Всички въпроси на една страница А4.

1. Политическата доктрина на Платон- това е опит за създаване на модел на идеална държава - справедливото управление на избраните мъдреци. Според Платон идеалното състояние е необходимо преди всичко, за да се спаси безсмъртната душа на човека. Той описва несъвършените форми на държавата: тимокрация, олигархия и демокрация, наричайки това основният проблем на политиката. За Платон демокрацията е властта на масите, посредствеността, която неизбежно ще доведе до тиранията на мнозинството. Не е трудно да се види политическия произход на тоталитаризма в неговото политическо учение. Но като изключим тези недостатъци, могат да се видят разумните основи на гражданството, високия морал.
2. Политическата доктрина на Аристотел- анализира и усъвършенства понятията, с които трябва да оперира политическата мисъл. Той също така твърди, че държавата е естествено образувание. Той наричаше гражданите свободни хора, но разбираше свободата само като противоположност на робството. Аристотел разделя формите на управление на две основания: броя на владетелите и целта (моралното значение) на управлението. Резултатът е три "правилни" форми на управление (монархия, аристокрация, държавно управление), в които управляващите имат предвид общото благо, и три "грешни" (тирания, олигархия, демокрация), където само личното благо на владетели се има предвид.
3. Политически доктрини, възгледи на М. Т. Цицерон- държавата, в тълкуването на Цицерон, е не само израз на общия интерес на всички нейни свободни членове, което е било характерно и за древногръцките концепции, но и като договорена правна комуникация. Той твърди, че естественото право (истинското право) е възникнало "по-рано от всеки писан закон, или по-скоро, преди изобщо да бъде основана държава." Така Цицерон стои в началото на разбирането на идеята за "правна държава". три прости форми на управление: кралска власт, власт на оптиматите (аристокрация) и народна власт (демокрация).
4. Политическата доктрина на Августин- историята на човечеството при Августин е подчинена на божественото провидение. Всички социални, правни и държавни институции, създадени от човека, всичко, както той го нарече „градът на земята” е резултат от греховността на човека, неговата извратена свободна воля. Той повтаря разделението на "правилни" и "неправилни" форми. Към „грешно“ той приписва тиранията, демокрацията, аристокрацията. Що се отнася до „правилните“ форми, той не даде предпочитание на нито една от тях. Според него всяка форма може да бъде ако не добра, то поносима, когато Бог и човек се уважават.
5. Политическата доктрина на Тома Аквински- неговото учение се основава на идеята за божественото сътворение на света. На върха на правната система е т. нар. „вечен закон“. Но човекът е надарен със способността да разбира индивидуалните принципи на вечния закон. На тази основа той развива определени рационалистични принципи, които съставляват естественото право. В християнската политическа доктрина държавата се разглежда като определена част от вселенския ред, чийто владетел е Бог. Целта на държавата е да запази реда и гражданския мир.
6. Политическа доктрина на Н. Макиавели- той не проповядва политическа неморалност и насилие. За него твърдението „целта оправдава средствата“ не е абсолютно; той взема предвид легитимността на всяка цел. Автокрацията, според него, е необходима при създаването и реформирането на държавата, а републиканското управление е най-доброто за поддържане на държавната власт.
7. Политическите учения на Хобс- той създава политическата си теория отчасти, за да оправдае възстановяването на монархията. Той вярваше, че монархията е най-добрата форма на власт, но в същото време отричаше теорията за божествения произход на кралската власт. Според Хобс хората, бидейки разумни, осъзнават безнадеждността на своето съществуване и намират изход от хаоса – обществен договор. Очевидно е, че Хобс по съвременните стандарти е по-скоро консерватор, отколкото либерал, защото той интерпретира дори либералната идея за обществен договор по такъв начин, че изводите се оказват консервативни: свободата, освен това, ограничена е възможна само ако хората прехвърлят заповедта си на монарха.
8. Политическата доктрина на Лок- неговото учение е най-реалистичното и въздействащо от всички други учения от този период. Той с право се нарича основоположник на либерализма. За първи път той ясно отделя понятия като „личност”, „общество”, „държава”, поставяйки индивида над обществото и държавата. Той вярваше, че човек от раждането има естествени, неотменими права, такива права той смяташе за правата на "живот, свобода и собственост". За Лок частната собственост не е абсолютна ценност, а средство за постигане на свободно общество. Според Лок държавата действа само за да защитава правата на индивида, тя не трябва да бъде по-мощна от индивида, защото индивидите създават общества, а обществото създава държавата.
9. Политическата доктрина на Монтескьо- той разработи проблемите на съвкупността от фактори, които определят "духа на законите" или "формата на управление" в работата си "За духа на законите." Една от неговите заслуги е теорията за разделението на властите, която дойде от старата идея за "смесено управление." Върховенството на закона според него може да се осигури само чрез разделяне на властите на законодателна, изпълнителна и съдебна, така че различните власти взаимно да се ограничават.
10. Политическата теория на Медисън- той беше на мнение, че народът е единственият източник на политическа власт и изборите са характерна черта на републиканското управление. Той беше разтревожен от фракцията на мнозинството, защото, както отбеляза, че е на власт, това със сигурност ще потисне интересите на малцинството. Затова основното е да се „лиши мнозинството, което има особена страст и интерес, от способността да действа съгласувано и да осъществява тиранични замисли“ и да гарантира свободата на малцинството. Той е изобретил такава система за контрол и баланс, според която всяка от трите власти е относително равни.
11. Политическата доктрина на Русо- Русо разглежда сдружението, което възниква при сключването на обществен договор, като "морално и кумулативно тяло", "обществен човек", който придобива "своето единство, обща идентичност, живот и воля" в резултат на отчуждаването на тези права от членовете на създателите. Той разглежда и проблема за общата воля, която се състои в това, че създаването на „моралното и кумулативно тяло” на държавата е едновременно и превръщането на „естествените” индивиди в „морални” граждани. Притежаващи не само законови права и задължения, но и съответните морални представи и чувства.
12. Политическата доктрина на Бентам- Английски философ, социолог, политолог, юрист, моралист. Той е бащата на унитаризма. Бентам беше привърженик на либерализма, решителен противник на теорията на естественото право. Базирайки се на концепцията си за "разумен човек", той смята, че всички обществени отношения трябва да бъдат подчинени на "принципа на полезността". Оттук и името на цялата посока (от латински Utilitas - полза, полза). В основната работа на Бентам, Деонтологията или науката за морала, интересите на индивида се отъждествяват с интересите на обществото, което се разглежда като обикновен набор от индивидуални интереси.

Обществени представители, време Въпроси за сравнение - основните политически документи, които се появиха Роля Позиция за границите на учението на държавата при решаването на проблемите на индивидуалната икономика на социалната свобода Либерализъм В началото на 19 век. Свободен За свободата на либерализма, пазара, свободата на социалната съвест, застана Дж. Лок, частно равенство на словото, SL предприемач До края на века: пресата, Монтескьо, ласкателството за необходимостта от срещи Ж. Ж. Русо), за защита А. Смит), И Кант Мост (1724 -1804), необезпечени Декларации за слоевете на правата на човека и населението на гражданите "(1789) Структурата на властта Теорията за разделението на властите

Социално-политически доктрини Представители, основни документи Възникна времето Ролята на държавата в икономиката Консерватизъм Идеология консерватизмът се формира като реакция на "ужасите на Френската революция" (известна брошура от Едмънд Бърк, 1790 г.). + фр. Йезуит Жозеф дьо Местр (1753-1821) философ Томас Хобс (1588-1679) и австрийски канцлер Клемент Метерних (1773-1859). Въпроси за сравнение Позиция Граници за решаването на индивидуалните социални проблеми на свободата Държавно опазване

"на всеки според способностите му под контрол, асоциирането на всяка способност според делата му - вече няма наследство!" Анри Сен Симон (1760 -1825) Края на 18 век Държавен контрол върху частната собственост Шарл Фурие (1772 - 1837) Края на 18 век Разрушаване на търговията, Създаване на фаланги централизирано разпределение на продукти. Частично запазване на частната собственост Индивидуална свобода на потребителите не се допуска сдружаване Робърт Оуен (1771 -1858) Края на 18 век Замяна на частната собственост с публична собственост, премахване на парите Подобряване на условията на труд и живот на работниците Реализира Създаване на общински производствени кооперации на принципите на комунизъм марксизъм Карл Маркс (1818 - 1883) Фридрих Енгелс (1820 -1895) 19 век Регулиране на икономиката от държавата с помощта на работниците за осигуряване на социалните права на работниците Социалистическа революция, унищожаване на буржоазията Създаване на комунизъм на политически свободи, равенство в правата Анархизъм Пиер Жозеф Прудон (18091865) М. А. Бакунин (1814 - 1876) П. А. Крапоткин (1842 - 1921) 19 век Унищожаване на частна собственост, унищожаване на пари Любовта на хората наоколо Пълно унищожение за приятел свобода на властта на държавата Социализъм Утопичен социализъм Идеалът на бъдещето е универсалното сдружение

Наименования на обществено-политически доктрини

• консерватизъм

• либерализъм

• социализъм

• комунизъм

• анархизъм

• Либерализъм, социализъм, комунизъм – нови учения

Накратко за тези учения

Консерватизъм: неговите характеристики

• Уважение към светостта на традицията

• Зачитането на границите между класите ще осигури мир и ред в обществото

• Засилване ролята на религията

• Човекът е безсилен да направи каквото и да било

• Защита на частната собственост

Либерализъм: неговите характеристики

• Свободата на човека е условие за упражняване на неговите права

• Държавата защитава частната собственост

• Ограничаване на дейността на държавата със закон

• Решете всички проблеми по метода на революцията

• Срещу революцията

Социализъм: неговите особености

• Критикувайте буржоазното общество

• Създаване на общество, в което няма да има разделение на работници и експлоататори

• Всички са равни и всички работят

• Принципът на разпределение "на всеки според нуждите му"

Комунизъм: неговите характеристики

• безкласово общество

• Равномерно разпределение на общественото богатство

• Преход от капитализъм - комунистическа революция

• публична собственост

• Колективизъм

• Директно снабдяване от публични запаси

Политология [Отговори на изпитни работи] Фортунатов Владимир Валентинович

7. Политически учения хх в

7. Политически учения хх в

Основни идеи и концепции, формулирани през 17-19 век. и внедрени в политическите системи на много страни, формират рамката, която поддържа структурата на политическата наука. Но съвременната западна политическа наука не може да се представи без приноса на авторите от 20-ти век.

В края на XIX-XX век. социализмът атакува мощно позициите на капитализма. Първата световна война и световната капиталистическа криза 1929–1933 г постави капитализма пред избор: капитулация или промяна. Теоретиците отново казаха своята тежка дума. Далновидни политици на Запада ги чуха и оцениха.

Един от най-уважаваните западни социолози и политолози е Макс Вебер(1864–1929). Често е наричан великият буржоазен антипод на К. Маркс или "Маркс на буржоазията". Вебер изследва проблема за властта. Властта, основана на вярата, призова Вебер харизматично господство, по традиция - традиционно господство. Властта, основана на закона, се нарича от него легално господство. Важна роля в правната или правната държава Вебер отрежда на рационалната бюрокрация и развива нейния идеален тип. Вебер отреди още по-важна роля на авторитарната власт на харизматичен лидер, който се избира от цялото население, разчита на неговата подкрепа и не позволява превръщането на бюрокрацията от „слуга на обществото в затворена каста”, стояща над нея . твоята теория плебисцитна демокрация Weber е разработен въз основа на американския опит. Вебер повтори: „Демокрацията е политическа система, при която хората избират своя лидер, който след това казва: „Млъкни и ме слушай!“

Таблица 13Политическата система на Съединените щати при Ф. Д. Рузвелт (1932–1945), Германия при А. Хитлер (1930–1945), СССР при И. В. Сталин (1929–1953) и Китай при Мао Цзедун (1949–1976)

Роля политически елитпри упражняване на властта, разработена от италианския икономист и политолог Вилфредо Парето(1848–1923). Той изхожда от факта, че хората се различават един от друг физически, морално и интелектуално. Марксистите не обърнаха почти никакво внимание на това обстоятелство. Наборът от личности, които постигат високи резултати във всяка област, призова Парето елит. Парето счита еволюцията на човешкото общество за история на възхода и падението на елита, който взема стратегически решения за развитието на обществото. Ситуацията в обществото и динамичният баланс на различните групи по интереси зависят в решаваща степен от качеството на управляващия елит.

Един от основателите на партологията е немски политолог Робърт Михелс(1876–1936). Той вярваше, че пряката демокрация, пряката доминация на масите, е невъзможна, тъй като от формално-техническа гледна точка самата тълпа не може да вземе никакви сериозни, умишлени решения. Последица от тази ситуация е делегирането от масите на отделни членове в защита на обществените интереси. Създават се представителни организации – партии. Работата на Р. Михелс е наречена „Политически партии: социологическо изследване на олигархичните тенденции на съвременната демокрация“ (1911). Факт е, че политологът свързва с появата на организацията появата на първите признаци на олигархизация - отделянето на управляващия елит от масите и превръщането му в затворена каста. Р. Михелс нарече съвкупността от причини и методи за възникване на олигархична власт във всяка организация „железния закон на олигархията”.

в политическата история на 20 век. остави забележима следа фашизъм. Този термин идва от италианската дума „fascio“, което означава „сноп, пакет, съюз“. Фашизмът е комбинация от социално-политически движения, идеологии и държавни режими, съществували в редица страни. Идеолозите на фашизма бяха Адолф Гитлер(1889–1945) и Бенито Мусолини(1883–1945). Основата на теорията на фашизма е расизъм, шовинизъм, антидемократизъм, антимарксизъм, агресивен милитаризъм, тероризъм и култът към лидера. Мусолини е първият, който установява тотален контрол над обществото с помощта на държавната власт. Във фашистките държави всяка опозиция беше потисната, всякакви организации, които не бяха контролирани от една власт, например, дори Църквата. Фашизмът се противопостави на институциите и ценностите на демокрацията с "новия ред" с максимална централизация и концентрация на властта в ръцете на лидера и върха на управляващата масова тоталитарна партия.

Някои автори сравняват фашизма с СталинизъмИ маоизъм. Други смятат фашизма за дясноекстремистко движение, реакция на революционните процеси в Западна Европа и революцията в Русия. Вътрешната и особено външната политика на водещите фашистки държави се формираше в интерес на едрия капитал на тези страни. Фашизмът понякога се разглежда като вид десен консерватизъм. Във всеки случай този изход от кризата на световния капитализъм се оказа задънена улица.

Сталинизъме създадена система от обществени отношения и политическа власт И. В. Сталин(1878–1953) през 30-те години в СССР. В политическата сфера сталинизмът означаваше реално премахване на демокрацията в болшевишката партия, държавни институции и обществени организации, потискане на всяка опозиция, всякакви неконтролирани структури, създаване на система на тотален държавен терор. Страната се управляваше от номенклатурата – прослойка от висши служители на партийните, държавните и други ръководни органи. Имаше отстраняване на хората от решаването на най-важните въпроси от живота на хората. В същото време частната собственост във всичките й форми беше премахната в СССР, национализмът, расизмът и шовинизмът бяха осъдени от официалната идеология. Фашизмът се счита от съветската идеология като най-нечовешката версия на теорията и практиката на господството на едрия капитал. Сталин и неговите наследници оправдават поддържането на твърд политически режим в страната с наличието на мощно „капиталистическо обкръжение” и постоянни заплахи отвън към първата в света социалистическа държава.

маоизъмв Китай, в основните си параметри, това беше местна разновидност на сталинизма. Създадената политическа система Мао Дзедун(1893-1976), копиран много от съветския опит и е създаден с участието на множество съветници от СССР. След повърхностната критика на сталинизма от Хрушчов, китайското ръководство най-накрая пое по пътя на изграждането на „социализъм с китайски характеристики“.

Политологичните концепции, разработени от редица автори през втората половина на 20-ти век, придобиват широко разпространение.

Австрийски икономист и социолог Йозеф Алоис Шумпетер(1883-1950) оценява неизбежната еволюция на капитализма в социализъм като икономически успех на капитализма, а не като провал. Той разработи икономическата теория на демокрацията. Шумпетер виждаше демокрацията като управление на политиците, а не на народа. Политиците са "търговци на гласове" по същия начин, по който брокерите са "борсови търговци" на фондовата борса. Шумпетер сравнява политическия процес с пазарния: избирателите са тези, които поставят искания, политиците и бюрократите са тези, които удовлетворяват тези искания. За да постигнат подкрепа от избирателите, политиците трябва да вземат предвид исканията и интересите на електората.

американски политолог Габриел Алмонд(роден през 1911 г.) е един от първите, приложили функционалния метод към политически изследвания, сравнявайки различни политически системи. Той вярвал, че всички системи изпълняват два основни набора от функции - "вход" и "изход". "Входни" функции - политическа социализация и участие, артикулиране на интереси, агрегиране на интереси, политическа комуникация - се осъществяват от неправителствени системи: групи за натиск, политически партии, независима преса и др. "Изходни" функции - разработване на норми, тяхното прилагане и контрол за спазване на правилата - са прерогатив на правителството. Бадемът отдава голямо място на политическата култура, която той нарича още „психологическото измерение на политическата система“.

Президент на Американската асоциация по политически науки Самюъл Хънтингтън(роден през 1927 г.) развива структурно-функционален подход. Като критерий за политическо развитие той предлага „институционализацията” на политическите организации и процеси. Високото ниво на адаптация, автономия и съгласуваност е присъщо на една добре институционализирана политика. Само такова устройство може да гарантира адаптиране към постоянно променящите се социални цели.

Западната политическа наука беше търсена. Разработена е приложна политология. Западната политическа наука оказа огромно влияние върху процеса на формиране на съвременната руска политическа наука.

Таблица 14Политология на Запада през XX век.