30.03.2022

Социалните роли на съвременните жени в съзнанието на студентите. Позицията на жената в обществото Позицията на жената в съвременното общество

И домашен уют. Ролята на жената в семейството е много важна, защото много мъже не могат да се грижат за себе си. Добре поддържана къща, чисти съдове, вкусна вечеря и красиви завеси, които да пасват на стаята - това са всички достойнства на една жена. Ако в къщата няма женска ръка, тогава цялата атмосфера е лишена от комфорт. Децата също не могат да се раждат без жена. Отглеждано без майка, детето не получава всички знания и умения, неговата психология е много различна от психологията на другите деца.

Жена в древни времена

Това ли беше ролята на жена в семейството, както е описано в историята за котката, която ходеше сама? В древни времена жената не е докосвала добива на храна, нейното задължение е да чака съпруга си в пещера, да изпържи мамут, уловен от мъж, да оборудва семейно гнездо и да отглежда деца. По това време хората живееха на групи, една жена не можеше да избере мъж за себе си. Мъжът беше инициатор и избра здрава жена за себе си. В бъдеще жените започнаха да участват в лова, тяхната задача беше да закарат звяра в капан с камъни, а след това мъжете го свалиха.

В древността, когато умът на хората става по-развит, жените в много страни са били почитани, те са били закриляни и слушани, напълно се доверявайки на силата. В древна Гърция ролята на жената в семейството и обществото е била чисто държавно назначение. Нейната задача беше да казва на съпруга си какво да прави и как да го прави правилно, да го напътства. По това време не е имало любовни бракове, всички връзки и семейства се основават на политически интереси. Раждането на деца също беше задача, поставена от държавата. Ако една жена не можеше да има деца, тогава мъжът имаше пълното право да доведе друга в къщата. Разбира се, той не се ожени за нея, жена му остана същата, но връзката беше пред всички и това се смяташе за норма. Ако такава гражданска съпруга роди деца, тогава те станаха пълноправни наследници.

Жените в историята на правителството

Жените винаги са се отличавали с гъвкав ум и хитрост. Много владетели се стремят към престола благодарение на тези качества. Някои знаеха как да изкривят съпрузите си толкова много, че историята се изгради по техния сценарий. Ролята на жена в кралското семейство не беше последната, колкото и да изглеждаше на мнозина. Трябва само да си спомним красивото украинско момиче - Роксолана, която поради своята интелигентност и красота стана любима съпруга на източния владетел, изтласквайки предишната на заден план. Тя стана не само съпруга, но и приятелка, което рядко се среща в източните семейства. Тя беше най-близкият му съветник, а съпругът й правеше всичко, което Роксолана го съветваше - бивш пленник на татарите и наложница. В историята на Русия имаше силни и Елизабет, Катрин. А съпругите на руските царе имаха не по-малка власт от самия владетел.

Жени от Изтока

Ролята на жената в източното семейство е последна. В такива семейства тя няма право на глас и избор. В много страни от Изтока жената дори не се счита за човек, тя живее отделно от съпруга си, като върши абсолютно цялата работа около къщата, колкото и трудно да е тя. Жената няма право да седи на една маса с мъжете, да влиза в джамията, когато там има мъже. Нейната роля е да ражда синове. Раждането на дъщери често предизвиква гняв, дъщерите стават роби като майка си, започват да работят на полето и около къщата от ранно детство, грижат се за братята и баща си. Момичетата се омъжват рано, за да не се хаби допълнително храна за тях. Ако никой не вземе момиче за съпруга, тя става позор за семейството, няма право да има никакви отношения с мъже, тя се грижи само за децата на сестрите и помага на жените на братята.

През съветската епоха жената беше тази, която отговаряше за безопасността на семейството, отглеждането на децата и бъдещия им живот. Каквото и да се случи в семейството: съпругът се напи и беше уволнен от работа, синът донесе двойка в дневника си, жената е виновна. По това време една жена не изнасяше мръсно бельо от хижата, криеше всички проблеми от приятелите и роднините си, защото психологията на съветските граждани беше изградена по такъв начин, че жената беше отговорна за всички грешки на мъжете. Смяташе се за срам, че една жена не може да се справи с домакинството, да угоди на съпруга си. Разводът по съветско време или раждането беше срам за нея. Всичко, което постигнаха съпруг и дете, се смяташе за заслуга на жената, тогава тя се смяташе за примерен гражданин, добра домакиня. Децата не смееха да не се подчиняват на майка си, защото можеха да получат това от баща си. Жената се занимаваше със семейния живот, водеше счетоводство, ходеше на работа като мъж. По това време имаше различни и жени. Обществената наука от съветските времена свидетелства, че мъжът е работил за доброто на родината, а жената е работила за доброто на семейството. От това, което една жена е постигнала в семейния живот, постиженията на мъжа пряко зависят. В семейството цари хармония и благополучие – мъжът е спокоен и работи добре.

Ролята на феминистките в положението на жената

Ролята на жените в съвременния свят, какъвто е сега, е заслуга на феминистките. Не толкова отдавна, през двадесети век, една жена нямаше право да участва в избори и гласуване. Ако на мъжете е било позволено всичко, то на жените е било позволено да разрешават всичко само на мъжете. Не можеха да носят отворени дрехи и панталони, дължината на полата трябваше да е такава, че да покрива коленете. С течение на времето това неравенство в обществото предизвика недоволство и гняв сред жените. Те започнаха да организират паради и митинги за постигане на равенство. Не веднага, но беше постигнато. Първото постижение на феминистките е, че жената може да гласува, да избира и да заема публична длъжност наравно с мъжете.

Мъж в живота на жената

И все пак жената си е жена. За нея е важно да бъде обичана от мъж, за да се грижи той за нея. Каквато и работа и позиция да има една жена, колкото и време да й отделя, тя винаги ще намери време за връзка. Жена без мъж не може да съществува по същия начин като мъж без жена. Заедно винаги е по-лесно и по-удобно.

Жена и нейното семейство

Ролята на семейството в живота на жената е важна. Природата, присъща на този пол, е желанието да се грижиш за някого, да имаш семейство и деца. Много момичета в ранна възраст бързат да се оженят, за да създадат собствено огнище. Те имат нужда от семейство като въздух. Ако мъжете могат да водят ергенски живот дълго време, то жените не се нуждаят от тази свобода, те се нуждаят от стабилни и силни връзки, раждането и отглеждането на деца. Без семейство представителката на красивата половина на човечеството не се чувства пълноценна, тя трябва да построи гнездото си, да чака съпруга си от работа и децата от училище.

Ролята на жената в съвременното семейство

В днешното общество няма различия между половете. Мъжете и жените са равни както на работа, така и у дома. Дамата има право на абсолютно всичко (в рамките на закона), решава за кого да се омъжи, колко деца да има, за кой президент да гласува. Ролята на жената в семейството зависи само от нея. Тя може напълно да управлява всичко сама, да управлява домакинството и да следи бюджета или може да сподели тези задължения със съпруга си. Но създаването на комфорт все още зависи само от нея. По природа на мъжа не е присъщо да поддържа ред, да се стреми да създава топла среда, това е чисто женска прерогатив. Дамите работят наравно с мъжете, печелят пари за прехраната си, поддържат реда в къщата, готвят вечери, грижат се за съпруга и децата си. В съвременния свят жената участва повече в живота и благополучието на семейството от мъжкия пол, не пести усилия и време. Но за нея е по-лесно и по-лесно - всичко в семейството е така, както тя иска, това е следващият й трик.

Социалните проблеми могат да засегнат различни категории от населението в зависимост от тяхната възраст, социално, имуществено или семейно положение, здравословно състояние и др. Категориите от населението, с които се извършва социална работа, се разграничават по различни критерии. Напоследък все повече внимание се обръща на джендър аспекта на социалните проблеми, тоест на анализа на социалното положение на клиента на социалната работа, търсенето на ресурси и технологии за оказване на помощ в зависимост от това дали клиентите са мъже. или женски.

В съвременните социално-трудови отношения изглежда актуален проблемът за сексуалното разделение на труда, което се разбира като разпределението на професиите между жените и мъжете, основано на традиции и обичаи, формално и неформално фиксирани в практиката и съзнанието на хората. . Навсякъде по света има чисто мъжки и чисто женски професии.

В областта на заетостта съществува проблем с дискриминацията по пол, което означава, че отделните работници с еднакви работни характеристики се третират по различен начин поради факта, че представляват различни социално-демографски групи.

Има няколко вида дискриминация: при заплащане, при наемане, при съкращаване на персонала, при напредване, при повишаване на квалификацията. В съвременната наука има 3 основни подхода, които обясняват произхода и същността на явлението дискриминация.

Дискриминация на ниво предпочитания (дискриминация на жените от работодател, потребител или колеги);

Статистическа дискриминация (работодателят оценява конкретен служител по критериите, които са формирани за групата, чийто представител е, независимо от индивидуалните му професионални и семейни характеристики);

Дискриминация поради монополната структура на пазара на труда. (Този подход подчертава факта, че дискриминацията съществува и продължава, защото е от полза за онези, които я практикуват.

1) Концепцията за "дискриминация"

Дискриминация – (от латинската дума – discriminatio – разлика) действия, които пречат на членовете на определена група да имат достъп до ресурси или източници на доходи, достъпни за други (Е. Гидънс).

Концепцията може да се тълкува широко - когато членовете на определена група се възприемат различно, негативно и има предразсъдъци към тях (пол, национални, расови и др.), в резултат на което следват дискриминационни действия (Голям тълковен социологически речник) .

Тясно тълкуване – когато само действия, насочени срещу дискриминирана група, се считат за дискриминация, а самите предразсъдъци не са включени в понятието за дискриминация (Giddens). В същото време е възможна ситуация, когато лица, които са предубедени спрямо другите, не участват в дискриминационни действия срещу тях; и обратно, хората могат да дискриминират другите, без да изпитват предразсъдъци към тях.

Разграничаване на дискриминация по категория - когато всички членове на социална група са дискриминирани (например дискриминация въз основа на пола), и статистическа дискриминация - въз основа на отчитане само на вероятността членовете на групата да имат нежелани характеристики. Социалната дискриминация срещу жените означава ограничаване или лишаване от права въз основа на пола (или пола) във всички сфери на обществото: трудова, социално-икономическа, политическа, духовна, семейна и домакинска. Социалната дискриминация води до намаляване на социалния статус на жената и е една от формите на насилие срещу нейната личност, а следователно и заплаха за нейната безопасност (Sillaste G.G.).

В Русия съществува дискриминация по пол в сферата на труда - дългосрочно неравенство в статуса на индивидите, което се проявява по-специално в неравностойно заплащане на еднакво продуктивни групи; в практиките за набиране на персонал, заплащане, професионално развитие, повишение. По този начин правата и възможностите на жените като работници са ограничени. Проблемът е, че социалните групи с по-малко възможности за работа ще бъдат наети за по-малко пари, така че фирмите, които искат да намалят разходите за труд, ще повторят този начин на експлоатация. Тясно свързана с концепцията за дискриминация е концепцията за сексизъм – неоправдано негативно поведение към група или нейни членове (в случая жени), което води до намален достъп на хората до престижните ценности на обществото, напр. на работа или образование. Конкретни примери за сексизъм са правилата, които забраняват на жените да служат в армията.

Въпреки че социално-психологическите предразсъдъци относно превъзходството на определени групи над други допринасят за практиката на дискриминация, икономическите фактори са причина за дискриминацията.

В Русия има организация „Жените срещу насилието и дискриминацията“, джендър центрове провеждат джендър експертиза на законодателството, обсъжда се законодателството за равни права и възможности за жените и мъжете, което включва, наред с други неща, антидискриминационни мерки в сферата на труда. Необходимо

- икономически насърчаване на мъжете да се грижат за деца и домакинска работа;
- да предадат на населението значението на законодателните промени;
- работа по антидискриминационното законодателство; Премахване на дискриминацията въз основа на пола чрез ограничаване със закон поведението на работодателите от момента на публикуване на обява за свободно работно място;
- създаване на механизъм за установяване на факта на дискриминация и обезщетение за вреди на граждани, които са били дискриминирани;
- да изпълнява програми за подкрепа на женското предприемачество, професионално обучение и преквалификация на жени.

Полът се оказва централният организационен принцип в света на заетостта. И въпреки че е трудно да се отдели факторът пол от възраст, класа, раса и етническа принадлежност, може да се твърди, че дискриминацията по пол в света на труда е много разпространена в света.

2) Предистория

Произходът на социалната дискриминация срещу жените трябва да се търси в древни времена. Още тогава учени и политици прикриваха неравнопоставеното положение на жената в обществото, нейното потисничество и експлоатация със спорове дали жената е личност и има ли душа. Възгледът за жената като по-низше същество е отразен в богословските и философските писания на древния свят. Днес много държавници и общественици, учени, включително социолози, се противопоставят на самото понятие „социална дискриминация на жените“. То се заменя с призиви да се борят за равенството си с мъжете. Но не е същото. Необходима прелюдия към равенството между половете е преодоляването на всички форми на нарушаване на правата и интересите на жените, особено в сферата на труда. Самият термин „социална дискриминация срещу жени и момичета“ вече е общопризнат.

При целия плурализъм на възгледите по проблема с дискриминацията срещу жените не бива да забравяме факта с историческо значение: именно Октомврийската революция в Русия (1917 г.) даде тласък за решаването на ключовия въпрос за равенството между жените и мъжете във всички. сфери на живота, вкл. в гражданските и законовите права, в труда и образованието, в семейството.

Но дискриминацията срещу „слабия пол“ продължава и при съветския режим. Партийно-квотната система за "назначаване" на жените на практика го освети, ако не със силата на закона, то със всемогъществото на административния ред. За жените службата във въоръжените сили и други силови структури беше затворена (с изключение на редица технически или спомагателни специалности). Законно им беше отказан достъп до "тежки" и "вредни" индустрии, което напълно изключваше свободата на личния избор.

Що се отнася до постсъветска Русия, въпреки всички приказки и заклинания за нейната демократизация, проблемът за социалната дискриминация срещу жените придоби особена, изключителна актуалност във връзка с разпадането на социалистическата обществена система, промяната в цялата социално-икономическа структура и виртуалното премахване на социалните гаранции за семейството, децата, жените.

Така за социалния анализ проблемната ситуация се крие в дълбокото противоречие, което се е развило между формалния курс към демократизация на руското общество, към прилагането на конституционния принцип за „равни права и възможности“ за половете, от една страна. , и действителната дискриминация на жените в сферата на труда и заетостта, нарушаване на социалните им права в икономическия живот, от друга страна. Дума и дело, позицията "де юре" и ситуацията "де факто", уви, както често се случва в руската действителност, са в явно противоречие.

Понастоящем в обявите за работа работодателят не винаги основателно изтъква „пол и възраст“ като основно изискване. Подобни съобщения наистина са дискриминационни, но е изключително трудно да се докаже това на практика.

Съгласно част 5, член 1 от Федералния закон на Руската федерация „За рекламата“ от 18.07.95 № 108 - FZ: „този федерален закон не се прилага за съобщения от физически лица, включително в медиите, които не са свързани с бизнеса дейности". Редакторите не носят отговорност за публикации за свободни работни места, тъй като работодателят на практика купува място във вестника, където пуска платена информация. По този начин механизмът на отговорност за поставянето на тази информация не е разработен и изисква изменения в действащото законодателство.

Дискриминацията при наемане по-правилно се нарича скрита, тъй като при избора на кандидати работодателят официално посочва бизнес качества като причина за отказ, но в действителност подборът се основава на пол или възраст. По този начин, въпреки че член 3 от Кодекса на труда на Руската федерация прокламира забрана на дискриминацията в сферата на труда, няма механизъм за прилагане на този принцип. Колко сериозен е този проблем, виждаме от материала, предоставен от Клуба на бизнес и професионално активните жени от Санкт Петербург, който изпълнява проекта „Защита на правата на жените на пазара на труда“. С официалното признаване на равенството на мъжете и жените в Русия се засилват дискриминационните тенденции спрямо жените. Жените постепенно се изтласкват от престижните сфери на дейност, тяхното положение и роля в обществото намаляват.

Горните данни показват какъв потенциал губи нашето общество. Според Държавния комитет по статистика на Русия средната продължителност на търсенето на работа за жените е 9,1 месеца. Още на първите етапи на търсене на работа жените се сблъскват с дискриминация по пол.

Стана норма, когато работодатели и агенции за набиране на персонал публикуват обяви за работа в медиите, за да посочат пол, възраст, семейно положение, външен вид и физически характеристики и т.н. Непознаването на законните права и средства за защита кара жените да приемат дискриминацията като норма. Сред обявите за работа, отпечатани от името на агенции за набиране на персонал, има значително по-малко открито дискриминационни обяви. Липсата на този фактор може да бъде добър показател за високото професионално ниво на агенцията, което показва, че качеството на работата на специалистите ви позволява точно да изпълните поръчката за набиране, без да нарушавате закона.

Понякога се казва, че наличието на дискриминационни реклами в медиите е нещо дребно, което не заслужава внимание. Но това „малко нещо“ ежедневно възпроизвежда остарели стереотипи в милиони копия, които вредят както на тези, които търсят работа, така и на тези, които търсят подходящия персонал. Освен това „дреболията“ е открито нарушение на Конституцията на Руската федерация, член 3 от Кодекса на труда (забрана на дискриминацията в сферата на труда), както и международни документи, подписани от Руската федерация. Такава открита дискриминация трябва да бъде премахната. Дори бегъл анализ на вестници, специализирани в публикуването на обяви на пазара на труда („Вакансия“, „Професия“, „Работа за Вас“, „Набиране на персонал“ и др.), свидетелства меко казано за тяхната некоректност , или по-скоро на практика във Всяка обява съдържа дискриминация по пол и възраст. При предоставяне на работни места работодателят посочва пол и възраст като първи изисквания, оставяйки професионалните качества на трето място. Ако се съди по тези обяви, страната ни няма нужда от жени над 35 години. Често работодателят не се притеснява да посочи, че мъже и жени се изискват за една и съща позиция и им се осигуряват различни заплати. Мисля, че е лесно да се отгатне кой има по-малко. Това се потвърждава и от статистически данни - жените у нас имат заплата с 30-50% по-ниска от мъжете.

Тъй като I.O. Тюрин, трудовата дейност на жените в Съединените щати, както и в много други страни, е ограничена до много тесен набор от индустрии. Повечето американски жени в най-подходящите възрастови групи (23-55 години) са заети в индустриите на услугите, а сред четиригодишните завършили колеж 90% от работещите жени са концентрирани в тези индустрии. За разлика от миналия век, когато жените бяха основната работна сила в текстилната индустрия, сега, както и в други развити страни, ако се занимават с материално производство, това е предимно чиновническа работа.

Въпреки по-бързото нарастване на нивото на образование, отколкото при мъжете, повечето жени все още имат ограничени професионални възможности и са заети на традиционно „женски“ работни места (учители, фелдшери и др.), които като правило са по-малко платени. Б.И. Башкатов твърди, че дори и с висше образование, жената често печели по-малко от мъж, който е завършил гимназия.

Б.И. Иванова установи, че съотношението на заплатите на жените към заплатите на мъжете остава едно от най-дискриминационните не само в Русия, но и сред развитите страни (с изключение на Япония). Важен фактор за намаляване на дискриминацията срещу жените по отношение на заплатите обаче може да бъде повишаването на тяхното образователно ниво, което води до укрепване на позициите на жените на пазара на труда и ще им позволи все повече да нахлуват в традиционно „мъжки“, по-високоплатени области. В същото време някои от факторите, които допринасят за нарастването на заетостта и засилването на позицията на жените в света на труда, често водят до увеличаване на тяхната професионална сегрегация. Така интензивното развитие на сектора на услугите увеличава използването на женския труд, като същевременно ограничава дейността им до много тесен кръг от професии. Развитието на нови видове дейности, въвеждането на нови технологии и нетрадиционни форми на организация на труда дават възможност за по-голямо използване на труда на жените, предоставяйки им възможност да работят у дома, на непълно работно време, при гъвкав график . Но същите тези фактори, които в началото станаха много привлекателни за жените, много бързо се превърнаха в лишаване от социални помощи, осигуровки и други обезщетения на пълен работен ден за тях, а за някои и социално изключване.

Подобно на много други глобални тенденции, нарастването на трудовата активност на жените, концентрацията на заетостта на жените в сектора на услугите, формирането на система от „привилегии“ за работещите жени и някои други особености, характерни за женския труд, придобиха гротескен характер в Русия. Според Г.Г. Силасте, масовият приток на жени в общественото производство през следвоенните десетилетия доведе до рекордно високо ниво на заетост на руските жени в сравнение с други страни: в началото то беше 84%, а в предишни години - 90%. В същото време изключително високото образователно ниво е изключителна характеристика за заетостта на жените в Русия, но това не послужи като лифт за икономическа мобилност на жените. Въпреки законово закрепеното право на равно заплащане за равен труд, работещите руски жени заемат неравностойно положение по отношение на заплащането - техните заплати са средно повече от една трета по-ниски от тези на мъжете.

В един и същи сектор на заетостта, почти навсякъде, поради различия в професионалния статус и квалификация, жените са склонни да получават по-ниски заплати.

A.L. Мазин забеляза друга отличителна черта на заетостта на жените в Русия - много по-широко, отколкото в други страни, използването на техния труд в отраслите на материалното производство, включително работни места, свързани с тежък и неквалифициран труд. Сред промишлените работници, които изпитват физическо претоварване в процеса на работа, една на всеки пет е жена. Почти половината от работещите в индустрията работят в трудни, вредни и особено тежки условия.

Въпреки забраната за използване на женски труд в редица области, считани за особено вредни по медицински причини, руските жени продължават да работят там и тъй като забраната се отнася не само за заетостта, но и за образованието и професионалното обучение, което им позволява да работят по тези специалности тук работят жени без съответна подготовка и квалификация и на по-ниска заплата.

Така G.G. Силасте стига до извода, че разработените и приети мерки, които създават много привилегии и облаги за жените под формата на отпуски, обезщетения, както и ограничения за заетост в опасни отрасли, са прилагани много избирателно и самото им съществуване е допринесло за удължаване естествените периоди на прекъсване на заетостта, ограничаване на трудовата мобилност, професионално и квалификационно израстване на работещите жени, както и намаляване на възможностите за прилагане на вече придобитите знания и натрупване на опит.

В условията на формиране на пазара на труда тези придобивки също се превърнаха в пречка за заетостта и задържането на работа. Стана неизгодно, а често и просто извън силата да се поема такава социална отговорност за предприятия, които са в етап на икономическа трансформация. По този начин, въпреки че член 3 от Кодекса на труда на Руската федерация прокламира забрана на дискриминацията в сферата на труда, няма механизъм за прилагане на този принцип. Всъщност около една трета от ръководителите на предприятия с различни форми на собственост признават, че дават предпочитание на мъжете, а всяко шесто анкетирано предприятие разкрива нарушения на закона по отношение на бременни жени.

Оказвайки се по-малко конкурентоспособни на пазара на труда, жените започнаха да губят работата си много по-интензивно от мъжете.

Б.И. Иванова пише, че пазарните отношения разкриха невидими досега форми на дискриминация на женския труд в Русия с всички разходи за свръхзаетост, несъответствие между степента на образование и нивото на заплащане там, концентрация върху нискоквалифицирани работни места, но в същото време, се откриха нови възможности за жените от различни възрастови групи да използват своя трудов потенциал. Въпреки че процесът на трансформация в Русия допринесе за по-строго диференциране на социалните и икономически роли в зависимост от пола и възраждането на призивите за патриархат („връщане на жените към тяхната социална цел“), през 90-те години руските жени увеличават желанието си да съчетават домашните , семейни задължения с работа извън дома (според проучването за положението на жените, проведено от

По този начин, въпреки особено трудната ситуация, в която се намират руските жени, които изпитват специфични трудности в сферата на работата, до голяма степен повтарящи се глобални, и в същото време принудени да се адаптират към принципно нови икономически и социални отношения, ориентацията на руските жени към общественото производство се увеличава.

Според V.N. Иванова, антидискриминационните и правоутвърждаващи действия в Русия със сигурност дадоха положителни резултати, като помогнаха за смекчаване на традиционните форми на неравенство между половете, но е много по-трудно да се променят вкоренените подходи към социалната и икономическа роля на жените. Дори някои привилегии, предназначени в полза на жените, на практика могат да застрашат истинското неравенство на пазара на труда. Дискриминационната практика срещу женския труд, която има толкова дълга история, претърпя значителни ограничения, придобива други, много по-прикрити форми в новите условия.

Въз основа на настоящата ситуация, като се вземе предвид опита на чужди държави (предимно европейски), I.O. Тюрина стига до извода, че за прилагането на многобройните членове от руското законодателство, забраняващи дискриминацията въз основа на пола в сферата на труда, в най-голяма степен липсва системата за ефективен контрол и надзор върху спазването на законодателните норми. Формирането на такава система би допринесло за нарастване на конкурентоспособността на жените при формирането на пазара на труда и за равенство на техните възможности, към което се стреми световната общност.

Увеличаването на икономическата роля на жените в обществото, в семейството, в самодостатъчността не ги спаси от нарастващите рискове от намаляване на реалните доходи и надеждността на техните източници, социална несигурност на пазара на труда поради нови форми на заетост ; от липсата на работни места, съответстващи на тяхната образователна и професионална подготовка, от попадането в редиците на бедните, включително и работещите. T.I. Безнадежных е на мнение, че стабилността на икономическата позиция на женската част от населението зависи от много променливи, свързани както с отслабването на дискриминацията му в обществото, личните условия и възможностите за заетост, самостоятелна заетост, предприемачество, както и степента на развитие на системата за социална подкрепа.

Анализът на динамиката на доходите им също представлява нарастваща заплаха за благосъстоянието на жените и нарастващата честота на разводите.

Ел Ей Шатрова смята, че допълнителна пречка за възстановяване на материалното благосъстояние на жените, които са станали икономически независими, е сегрегацията на пазара на труда, която ограничава техните области на заетост, продължителност и съответно заплати, както и липсата (или дълга почивка) на уменията да управляват собствен бизнес. В същото време, колкото по-големи остават децата с майка си след развод, толкова повече разходи изискват, а перспективите за работа на разведена жена стават по-разочароващи с възрастта.

Икономическата нестабилност, като правило, е характерна за по-голямата част от семействата с един родител с жена начело, които се формират в резултат на развод, кражба и раждане на незаконни деца. Б.И. Иванова отбеляза, че половината от домакинствата в САЩ, оглавявани от жени с отсъстващ съпруг, са в най-ниския квинтил на доходи, в сравнение с 12% от домакинствата с двама съпрузи. В такива семейства растат 8,5 милиона от 15 милиона деца под 18-годишна възраст, които са под прага на бедността.

Г.Н. Климатова отбелязва, че през 90-те години рускините, които винаги са били най-малко защитени от бедност, са се оказали в особено уязвимо положение. Преди началото на икономическите реформи обикновено в най-тежко финансово положение бяха пенсионерите, сред които имаше почти два пъти повече жени; непълни семейства с деца, 94% от които се ръководят от жени; както и многодетни семейства, в значителна част от които бащата живеел отделно, а основните грижи за осигуряването и отглеждането на децата падали върху майката.

Намаляването (и пълното прекратяване) на субсидиите и въвеждането на такси за предишни безплатни услуги намалиха значително покупателната способност на тези категории от населението; и рязкото спадане на реалните доходи, увеличаването на разликата между размера на пенсиите и обезщетенията от екзистенционния минимум, доведоха до засилване на обедняването на жените - както възрастните и инвалидите, така и младите образовани работещи руски жени.

Въпреки че самотното родителство, особено за жените, винаги е било свързано с материални и психологически затруднения, в периода преди пазара широко разпространените помощи, субсидии, субсидии, наличието на предучилищни институции, спортни лагери и центрове за отдих допринесоха за значително изглаждане на проблемите с издържането и отглеждането на деца.със самотна майка. A.V. Дорин отбелязва, че с прехода към пазара и отслабването на преразпределителните функции на държавата положението на семействата с един родител е станало още по-неблагоприятно.

В условията на бърза инфлация, безработица, която се разпространява предимно сред женската част от населението в трудоспособна възраст, и ерозия на системата за социално подпомагане, априорно високият риск от обедняване на семейства, състоящи се от майки и деца, се е увеличил драстично. И много щедрите надбавки, включително за децата на самотни майки, не само намаляха в реален обем, но и загубиха стойността си по отношение на житейския минимум, да не говорим за отношението към заплатите. Заетостта от своя страна не спасява по-голямата част от жените с деца от обедняване.

Изследвайки този проблем, M.E. Баскакова стига до извода, че жените в пенсионна възраст се намират в не по-малко тежки условия, особено тези, които не могат да продължат да работят и които нямат други източници на препитание освен пенсии. Пенсиите, получавани от жените, както и доходите, са средно по-ниски от тези на мъжете, а значителна част от руските жени в пенсионна възраст получават минимална пенсия. Ускоряващият се спад на реалната стойност на пенсиите, дори средният размер на които не осигурява минимален жизнен стандарт, поставя пенсионерите в неравностойно положение спрямо хората в предпенсионна възраст, чиито реални доходи намаляват малко по-бавно и които обективно имат повече възможности за адаптиране към новата икономическа ситуация. За много жени продължаването на работа след пенсиониране се е превърнало в крайна необходимост и основно средство за препитание. В резултат на това в Русия през първата половина на 90-те години всяка десета работеща жена е била в пенсионна възраст, което значително надвишава трудовата активност на жените от тази възрастова група в други страни. Руски жени в пенсионна възраст са заети предимно в публичния сектор или извършват висококвалифицирана, но ниско платена работа като лекар, учител, изследовател, университетски преподавател, музикален работник; или нискоквалифицирана, а също и нископлатена работа като чистачка, портиер, лаборант и др.

Според Н.М. Воловская, най-младите представители на женската част от населението също се сблъскаха с липсващите трудности на материалното самодостатъчност през последните години. Именно те съставляват 3/4 от завършилите училища, професионални техникуми, университети, изпитващи затруднения при намиране на работа. Тази категория жени обаче има определени надежди за разширяване на възможностите за икономическа независимост във връзка с развитието на различни форми на предприемачество, самостоятелна заетост, включително семейни и домашни дейности. Световният опит показва, че тази сфера на дейност е много привлекателна за жените, които не са намерили своето място на пазара на труда. Още до 1994 г., според Държавния комитет по статистика, сред предприемачите, използващи наемен труд, има около 19% жени, сред съсобствениците на партньорства - 39%, кооперациите - 23%. Според проучвания руските жени в зряла възраст с висше (64%) и средно (35%) образование са най-активни в бизнес средата.

В условията на нарастващи рискове на пазара на труда, чисто символичните размери на пенсиите и обезщетенията, обезценяването на спестяванията, реалната подкрепа за предприемаческата дейност на жените в Русия може не само да помогне на повече руски жени да се възползват от откритите възможности и да подобрят своите социално-икономически статус, но и допринасят за по-пълна реализация на знанията и професионалния опит на жените в обществото.

група ученици от 11 клас

Изследователски проект е посветен на проблема за положението на жената в съвременното общество и общественото мнение за равенството на жените.

Изтегли:

Визуализация:

Общинска образователна институция

Средно училище в Зареченск

Собински район на Владимирска област

Изследователска тема

Завършено:

Ученици от 11 клас

Манибаева Кристина,

Бурмистрова Анна

научен съветник

Лисова С.В.

с. Заречное 2011г

1.Въведение стр. 3

2. Целта на изследването т.3

3. Задачи на изследването т.3

4. Изследователска хипотеза. стр.3

5. Преглед на литературата. стр.4

6. Методология на изследването стр.23

7. Резултати от изследването стр.23

8. Заключения и коментари. стр.24

9. Заключение. стр.24

10. Списък на литературата. стр.25

11. Приложения. стр.27

1. ВЪВЕДЕНИЕ

Нито едно човешко общество не може да се развива хармонично, движейки се към по-високо състояние, ако ролята на жената в него е намалена и съотношението на два взаимно допълващи се принципа - мъжки и женски, не е балансирано, защото положението на жената, като лакмус, разкрива действителната степен на цивилизованост на определена социална или религиозна общност, а също така безпогрешно отразява степента на привързаност на нейните членове към принципите на хуманизма, равенството и милосърдието.

Въпреки формалното равенство на жените и мъжете, в много случаи са необходими активни действия за осигуряване на прокламираното равенство в действителност. Особено внимание към социалната и икономическа роля на жените във времена на фундаментални промени е важно не само по себе си по хуманни причини, но и задължително условие за постигане на устойчиво развитие и подобряване на социалното благополучие.

2. Целта на изследването:
Изследване на общественото мнение за позицията на жената в съвременното общество

3. Цели на изследването:

1. Направете теоретичен преглед на научната литература по проблема.
2. Изберете методи за изследване на общественото мнение
3. Направете анализ на социологически изследвания.
4. Разкриване на влиянието на джендър стереотипите върху общественото мнение за социалната роля на жената в обществото.

4. Преглед на литературата

Предреволюционен период

Русия през 19 век в сравнение с европейските страни, тя се смяташе за доста патриархална страна, както всъщност повечето други аграрни общества. Причините за това са влиянието на източните култури от времето на татаро-монголското иго, господстващата православна православна религия, имперската природа на държавата, принудена да се бори постоянно. С възникването на капиталистическите отношения на дневен ред се появява и въпросът за жените, подобни публикации се появяват още в началото на 19 век. [см. напр. 76, 82]. В трудовете на много руски историци, философи и писатели се подчертава важната роля на руските жени в поддържането на духовността и излъчването на морални ценности и се отправят призиви да се дадат на жените равни права с мъжете. (Припомнете си, че някои права бяха предоставени за първи път на жените от земската реформа от 1864 г.). Известният историк Н. И. Костомаров откровено се присмива на жестокото отношение към жените в ежедневието. Н. Г. Чернишевски анализира произведения на изкуството и по-специално прави заключение за доминирането на образа на слабоволен, нерешителен, инфантилен руски мъж-интелектуалец:<...ребенок мужеского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиною он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиною благородного характера> . <Каким верным, сильным, проницательным умом одарена женщина от природы!... История человечества пошла бы в десять раз быстрее, если бы ум этот не был опровергаем и убиваем, а действовал бы>, отбелязва той в романа<Что делать?>. <В ней заключена одна наша огромная надежда, залог нашего обновления, - пишет Ф.М.Достоевский в 1884 г. - Восхождение русской женщины в последние двадцать лет оказалось несомненным... Русский человек (т.е. мъж) през тези последни десетилетия той се поддава ужасно на разврата на придобивничеството, цинизма и материализма; жената, от друга страна, остана много по-вярна на чистото преклонение пред идеята, на служенето на идеята. ... Виждам обаче недостатъците на една съвременна жена, а основният е нейната изключителна зависимост от собствените си мъжки идеи, способността да й вярва на думата и да вярва в тях безконтролно>. Проблемите на пола в рамките на религиозно-философската мисъл от началото на 20 век. представена от Н. Бердяев, който доразвива тезата на Вл. Соловьов за вечната женственост. Авторът подчертава:<...женщина не ниже мужчины, она по меньшей мере равна ему, а то и выше его, призвание женщины велико, но в женском, женственном, а не в мужеском>. <Не амазонкой, обоготворяющей женское начало как высшее и конкурирующее с началом мужским, должна войти женщина в новый мир, не бесполой посредственностью, лишенной своей индивидуальности, и не самкой, обладающей силой рода, а конкретным образом Вечной Женственности, призванной соединить мужественную силу с Божеством> .

По този начин позицията на много руски мислители беше доста прогресивна - да не се нарушават гражданските права на жените, но и да не се изравняват субкултурните различия между половете, в каквато и област да се проявяват - семейна, племенна или социална, тъй като тези различияса еквивалентни.

Редица изследвания от края на XIX - началото на XX век. посветени на социалните аспекти на пола. Психолозите се опитват да разберат същността на менталните различия между половете, анализират се медицински и социологически аспекти на сексуалните отношения. Произведенията на народното изкуство са специално изследвани от гледна точка на културните стереотипи за мъжете и жените. По-късно тенденциите в творчеството на жените в проучва се фабричната индустрия и по-специално се прави извод за увеличаването на женския труд.не само в<женских>, но и в<мужских>индустрии като металургията. Появяват се множество научни и публицистични трудове, които са пряко посветени на женската тема. Активно се обсъждат целта на руските жени в семейството и обществото, реализирането на политическите им права в местното самоуправление, постиженията и проблемите, свързани с получаването на висше образование, способността им за творческа работа. Изказвания и публикации на руския социолог В. М. Хвостов.

Остри дискусии предизвика книгата на австрийския учен Ото Вайнингер, преведена на руски в началото на века<Пол и характер>. Основният предмет на несъгласие е не толкова идеята за човешката бисексуалност (андрогинност), формулирана от О. Weininger, а по-скоро неговата склонност да тълкува<женское>като долни и недостойни, а успехите на жените в социалната сфера – само в резултат на по-големия им дял<мужского>. Тази идея на практика не получи подкрепа в Русия. А. Бели пише за това:<...взгляд на женщину как на существо, лишенное творчества, критики не выдерживает. Женщина творит мужчину не только актом физического рождения, женщина творит мужчину и актом рождения в нем духовности>. Друг коментар твърди, че напротив, тъй като жените са тези, които въплъщават духовни и морални качества, с право трябва да им се даде правото да доминират в семейството и обществото. Макар че<матриархат>навреме и<сдался>, но той<оставил нам надежду на восторжествование в культурно-нравственные времена> .

Редица феминистки през този период, както отбелязва С. И. Голод, станаха<осуществлять свою цель на суженном плацдарме: любовь, семья, дети>. Тези течения в дискусията по въпроса за жените, заедно с марксистките идеи за икономическата независимост на жените, формират основата на следреволюционните дискусии за сексуалната свобода и необходимостта от изчезване.<буржуазной>семейството като основна спирачка за еманципацията и развитието на личността на жената.

Така в навечерието на революцията много феминистки движения (дори да извадим чисто революционните), както и научната рефлексия по въпроса за жените, бяха доста плодотворни и създадоха предпоставки за формулирането на различни, включително феминистки, концепции. за социологическо изследване на половете. След революцията основният става идеологическият вариант на изучаване на положението на жените в обществото, което за известно време и в определени граници не изключва дискусии.

3. Дискусии от 20-те години

Съветска Русия е първата държава в света, която провъзгласява в Конституцията от 1918 г. правно равенство на мъжете и жените във всички сфери на обществения живот. През тези години на страниците на революционната преса бушуваха дебати за ролята на жената в семейството и новото общество, за свободата на сексуалните и сексуалните отношения. Възгледите на обществени личности и обикновени партийни членове от онези години, понякога противоречиви и променящи се с течение на времето, са разгледани подробно, по-специално в трудовете на Е.Б. Груздева, С.И. Глад, В.З. Роговина, З.А. Янкова. От съвременни позиции същността на повечето от тези възгледи е доста прогресивна (марксистките и социалистическите школи на феминизма, разпространени впоследствие на Запад, до голяма степен се основават на възгледите на класиците на марксизма). И така, V.I. Ленин подчертава разликата между вече установеното правно равенство и действителното равенство, като отбелязва, че последното ще изисква значително време и ще бъде разрешено при създаването на социалната икономика:<...речь идет не о том, чтобы уравнять женщину в производительности труда, размере труда, длительности его, в условиях труда и т.д., а речь идет о том, чтобы женщина не была угнетена ее хозяйственным положением в отличие от мужчины> .

Както знаете, в идеологическите, социално-икономическите и културните условия на тогавашна Русия тези възгледи получиха много своеобразно въплъщение. През този период бяха проведени няколко емпирични проучвания. А по-привлекателни за социолозите бяха проблемите на сексуалните отношения между младите хора, които трябваше да действат като носител на нов морал [вж. напр. двадесет]. Тези изследвания са прекратени още в началото на 30-те години на миналия век, когато постреволюционният либерализъм започва да се ограничава (забрана на хомосексуалността, ограничения на абортите), последвано от приемане на законодателни мерки, насочени към социална намеса в семейния живот и стимулиране на раждаемостта ( 1944 г.).

До началото на 60-те години. не се правят изследвания. Социалната политика, включително по отношение на жените, беше продиктувана единствено от държавни интереси: индустриализация, работа в родния фронт, следвоенно възстановяване на икономиката, възпроизводство на населението за компенсиране на човешките загуби и др. Тоталитарната държава всъщност се нуждаеше не от свободни жени, а от безполови жени.<товарищах>- послушни зъбци, потискани (независимо от пола) от управляващия елит. Срок<равноправие>рядко се използва, защото беше декларирано, че<женский вопрос>законово решени (въпреки че в действителност беше абсурдно да се говори за човешки права в тоталитарна държава).

Като методологичен принцип социалните учени често използват този принцип<социальное равенство полов>, което напълно отговаряше на идеологията на държавата, фокусирано върху всякакви обединения (сближаване в начина на живот на града и селото, работници на умствен и физически труд, различни етнически култури и др.). Както отбелязва Л. Поляков,<стремление тоталитарной власти подавить любую спонтанную дифференциацию в обществе закономерно привело к культивированию бесполости, отразившейся в клише "советский человек". И если в этом идеологическом "гермафродите" еще различимы какие-то признаки женского пола, то словосочетание "советский мужчина" уже на грани абсурда (что, скорее, говорит об ужасающей реальности этого феномена)> .

И в следващите периоди методологията на изследване на проблемите на жените до голяма степен, особено в рамките на научния комунизъм, отразява акцентите в държавната идеология, която от своя страна се определя от социално-икономическия контекст на развитието на страната. . Въз основа на нуждите на държавата се промениха и приоритетите по отношение на ролите на жените (<общественница>, <труженица>, <мать>).

4. 60-80-те: нарастване на изследванията върху професионалните и семейните роли на жените

Още в първите социологически изследвания, които се появяват в края на 50-те - началото на 60-те години. голямо значение се отдава на социално-сексуалните аспекти, специално внимание се отделя на анализа на проблемите на жените. Това обстоятелство не на последно място се дължи на значителното увеличаване на броя на жените, работещи извън дома,в в сравнение с предвоенния период, което се дължи на необходимостта от възстановяване на икономиката и значителните загуби на мъжкото население по време на войната и репресиите. Според преброяването от 1959 г. жените съставляват 47% от общия брой на работниците и служителите, а в РСФСР - 50%. Трябва да се отбележи, че ако на Запад изследванията на проблемите на жените възникват на базата на феминистки движения, което отразява по-специално протест срещу разделението на половите роли (периодът на бейби бума, значителна част от семействата от средната класа с традиционно разпределение на ролите в условия на икономическа стабилност), тогава в изследванията на СССР проблемите на жените се появяват в съвсем различен исторически контекст - почти пълната заетост на жените заедно с участието в публични идеологически събития, необходимостта от съчетаване на професионални и семейни роли в условия на следвоенна бедност и неразвитост на сектора на услугите, значителна диспропорция между половете и др.

Анализ на социално-сексуалните аспекти.В рамките на зараждащата се социология на труда, в колективните трудове на ленинградски социолози под ръководството на В. А. Ядов, беше анализирана динамиката на отношението към работата на младите работници и работници, причините за незначителния дял на жените сред водещите инженери бяха идентифициран. Така се установи, че мъжете често постигат високи позиции по старшинство или<за брюки>, жените - изключително с труд, т.е. всъщност ставаше дума за дискриминация срещу жените. Изследването на структурата на свободното време, бюджетите на времето позволи да се идентифицират диспропорциите в натоварването на мъжете и жените в различни сфери на живота. В рамките на социологията на личността голямо внимание се отделя на социално-сексуалните аспекти от И. С. Кон, който по-късно посвещава много трудове на етнокултурните аспекти на пола, социализацията на момчета и момичета, както и на социалните проблеми на сексуалност. Анализирайки процеса на възпроизвеждане на социално-професионалната структура във връзка с изследването на професионалната ориентация на младите хора, естонските социолози М. Титма и П. Кенкман повдигат важен методологически въпрос за необходимостта от определяне на статута на семейството, отчитайки социалното положение на майката, а не само на бащата, както е било обичайно по това време.време в западната социология. Половата променлива, наред с други (възраст, класа - работници, селяни, интелигенция, град - село) се използва широко при анализа на бита от гледна точка на необходимостта от него.<сближения у разных социальных групп в условиях социализма>.

Анализът на социално-сексуалните различия е представен най-ясно в рамките на социологията на семейството. Много автори използват терминологията на интеракционизма при анализа на груповите аспекти и структурния функционализъм – за институционален анализ. Но подчертаваме, че например теорията на Т. Парсънс и Р. Бейлс за естествената диференциация на мъжки (инструментални) и женски (експресивни) роли в семейството не е използвана в самата интерпретация. Напротив, в произведенията<семенников>постоянно се подчертава необходимостта от справедливо разпределение на труда в семейството и обществото. До известна степен научната литература отразява и концепцията за либералния феминизъм по въпросите, свързани със семейството, например от края на 70-те години често се цитират трудовете на Ж. Бернар, А. Мишел и др.

Още в изследването на А. Л. Пименова, направено в средата на 60-те години, бяха разгледани спецификата на мъжките и женските роли в семейната и професионалната сфера. На базата на проблемната лаборатория на Белоруския държавен университет анализирахме връзките между факторите на семейното и извънсемейното поведение, от една страна, и оценките на брака им при мъжете и жените, от друга. З. А. Янкова изучава културните стереотипи за мъжественост и женственост по методологията на холандския учен Г. Коои. Въз основа на международно проучване на семейства с деца подрастващи, проведено в началото на 80-те години, ISI на Академията на науките на СССР анализира мненията на съпругите и съпрузите относно работата на съпругите извън дома, характеристиките на мъжкото и женското поведение в семейството и отношението към съпружеските и родителски роли, социално-сексуалните характеристики на поведението в конфликтна ситуация във връзка с удовлетвореността от брака, някои аспекти на социализацията на момчетата и момичетата и др. Така например М. Ю. Арутюнян заключава, че<"традиционная концепция семейной жизни" трансформируется не только в эгалитарную, но и в "эксплуататорскую", когда женам дается право на равное с мужчинами участие в общественном труде наряду с исключительным правом на домашнюю работу>. TA. Гурко показва претовареността на жените не само с домакинска работа, но и с отговорност – значителна част от семействата, в които водач са били съпругите, и малка в тези, в които са били съпрузи. (Един от афоризмите от съветската епоха:<муж как чемодан без ручки - и нести тяжело и бросить жалко>). Л. В. Ясная подчертава, че за високообразованите жени има остър проблем с липсата на свободно време за задоволяване на културни нужди, така че те не са толкова успешни в сравнение с по-ниско образованите жени, които съчетават работата и семейството. M.S. Matskovsky отбелязва, че момичетата са много по-често ангажирани в домакинската работа от родителите си, отколкото момчетата, което неизбежно ще се отрази на разпределението на брачните роли в бъдеще. По-късно се анализират: различията в очакванията на булките и младоженците, младите съпрузи, спецификата на отношението към предразводната ситуация, реакциите на развод и ориентацията към повторен брак при мъжете и жените. С. И. Голод анализира ценностите на брака и спецификата на удовлетвореността от брака на мъжете и жените на различни етапи от жизнения цикъл. Доколко социално-сексуалните аспекти са представени в други клонове на социологията, читателят може да прецени, като прочете други глави от тази монография.

Изучаване на социалните проблеми на жените.От 60-те години на миналия век се наблюдава нарастване на изследванията, специално фокусирани върху анализа на проблемите на жените. Една от тези области - съчетаването на женските производствени и семейни роли - също се очертава в рамките на социологията на семейството и ежедневието. В Москва Г. А. Слесарев и З. А. Янкова започват работа в Института за конкретни социални изследвания, които изучават мотивите на труда на промишлените работници. В Ленинград А. Г. Харчев и С. И. Голод в рамките на съвместно съветско-полско изследване изследват мотивите на професионалната дейност на ниско и средно квалифицираните работници, удовлетворението от работата и изпълнението на семейните роли. Книгата, изготвена въз основа на материалите на това изследване, остава популярна дълго време не само сред учените в СССР, но е преведена на 6 езика. (Въпреки че, както самият С. И. Голод отбеляза по-късно, това<исследование содержало существенный изъян - профессиональные и семейные роли женщин изучались изолированно от соответствующих ролей мужчин>). Малко по-късно З. А. Янкова провежда изследвания в сладкарска фабрика в Москва и фабрика за часовници в Пенза и стига до извода за връзката между мотивите на труда, от една страна, и нивото на квалификация и образование на жените, от друга.

Широк спектър от изследователски въпроси, свързани с работата и семейството, беше демонстриран от междурепубликанския симпозиум на социолозите, проведен в Минск, в Белоруския държавен университет през 1969 г. Редица доклади бяха посветени на особеностите на съчетаването на ролите на определени професионални категории жени - учени, учителки, колективни фермери, както и в различни етнокултурни региони, например в Удмурдия, Киргизстан.

През 1972 г. в Москва се провежда XII международен семинар, чиято основна тема е промяната в положението на жените в обществото и семейството. В изказванията на съветските учени често се подчертава, че съпругите са принудени да носят двойна тежест в условията на слабо развита сфера на потребителско обслужване и самоотстраняване на повечето съпрузи от домакинските задължения и отглеждането на деца. В доклада на Р. Г. Гурова резултатите от изследване на ценностните ориентации на момичетата, завършили гимназия през 1969 г., се сравняват с ориентациите на възпитаниците на Краснодарската гимназия, анализирани от П. Н. Колотински през 1913 и 1916 г. Изводите на автора: за разлика от гимназистите, чиито любими мота бяха:<Пользоваться всеми удовольствими юности>, <Быть честной>, <Жить для радости>- завършили 60-те години, фокусирани главно върху социалните идеали и цели:<Один за всех, все за одного>, <Служить отчизне>, <Приносить пользу и счастье людям>. Съвременниците на автора също имат по-широк избор от желани професии, включително като учен, лекар, учител, инженер, докато например една от ученичките пише „<Женщина все-таки должна быть женщиной, она должна вести хозяйство и воспитывать детей. А что же будет тогда, когда женщина станет профессором или ученым или что-нибудь в этом роде?> .

Друга паралелно развиваща се тенденция - анализът на социално-икономическите аспекти на заетостта на жените - е представена от работата на социолозите и демографите. Повечето от проучванията в тази област са извършени в промишлени предприятия; обектът са били или само работнички, или мъжката и женската част от персонала. Уралски социолози под ръководството на Л. Н. Коган в средата на 60-те години. на базата на проучване, проведено в 9 предприятия от тежката индустрия в Урал, анализирахме диспропорциите в заетостта на жените работници в ръчен труд спрямо мъжете, изоставането им в нивото на квалификация, значителното несъответствие между нивото на образование и квалификации и причините за по-ниския им социален статус. В методологично отношение формулираният принцип е важен.<равенства возможностей лиц обоего пола всесторонне развивать свою индивидуальность и наиболее полно удовлетворять материальные и духовные потребности>. При изследване на семейното благополучие и качеството на живот на населението на Таганрог, проведено на няколко етапа от 1968 г., Н. М. Римашевская анализира социалното неравенство на жените в сферата на работата, семейството и здравето. В Молдова социално-икономическите проблеми на заетостта на жените в големите градове се изучават от Н. М. Шишкан. В Минск, под ръководството на З. М. Юк, през 1971 г. е проведено проучване в тракторна фабрика с изследване на проблемите на жените, заети с ръчен труд, тенденциите в напредналото обучение, професионалната заболеваемост, социалната активност и<общественно-политической сознательности>. Проблемът за ниското ниво на механизация и квалификация на женския труд, причините за работата на жените в опасни отрасли са посветени на работата, извършена на базата на Държавния комитет по труда на РСФСР. Впоследствие заетостта на жените е постоянно в центъра на вниманието на специалистите. Изучават се етнорегионални специфики, особено проблемите на работничките в определени отрасли, специално внимание се отделя на заетостта на майки с малки деца и многодетни семейства, както и жени с ограничена работоспособност. На базата на специални изследвания във Висшето училище на профсъюзното движение на Всесъюзния централен съвет на профсъюзите бяха извършени редица работи, посветени на различни аспекти на труда на жените (виж например 99).

В края на 70-те - началото на 80-те години. на ниво официална политика вниманието към семейните роли на жените се увеличава. Необходимостта на държавата от укрепване на семейството поради намаляване на раждаемостта и намаляване на качествените характеристики на населението беше отразена в резолюции за разширяване на помощите за работещите майки. Вероятно новите акценти се дължат и на икономически фактори - необходимостта от женска работна сила донякъде намалява в сравнение с следвоенния период. Дори в трудовете, посветени на заетостта и социалната ефективност на труда на жените, значително място се отделя на изпълнението на семейните роли. Авторите по-специално констатират противоречието между работата на жените и изпълнението на майчината функция, като подчертават нарастващите изисквания на обществото към качеството на изпълнението на двете функции от жената на фона на бавното подобряване на тяхната работа. и условия на живот. Всъщност говорим за същото противоречие, което е описано в този период<семенники>, с единствената разлика, че някои го гледат от гледна точка на ефективността на женския труд, а други от гледна точка на семейното благополучие. И така, Z.A. Янкова подчертава:<К сожалению, исследование проблемы формирования личности женщины, как правило, ограничивается только изучением ее профессиональных и социально-политических ролей. Семейно-бытовые роли женщины квалифицируются обычно как пережиточные, мешающие этому процессу и противопоставляются другим ее ролям>. Проучването на съчетанието и взаимното влияние на различните роли на жените продължи и в бъдеще.

Друго направление на анализ е концентрирано в рамките на философските проблеми: исторически материализъм и научен комунизъм. Фокусът е върху проблемите на развитието на личността на жената, повишаване на нейната социална активност и промяна на начина й на живот. В една от първите книги, изготвени в Катедрата по научен комунизъм на АОН при ЦК на КПСС (впоследствие много внимание се отделя на проблемите на жените), статистиката и изследванията, проведени по това време, са обобщени и конкретни предложени са начини за подобряване на социалната политика спрямо жените. В същата посока се изучават и класовите особености (естествено, в контекста, който беше идеологически одобрен): особеностите на положението на работничките в селските райони и градските работнички. Работите, извършени на базата на IMRD на Академията на науките на СССР, разглеждат историческите и социологическите аспекти на промените в работата и живота на работничките през годините на съветската власт и анализират резултатите от изследване, проведено в Таганрог. В дисертационните работи се отделя специално внимание на етнокултурната и регионална специфика на проблемите на жените. Така на примера на Кабардино-Балкария, с привличането на различни социологически методи (наблюдение, интервюта, анализ на документи и разпити), се разглежда сблъсъкът на социалната активност на жените с мюсюлманските шериатски традиции. Изследват се ценностните ориентации на узбекските мъже и жени, тяхното удовлетворение от работата и различията в начина на живот. В края на 80-те години на миналия век подобни въпроси бяха обхванати от примера на други ислямски култури – Азербайджан и Туркменистан, където, както знаете, практиката за решаване на женския въпрос е различна. Но идеологическата ориентация<унификацию>Това създава и методически проблеми, като не позволява да се обхванат напълно етнокултурните специфики и противоречия на този процес.

Основният извод от работата е по-ниският социално-професионален статус на жените, значителна разлика в нивото на образование, от една страна, и социално-професионалният статус, от друга, отстраняването им от сферата на управление. Освен това тези проблеми обикновено се обясняват с неравенството на жените в ежедневния живот. Макросоциалните каузи на практика не бяха засегнати. Беше по-лесно например да се декларира работа в опасни отрасли<женской проблемой>(въпреки факта, че там работеха точно толкова мъже) и безуспешно се опитваха да го разрешат в продължение на десетилетия, вместо да признаят, че много индустрии просто не са модернизирани. Има и малко културни интерпретации, например причините за консерватизма на съзнанието на скорошните жители на селските райони (които се квалифицират като предреволюционни останки) не са анализирани и като цяло, методологически, съветският човек се разглежда като продукт на текущи (т.е. идеологически заложени) социални обстоятелства. Разбира се, изследователите не се докоснаха до сферите на политическите институции както поради идеологическата забрана, така и защото, с изключение на най-високото ниво (където всъщност се взимаха важни политически решения - ЦК на КПСС, Министерски съвет), представителството на жените съответства на установената квота - около 50% в местните съвети и 36% - във Върховните съвети на републиките и СССР.

От края на 60-те години. нараства броят на трудовете на пресечната точка на демографията и социологията, а по-късно се формира ново направление - социологията на плодовитостта, която отделя голямо внимание на проблемите на жените от гледна точка на качествените и количествените аспекти на възпроизводството на населението.

В рамките на историята на философията и социологията са направени няколко произведения.

5. Нови акценти в изследванията на периода на перестройката

В средата на 80-те години концепцията за вечния женски проблем беше преразгледана в официалната политика и научни трудове: домът е работа, постиженията на съветския период в решаването<женского вопроса>, въпреки че все още е на платформата<социалистического проекта>, артикулиран е плурализмът на позициите на учените. Дискусиите бяха стимулирани от ниските количествени и качествени характеристики на населението, дезорганизацията на семейния живот (която, разбира се, беше резултат от много фактори, но се квалифицира като<женская проблема>), както и прехода към нова икономическа политика. В рамките на социологията на семейството концептуално беше поставен въпросът за необходимостта да се осигури на женатаизбор между професионална дейност (включително с разширени възможности за работа на непълно работно време) и отдаденост на семейството, майчинството. Това вече беше отстъпление от марксистката идея за икономическата независимост на жените и установеното в съветското общество мнение, че неработещата жена, дори ако е майка, е<тунеядкой>и със сигурност<сидит>вкъщи. А. Г. Харчев подчерта:<Самой важной для судеб страны и социализма формой творческого труда женщин является труд материнский>, което впоследствие предизвика възражения от страна на феминистки насочени автори. Въз основа на концепцията<женского выбора>провежда например проучване в предприятия и институции в Москва през 1985 г.; Ю. П. Те и И. Г. Жирицкая заключават, че за значителна категория жени семейните ценности са приоритет, а работата извън дома е принудена и не позволява, наред с други неща, да реализират своите репродуктивни намерения. В същото време се подчертава, че за жените, ориентирани към работа,<должны быть созданы все условия, исключающие необходимость менять любимую профессию или бросать работу, отказываться от продвижения по службе ради детей и домашнего хозяйства> .

Активната дискусия се върти около основани на доказателства препоръки в областта на социалната политика. Н. К. Захарова, А. И. Посадская и Н. М. Римашевская формулират принципа на егалитаризма (или равенството на възможностите) в противовес на патриархалната концепция, която според авторите се разпространява в ерата на гласността сред редица демографи, икономисти и журналисти.

Разногласията в позициите на специалистите са естествени – това са различни акценти върху взаимосвързания континуум: личност – семейство – общество при оценката на необходимата степен на заетост на жените. Авторите са единодушни относно тежестта на женските проблеми, но виждат стратегията и целите на тяхното разрешаване по различен начин. Феминистко ориентираните учени изхождат от приоритета<полифункциональности>личностно развитие както за жените, така и за мъжете. Редица социолози смятат, че в условията на изоставане<индустриализации быта>и ниско качество на институциите за извънсемейна социализация, двойната тежест върху жените се отразява негативно на възпроизводството на населението. Според икономисти проблемите на жените с работата извън дома могат да бъдат решени само в контекста на<технического перевооружения и коренного улучшения организации работы для всех категорий трудящихся, а не только женщин>. Изглеждаше целесъобразно да се намали времето за производство чрез заплащане от публични средства.

По-късно, при нови условия, тези позиции са запазени. Авторите на единия изграждат своя аргумент<от противного>: <двойную нагрузку>обикновеното и дори научно съзнание започва да се митологизира, превръщайки се в стереотип<сверхэмансипи-рованности>Жени. Връщането към патриархалните традиции, според тях, ще доведе до това<будет возрастать экономическая зависимость женщин от дохода мужа>, <уменьшится и так незначительное время мужа, направленное на участие в семейной жизни в связи с необходимостью дополнительного заработка>, <усилится процесс "маскулинизации"" сферы принятия решений на всех уровнях>, <получит развитие процесс феминизации бедности как следствие преобладания женщин среди низкооплачиваемых, безработных, малообеспеченных>. Според А. И. Антонов:<В обществе резко усилились радикально-феминистские взгляды и настроения, возбуждающие агрессивность женщин против мужчин, жен против мужей, что, по сути, явилось продолжением официальной советско-большевистской идеологии антисемейности, разрушения "мелкого" домашнего хозяйства, "домостроевщины-патриархальщины"> .

Като част от изследването на заетостта на жените се използват и двата предишни подхода на анализ<сочетания работы и материнства>с акцент върху възможностите на държавата за смекчаване на това противоречие и нови интерпретации на социалното неравенство, основано на пола в тази област. Анализирани са спецификата на професионалното обучение на жените, социалната защита на жените, работещи в опасни, опасни и тежки производства, възможността за издигането им на ръководна работа, здравни показатели в зависимост от пола в различните професионални групи.

Значително място в емпиричните изследвания се отделя на анализа на полово-ролевите представи. М. С. Мацковски обяснява нарастването на про-семейните настроения с запазването на стереотипите както сред мъжете, така и сред самите жени. Анализът на автора на брачни реклами, например, показа, че жените се предлагат по-скоро като<домашней работницы>а не потенциален съпруг. Изучаване на социокултурните образи<женщина> - <мужчина>, <работник> - <работница>и<муж> - <жена>(кохортно проучване) е посветено на работата на A.V. Mytil. Тя заключава за<несовместимости образа семьянина с образом работника>сред жените и мъжете. Е. В. Фотеева показва несъответствието между представите на мъжете и жените за<хорошем муже>с относителната им последователност по отношение на<хорошей жены>, което се обяснява с бавната трансформация на мъжката роля в семейството. Има и силен ангажимент<двойному стандарту>в областта на сексуалните отношения на мъжете, а не на жените, работниците, а не интелигенцията, идеите на младите мъже и жени в предбрачна възраст, младите съпрузи за поведението в семейството, както и естеството на представянето на жените и анализирани са мъжките роли във водещите медии. М. Ю. Аругюнян и О. М. Здравомыслова, включително с помощта на методи за качествен анализ, изследват образите на семейството при подрастващите в контекста на социализацията на пола. В етнорегионален контекст М. Г. Панкратова обръща специално внимание на проблемите на селските жени.

Много монографии и специални статии преосмислят съветския опит<решения женского вопроса>. Въпреки че някои автори акцентират върху постиженията на социализма, особено в социално-икономически изостаналите райони на СССР, мнозинството се фокусира върху безпочвеността на тази идеологема, но отново от различни позиции. Това е естествено, тъй като съветското общество беше общество на двоен морал и до известна степен на двойна социална реалност. Л. Т. Шинелева, по-специално, отбелязва:<... у нас в стране, по существу, две идеологии в отношении статуса женщин в обществе. Одна - в нормативных документах, законодательных актах, другая - в жизни>. Някои автори, следвайки феминистката теория, квалифицират съветския период като<социалистический патриархат>. О. А. Воронина, прилагайки теорията за патриархата към условията на съветската реалност, стига до заключението, че<советский тоталитаризм - это апофеоз реализации традиционного маскулинистского "права патриарха">, и се отбелязва, че<отчуждение индивидуальных "мужских" прав на женщину в пользу государства не только не способствует редукции патриархатных принципов социального устройства, но и - выводя на уровень макрополитики - усиливает их>. По-късно анализът на джендър аспекта на съветската история се извършва по биографичния метод (основоположник на тенденцията е френският учен Д. Берто). М. М. Малишева подчертава разликата<женской советской истории>и<качественной глубины>нейните преживявания с мъже и жени. Е.Ю.Мешчеркина анализира социокултурните механизми, които чрез социализация карат архетипите на мъжката идентичност да работят в процеса<стереотипного воспроизведения мужской идентичности>. Авторът по-специално стига до заключението, че<при всей специфике отечественных стереотипов маскулинности существуют какие-то инварианты, социально-константные механизмы воспроизводства сексизма на личностном и институциональном уровнях> .

6. Началото на 90-те: теми и подходи, появата на джендър центрове

Преходът към пазарни отношения не само разобличи старите, но и доведе до появата на нови проблеми на жените. От началото на 90-те години на миналия век интересът към проблемите на пола нараства. През 1991 г., на базата на Института по социално-икономически проблеми на населението на ДКТ и Академията на науките, с прякото съдействие на директора на този институт Н.М. Ако първоначално дейността на центъра беше насочена основно към социално-икономическите аспекти на заетостта в новите условия, по-късно темите и методологията на изследване се разширяват. На базата на Института по етнография и антропология съществува група етно-джендър проблеми, вниманието на жените се отделя в катедрата по социология на Руската академия по управление, а изучаването им продължава в Института по социология на Руската академия на науките. В Санкт Петербург интердисциплинарни изследвания на жените и пола се провеждат в различни катедри - на базата на Факултета по социология, Центъра за интеграция на женските изследвания и NIIKSI Санкт Петербург държавен университет, в Центъра за независими социологически изследвания в Санкт Петербург. филиал на Института по социология на Руската академия на науките. Специално внимание се отделя на въпросите на пола и жените в социологическите катедри на регионалните университети и новите образователни и научни структури.

В началото на 90-те години. има разширяване на традиционната предметна област на изучаване на проблемите на жените, което отразява спецификата на новите реалности. В рамките на политическата социология това е дейността на жените в политическата сфера и характеристиките на женския електорат, анализът на женските движения.<Ситуации, сложившейся в России в перестроечный и постперестроечный периоды, - отмечает Г.Г.Силласте, - присуще противоречие между теорией и практикой демократизации общества, предусматривающими предоставление женщинам России широких политических свобод, реальную (а не словесную, формальную) ликвидацию дискриминации по полу во всех сферах общественной жизни - с одной стороны, и целенаправленным отчуждением женщин от политики, от власти, от участия в принятии политических решений и ответственности за их осуществление - с другой>. Специални изследвания са посветени на характеристиките на женския политически и икономически елит. Така например се показва, че една от причините за участието на жените депутати в политиката е<отношение к этой деятельности со стороны прежде всего мужей, а также других членов семьи>. Особено внимание се отделя на участието на жените в сферата на управлението и спецификата на управлението на женски екип. Анализирано<социогендерная>проблеми в социологията на правото. S.I.-Golod и I.S.Kon правят опит да свържат биосоциалните проблеми на секса и да изучават социалните аспекти на сексуалното поведение. Поставя се проблемът за необходимостта от изследване на сексуалния тормоз на работното място, съпружеското насилие. По принцип могат да се отделят изследвания в рамките на военната социология, които отразяват спецификата на социалните проблеми на мъжете.

В рамките на социологията на семейството и демографията жените, отглеждащи деца без съпруг, стават обект на специално внимание, анализират се проблемите на самотните мъже и жени<активного брачного возраста>(за съжаление не е сравнително), социални аспекти на смъртността на мъжете и жените, миграция на жени в чужбина. Комплексът от проблеми на отношенията между мъжете и жените в брака, след развод, както и работата на жените извън дома се разглежда въз основа на съветско-американски изследвания. Е. А. Здравомыслова изследва всъщност нов феномен за Русия - проблемите на жените, които са станали домакини. Както и преди, много внимание се отделя на социално-сексуалните аспекти в произведенията, посветени на социализацията и родителството. С. И. Голод предприе анализ на стереотипите за мъжественост - женственост: идеи за необходимостта от участие на мъжете и жените в професионалната и образователната сфера, както и особеностите на техния духовен живот. Авторът, по-специално, заключава<отходе в конце XX столетия от традиционных представлений или, скажем аккуратнее, от единомыслия. Вульгарный штамп общественного транспорта: "Мужчина, не ведите себя как женщина" - устарел> .

Продължава да се развива социално-икономическият подход, който се фокусира върху проблемите на поведението на жените на пазара на труда и социалната политика в областта на заетостта на жените. Отделно се изследва положението на селските жени във връзка с аграрната реформа, разглеждат се нови аспекти, дължащи се на прехода към пазарни отношения - безработица, женско предприемачество и участие в нови икономически структури, анализиран е джендър аспектът на социалната мобилност.

В етнокултурните изследвания, по-специално, женската духовна култура, традиции и обичаи на руския и други народи на Русия се изучават от гледна точка на характеристиките на социално-сексуалните отношения в историческа перспектива, стереотипите<мужского>и<женского>. Редица разработки са извършени на базата на Института по етнология и антропология на Руската академия на науките, където интересът към етнокултурните характеристики на социално-половите отношения съществува от дълго време. В произведенията на I.S. Кона, много внимание се отделя на теоретичните аспекти на социологията на пола, като се отчита междукултурния анализ на чужди и вътрешни исторически и етнографски данни в широк аспект на социокултурните особености на формирането на личността M G Котовская и Н. В. Шалигина, използвайки метода на фокусната група, показват, че важна роля във формирането на ценностните ориентации на студентите от хуманитарните факултети на Москва играят поведенческите модели на западната жена, докато повечето млади мъже не биха искали да видят съпругата си еманципирана и по-специално да се ожени за чужденец.

В началото на 90-те години се посочва нова методика в анализа на проблемите на жените – културологията. Това направление се оформя в западния постмодернизъм и включва по-специално анализ не само на сферата на общественото съзнание – културни идеи, стереотипи, но преди всичко на механизмите и източниците на тяхното формиране.Джендър подходът в рамките на културологията е за първи път идентифициран от O.A. Воронина и Т. А. Клименкова. Те отбелязват, че с цел преодоляване на системата от установени полови роли<нельзя ограничиваться только юридическими и социально-экономическими мероприятиями. Сегодня очевидно, что гораздо более серьезного внимания заслуживает преодоление дискриминации женщин и традиционной идеологии в области культуры>. Впоследствие методологията на постмодерния феминизъм, по-специално, изтъквайки тезата за патриархалността на техногенната култура на модерността, се използва в редица монографии за анализ на съвременната руска реалност. Тази област включва произведения, които прилагат джендър подход към анализа на медиите и литературата за деца в предучилищна възраст.

Обърнете внимание, че интерпретациите и резултатите от изследването на социалните аспекти на пола от позициите на различни автори, в частност феминистки, не винаги съвпадат. Това е разбираемо. Картината на руската реалност от преходния период е много разнообразна, тя съчетава елементи от старото и новото и не се поддава на едно измерване.

7. Перспективи за развитие на изследванията върху социалните проблеми на пола

Ако имаме предвид руските социологически традиции, има надежда, че анализът на социално-половата специфика, включително джендър подходът, в крайна сметка ще бъде разработен по-широко във всички отрасли и области на социологическото познание и няма да бъде ограничен само в рамките на рамка на тръжни центрове. Въз основа на такава информация ще бъде възможно да се прецени по-задълбочено естеството на социално-сексуалните трансформации и техните причини. Всъщност самите читатели, след като прочетат тази книга, могат да заключат в кои съвременни клонове на социологията е акцентиран анализът на социалните аспекти на пола и в кои той изобщо отсъства. Само един пример - практически няма резултати за спецификата на дейността на мъжете и жените в различни клонове на науката (включително самата социология), а не само от гледна точка на динамиката на техните статусни позиции, степени и звания, но от гледна точка на стила на работа, характеристики научни продукти и т.н.

Едно от важните насоки в бъдещето е по-задълбочено изследване на въпросите, свързани с епистемологичните и социокултурни основи на феминистката ориентация в Русия. Фактът, че социалните отношения между половете се определят от културни, исторически и етнокултурни фактори, означава, че концептуалните основи и интерпретацията на изследванията, провеждани в Русия, трябва да отчитат техните особености. Анализът на спецификата на руските условия не се състои в търсене на някакъв особен път за развитие на социално-сексуалните отношения - това е невъзможно в същата степен, както и отклонение от общия цивилизационен път на развитие (с всичките му плюсове и минуси). Става дума само за оригиналността на настоящия период. В руските условия, в най-близката историческа перспектива, е невъзможно да се повтори в глобален мащаб нещо близко до обединяването на половите различия - този експеримент, проведен в най-трудните условия на страната<лагерного социализма>, все още е много жив в паметта на поколенията и е свързан с целия негативен опит на съветската сцена като цяло (включително усилията на партийните и местните комитети да<защите женских интересов>). Както отбелязва например Л. Поляков, в постсъветската ситуация<феминистское сознание невозможно как реакция на "мачизм" и "мужской шовинизм"... Не борьба с избытком мужского начала и его доминированием в культуре, а, скорее, восстановление мужского через культивирование отчетливо женского могло бы стать его наиболее насущной целью>. Т. А. Марченко отбелязва<евразийскую>характеристика на Русия не толкова по географско положение,<сколько по смешению культур народов, ее населяющих... Женщины здесь, как правило, берут принятие решений на себя, но далеко не всегда заседают в президиуме, исполняя скорее роль "серого кардинала">. В трудовете, посветени на заетостта и социалната политика, се подчертава и спецификата на социално-икономическите условия. Съвременното руско общество е едновременно аграрно, индустриално и постиндустриално, което засяга всички сфери на социалния живот. За да могат самите жени да се стремят да работят извън дома, не само поради бедност и безнадеждност, е необходимо да се създаде не само сферата на обществените услуги, но и достойни работни места (както за мъжете), т.е. онези условия, които биха допринесли за напредъка на еманципацията и професионалната самореализация на жената. В многонационална Русия е изключително важно да се вземат предвид етническите и културни особености. Как възраждането на старите традиции в новите условия ще се отрази на развитието на личността на жената и социалното равенство? Ще бъде ли връщането към тези традиции само временно (разбирано като регресия в съвременната западна терминология) или стабилен етап, предполагащ качествено различна социално-полова структура? Вероятно трябва да се вземат предвид новите тенденции, по-специално доминирането на агресивния тип мъжественост и псевдомъжествеността в контекста на криминализирането на обществото. И в този смисъл появата на феминистки движения в Русия е много навременна.

Какъв е епистемологичният произход на социокултурните концепции за отношенията между половете? Този проблем е поставен, но все още не е разбран. Трябва да се подчертае, че на руска земя практически не са възникнали научни идеи, които да омаловажават<женское>, и дори западните теории от този вид не получиха активна подкрепа (виж по-горе). Дори бегъл поглед върху същността на регионалните женски движения показва, че много от тях са съсредоточени около проблемите на майчинството и семействата и все още не са насочени към борба с патриархата.

Досега не са намерени отговори на редица фундаментални въпроси в рамките на егалитарната ориентация на западния феминизъм. Несправедлива ли е някаква социално-сексуална асиметрия? Егалитаризмът предполага ли равенство на възможностите или равенство на резултатите? Не води ли израстването на личностното начало до опит да се приписват на всеки един от половете само предимствата на другия и да се отказват всякакви задължения?

При анализа на социалните проблеми на пола биопсихосоциалният подход също е много продуктивен. Неговото приложение е инициирано от биолози и антрополози и се обсъжда в някои статии. На Запад има силна биопсихосоциална тенденция, по-специално по отношение на въпросите, свързани с пола. Тук не става дума за линейния биодетерминизъм на половите роли, а за комплексно взаимно влияние, включително социално и биологично (например как промяната във функциите на жените и мъжете в обществото влияе върху техните биологични и психологически характеристики, тези, които са съществували при строго разделение на труда). Оценката на ролята на биологичното и социалното в човешкото развитие е далеч от еднозначни заключения.

Един от проблемите е интердисциплинарността, която включва изследване на проблемите на половете от гледна точка на различни дисциплини. Сега, може би поради трудностите на растежа, понякога под етикета на интердисциплинарност има отхвърляне<традиционного>знания, натрупани в рамките на конкретни дисциплини, което е изпълнено с<открытием азбучных истин>но на различна методологическа платформа.

Специален проблем - методология<женских>и<мужских>изследвания. Ако извадката се формира изключително от представители на същия пол, тогава интерпретацията на спецификата изглежда много неубедителна, например специалното поведение на жените в политиката или бизнеса. Често тази специфика се обяснява с определени психологически характеристики на жените (например консерватизъм или емоционална нестабилност) или мъжете (инициативността, настойчивостта са доста женски качества в съветската култура), които са известни на авторите, което по-скоро съответства на<сексистским>стереотипи и не се потвърждава от резултатите от психологически изследвания, проведени в рамките на руската култура. Н. А. Челишева отбелязва, че при сравняване на мъжката и женската част от изследователската извадка е необходимо не само да се адаптира методическият апарат за тези части, но и да се запази тяхната представителност. Също така е необходимо да се изравнят извадките и да се вземат предвид други параметри на стратификация - националност, възраст, класа и т.н., тези, които са особено подходящи за съвременното руско общество.

Остър е и концептуалният проблем, който често се изтъква в произведения във връзка сС <адаптацией>джендър подход.<Проблема методологии и понятийного аппарата стоит в связи с великим и могучим русским языком. Мы практически имеем очень многослойный образный язык, и в данной ситуации отсутствуют социолингвистические исследования, которые посвящены переводу не только с языка мужского на женский, но и с английского на русский> .

В контекста на социокултурната диференциация и относителността на знанието, феминистката ориентация в социологията ще заеме своето достойно място, но поне в рамките на академичната наука, без да претендира за универсално обяснение и разбиране. Вероятно с течение на времето разграничаването на различни области на феминизма в руските условия ще бъде по-ясно артикулирано, не толкова по отношение на предмета на изследване, а по-скоро по отношение на първоначалните теоретични предпоставки. Понастоящем:<Для нас вопрос о том, что такое тендерное исследование - это пока весьма открытый вопрос> .

Руското общество постепенно се развива от<узкого>вид културна социализация до<широкому>което предполага променливост, разнообразие на всички нива на социализация и в резултат на това индивидуализиране на стиловете на живот, включително разпространението на различни модели на социално-половите отношения. Но тази културна трансформация от своя страна ще се определя от социално-икономическите (модернизация на икономиката и др.) и политическите (развитие на демократичните институции) условия. Изследването на социалните аспекти на пола е от голямо значение в контекста на проблемите на стереотипирането, което възпрепятства възможността за саморазкриване на личността и осъществяване на житейски избори. В организационната структура на социологическата общност със сигурност ще се развиват джендър изследванията, включително чрез проекти, подкрепяни от чуждестранни фондации, които често дават предпочитание на жените учени и изтъкват проблемите на жените като приоритетни.

3 . Методология на изследването

1. Социологическо проучване за идентифициране на общественото мнение на местното общество за социалната роля на жената (виж Приложение № 1).

2. Сравнение на получените данни с данните от подобно социологическо проучване в Русия.

Резултати от изследванията

Абсолютно всички жени учителки посочиха, че основната роля на жената е семейството,
Сред младите хора, както момчета, така и момичета, само 30-33% смятат семейството за основна цел на жената,

Мненията за равните възможности за професионално израстване са значително разделени - жените и момичетата са убедени, че шансовете са равни (съответно 80 и 70%,
Сред младите мъже само 30% са съгласни с равенството на шансовете на мъжете и жените в кариерното израстване.

Мненията за възможността за получаване на високоплатена работа бяха разпределени по различен начин:

Момчетата и момичетата бяха приблизително равномерно разделени по този въпрос.
Учителите са 100% уверени в приоритета на мъжете;

Доста малка група респонденти смятат, че работата на жената има отрицателно въздействие върху семейството (20% от учителите и 10% от младите хора)
И учителките, и момичетата не вярват, че работата на жената може да има отрицателно въздействие върху децата; сред момчетата 10% смятат, че може.

Почти всички учителки посочиха, че биха искали да видят мъж като лидер;
Сред момчетата и момичетата 30-33% са готови да видят жена като лидер, 60-64% предпочитат мъж.

заключения:

Резултатите от проучването показаха, че абсолютно всички жени учителки посочват, че основната роля на жените е семейството. В същото време средно в Русия има почти 2 пъти повече жени (67%), отколкото мъже (32%), които не са съгласни с „естествения“, традиционен възглед за съдбата на жената.
Интересен факт е, че мненията за кариерно израстване и намиране на добре платена работа се разделят между жените и момчетата точно обратното, причината за тези несъответствия може да са полови стереотипи (т.е. идеи за 2типично мъжко и женско поведение);

По-голямата част от анкетираните смятат, че работата на жената не оказва негативно влияние върху семейството и децата, което се потвърждава от данните от социално-психологически проучвания;
Абсолютното мнозинство от работещите жени посочват, че биха искали да видят мъж за свой шеф (което е в пълно съответствие с данните за основната роля на жените). Жените учителки демонстрират желание да се подчиняват и да бъдат "слабата половина", но прилагат предимно (според социално-психологическите изследвания) противоположния стил на поведение - авторитарен и доминиращ.

Заключение

Положението на жените в обществото е един вид барометър, който е чувствителен към демографските, икономическите, екологичните и политическите промени, настъпващи в обществото. През последните десетилетия беше постигнат значителен напредък в ограничаването на дискриминационните по пола практики. Наблюдава се повишаване на образователните нива, широко разпространеното и приобщаващо участие на жените в работа извън дома, както и нарастващото им участие във всички етапи на разработване на политики и вземане на решения, което се възприема различно от представителите на различните поколения. Момичетата се оказват най-еманципирани, джендър стереотипите оказват забележимо влияние върху момчетата, жените учителки са най-консервативни (което е в противоречие със средните данни за Русия за жени с висше образование - 13% от жените не са съгласни с традиционна роля на жената)

литература

1. Абрамович Н. Я. Жената и светът на мъжката култура. Москва: Свободен път, 1913 г.

2. Анотирана библиография по социални проблеми на сексуалността (60-те - първата половина на 90-те години) / Съставител С.И.Голод. SPb.: SPb. филиал на ИС РАН, 1995г.

3. Антонов А.И. Депопулация и семейна криза в постсъветска Русия: кой е виновен и какво да се прави? // Бюлетин на Московския университет. Сер. 18. Социология и политология. 1995, бр.2.

4. Аграмакова С.В. Допълнение към теорията на O. Weininger. Полоцк: Тип. Х. В. Клячко, 1910 г.

5. Арсанукаева М.С.Професионалната дейност на жената и нейното влияние върху изпълнението на майчинските функции. абстрактно дис... канд. икономика, науки. М.: ISI AN SSSR, 1982.

6. Астафиев П.Е. Концепцията за менталния ритъм като научна основа за психологията на половете. М.: Univers. тип. М. Къткова, 1882г.

7. Астафиев П.Е. Психичният свят на жената, неговите характеристики, предимства и недостатъци. М.: Univers. тип. М. Каткова, 1881г.

8. Ахмедова Е.А. Увеличаването на социалната активност на съветските жени в процеса на подобряване на социализма. абстрактно дис... канд. философия Науки. Баку: Азербайджански държавен университет на името на Киров, 1988 г.

9. Ашкинази И.Г. Жена и мъж. Ото Вайнингер и неговата книга<Пол и характер>. Петербург: Посев, 1909.

10. Бабаева Л.В., Козлов М.П., Лапина Т.П., Резниченко Л.А., Таршис Е.Я., Холт Ш.Л.Аграрната реформа в Русия и положението на жените и пенсионерите. Москва: Руска научна фондация, 1994.

11. Бабаева Л.В. Руски жени в условията на социална промяна: работа, политика, ежедневие. М.: Руски обществен научен фонд. Доклади. 1996 г.

12. Бели А. Weininger относно пола и характера. 1911 г. //Руски ерос, или философията на любовта в Русия.Комп. В. П. Шестаков. Москва: Прогрес, 1991.

13. Бердяев Н. Метафизика на секса и любовта. 1907 // Руски ерос, или философията на любовта в Русия. Комп. В. П. Шестаков. Москва: Прогрес, 1991.

14. Брова С.В. Социални проблеми на труда на жените в индустрията (на базата на социологически изследвания в предприятия в регионите Свердловск и Челябинск). абстрактно дис... канд. философия Науки. Свердловск, 1968 г.

15. Бухановски А. О., Бец Л. В.транссексуализъм. Социални и биологични аспекти // Жената в аспекта на физическата антропология / Изд. изд. G.A. Аксянова М.: IEA RAN, 1994.

16. Weininger O. Пол и характер. Мъж и жена в света на страстите и еротиката. Пер. с него. / М.: Форум XIX-XX-XXI, 1991.

17. Велски В. Женска работа и гений. SPb.: Тип. т-ва художник. преса, 1900 г.

18. Воронина О.А. жена в<мужском обществе>// Социологически изследвания. 1988, бр.2.

19. Воронина О.А. Приятелка на мъж ли е жената? Образът на жената в средствата за масова информация // Мъж. 1990, бр.5.

20. Хамбург М. Сексуалният живот на селската младеж. Според анкета, проведена сред войниците на Червената армия от N-та териториална дивизия. Саратов: Тип. инв.-прес., 1929г.

21. Геодакян В.А. Мъж и жена. Еволюционно-биологична цел // Жената в аспекта на физическата антропология / Изд. изд. G.A. Аксянова М.: IEA RAN, 1994.

22. Джендър аспекти на социалната трансформация / Изд. изд. M.M.Malysheva M.: ISEPN RAS. 1996 г.

23. Полово измерване на социалната и политическата активност в преходния период // Изд. Е.Здравомислова и Атемкина. SPb.: Известия на CISR, 1996. бр. четири.

24. Глебов П. Политически права на жените в местното самоуправление. М.: Платно, 1906 г.

25. Голод С.И. Бъдещо семейство: какво е това? Москва: Знание, 1990.

26. Голод С.И. XX век и тенденциите на сексуалните отношения в Русия. Санкт Петербург: Алетея, 1996.

27. Голод С.И. Руското население през призмата на отношенията между половете // Качеството на населението на Санкт Петербург. Част II / Отговорник. изд. Б. М. Фирсов. Санкт Петербург: Европейски дом, 1996.

28. Гордън Л.А., Клопов Е.В.Човек след работа. Москва: Наука, 1972.

29. Груздева Е.Б. Нарастващата роля на работничките в общественото производство и подобряването на техния бит в условията на развития социализъм. абстрактно дис... канд. история Науки. Москва: IMRD AN СССР, 1979.

30. Груздева Е.Б., Чертихина Е.С.Работа и живот на съветските жени. Москва: Политиздат, 1983.

31. Гурко Т.А. Особености на личностното развитие на подрастващите в различни типове семейства // Социологически изследвания. 1996, бр.3.

32. Гурко Т.А. Програма за социална работа с непълни семейства. Москва: Център за човешки ценности, 1992.

33. Данилова Е.З. Социални проблеми на труда на една работничка. М.: Мисъл, 1968 г.

34. Динамика на промените в статуса на жената и семейството. XII Международен семинар по семейни изследвания. Проблем. 1, 2. М.: IKSI AN SSSR, SSA, 1972.

35. Достоевски Ф.М. Пълен състав на писанията. Т. 23. Л .: Наука, 1981.

36. Егорова Н.А. Въпросът на жените в съвременната идеологическа борба (Критически анализ на буржоазните и реформаторските концепции). абстрактно дис.... канд. философия Науки. М.: МГУ, 1982.

37. Желобовски А.И. Семейство според възгледите на руския народ в пословици и други произведения на народното изкуство. Воронеж: Тип. В.И.Исаева, 1892г.

38. Женски труд във фабричното производство през последните 13 години (1901-1913) // Обществен лекар. 1915, No 9-10 (отпечатък отделен).

39. Жена в променящ се свят / Отв. изд. Н. М. Римашевская. Москва: Наука, 1992.

40. Жена и прогрес. За необходимостта от разширяване на образованието на жените. Харков: Тип. Молчадски, 1911 г.

41. Жена и свобода / Отв. изд. В.А.Тишков. Москва: Наука, 1994.

42. Жените в обществото: реалности, проблеми, прогнози/ представител изд. Н. М. Римашевская. М.: Наука, 1991.

43. Жените и демократизацията: женското обществено мнение по актуални обществено-политически проблеми / Отв. изд. Г. Г. Силасте. М.: АОН, 1991.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Моля, отговорете на въпросите от анкетата.

Трябва да подчертаете опцията, която

отговаря на вашето мнение.

ВЪПРОСНИК

1. Вашият пол:

Мъж Жена

2. Вашата възраст:

15-20 години - 21-30 години - 31-45 години - 46-57 години -58 години и повече

3. Вашето текущо семейно положение:

Женен съм - в граждански брак съм - не съм женен

4. Какво е вашето ниво на образование?

Основно - Средно - Средно специално

Висше - Учи в гимназията

5. Съгласни ли сте, че основната роля на жената в обществото е свързана с нейната „естествена” съдба – семейство, съпруг, деца.

Да - Не - Трудно е за отговор

6. Смятате ли, че мъжете и жените всъщност имат еднакви шансове за професионално израстване и напредък?

Шансовете не са равни - Шансовете са равни - Трудно е за отговор

7. Вашият пол пречка ли е за напредването в кариерата?

Да - Не - Трудно е за отговор

8. Кого бихте искали да видите като лидер?

Мъж жена

9. Според вас, ако една жена работи, това означава:

Отрицателно въздействие върху семейството;

Отрицателно въздействие върху децата;

Работата не се отразява неблагоприятно нито на семейството, нито на децата.

10. Кой мислите, че ще намери по-лесно да си намери добре платена работа:

Мъж жена

Благодаря ви за отговорите и помощта!

20-ти век е ерата на индустриализацията, характеризираща се с борбата на жените за техните права, появата на общото образование (макар и първоначално отделно по форма), „изпълнението“ на мъжките функции от жените, появата на нови професии и модернизацията. на стари, които успешно се овладяват от жените.

В резултат на това стават все повече жени, които се справят успешно в традиционно „мъжките” сфери на дейност – политика, право, икономика.

Процесът на смяна на социалните роли на М и Ж събра редица противоречия. Противоречието се крие в пресичането на няколко линии на човешкото развитие.

Противоречието се крие в пресечната точка на няколко линии на човешкото развитие:

Биологични характеристики на половете, които са причинили функционални, психологически различия;

Исторически развито социално неравенство;

Социално-икономическо развитие, което осигури социалната реализация на жените;

Феминизмът, сексизмът като крайни прояви на борбата на жените за равенство и тяхното социално място;

Глобалната ситуация на социално-икономически промени, които създават нови възможности за мъжете и жените и в същото време изискват големи ресурси, потенциал, възможности от индивида;

Постоянно нарастваща нестабилност на семейните отношения (брой на разводите);

Декларирано равенство на мъжете и жените;

Стереотипни представи за „права и задължения” на различните полове, породени от традиционни и психофизиологични различия;

Истинската разлика и допълване на мъжете и жените.

Решението на тези проблеми зависи от нас, днешната младеж. Ще успеем ли да се отървем от стереотипите за половите роли и да осигурим успешно социално взаимодействие на мъжете и жените в обществото.

Традиционната роля на мъжа е хранител на семейството, а жената е пазителка на огнището. Въпреки това, поради големи структурни промени в обществото, това разпределение на ролите може да се промени в малка или много значителна степен. Това се случи и в Русия: една жена постепенно и поради различни обстоятелства пое и мъжки роли в допълнение към нейните. Исторически тези метаморфози се извършват на пет етапа.

Първият етап - края на 19 - началото на 20 век. когато бързото развитие на индустрията изтласка огромни маси селяни от провинцията и те се насочиха към отпадъци. Отходничество е търсенето на временна работа в градове и индустриални центрове. Дълго време една жена оставаше истинската господарка на къщата. Тя трябваше да поеме значителна част от мъжката работа, до ремонт и строителство. Така постепенно в Русия започна да се формира нетрадиционен тип силна, независима, а по-късно и бизнес жена.

Вторият етап е сталинистката индустриализация от 30-те години. Широкото развитие на националната икономика, изграждането на огромен брой промишлени съоръжения увеличиха нуждата от работна ръка. Но мъжката работна сила очевидно не беше достатъчна. Неквалифицираното наемане на работнички се привлича активно в икономиката. Държавата направи подходящи идеологически корекции: жена и мъж бяха изравнени в почти всички права. С други думи, разделението на чисто мъжки и чисто женски социални роли беше премахнато. Продуцентските и професионални роли в масови количества станаха достъпни за жените. Към стария образ на жената на отходника се добавя нов щрих на освободената съпруга на пролетариата.

Третият етап е Великата отечествена война и следвоенното възраждане на националната икономика. Огромни загуби на фронтовете на мъжкото население на Русия доведоха до факта, че в огромни количества жените започнаха да заменят пенсионираните мъже в чисто мъжки, често физически трудни работни места. От основен или поне равен на мъжа субект на социалистическото строителство, рускинята се превръща в основен субект на следвоенното възраждане на икономиката. И освен това в възпитател на огромна армия от деца и юноши, загубили бащите си на фронта. И всичко това падна на съдбата на самотна майка - най-многобройната категория от следвоенната епоха.

В следващите мирни години социалната съдба на рускинята не беше съвсем успешна. Въпреки че с течение на времето възрастовата и половата структура на населението на страната се изравнява, социалната и ролевата му структура се деформира. С други думи, мъжът изпълняваше основно продуцентски роли, докато жената изпълняваше както продуцентски, така и семейни роли. Процентът на разводите се увеличава, когато детето остава при майката, което неизбежно тласка жената да „прави кариера”. Епохата на развития социализъм - четвъртият етап от формирането на мускулестия тип жена - добави нови черти към социалния портрет на руската жена. Те се определят въз основа на високото ниво на разводите, масовия алкохолизъм на мъжете, пасивността им да помагат на жените в домакинските задължения и накрая ниските заплати на мъжете, които обричат руското семейство на т.нар. кариера и семеен модел с двама хранещи се.

Петият етап настъпи наскоро във връзка с прехода към пазарни условия. Големи структурни промени в икономиката доведоха до разрухата на цели сектори на икономиката, някога проспериращи. Хранителите от мъжки пол, особено от материално осигурения отбранителен комплекс, частично или напълно загубиха доходите си. В още по-голяма степен безработицата засяга жените. В новите, по-строги социално-икономически условия, се появява и нов тип жена: традиционната мекота и присъщият оптимизъм изчезват, мястото им се заема от грубостта, авторитаризма, свръхзакрилата на децата, желанието да се конкурират в бизнеса с мъжете на равнопоставеност и още по-голяма имитация на мускулни модели на поведение. , включително демонстративно пушене, използване на нецензурни изрази, подчертана грубост и грубост в отношението, култ към властта и парите, любов към парите.

Ако процесът на смяна на социални роли винаги е съществувал, тогава каква е неговата особеност в наше време? Къде върви процесът сега?

Възможни са три основни прогнози: „Война на половете“, „Връщане към патриархата“, „Женски и мъжки манталитет като общокултурен“.

Двете крайни прогнози могат да бъдат тежка конфронтация между мъже и жени („Войната на половете“) и разделение на женски и мъжки социални роли в образа на традиционното общество („Завръщане към патриархата“). Но в съвременното общество това е малко вероятно. Третата версия на прогнозата е най-благоприятната за съвременното общество.

„Войната на половете“ „Завръщане към патриархата“ „Двойният манталитет“

Социална сфера (семейство) Няма Домострой Допълващо взаимодействие между мъже и жени

Образование Разделно за момчета и момичета, Само за момчета Съвместно обучение и в същото време обаче по същество мъжко (т.е. различно, осигуряващо адекватно както в момента) пол и възрастово развитие

Човешка психология Агресия, трибализъм, недоверие, При мъжете - страх да не се справят с Адекватна полиидентификация, неудовлетвореност от отговорност. Сред жените -

ниско самочувствие, проявление

"домашен феминизъм"

Политика Появата на държави от различен пол. Териториално и икономическо сътрудничество

Борбата на държавите за половата конфронтация на държавния режим

Закон Дискриминация по пол Дискриминация срещу жените Равни права

Наука отсъства Без фундаментални промени Принципно нови завои, открития, визии, особено в хуманитарните науки и биологията

Условията, при които може да се реализира благоприятна прогноза, трябва да включват:

По този начин можем да кажем, че тенденцията (ориентацията) на този процес е появата в културата на двоен (женски и мъжки) манталитет.

Това означава, че социалният успех на човек ще зависи от степента на развитие в него на двоен манталитет и способността за взаимодействие с другия пол.

Глава 2. Формирането в култура на двоен манталитет е тенденция на съвременното общество.

2. 1. Процесът на промяна на стереотипите за половите роли на жените и мъжете в обществото.

В исторически план мъжете са играли водеща роля в обществения живот. Именно те изпълняват най-важните социални роли. Нека разгледаме някои от тях.

Ролята на работника, създателя на основните материални ценности.

Ролята на лидер, организатор, политик.

Ролята на защитник на Отечеството.

Може би най-важната социална роля на мъжа е да бъде съпруг и баща.

Смятало се, че способността да се управлява, да бъде интелигентен и образован човек, да има издръжливост - всичко това е присъщо само на мъжете. Общоприето е, че силата е отличителният белег на мъжете.

Има обаче много примери, които показват, че жените през цялата история на човечеството са се справяли с функциите на лидер точно както мъжете.

Историята познава страхотни жени. Не могат да се броят само кралици и императрици. Някои от тях все още се радват на голям престиж сред своите поданици, например английската кралица.

Една от най-големите империи е управлявана от Екатерина II. Тя контролираше съдбата на милиони. Кореспондирайки с велики мислители, тя едновременно се показа като жесток тиранин: води безполезни войни, разстрелва опонентите си.

Съвременното общество създаде нови възможности за социална реализация на жените.

Жените успешно се справят с ролята на лидер, организатор, политик.

Жените оглавяват правителствата на някои държави - Германия, Финландия, Латвия. Включително тези, където традиционно жената се счита за второкласен човек - в Индия, Бангладеш, Турция, Либерия и други страни

Що се отнася до западните страни, за първи път в историята на Австрия Министерството на вътрешните работи беше оглавено от 63-годишна жена Лиза Прокоп, която преди това е работила в правителството на Нит-Австрия. Американските жени стават все по-ангажирани в политиката. Щатът Вашингтон ще бъде представен за първи път от (черен) Твен Мур. Една от основните политически интриги на Ню Йорк, която беше призната за най-популярния американски политик през 2003 г.

В САЩ има 14 сенатори, 49 членове на долната камара на Конгреса, 8 жени губернатори. Държавният секретар на САЩ също е жена – Кондолиза Райс. Лидерът на Демократическата партия на САЩ е Хилари Клинтън.

Министър-председател на Украйна - Юлия Тимошенко.

Заслужава да се отбележи и основните политически лидери на Русия - Ирина Хакамада, Оксана Димитриева, Елена Драпеко, Валентина Матвиенко, Валерия Новодворская. Има обществено движение "Жените на Русия", лидерът на общоруското движение "Надежда на Русия" - Татяна Савинко. Кмет на град Санкт Петербург - Валентина Матвиенко. Кмет на Углич - Е. Шереметьева.

Все повече жени лидери започнаха да се появяват в руската икономика. Тук, в Тверска област, работещите в сферата 5T са предимно жени, успешни лидери - Наталия Курнавина, Татяна Андреева, Валентина Абрамова, Лидия Павлова, Анна Шаринова. Вероника Боровин - Лилчевская - президент на компанията "Медиа холдинг" беше призната за най-успешната бизнес дама в Русия Строго секретно. Олга Дергунова, президент на Microsoft в Русия и ОНД, също влезе в глобалния списък на бизнес лидерите през 2004 г.

Процесът на промяна на социалните роли на мъжете и жените вече доведе до редица противоречия. Глобалната ситуация на социално-икономически промени създаде нови възможности за мъжете и жените и в същото време изисква големи ресурси, потенциал, възможности от индивида. В пазарната икономика служителят трябва да притежава такива качества като индивидуална отговорност. Активност, инициативност, рационализъм и др.

Мъж и жена. Кой е по добър? (В %) допитване на общественото мнение

най-добрите родители най-добрите служители най-добрите лидери

5 мъже 14 мъже 36 мъже

34 жени 20 жени 12 жени

59 по равно 64 по равно 49 по равно

2 трудно да се отговори 2 трудно да се отговори 3 трудно да се отговори

В същото време настоящата икономическа ситуация в Русия накара много мъже да поемат ролята на „майка и домакиня“, докато съпругите им се заеха с кариера и бизнес. Много жени в Русия работят на няколко работни места, издържат семейство, докато икономическата криза имаше опустошителен ефект върху някои мъже: загубили работата си по специалността си по различни причини, те не можеха да се адаптират към новите условия, да намерят друга сфера на дейност, друга работа, в най-добрия случай се грижат за домакинството, децата, в най-лошия стават пасивни.

Продължават да съществуват стереотипни представи за "права и задължения" на различните полове, породени от традиционни и психофизиологични различия.

В нашето общество традиционните възгледи за отношенията между половете остават много влиятелни. В действителност мнозина все още предпочитат да се занимават с мъже.

„За съжаление в нашата страна (град Канаш и Канашски район), както навсякъде в Русия, преобладава броят на безработните жени. Като процент тя варира от 70 до 80 процента. Освен това заплатите на жените са с 6 процента по-ниски от тези на мъжете.

В руския бизнес има малко жени. „Специалисти от Държавния университет – Висшето училище по икономика през 1999-2004 г. обработваха медийни съобщения за оставки и назначения на висши мениджъри. През разглеждания период само всяко 10-о назначение падаше на нежния пол, отбелязва Сергей Рощин, един от авторите на изследването, ръководител на катедрата по икономика в Държавния университет-Висше училище по икономика. Сред обвиняемите в рейтинга за професионална репутация са хиляди руски мениджъри, съставен от 2002 г. Асоциацията на мениджърите на Русия през 2004 г. е била само 6% от жените.

Подобно нарушаване на джендър стереотипа не е случайно и има своите корени в характеристиките на нашата култура. До това води прокламираната ориентация към социалното равенство на мъжете и жените. Че се подготвят за много подобен житейски път: независимо от пола, всеки трябва да получи образование и работа, семейството за жената действа само като „допълнителна” сфера на реализация. В същото време традиционните възгледи за отношенията между половете като йерархични остават много влиятелни в нашето общество, следователно както околните хора, така и различни обстоятелства (предпочитаният прием на момчета във висши учебни заведения, на работа и т.н.) постоянно напомнят за предимствата. на мъжете. Тази ситуация стимулира развитието на следните качества у жените: конкурентоспособност, стремеж към доминация, хиперактивност.

Проведохме социално проучване сред студентки от 16 до 20 години „Вашите шансове за еманципация“.

Преди да използваме термина "еманципация", нека го дефинираме въз основа на коренното значение на тази дума. На латински думата "emancipare" означава: 1) да освободим сина от бащината власт и по този начин да го обявим за независим.

2) формално се отказвам от нещо, отчуждавам, отстъпвам.

Коренът на думата „еманципация“ може да се тълкува като „освобождение от определена роля“. В продължение на почти век еманципацията „претенциира“ да бъде активен елемент: подложените на дискриминация, преди всичко жените, настояват за правото да бъдат освободени от ролята, която им е наложена.

Прокламираният фокус върху социалното равенство на мъжете и жените води до факта, че те се подготвят за много сходен житейски път: независимо от пола, всеки трябва да получи образование и работа, семейството за жената действа като „допълнителна ” сфера на реализация.

В резултат на проучването на личните данни стигнахме до следните изводи:

1. Заключение: Съвременните момичета в повечето случаи искат да продължат образованието си след завършване на колеж. Освен това те се нуждаят от образование, за да направят кариера.

2. Заключение: Само 1/3 от студентките през следващите 5 години в личния си живот виждат такива перспективи като сключване на брак и раждане на дете. Имайте предвид, че най-добрата възраст за репродуктивната функция на жените според лекарите е 20-25 години.

3. Заключение: Има промени в стереотипите на представите за социалните роли на мъжете и жените в семейството. Ако отдавна се е вярвало, че мъжът е глава на семейството, хранител, а жената е пазителка на огнището. Тази позиция подкрепят едва 12% от анкетираните.

4. Заключение: Много студентки в своите перспективи виждат себе си на лидерска позиция или искат да се занимават с предприемачески дейности.

В резултат на това има все повече жени, успешни и традиционно „мъжки” сфери на дейност – политика, право, икономика. И, може би по-важното, този успех се осигурява не от възприемането на мъжки характеристики, стратегии на действие, а напротив, от използването на „женски стил“.

Този процес се отразява в такива социални явления като:

Феминизъм и други женски движения;

Зависимост на професионалния успех от пола;

Проникване на жените в традиционно мъжки професии;

Ниска социална адаптивност на мъжете в съвременна Русия;

Улесняване на домакинската работа;

Въвеждането на разделно обучение - появата на женски гимназии и кадетски корпуси.

2. 2 Активизиране на ролята на жената и противоречията на обществото.

Има няколко проблема, причинени от промените в социалния статус на жените. Много е трудно да се намерят подобни гледни точки за това каква роля трябва да играе жената в обществото и семейството. Два от тях считахме за най-противоположни.

Много хора и от двата пола (привърженици на консервативните възгледи) са убедени, че жените са предопределени от природата да играят второстепенни роли в социалния живот.

Те обясняват своята гледна точка по следния начин: жената трябва да играе главната роля преди всичко в създаването и укрепването на семейство. И е невъзможно да изпълнявате добре тази роля, ако я съчетаете с активен социален живот в обществото. Тоест, без жена да изпълнява ролята на носител на огнището, семейството ще престане да бъде силно. От това може да страда цялото общество.

Консерваторите назовават няколко социални проблема, които могат да се развият поради „напускането на жена от семейството“ и аргументират.

Друга група хора (поддръжници на феминистките възгледи) смята, че жената трябва да има абсолютно равни права и възможности с мъжа.

Феминистките вярват, че жената абсолютно не се различава от мъжа и може успешно да го замести в много области на социалния живот.

На първо място, една жена трябва да може да направи кариера наравно с мъжа. И едва когато постигне пълна икономическа независимост, тогава я оставете да мисли за семейството или да се справи без него. В случай на семейство жената е тази, която може да играе ролята на главен хранител, дори ако съпругът успее. Една жена може успешно да направи кариера, а мъжът е длъжен да поеме част от домакинските задължения.

Тоест, тази група се застъпва за пълните права на жените и дори се стреми да им даде по-големи права като компенсация за потиснатото положение, в което жените са били през цялата история на човечеството. И също така дайте своите аргументи.

Много експерти смятат, че ако различията между изпълнението на социалните роли от мъжете и жените изчезнат, обществото ще загуби много. Просто ще отслабне, защото:

1. Мъжът ще загуби интерес към това, което прави в професионалната си област.

Аргументи: всяка работа, независимо дали е научна дейност, художествено творчество или работа в производството, се изпълнява най-успешно от мъж, защото наблизо има любима съпруга, която е майка на децата му. Всички те се нуждаят от неговите трудови усилия.

Мъжът, като правило, е много щастлив да донесе на семейството всичко, което се очаква от него - спечелени пари, новини за успехите му. Той усеща признанието за постиженията си от семейството си и се стреми да работи още по-добре. Оказва се, че ако мъжът е лидер в производствения сектор, тогава той носи повече ползи както за семейството, така и за обществото.

2. Една жена ще загуби интерес към това, на което се основават много семейства – да бъде любовница, да създава уют, топлина, комфорт в семейството.

Аргументи: ако една жена чувства своята специална женска роля в семейството и е доволна от това, тогава всички членове на семейството са щастливи. Добрият съпруг, любящите деца връщат всичко на такава жена изцяло със своята любов, грижа, топлина, нежност.

3. Семейството губи смисъла си, губи основната си цел и хората престават да се стремят към създаване на семейство.

4. Децата няма да получат житейския опит, от който се нуждаят в семейството.

Аргументи: момчетата ще научат умения за забиване на пирони от майка си, а татко ще им дава уроци по домакинство.

Кой е прав - консерваторите или феминистките? Ще анализираме няколко социални проблема, цитирайки аргументите на консерватори и феминистки, и ще формулираме собствената си гледна точка.

Основни консервативни феминистки проблеми

Намаляване „Ако една жена мисли повече, „Жената трябва да може да прави кариера наравно с мъжа“.

раждаемостта за нейната кариера, тогава тя няма да има време да ражда деца "

Конституцията на Руската федерация чл. 19 (гл. 3)

За периода 1992-1998г. ражданията намаляват с 36% „Мъжът и жената имат равни права и имат свободни и равни деца. възможности за тяхното изпълнение”

Съкращение "Намаляване на отбранителната способност на страната, 1. За да се създаде професионална сила, суверенитетът на страната е под заплаха." армия в Русия.

защитници

Отечество. 2В САЩ и западните страни жените служат в армията.

Растеж „Престъпници в семейства, в които децата са бедни. Причините за престъпността не се коренят в заетостта на родителите и се грижи за престъпленията“. пренебрегване на деца, непълнолетни и в личността на самите родители.

Повече от 80% от пълнолетните престъпници са извършили първите си престъпления, когато са били непълнолетни, пиещата майка по правило не работи, но не се грижи за децата си.

намаляване "Населението на страната ще започне да намалява, възрастните хора"Хората не искат да имат деца, защото броят им ще бъде повече от младите. Това означава, че те са трудни за поддържане, защото са активни работници."

трудоспособното население няма да може да изхранва пенсионерите.”

население. Нивото на бедност през 2004 г. е 37% от руските семейства.

Населението на страната намалява със 700 000 всяка година.

човек. Финансовото положение на семейството в Русия

(анкета)

Проблемите на съвременното общество по тази тема бяха обсъдени в групи сред ученици: момчетата идентифицираха проблеми и предложиха начини за решаването им.

Според тази таблица е проведено социологическо проучване сред ученици на възраст от 16 до 20 години. Резултатите от анкетата са както следва:

Кой е прав - консерваторите или феминистките?

За консерваторите:

Момичета - 5

За феминистките:

Момичета - 38

Нашите заключения.

1. Една част от обществото е обект на традиционни стереотипи относно образите на мъже и жени, включително, наред с други неща, социалните роли, които изпълняват.

2. Друга част от обществото, под влиянието на феминисткото движение, се застъпва за провъзгласяването на равенството между половете.

3. Изчезване на стереотипните представи за „права и задължения” на различните полове, както при жените, така и при мъжете.

4. Правото на избор на социални, професионални дейности или ролята на майка и съпруга във всеки случай трябва да зависи от самата жена.

2. 3 Семейни и професионални дейности на жената.

Процесите на дълбока трансформация на социалните отношения, промени в обществените ценностни приоритети, начин на живот на хората влияят върху институцията на семейството. Активирането на социалната роля на жената в обществото създава за много жени проблема за съчетаването на социални, професионални дейности и ролята на майка и съпруга. Тъй като повечето функции в семейството се изпълняват от жената (репродуктивна, образователна, икономическа, домакинска, първичен социален контрол и др.).

Началото на формирането на всяко семейство е процесът на ухажване. В нашата култура се развива доста традиционно – мъжът е активен, изразява чувствата си, опитва се да спечели внимание; докато жената е относително пасивна и женствена. Тъй като традиционната форма на ухажване е една от малкото форми на двоен стандарт, които пряко „изгодни“ за жената, за нея е сравнително лесно да заеме зависима позиция. След брака разпределението на ролите и отговорностите започва да се оформя по много традиционен начин: съпругата, стремейки се да бъде „добра“ и толкова женствена, каквато е била по време на ухажването, поема повечето отговорности. В тази ситуация обаче традиционният двоен стандарт се оказва неудобен. Неравнопоставеното участие в семейните дела (особено забележимо във връзка с придобитата идея за равенство между половете и наистина еднакво участие в професионалните дейности) доста бързо престава да отговаря на жената. И въпреки че подобно разпределение на ролите е обективно полезно за съпруга (оставя повече време и повече свобода), но в същото време още веднъж подчертава активната позиция на жената и пасивността на позицията на мъжа, което може да причиняват психологически дискомфорт и за него.

Тази ситуация се влошава още повече, когато в семейството се ражда първородното. Проучвания, както съветски, така и чуждестранни, показват, че след това удовлетворението от брака на съпрузите започва да намалява, тъй като раждането на дете води до значителна традиционна позиция на двамата съпрузи, когато съпругата изпълнява чисто женски задачи и задължения, свързани с към семейството и дома, а съпругът - мъжки, свързан предимно с работата. Докато детето е много малко, подобно разпределение на отговорностите е относително оправдано в очите и на двамата съпрузи. Намаляването на удовлетвореността от брака достига максимум до 3-4-годишна възраст на детето и грижата за него дори от гледна точка на ежедневието вече не изисква някакви специални женски качества. През този период отпускът за отглеждане на дете приключва и жената има двойна тежест: независимо от желанието си, тя е принудена да ходи на работа и в същото време да продължава да върши по-голямата част от домакинските задължения. Естествено, тази ситуация не подхожда на жените, освен че ходенето на работа укрепва мускулната им ориентация, което също допринася за нарастването на активността и необходимостта от промяна на семейната ситуация.

Броят на регистрираните разводи на 1000 души по година.

1997 1998 1999 2000

Русия (за цялата страна) 3,4 3,38 3,7 3,8

Чувашия (като цяло за републиката) 2,3 2,2 2,3 2,7

Селско население на Чувашия 1 1 1,1 1

Броят на разводите на 1000 брака - 2002 г. Москва-722

Република Чуваш - 640 официално регистриран брак 72% съвместно живеене без регистрация на брак 18% сватба или други форми на религиозно покритие 7% от брака Не считам за необходимо да имам семейство 2% КАКВА ФОРМА НА СЕМЕЙСТВО

ВРЪЗКИ ЗА ВАС Е

НАЙ-ПРИЕМЛИВИТЕ? труден за отговор 1%

КАКВА МИСЛИШ Е АТМОСФЕРАТА В СЕМЕЙСТВАТА НА ВАШИТЕ ПРИЯТЕЛИ? (в %)

Мир и любов Приятелско семейство Има проблеми, но атмосферата е нервна Раздор, кавги Трудно им е да решат да отговорят

Духовните ценности и насоки на днешната младеж са се променили. Данните от анкетата показаха, че за днешната младеж в повечето случаи са характерни чисто прагматични, материални житейски цели, а семейството е на последно място по важност. (диаграма)

Може ли една жена да съчетава професионалните си дейности и семейството

Проведохме социално проучване сред жени на възраст от 25 до 55 години.

След анализ на данните стигнахме до следните изводи:

1. Жените започват кариера много по-късно от мъжете. След като работят в предприятието повече от 10 години, те решават да заемат по-висока позиция.

2. Жената се занимава с професионални дейности, в повечето случаи, за да попълнят семейния бюджет, те възприемат кариерата като личностно израстване, като самореализация. Освен това мъжете разбират престижните и обещаващи позиции като кариера.

3. Видяхме 3 групи работещи жени:

1. Първата група включва жени, които са работили повече от 20 години, предимно специалисти със средно специално образование и висше образование. Те играят ролята на домакиня в семейството и имат от 2 до 3 деца.

2. Жените от втората група се занимават изключително с професионални дейности, достигнали са до позицията на среден мениджър, тъй като все още не са женени или няма деца в семейството им,

3. Третата група включва жени, които са се омъжили и са продължили да работят. Те съчетават професията и личния си живот. Не всяка жена може да понесе такова натоварване. Единственият начин за решаване на този проблем е активен - включването на съпруга в бизнеса на семейството.

Защо се занимавате с професионална работа?

Каква роля играеш в семейството?

Кой печели пари във вашето семейство?

Колко деца има във вашето семейство?

Кой е отговорен за отглеждането на деца във вашия дом?

Заключение: През 90-те години на ХХ век в Руската федерация започва да се оформя нова държавна политика. Имаше изявления „Основните насоки на държавната семейна политика”, които предвиждаха осигуряването на необходимите условия на семейството да изпълнява функциите си и да подобрява качеството на живот на всички членове на семейството.

Патриотизмът на държавата по отношение на семейството трябва да бъде заменен от принципите на партньорство и разделение на отговорността, съпругът и съпругата са равни във възможностите за самореализация в трудовата сфера и социалните дейности.

Заключение

Процесът на дълбока трансформация на социалните отношения, промените в социалните ценностни приоритети, начина на живот на хората оказват влияние върху социалните роли на мъжете и жените, засягат институцията на семейството и положението на жената в него.

В нашата работа предложихме три варианта за промяна на социалните роли на мъжете и жените: „Война на половете“, „Връщане към патриархата“, „Женски и мъжки манталитет като общокултурен“.

В исторически план мъжете са играли водеща роля в обществения живот. Именно те са присъщи за изпълнението на най-важните социални роли, а основната роля на жената е ролята на майка и домакиня.

Но в съвременното общество това е малко вероятно. Тъй като процесите на еманципация и феминизация изравняват жените и мъжете в техните права, дава възможност на жените да водят активен социален живот наравно с мъжете.

Третата версия на прогнозата е най-благоприятната за съвременното общество. В нашата работа предложихме условията, при които може да се реализира благоприятна прогноза, те трябва да включват:

Правната основа за реалното равенство на хората;

Промяна на образователната система за адекватно полово и възрастово развитие на подрастващото поколение;

Държавно и обществено подпомагане на семейството и брака;

Влизането на жени (в количество и качество, сравними с мъжете) в държавни органи на различни нива;

Промяна на половите стереотипи на хората.

По този начин можем да кажем, че тенденцията (ориентацията) на съвременния процес в обществото е появата в културата на двоен (женски и мъжки) манталитет. Това означава, че социалният успех на човек ще зависи от степента на развитие в него на двоен манталитет и способността за взаимодействие с другия пол.

Въпреки това, прокламираният фокус върху социалното равенство на мъжете и жените води до факта, че те се подготвят за много сходен житейски път: независимо от пола, всеки трябва да получи образование и работа, семейството за жената действа като „допълнителна” сфера на реализация.

Това доведе до факта, че в обществото се появиха редица проблеми: намаляване на раждаемостта, намаляване на населението в трудоспособна възраст, намаляване на броя на защитниците на Отечеството, увеличаване на младежката престъпност и опасността на социалната деградация на семейството като цяло нараства.

Тези проблеми засягат преди всичко семейството. Защото увеличават неразбирането, недоволството и дори конфронтацията между мъжете и жените. Резултатите от социологическите изследвания показват постоянно нарастване на броя на семействата с един родител, самотните жени и мъже.

Очевидно благоприятното развитие на разглеждания процес зависи от формирането в нашата култура (създадена от мъжете) на женския манталитет. Това обаче не означава просто да добавите нещо ново към това, което вече съществува. Тъй като мъжкото и женското развитие са неразривно свързани едно с друго, появата на женския манталитет в една култура ще предизвика съответни промени в мъжкия.

Необходимо е да се намери оптимално решение на този проблем: активна подкрепа от страна на държавата и обществото. Държавната семейна политика трябва да бъде адекватна на новите социално-икономически и политически реалности на руското общество. Трябва да има дългосрочни перспективи за укрепване и развитие на семейството, формиране на равенство и уважение към всички членове на семейството.

Спазването и разширяването на принципите на семейната политика от всички институции на обществото е ключът към стабилността на семейството. Издигането на нравствения и възпитателния потенциал на семейството зависи не само от дейността на жената, но и от мъжа, който е баща на децата. Само активната намеса на обществото и съответните организации може да осигури укрепване на семейството и формиране на нови семейни отношения.

Знание

1 0 0

Ако откриете грешка, моля, изберете част от текст и натиснете Ctrl+Enter.