no solo en un monumento al emperador asesinado, sino monumento a la autocracia rusa en general.

La segunda competencia y las intrigas del archimandrita.

El segundo concurso de proyectos del templo-monumento se llevó a cabo apresuradamente en marzo-abril de 1882. La prisa de la competencia demuestra una vez más la mayor atención de las autoridades al desarrollo y selección de proyectos.

Ahora los proyectos se redactaban con la obligada consideración de las preferencias estilísticas del monarca. Así, los proyectos de L. N. Benois, Alb. N. Benois, R. A. Gedike, A. P. Kuzmina, N. V. Nabokov, A. I. Rezanov y otros autores se inspiraron en los monumentos de Moscú de mediados del siglo XVII. En los proyectos de N. L. Benois, N. F. Bryullov, V. A. Kossov y V. A. Shreter, las características de la arquitectura de Yaroslavl eran más pronunciadas. Proyecto de L. N. Benois (fuente de la ilustración 15]):

El futuro constructor del templo también participó en la segunda competencia: AA Parland. A proyecto bajo el lema "Starina" repelió de la iglesia de Moscú de Juan el Bautista en Dyakovo (siglo XVI), pero su versión tenía diferencias de diseño significativas. La parte central del templo fue atravesada por una ventana alta con una parte superior semicircular; este detalle irá luego a la fachada del campanario del edificio terminado. En el lado occidental, Parland diseñó un vestíbulo con dos capillas, una de las cuales marcaba el lugar donde Alejandro II fue herido de muerte. (Sobre el modelo de estos pabellones simétricos, Parland construyó entonces una capilla sacristía cerca del Salvador sobre la Sangre Derramada).

Proyecto de Parland bajo el lema "Old Man" (fuente de la ilustración):

Cuando ya estaba listo su propio proyecto de concurso bajo el lema "Starina", se le acercó al arquitecto una propuesta para desarrollar un proyecto conjunto Archimandrita Ignacio .

Archimandrita Ignacio(en el mundo I. V. Malyshev) (1811-1897), nativo de la gente del pueblo de la provincia de Yaroslavl, en 1857 se convirtió en el rector del Trinity-Sergius Hermitage cerca de San Petersburgo, el sucesor del famoso asceta y escritor espiritual Ignatius Brianchaninov . Ignatius no era ajeno al arte: en su juventud estudió pintura en la Academia de Artes, estudió arquitectura rusa antigua.

Sintiéndose "arquitecto por vocación", Ignatius puso en marcha un gran proyecto de construcción en el desierto. En 1881 se le concedió el título de miembro honorario gratuito de la Academia de las Artes. A pedido de Ignacio, Parland también completó una serie de obras en el Trinity-Sergius Hermitage: por ejemplo, según su proyecto, se construyó allí la ahora inexistente Catedral de la Resurrección (una iglesia en nombre de la Resurrección de Cristo). .

Durante la segunda competencia Iglesia en el Canal de Catalina Ignacio de repente " se le ocurrió la idea de dibujar un proyecto”, y entonces había confianza en que era su propuesta la que sería aceptada. Habiendo hecho los primeros bocetos, él se dedicó por completo a la realización de su preciado sueño: convertirse en el constructor de un templo destinado a servir como un monumento eterno al Zar, Libertador y Mártir» .

El archimandrita era muy conocido en la corte y jugaba hábilmente con los estados de ánimo religiosos de la familia real. Según las memorias del mosaico V. A. Frolov, a través de la piadosa Gran Duquesa Alexandra Iosifovna, que a menudo visitaba el desierto, Ignacio trajo " al conocimiento del rey sobre la aparición de la Madre de Dios en un sueño, supuestamente mostrándole los cimientos principales del templo» .

Sin embargo, era casi imposible que el archimandrita desarrollara un proyecto para una estructura tan grande y compleja por su cuenta, por eso recurrió a AA Parland, a quien conocía bien del trabajo conjunto en el desierto. La oferta de cooperación de una persona tan influyente como Ignatius era tentadora. Es cierto que al principio el arquitecto se mostró escéptico con él (sobre todo porque su propio proyecto ya estaba listo), pero al final accedió, aparentemente contando con el hecho de que el nombre de Ignatius jugaría un papel.

Proyecto de competencia conjunta de Parland e Ignatius (fuente de las ilustraciones):

Y así sucedió. 29 de junio de 1883 Alejandro III se dignó aprobar proyecto conjunto de archimandriteIgnacio y el arquitecto Parland(este fue solo uno de los tres proyectos presentados más tarde que los demás).

La personalidad del archimandrita jugó un papel casi decisivo en la elección de esta opción en particular. Se anunció oficialmente que el emperador destacó este proyecto " principalmente debido a la decoración especial del lugar donde el rey fue herido de muerte» . El trasfondo político de esta elección es comprensible: en primer lugar para las autoridades no estaban tanto los méritos artísticos del proyecto como la "inspiración divina" y, en general, el aspecto religioso y simbólico.

¡Refina el proyecto!

La versión elegida por el emperador, desarrollada por A. A. Parland junto con el Archimandrita Ignatius, se parecía remotamente al tipo de iglesias tripartitas del siglo XVII, planeadas por el “barco”. El lugar del fatal intento de asesinato de Alejandro II se destacaba como un campanario a cuatro aguas conmemorativo, al que se unían pórticos a cuatro aguas. El nivel inferior de las fachadas del templo de tres naves estaba rodeado por una galería. La torre central se inspiró en la iglesia de Dyakovo, mientras que las capillas laterales se parecían a las iglesias de entrada de finales del siglo XVII.

Proyecto de competencia conjunta de Parland e Ignatius (fuente de la ilustración):

Paternidad literaria Archimandrita Ignacio sirvió como garante de la correcta orientación ideológica del edificio. Fue él, y no Parland, quien fue percibido en los primeros años por el público como el personaje principal. Sin embargo, Ignacio no era arquitecto de profesión, aunque trataron de mitigar esta circunstancia llamándolo " constructor de casas con experiencia y enfatizando la inclinación del clero por las artes.

La elección de esta opción en particular causó cierto desconcierto entre el taller de arquitectura. Muchos profesionales calificaron el mérito artístico del proyecto ganador como extremadamente bajo. A. N. Benois recordó: “... el arquitecto Parland penetró al soberano con su proyecto (utilizando conexiones con el clero y los empleados inferiores), y su monstruosa invención, presentada en un colorido muy espectacular, obtuvo la más alta aprobación. Ya durante la construcción del "Templo sobre la sangre", la Academia de las Artes insistió en que se corrigieran los absurdos y las deficiencias demasiado obvios del proyecto Parland.» .

Y, de hecho, el emperador aceptó el proyecto solo "en su conjunto", con la condición de un mayor refinamiento, " para que se revise el proyecto y lo que se debe cambiar para su ejecución Profesor de la Academia Imperial de las Artes D. I. Grimm» . El profesor trató de aprovechar la situación. IV Shtrom, quien en enero de 1883 propuso su propia candidatura para desarrollar la idea de Ignacio. Propuso construir una estructura de ladrillo multicolor con mayólica, cúpulas doradas y esmaltadas y pintura interior, que recuerda a la Catedral de San Basilio. La candidatura de Shtrom fue rechazada, pero sus propuestas influyeron significativamente en la composición del edificio terminado.

En marzo de 1883, se formó una Comisión de Construcción, presidida por el Presidente de la Academia de las Artes, el Gran Duque Vladimir Alexandrovich. Incluyó a los arquitectos R. A. Gedike, D. I. Grimm, E. I. Zhiber, R. B. Bernhard. Siguiendo las recomendaciones de la comisión, Parland y sus asistentes estaban finalizando el proyecto. Propusieron varias alternativas, una de las cuales fue aprobada 29 de junio de 1883 Sin embargo, este proyecto no estaba destinado a convertirse en definitivo.

Este nuevo proyecto asumió la construcción no de un solo templo, sino de un grandioso complejo como un monasterio. El complejo incluía una iglesia, un área conmemorativa, un museo, un campanario y una galería de procesiones, cuyas esquinas estaban marcadas por pequeños edificios con cúpulas plegadas (una copia de las capillas del proyecto de concurso "Starina"; estos pabellones de esquina son reproducidos por la sacristía implementada capilla del Salvador sobre la Sangre Derramada). Se suponía que el campanario estaba al otro lado del canal y estaba conectado al templo por una galería lanzada sobre el puente. El templo en sí en este proyecto era una estructura de cinco cúpulas con una carpa central y kokoshniks en la fachada, así como una torre en forma de pilar contigua al volumen principal. Como mostró el curso posterior de los acontecimientos, esta composición resultó ser bastante autosuficiente: desde aquí se cristalizó la imagen del Salvador sobre la sangre derramada, que conocemos hoy.

Proyecto a gran escala de 1883 (fuente de la ilustración):

Aparentemente, en esta etapa del diseño, la participación de Ignatius en el desarrollo del proyecto ya era puramente nominal, y "en la versión final" el proyecto se alejó tanto de la versión competitiva conjunta que AA Parland podría llamarse a sí mismo el único autor el edificio que se crea. Los detalles del proyecto ya se especificaron durante la construcción. La aprobación final del proyecto se produjo sólo 1 de mayo de 1887.

Borrador final (fuente de la ilustración):

Como puede ver, los dos proyectos competitivos de Parland, tanto "Starina" como el conjunto con Ignatius, finalmente resultaron estar muy lejos de la versión implementada. Es lo mejor, ya que el templo final resultó ser incomparablemente más completo y artísticamente integral. Como resultado, la estructura perdió la escala que caracterizaba el proyecto alternativo de junio de 1883, pero se volvió más sólida y compacta. La torre en forma de pilar sobre el lugar donde el emperador fue herido de muerte conservó la función de monumento y al mismo tiempo se convirtió en campanario.

El nombre del templo y el simbolismo del Salvador sobre la Sangre Derramada

Aunque un nombre diferente se ha arraigado entre la gente - Salvador sobre la Sangre Derramada, el nombre canónico de la catedral - un templo en nombre de la Resurrección de Cristo en el lugar de la herida mortal en Bose del difunto emperador AlejandroYo.

Consagrar el futuro templo en el nombre de la Resurrección de Cristo propuesto por nada menos que Archimandrita Ignacio. Sucedió en la primera reunión de la Comisión de Construcción. La dedicación de la iglesia a la Resurrección de Cristo tenía un significado profundo: este nombre sonaba a la idea de vencer la muerte. En la conciencia cristiana, la muerte no es el final del ser, sino solo una transición a otra forma. Por lo tanto, no hay contradicción en la construcción de un templo festivo, "provocativamente hermoso": el templo brillante, ubicado en el lugar de un evento trágico, expresa la fe en Dios y en el pueblo ruso.

La dedicación de la iglesia a la Resurrección de Cristo también confirmó la conexión entre el martirio de Alejandro II y el sacrificio expiatorio del Salvador, crucificado y luego resucitado. IV Shtrom escribió: “Como el Salvador murió por toda la humanidad, así<...>AlejandroYo morí por su pueblo» . La asociación de la muerte del rey con la muerte del Salvador en la cruz también se encuentra en el folklore de la época: “ Murió la vida del soberano / La segunda vez que Cristo fue crucificado". Tal paralelo encontró confirmación adicional en las coincidencias de calendario: el emperador nació el 17 de abril de 1818 durante la semana de Pascua y fue asesinado el primer domingo de la Gran Cuaresma.

Así, el templo memorial fue construido como sacrificio expiatorio por el martirio del rey libertador. Fue creado para perpetuar la memoria de su muerte y pretendía expresar los principios protectores de la autocracia y la ortodoxia, así como la idea de vencer la muerte a través de la Resurrección. El lugar donde Alejandro II fue herido de muerte debería haber sido percibido como " Gólgota para Rusia» .

Como en el nombre común Salvador sobre la Sangre Derramada”, y en todo el simbolismo de la iglesia hay un paralelo entre la muerte de Cristo en la cruz y la muerte de Alejandro II.

Salvador sobre la sangre derramada: historia de la construcción

marcador solemne templo Resurrección de Cristo en el Canal de Catalina tuvo lugar el 6 de octubre de 1883 en presencia del metropolita Isidoro y la pareja real. La primera piedra fue colocada personalmente por el emperador Alejandro III. En la base del templo se colocó una placa grabada con una inscripción sobre la coautoría del Archimandrita Ignacio con el arquitecto Parland.

Marcador del templo (fuente de la foto):

Antes de eso, un fragmento de la rejilla del canal, las losas de granito y parte del pavimento de adoquines, manchados con la sangre de Alejandro II, fueron removidos, colocados en cajas y trasladados al depósito en la capilla de la plaza Konyushennaya. Posteriormente, estas reliquias fueron devueltas a sitios históricos, y sobre ellas se erigió un monumento en forma de pabellón en el espíritu de la antigua arquitectura rusa.

Aunque el proyecto final, como sabemos, aún no había sido aprobado en 1883, la construcción ya había comenzado. En 1883-1886, se llevaron a cabo preparativos y movimientos de tierra. Curiosamente, durante la construcción de la catedral, abandonaron el método habitual de hincar pilotes bajo los cimientos del edificio: por primera vez en la historia de St. base de concreto bajo toda el área de la estructura (; ). Una cimentación sólida hecha de losa de escombros sobre una plataforma sólida de concreto tiene un espesor de 1.2 m. El basamento exterior de la catedral fue revestido con granito por artesanos que trabajaron en el taller de Gaetano Botha, muy conocido en San Petersburgo. Luego comenzó la colocación de paredes de ladrillo, suministradas por la planta rusa Pirogranit, y luego, pilones de losas de escombros sobre bases de granito.

Construcción del templo (fuente de la foto):

Se planeó que la construcción se completaría en 1890, pero el trabajo se retrasó.

En 1889, estalló un escándalo relacionado con la apropiación indebida de fondos estatales por parte del secretario de conferencias de la Academia de las Artes A. Iseev. La malversación fue permitida por el presidente de la Academia y presidente de la Comisión de Construcción, el Gran Duque Vladimir Alexandrovich. En 1892, se reunió una nueva comisión, que incluía a los arquitectos E. I. Zhiber, M. T. Preobrazhensky y A. A. Parland. Pero los trabajos de construcción y acabado avanzaron más lentamente de lo esperado. V. A. Frolov explicó esto por la burocracia que prevaleció en el trabajo de la comisión, así como por la falta de voluntad de Parland de desprenderse del prestigioso puesto de arquitecto-constructor.

En 1890-1891, el escultor G. Botta y el maestro Andreev hicieron un gran alabastro pintado "irreprochable en todos los aspectos". modelo de templo Con una altura de 3,5 m, se expuso en la obra.

A. A. Parland en el modelo del templo (fuente de la foto):

La construcción de bóvedas, arcos y velas comenzó solo en 1893. Al año siguiente, se completó el volumen principal del edificio y se dispuso un anillo de granito en la base del tambor central. Las paredes y los detalles de la fachada se recubrieron con materiales duraderos y duraderos: mármol estonio (suministrado por Kos y Dürr), ladrillos vidriados fabricados en las fábricas de Siegersdorf ( Siegersdorfer Werke) en Alemania, así como azulejos de colores encargados por la Fábrica Imperial de Porcelana. Las estructuras de las cúpulas y el marco de hierro de la carpa se montaron en la planta de metal de Petersburgo. En 1896, comenzó la fundición de campanas en la planta de P. N. Finlyandsky.

Detalles sobre la arquitectura del templo. se puede leer en el artículo "El Salvador sobre la Sangre Derramada: una descripción de la arquitectura".

La innovación original fue el revestimiento de los capítulos con planchas de cobre esmaltado. Se crearon cúpulas policromadas brillantes en 1896-1898 en la fábrica de A. M. Postnikov en Moscú, también se hicieron cruces doradas allí. La cúpula central sobre el altar fue una sugerencia de P. P. Chistyakov revestida con esmalte dorado (obra del taller de mosaicos Frolov). Las cabeceras de los ábsides laterales y el campanario se cubrieron con cobre dorado en 1897-1900. Es cierto que la cúpula del campanario se oscureció rápidamente, y en 1911-1913 el dorado fue reemplazado por un baño de cantar (esmalte de oro) bajo la supervisión de V. A. Frolov.

En 1900, el edificio comenzó a ser despejado gradualmente de andamios. Los porches fueron construidos en 1900-1901. Al mismo tiempo, los azulejos esmaltados, creados en el taller de M. V. Kharlamov, brillaban en las fachadas (también se crearon allí azulejos vidriados de colores para los ábsides, la carpa central, así como las carpas y las pendientes de los porches).

En 1905-1907, según los dibujos de I. I. Smukrovich, puertas de entrada (portones) hecho de cobre con incrustaciones de adornos de plata. Este trabajo único fue realizado por el taller del joyero Kostroma Savelyev en 1905-1907. En los bajorrelieves plateados de las puertas, se representaron los santos patronos de la casa gobernante de los Romanov (solo 33 de 80 placas han sobrevivido hasta el día de hoy). Al mismo tiempo, la decoración de interiores se llevó a cabo utilizando más de una docena de tipos de gemas. Las mejores fábricas nacionales e italianas participaron en la decoración del interior.

¿A expensas de quién está este templo?

Generalmente se acepta que Salvador sobre la Sangre Derramada construido con dinero público. De hecho, esto no es cierto . La principal fuente de financiación fueron los ingresos de la Tesorería del Estado: la tesorería asignó 3 millones 600 mil rublos de plata para la construcción, una cantidad enorme de dinero en ese momento. Además, una cantidad significativa fueron donaciones de instituciones, de la familia imperial y funcionarios. Las contribuciones privadas desempeñaron un papel más bien simbólico.

General el costo del conjunto de la Iglesia de la Resurrección y su decoración artística, incluyendo mosaicos, ascendió a más de 4,6 millones de rublos. El costo de la construcción se superó en 1 millón de rublos debido a la sustitución de la pintura con mosaicos, el alto costo del dosel y los casos de abuso financiero.

En el futuro, el estado se hizo cargo del mantenimiento del templo. En ese momento, solo la Catedral de San Isaac en San Petersburgo y la Catedral de Cristo Salvador en Moscú se encontraban en una posición tan especial: fueron financiadas directamente por el tesoro público.

En el Salvador sobre la sangre, se leían sermones a diario, se servían servicios de réquiem y se celebraban servicios dedicados a la memoria de Alejandro II. Sin embargo, no bautizaron y no se casaron aquí, ya que el templo " por su especial significado como monumento nacional» no era una parroquia (; ). Para los creyentes, se asignó un lugar cerca de la fachada occidental, frente al mosaico "Crucifixión", donde se llevaron a cabo los servicios de la iglesia.

Historia del Salvador sobre la Sangre Derramada después de la Revolución

Templo bajo el nuevo gobierno

Después de la revolución, el destino del Salvador sobre la sangre se desarrolló dramáticamente. En 1918, el templo pasó a estar bajo la jurisdicción del Comisariado Popular de la Propiedad de la RSFSR, y desde enero de 1920 se convirtió en parroquia. La entrada al templo estaba abierta para todos.

Desde julio de 1922 hasta julio de 1923, la Iglesia de la Resurrección de Cristo, siendo una parroquia, perteneció a la autocefalia de Petrogrado bajo el control del obispo Nikolai (Yarushevich) de Peterhof, después de lo cual pasó al grupo prosoviético " renovadores(5 de julio al 9 de agosto de 1923). Desde agosto de 1923 hasta diciembre de 1927 el templo tuvo el estatus catedral diócesis. Desde finales de 1927 hasta noviembre de 1930, la Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada fue el centro josefismo en Leningrado - una tendencia en la Iglesia rusa que surgió como una oposición al grupo "renovacionista" leal al régimen comunista.

Naturalmente, el nuevo gobierno pronto detuvo esta actividad. El 3 de marzo de 1930, el Presidium del Consejo del Distrito de la Ciudad Central, a pedido de la rama de Leningrado de la Sociedad de toda Rusia para la Memoria de los Presos Políticos y los Colonos Exiliados, decidió: “ Con el fin de detener la agitación de los Cien Negros en curso en la iglesia, y también teniendo en cuenta los abusos de naturaleza criminal que se encuentran en esta iglesia, en cumplimiento de la orden de los votantes, iniciar a Len ante el Presidium. Petición del consejo para cerrar la iglesia especificada y transferir el edificio por necesidades culturales y educativas» . Decreto del Presidium del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia del 30 de octubre de 1930 No. 67 La iglesia sobre la sangre estaba cerrada. Los intentos de organizar aquí un museo de la lucha revolucionaria de la Voluntad del Pueblo fracasaron.

La catedral fue utilizada como almacén. Durante algún tiempo estuvo ubicado entre sus muros un taller de trituración para la obtención de virutas de granito. Debido a la falta de supervisión y protección adecuadas, se perdieron muchos elementos interiores valiosos.

Pero incluso después de que se cerró el templo, siguió siendo un lugar de culto para muchos creyentes. La gente no olvidaba las leyendas sobre el difunto monarca y acudía aquí a rezar. Muchos habitantes de Leningrado recuerdan cómo las abuelas piadosas caminaron desde el lado occidental hasta el ícono " crucifixión, lo besó y oró (ahora el paso a esta parte del templo está cerrado).

Debido a la importancia ideológica del templo como monumento a la autocracia, en las evaluaciones oficiales de la era soviética, el Salvador sobre la sangre se evaluó en el mejor de los casos con cautela y, a veces, abiertamente negativamente. El rechazo también se debió a una actitud negativa hacia toda la arquitectura del período ecléctico, incluidas muestras de " estilo ruso". El edificio fue visto como una gran disonancia entre los conjuntos clásicos de la ciudad del Neva.

Como se creía que el templo no tenía valor histórico-artístico y su arquitectura era ajena a la fisonomía de la ciudad, en la década de 1930 se tomó la decisión de desmantelar la Iglesia del Salvador sobre la Sangre Derramada, trasladar fragmentos de la decoración a museos. y utilizar minerales raros para nuevas construcciones. En la década de 1930, las campanas fueron arrojadas desde el templo. Se ha planteado repetidamente la cuestión de demolición edificio. Una comisión especial con la participación de V. A. Frolov, creada en marzo de 1941 por el Departamento de Protección de Monumentos del Comité Ejecutivo de Leningrado, abogó por la preservación del monumento " como un edificio único, característico de un cierto período de la arquitectura rusa» .

Gracias a la habilidad y gran trabajo de los restauradores, ingenieros y arquitectos que trabajaron en la restauración del templo, esta obra de arte única volvió a brillar en todo su esplendor.

Corrientemente Abren Catedral del Salvador sobre la Sangre Derramada como museo (cm. información práctica sobre visitas), pero los servicios de adoración se llevan a cabo los fines de semana y los principales días festivos.

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Hace 190 años, el 17 de abril de 1818 (29 de abril, según el nuevo estilo), a las 11 am, nació un hijo en la familia del Gran Duque Nikolai Pavlovich y la Gran Duquesa Alexandra Feodorovna. Nació y ya por esto influyó en gran medida en el curso posterior de la historia rusa. El emperador Alejandro I, que no tenía hijos, al enterarse de la aparición de un heredero con su hermano menor, decidió transferir el trono a Nicolás, y no a su hermano Konstantin, que era el siguiente en antigüedad a Alejandro. Esta se convirtió en una de las razones del interregno a fines de 1825 y la razón del levantamiento decembrista.

“Si el arte de gobernar consiste en la capacidad de determinar correctamente las necesidades urgentes de la época, abrir una salida libre a las aspiraciones viables y fructíferas que acechan en la sociedad, pacificar partes mutuamente hostiles desde el nivel de la imparcialidad por la fuerza de acuerdos razonables , entonces no se puede negar que el emperador Alexander Nikolayevich entendió correctamente la esencia de sus vocaciones en los memorables años 1855-1861 de su reinado.
Profesor Kiesewetter

Lavrov N. A. Emperador Alejandro II el Libertador. 1868
(Museo de Artillería, San Petersburgo)

Desde 1826, el mentor de Alexander fue el famoso poeta ruso Vasily Andreevich Zhukovsky. Durante seis meses, Zhukovsky desarrolló un programa para la educación y crianza de Alexander. El programa no permitía concesiones ni indulgencias. El emperador Nicolás lamentó no haber recibido la educación necesaria para el monarca y decidió que criaría a su hijo digno del trono. Confió la selección de maestros al poeta de la corte, quien una vez escribió poemas sentidos dirigidos a la madre del recién nacido Alejandro. Había líneas como esta:

¡Que conozca una era llena de honor!
¡Sí, habrá un participante glorioso!
Sí, en una línea alta no olvidará
El más sagrado de los títulos: humano...

El propósito de la educación y la formación del heredero Zhukovsky proclamó "educación para la virtud". Aquí está la rutina del día escolar habitual "realmente". Tienes que levantarte a las seis de la mañana. Después de terminar el baño de la mañana, vaya a la capilla del palacio para una breve oración y solo entonces, para el desayuno. Entonces, libros de texto y cuadernos en mano: a las siete de la mañana los profesores esperan en el aula. Hasta el mediodía - lecciones. Idiomas: alemán, inglés, francés, polaco y ruso; geografía, estadística, etnografía, lógica, ley de Dios, filosofía, matemáticas, ciencias naturales, química, física, mineralogía, geología, historia nacional y general... y hasta un curso sobre la historia de la Revolución Francesa de 1789, que está prohibido en Rusia Y además, dibujo, música, gimnasia, esgrima, natación, equitación, baile, manualidades, lectura-recitación. Por la tarde - una caminata de dos horas, a las dos de la tarde almuerzo. Después del almuerzo, descanse, salga a caminar, pero a las cinco de la tarde, clases nuevamente, a las siete, una hora, probó juegos y gimnasia. A las ocho - cena, entonces - tiempo casi libre, que sin embargo se supone que debe llevar un diario; anote los principales acontecimientos del día y su condición. A las diez, ¡duerme!

Alexander Nikolaevich Tsarevich con el uniforme de un cadete. Grabado. 1838

Alexander Nikolaevich Tsarevich con mentor V.A. Zhukovsky. Grabado. 1850

El 22 de abril de 1834, el Salón de San Jorge y la gran iglesia del Palacio de Invierno fueron decorados en honor a Alexander Nikolayevich. Se celebra el día de su mayoría de edad. De la Sala de Diamantes trajeron un "estado": una bola de oro, cubierta de diamantes y las piedras preciosas más raras, un cetro coronado con el diamante Orlov (comprado en Europa por mucho dinero, mucho antes de que adornara la estatua de Buda en India), y sobre una almohada roja, una corona dorada. La parte solemne terminó con el canto del himno imperial "¡Dios salve al zar!" poco antes. Ese día, se extrajo un mineral precioso increíble en los Urales. Al sol, era de color azul verdoso, y bajo iluminación artificial se volvió rojo carmesí. Lo llamaron alejandrita.

En 1841, Alexander se casó con la princesa Maximilian Wilhelmina Augusta Sophia Maria de Hesse-Darmstadt, en la ortodoxia Maria Alexandrovna (1824-1880). De este matrimonio nacieron niños: Nikolai, Alexander (futuro emperador de toda Rusia Alejandro III), Vladimir, Alexei, Sergey, Pavel, Alexandra, Maria. Alejandro II ascendió al trono el 19 de febrero de 1855, en un período extremadamente difícil para Rusia, cuando la debilitante Guerra de Crimea estaba llegando a su clímax, durante la cual Rusia económicamente atrasada se vio envuelta en una confrontación militar desigual con Inglaterra y Francia.

Kruger F. Retrato led. libro. Alexander Nikolaevich, alrededor de 1840.
(Ermita estatal, San Petersburgo)

Las celebraciones de la coronación se llevaron a cabo en Moscú del 14 al 26 de agosto de 1856. Para su tenencia se entregaron a la antigua capital las coronas Grande y Pequeña, un cetro, orbe, pórfido, coronas insignias de la Orden de San Andrés Primer Llamado, el sello del Estado, una espada y un estandarte.

Por primera vez en la historia del estado, la entrada ceremonial en Moscú no se llevó a cabo por una caravana solemnemente lenta compuesta de carruajes, sino con bastante modestia, por ferrocarril. El 17 de agosto de 1856, Alexander Nikolayevich, con su familia y un séquito brillante, condujo por la calle Tverskaya al sonido de numerosas campanas de Moscú y el rugido del saludo de artillería. En la capilla de la Madre de Dios Ibérica, el zar y toda la comitiva se apearon de los caballos (la emperatriz con los niños se apearon del carruaje) y veneraron el icono milagroso, tras lo cual caminaron hacia el territorio del Kremlin.

Botman E.I. Retrato de Alejandro II. 1856

Makarov I. K. Retrato de la emperatriz María Alexandrovna, esposa de Alejandro II. 1866
(Museo Estatal Ruso, San Petersburgo)

Timm VF La Santísima Crismación del Emperador Alejandro II
durante su coronación en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú el 26 de agosto de 1856

En la coronación sucedió algo que el pueblo llama comúnmente de mal agüero. El anciano M.D. Gorchakov de repente perdió el conocimiento y cayó, dejando caer la almohada con el símbolo. El "poder" esférico, resonando, rodó por el suelo de piedra. Todos se quedaron boquiabiertos, y solo el monarca dijo con calma, refiriéndose a Gorchakov: “No importa que se haya caído. Lo principal es que se mantuvo firme en los campos de batalla.
Alexander entendió bien que la aplastante derrota de Rusia en la última Guerra de Crimea, la caída de Sebastopol y el posterior aislamiento político completo de Rusia en Europa fueron una consecuencia directa de la perniciosa política interna de su padre. Se requería un cambio radical e inmediato. Ya en 1856, Alejandro II firmó el Tratado de París con Turquía, y en 1861 dio uno de los pasos políticos internos más importantes en la historia del país: abolió la servidumbre. Mientras aún era el heredero, Alexander Nikolaevich llegó a la conclusión de que eran necesarias reformas fundamentales del sistema existente. Poco después de la coronación, el nuevo zar, en su discurso dirigido a los nobles de la provincia de Moscú, dijo claramente que la servidumbre no podía tolerarse más. Se creó un comité secreto para desarrollar una reforma campesina, que en 1858 se convirtió en el Comité Principal.

Alejandro II pide a los nobles de Moscú que procedan a la liberación del campesinado. 1857.
Grabado. Principios de la década de 1880

Emperador Alejandro II, foto, mediados de la década de 1860

Lavrov N.A. Retrato del emperador Alejandro II en la capa del Regimiento de Húsares de Guardias de Vida de Su Majestad. 1860
(De la colección del Museo del Regimiento hasta 1918, Tsarskoye Selo)

El 19 de febrero de 1861, día de la ascensión al trono, se entregó en el Palacio de Invierno el "Reglamento" sobre la liberación de los campesinos. El manifiesto sobre este acto fue compilado por el Metropolitano de Moscú Filaret (Drozdov). Tras una ardiente oración, el Soberano firmó ambos documentos y 23 millones de personas recibieron la libertad. Luego, las reformas judicial, zemstvo y militar se suceden una tras otra. Alexander aprobó las "Reglas" sobre los Viejos Creyentes. A las sectas de Viejos Creyentes leales a las autoridades seculares se les permitió celebrar libremente el culto, abrir escuelas, ocupar cargos públicos y viajar al extranjero. En esencia, se legalizó el "cisma" y cesó la persecución de los Viejos Creyentes que tuvo lugar bajo el emperador Nicolás I. Durante el reinado de Alejandro II, se completó la Guerra del Cáucaso (1817-1864), se anexó una parte significativa de Turkestán. (1865-1881), se establecieron fronteras con China a lo largo de los ríos Amur y Ussuri (1858-1860).

Sverchkov N. E. Paseo en silla de ruedas (Alexander II con niños)
(Museo de Arte de Yaroslavl, Yaroslavl)

Kustodiev B. M. Lectura del manifiesto (Liberación de los campesinos). 1907
Para la publicación de I.N. Knebel "La historia de Rusia en imágenes"

Gracias a la victoria de Rusia en la guerra con Turquía (1877-1878), con el fin de ayudar a los pueblos eslavos en su liberación del yugo turco, Bulgaria, Rumania y Serbia obtuvieron su independencia y comenzaron una existencia soberana. La victoria se obtuvo en gran parte gracias a la voluntad de Alejandro II, quien, durante el período más difícil de la guerra, insistió en continuar el asedio de Plevna, lo que contribuyó a su final victorioso. En Bulgaria, Alejandro II fue reverenciado como el Libertador. La Catedral de Sofía es un templo-monumento de St. blgv. dirigió. libro. Alexander Nevsky (patrón celestial de Alejandro II).

El pueblo saluda al Zar-Libertador en la Plaza del Palacio, 19 de febrero de 1861, litografía Rozhansky B.

La popularidad de Alejandro II alcanza su punto más alto. En 1862-1866, ante la insistencia del emperador, tuvo lugar una transformación del control estatal. En abril de 1863 se emitió el Decreto Imperial "Sobre la Limitación del Castigo Corporal". La gente lo llamaba el Libertador. Parecía que su reinado sería tranquilo y liberal. Pero en enero de 1863 estalló otro levantamiento polaco. La llama del levantamiento se extiende a Lituania, parte de Bielorrusia y la orilla derecha de Ucrania. En 1864, el levantamiento fue aplastado, Alejandro se vio obligado a llevar a cabo una serie de reformas progresistas en Polonia, pero la autoridad del rey ya había sido socavada.

Svrchkov NE Retrato del emperador Alejandro II
(Museo-Patrimonio "Ostankino", Moscú)

Alejandro II ha vivido durante mucho tiempo bajo el signo atormentador de una predicción dada incluso en su nacimiento por el santo tonto Fyodor. Las incomprensibles y misteriosas palabras del beato Fyodor se han transmitido de boca en boca durante varias décadas entre la gente: "El recién nacido será poderoso, glorioso y fuerte, pero morirá con botas rojas". La primera profecía se hizo realidad, en cuanto a las palabras sobre "botas rojas", su significado todavía se entendía literalmente. Quién podría haber imaginado que las piernas del zar serían arrancadas por la explosión de una bomba, y él, cubierto de sangre, moriría en una terrible agonía pocas horas después del diabólico intento de asesinato.

Makovsky K.E. Retrato del emperador Alejandro II. 1860
(Museo de Arte de Nizhny Novgorod, Nizhny Novgorod)

Hijos de Alejandro II y foto de la esposa de Alejandro II, Maria Alexandrovna, 1856

El emperador Alejandro II con su esposa el día del 25 aniversario del matrimonio, 1866

El emperador Alejandro II con su segunda esposa, Catalina Dolgoruky e hijos.

El primer intento de asesinato de Alejandro II se realizó el 4 de abril de 1866, durante su paseo por el Jardín de Verano. El tirador fue el terrorista Dmitry Karakozov, de 26 años. Disparo casi a quemarropa. Pero, afortunadamente, el campesino Osip Komissarov, que estaba cerca, le quitó la mano al asesino. Rusia alabó a Dios con canciones, que impidió la muerte del emperador ruso. En junio del año siguiente, 1867, el emperador ruso, por invitación de Napoleón III, estaba en París, el 6 de junio, cuando Alejandro, en el mismo carruaje que el emperador francés, atravesaba el Bois de Boulogne, el Polo A. Berezovsky le disparó al zar con una pistola. Pero falló. Seriamente asustado, Alexander se volvió hacia el famoso adivino parisino. No escuchó nada reconfortante. Se le harán ocho intentos de asesinato, y el último será fatal. Debo decir que la gente ya ha contado una leyenda sobre cómo una vez, en su juventud, Alexander Nikolaevich se reunió con el famoso fantasma del Palacio Anichkov: la "Dama Blanca", quien, en una conversación con él, predijo que el zar sobrevivir a tres intentos de asesinato. ¡¿Pero ocho?! Mientras tanto, para entonces ya se habían producido dos de los intentos de asesinato vaticinados por la profetisa parisina. La tercera tendrá lugar el 2 de abril de 1869. El terrorista A. Solovyov disparará contra el zar justo en la Plaza del Palacio. Extrañare. El 18 de noviembre de 1879, los terroristas volarán las vías del tren, por las que se suponía que debía seguir el tren imperial, pero logró pasar antes, antes de la explosión.
El 5 de febrero de 1880 tendrá lugar la famosa explosión en el Palacio de Invierno, protagonizada por Stepan Khalturin. Varios soldados de la guardia morirán, pero el rey, por suerte, no sufrirá.

Comedor del Palacio de Invierno tras el intento de asesinato del emperador Alejandro II. Foto 1879

En el verano del mismo año, los terroristas Zhelyabov y Teterka colocaron dinamita debajo del Puente de Piedra sobre el Canal Ekaterininsky en la alineación de la calle Gorokhovaya, pero el destino nuevamente resultó ser favorable para Alejandro II. Él elegirá una ruta diferente. Este será el sexto intento de asesinato del rey. Se esperaban nuevos intentos con un miedo constante e implacable.
Un par de semanas antes del último y fatal atentado contra su vida, Alexander llamó la atención sobre una extraña circunstancia. Frente a las ventanas de su dormitorio todas las mañanas yacían varias palomas muertas. Posteriormente, resultó que una cometa de un tamaño sin precedentes se posó en el techo del Palacio de Invierno. La cometa apenas pudo ser atraída a una trampa. Las palomas muertas no volvieron a aparecer. Pero quedó un regusto desagradable. Según muchos, esto era un mal presagio.

Finalmente, el 1 de marzo de 1881 se produjo el último intento de magnicidio, que acabó con el martirio del zar-libertador. Si contamos las bombas lanzadas por Narodnaya Volya Rysakov y Grinevitsky con un intervalo de varios minutos como dos intentos de asesinato, la bruja parisina logró predecir el número de serie de este último. Nadie podía entender cómo todo este estado, enorme y poderoso, no podía salvar a una persona.

Capilla erigida en el lugar de la herida mortal de Alejandro II. Diseñado por el arquitecto LN Benois

Murió justo el día en que decidió poner en marcha el proyecto constitucional de M. T. Loris-Melikov, diciéndoles a sus hijos Alexander (el futuro emperador) y Vladimir: “No me escondo a mí mismo que estamos siguiendo el camino de la constitución .” Las grandes reformas quedaron inacabadas.

A principios de 1881, la duma de la ciudad creó una comisión para perpetuar la memoria de Alejandro II. Se establecieron comisiones similares en todo el país. La escala de los eventos de duelo se evidencia en los materiales del informe del Comité Técnico del Ministerio del Interior para 1888: se erigieron monumentos a Alejandro II en el Kremlin de Moscú, en Kazan, Samara, Astrakhan, Pskov, Ufa, Chisinau, Tobolsk y San Petersburgo. Los bustos de Alejandro II se erigieron en Vysheye Volochek, en los pueblos de las provincias de Vyatka, Orenburg y Tomsk.

Makovsky K. E. Retrato de Alejandro II. 1881

Tras el asesinato de Alejandro II, el artista Konstantin Makovsky pintó un retrato: el zar y, junto a él, un perro lanudo. El estado en forma de perro indefenso no parecía tan poderoso. Se dijo que otro artista, Vasily Vereshchagin, vio el retrato y se ofreció a nombrarlo: "El perro que no salvó al zar". El pueblo estaba seguro de que el zar fue asesinado por los nobles "en venganza por la liberación de los campesinos".

Makovsky K.E. Retrato de Alejandro II en su lecho de muerte. 1881
(Galería Estatal Tretyakov, Moscú)

En el sitio del asesinato del emperador en 1883, se erigió la Iglesia de la Resurrección de Cristo ("El Salvador sobre la sangre"), un monumento arquitectónico sobresaliente, uno de los principales santuarios de San Petersburgo. Según la estimación, el estado asignó 3 millones 600 mil rublos de plata para la construcción del templo conmemorativo. Era mucho dinero para aquellos tiempos. Sin embargo, el costo real de la construcción superó la estimación de 1 millón de rublos. Este millón de rublos para la construcción del templo conmemorativo fue aportado por la familia real.

Los artistas y arquitectos rusos más famosos participaron en la construcción y decoración del templo con mosaicos, frescos e íconos: Afanasiev, Bondarenko, Bruni, Bunin, Vasnetsov, Dmitriev-Orenburgsky, Zhuravlev, Nesterov, Parland, Ryabushkin y otros. Desde tres lados del templo, en las paredes exteriores, se insertan lujosas losas de granito en el apogeo del crecimiento humano, en las que están grabadas inscripciones sobre los principales acontecimientos del reinado del Zar Libertador.

A través de las puertas occidentales, macizas, con rejas plateadas, el adorador entra en el templo y ve un dosel frente a él en el lugar donde cayó el rey herido de muerte. En el original completo se conserva: parte de la celosía de hierro fundido del Canal de Catalina, losas de panel y parte del pavimento de adoquines con huellas de la sangre del soberano. Este lugar está rodeado por una celosía de cuatro columnas, cubierta en la parte superior con una carpa rematada con una cruz.

Monumento a Alejandro II en el Kremlin

El monumento fue fundado en 1893, consagrado e inaugurado en 1898 en presencia de la familia imperial y representantes de todas las clases de Rusia. La composición del monumento es inusual: un dosel de tienda sobre la figura del emperador, coronado por un águila bicéfala (motivo de la finalización de las torres del Kremlin), está rodeado por tres lados por una galería arqueada, las bóvedas de que estaban decoradas con imágenes de los gobernantes de Rusia desde San Vladimir hasta Nicolás I. Las entradas a las galerías también están marcadas con carpas, la izquierda está coronada con el escudo de armas de Moscú, la derecha, el escudo de armas de la familia. de la familia Romanov. A los lados de la galería había descensos al jardín del Kremlin, desde donde se abría una hermosa vista de Moscú. La composición de tres caderas del monumento encajaba orgánicamente en el conjunto existente del Kremlin, la riqueza y la elegancia de la decoración despertaron la admiración de los contemporáneos. El monumento fue creado por el escultor A.M. Opekushin y los arquitectos P.V. Zhukovsky y N.V. Sultanov. El monumento no ha sobrevivido hasta nuestros días. La figura del Zar-Libertador fue arrojada del pedestal en 1918, el dosel y la galería fueron finalmente desmantelados en 1928.

En junio de 2005, se inauguró solemnemente en Moscú un monumento a Alejandro II. El autor del monumento es Alexander Rukavishnikov. El monumento se encuentra sobre una plataforma de granito en el lado occidental de la Catedral de Cristo Salvador. En el pedestal del monumento está la inscripción “Emperador Alejandro II. Abolió la servidumbre en 1861 y liberó a millones de campesinos de siglos de esclavitud. Llevó a cabo reformas militares y judiciales. Introdujo un sistema de autogobierno local, dumas de ciudad y consejos de zemstvos. Completó la guerra del Cáucaso a largo plazo. Liberó a los pueblos eslavos del yugo otomano. Murió el 1 (13) de marzo de 1881 a consecuencia de un acto terrorista.