Descargar presentacion gogol la noche antes de navidad. Presentación sobre el tema de la víspera de Navidad. La trama se desarrolla...

La Navidad es una fiesta cristiana, el cumpleaños de Jesucristo. El concepto del establecimiento de una nueva era está asociado con el nacimiento de Cristo, que durante mucho tiempo se calculó "antes y después del nacimiento de Cristo". El canto de villancicos fue la glorificación de este magno acontecimiento, "el primero de la era".

Villancicos (del lat. Calends - el nombre del primer día del mes entre los antiguos romanos). Estas son canciones especiales con los deseos de una rica cosecha, salud, armonía en la familia. Kolyada es el dios pagano de las fiestas alegres, su nombre se deriva de la palabra "kolo" - un círculo, simboliza el ciclo eterno de la vida, el cambio del día y la noche, el movimiento eterno de la oscuridad a la luz. Carol, Carol! Carol, Carol! Llegó el villancico Llegó el villancico En Nochebuena; En noche buena; Caminamos, caminamos, buscamos Kolyada, buscamos el santo santo villancico En todos los patios, En todos los patios, a lo largo de los callejones, a lo largo de los callejones, Encontramos un villancico ... Encontramos un villancico ...

El último día antes de Navidad ha pasado. Ha llegado una clara noche de invierno. Las estrellas miraron. El mes se elevó majestuosamente al cielo para brillar para las personas de bien y el mundo entero, para que todos se divirtieran cantando villancicos y glorificando a Cristo. Hacía más frío que por la mañana; pero, por otro lado, estaba tan silencioso que el crujido de la escarcha debajo de una bota se podía escuchar a media versta de distancia. Ni una sola multitud de muchachos había aparecido aún bajo las ventanas de las chozas; solo la luna se asomaba furtivamente en ellos, como instando a las niñas disfrazadas a correr hacia la nieve chirriante lo antes posible. Entonces el humo cayó en mazos a través de la chimenea de una choza y se fue en una nube a través del cielo, y junto con el humo se levantó una bruja montada en una escoba. El último día antes de Navidad ha pasado. Ha llegado una clara noche de invierno. Las estrellas miraron. El mes se elevó majestuosamente al cielo para brillar para las personas de bien y el mundo entero, para que todos se divirtieran cantando villancicos y glorificando a Cristo. Hacía más frío que por la mañana; pero, por otro lado, estaba tan silencioso que el crujido de la escarcha debajo de una bota se podía escuchar a media versta de distancia. Ni una sola multitud de muchachos había aparecido aún bajo las ventanas de las chozas; solo la luna se asomaba furtivamente en ellos, como instando a las niñas disfrazadas a correr hacia la nieve chirriante lo antes posible. Entonces el humo cayó en mazos a través de la chimenea de una choza y se fue en una nube a través del cielo, y junto con el humo se levantó una bruja montada en una escoba.

Una expresión que da una idea de un concepto o fenómeno al representarlo en la forma de una persona viva dotada de las propiedades de este concepto.

Siguiendo al autor. ¿Por qué la pieza se llama "La noche antes de Navidad"? ¿Cómo demonios, Chub, Head, el empleado entraron en la casa de Solokha? ¿Y quién es Solokha? ¿Y el herrero Vakula? ¿Por qué diablos, Chub, Head, oficinista terminaron en sacos? ¿Por qué el herrero llegó a casa de mal humor y decidió limpiar la choza de “toda clase de basura” y llevar los costales a la fragua? ¿Y quién es ella, esta orgullosa belleza Oksana? ¿Por qué Vakula decidió ahogarse? ¿Y luego cambiaste de opinión? ¿Dónde están las bolsas? ¿A quién fue Vakula? ¿Qué tenía detrás?

Siguiendo al autor. ¿Quién recogió las bolsas? ¿Con quién se encontró Vakula, habiendo llegado a la línea en San Petersburgo? ¿Adónde iban los cosacos? ¿Qué le preguntó Vakula a la reina? ¿Y qué estaba pasando en Dikanka en ese momento? ¿Cómo reaccionó Oksana a toda la charla sobre el herrero? ¿La aparición de Vakula en el pueblo? ¿Cómo le agradeció al diablo? ¿Cómo termina la obra?

La evolución de la tarea es un proceso de desarrollo gradual, mejora, cambio de héroes para mejor. La evolución espiritual de los héroes se puede rastrear analizando los proverbios populares: Hermoso, como un árbol de Navidad, espinoso, como una aguja. No mires el mechón, mira el alma. No todo lo que brilla es oro. ¿Cuál de los personajes principales y cómo se caracterizan? Dictado de cartas Preguntas: Preguntas: 1. Una comida que se preparó en Nochebuena. 1. Una comida que se preparó en Nochebuena. 2. El nombre de vodka con especias. 2. El nombre de vodka con especias. 3. Tela de algodón como la lana. 3. Tela de algodón como la lana. 4. Enagua de tartán de lana. 4. Enagua de tartán de lana. 5. Capa de tela con sombrero de tela cosido en la espalda. 5. Capa de tela con sombrero de tela cosido en la espalda. 6. Vestir top antiguo como un caftán. 6. Vestir top antiguo como un caftán. 7. Trozos de masa hervida en caldo. 7. Trozos de masa hervida en caldo. 8. Pan plano pequeño. 8. Pan plano pequeño. 9. Pintura roja. 9. Pintura roja. 10. Pecho grande. 10. Pecho grande. Opciones de respuesta: Opciones de respuesta: 1. Kutia - E; kulich - Yu; kulebyaka I; 1. Kutya-E; kulich - Yu; kulebyaka I; 2. Gorilka - R; varenukha - T; hidromiel - C; 2. Gorilka - R; varenukha - T; hidromiel - C; 3. Chino - L; garús - H; tejido nanke - M; 3. Chino - L; garús - H; tejido nanke - M; 4. Rueda de repuesto - U; paneva - Y; plakhta-O; 4. Rueda de repuesto - U; paneva - Y; plakhta-O; 5. Kobenyak - G; capucha - D; capucha -J; 5. Kobenyak - G; capucha - D; capucha -J; 6. Desplazamiento - P; zhupán - R; carcasa - K; 6. Desplazamiento - P; zhupán - R; carcasa - K; 7. Albóndigas - A; albóndigas - Y; donas - Y; 7. Albóndigas - A; albóndigas - Y; donas - Y; 8. Griego - X; pastel - C; palos - F; 8. Griego - X; pastel - C; palos - F; 9. Vohra-Z; yar - Sh; cormorán - Y; 9. Vohra-Z; yar - Sh; cormorán - Y; 10. Aganetes - H; escondiendo - yo; mama - Shch 10. Aganets - H; escondiendo - yo; mama - Щ Pista Al responder correctamente a todas las preguntas, descubrirás el nombre de la ciencia que estudia la vida y las costumbres de un pueblo.

Presentación sobre el tema "Juego de lección basado en la historia de N.V. Gogol "La noche antes de Navidad" en literatura en formato de powerpoint. El propósito de esta presentación para escolares de grado 5 es repetir y consolidar el material sobre la historia de N.V. Gogol "La noche antes de Navidad." Presentaciones de los autores: Oshnokova Asya Gerikhanovna, profesora de lengua y literatura rusas.

Fragmentos de la presentación.

anillo cerebral

• 1. ¿Qué recogió la bruja en su manga la noche antes de Navidad?
• 2. ¿Cómo entraron la bruja y el diablo en la choza?
• 3. ¿Quién robó el mes y por qué?
• 4. ¿Por qué el diablo se vengó del herrero?
• 5. ¿Qué edad tenía Oksana?
• 6. ¿Qué regalo preparó el herrero para Oksana?
• 7. ¿Cómo se llamaba la bruja y quién era el herrero?
• 8. ¿Por qué Solokha prefirió a Chuba entre todos sus pretendientes?
• 9. ¿Cómo sucedió que el herrero golpeó a Chub, el padre de Oksana, y lo echó de su propia casa?
• 10. ¿Qué condición le puso Oksana al herrero cuando accedió a casarse con él?
• 11. ¿Qué son los villancicos?
• 12 ¿Quién se metió en los sacos en la choza de Solokha?
• 13. ¿Quién es Patsyuk barrigón? ¿Por qué Vakula acudió a él en busca de ayuda?
• 14. ¿Qué comió Patsyuk barrigón durante una conversación con Vakula?
• 15. ¿Cómo puedes domar al diablo?
• 16. ¿Adónde fue Vakula cuando llegó a San Petersburgo?
• 17. ¿Por qué la reina reaccionó favorablemente a la solicitud de Vakula?
• 18. ¿Cómo llamaban los cosacos a la reina?
• 19. ¿Cuál fue el rumor tras la desaparición del herrero?
• 20. ¿Qué le pasó a Oksana cuando desapareció el herrero?
• 21. ¿Cómo se casó el herrero?
• 22. ¿Cómo "agradeció" el herrero al diablo?

Glosario

Explique el significado de las palabras:

• hopak
• Embarcacion
• muchacho
• albóndigas
• Maitines
• Kutya
• Sermón
• cuadro
• Okolotok
• borde
• cinta roja
• mimado
• muchachas
• Ladunká
• Palyanitsa
• Chereviki
• panochka
• Fuerte
• Cabeza
• Kapelyukh
• instrumento
• Látigo

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Nochebuena

La presentación fue preparada por la estudiante de 9º grado del MBOU "Lyceum of the city of Otradnoe" Smirnova Roxana 2012

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Gogol Nikolái Vasílievich (1809-1852)

Nacido en la ciudad de Velikie Sorochintsy, distrito de Mirgorod, provincia de Poltava, en la familia de un terrateniente. Gogol pasó su infancia en la finca de sus padres Vasilievka. El centro cultural de la región era Kibintsy, la propiedad de D. P. Troshchinsky, su pariente lejano, el padre de Gogol actuó como su secretario. En Kibintsy había una gran biblioteca, había un cine en casa para el que el padre de Gogol escribía comedias, siendo también su actor y director.

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En mayo de 1821 ingresó en el gimnasio de ciencias superiores de Nizhyn. Aquí se dedica a la pintura, participa en actuaciones. También se prueba a sí mismo en varios géneros literarios (escribe poemas elegíacos, tragedias, un poema histórico, un cuento). Al mismo tiempo, escribió la sátira "Algo sobre Nizhyn, o la ley no está escrita para tontos" (no conservada). Sin embargo, sueña con una carrera legal. Después de graduarse del gimnasio en 1828, Gogol en diciembre, junto con otro graduado A.S. Danilevsky viaja a San Petersburgo, donde realiza sus primeras pruebas literarias: a principios de 1829, aparece el poema "Italia", imprime "Hanz Kühelgarten" (bajo el seudónimo de "V. Alov").

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A finales de 1829 consiguió trabajo en el Departamento de Economía del Estado y Edificios Públicos del Ministerio del Interior. Durante este período, se publican "Tardes en una granja cerca de Dikanka", "La nariz", "Taras Bulba". En el otoño de 1835, se puso a escribir El inspector general, cuya trama fue impulsada por Pushkin; el trabajo progresó con tanto éxito que el estreno de la obra tuvo lugar en la primavera de 1836 en el escenario del Teatro de Alejandría. En junio de 1836, Gogol se fue de San Petersburgo a Alemania (en total, vivió en el extranjero durante unos 12 años). Pasa el final del verano y el otoño en Suiza, donde retoma la continuación de Dead Souls. La trama también fue impulsada por Pushkin.

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En noviembre de 1836, Gogol conoció a A. Mickiewicz en París. En Roma, recibe la impactante noticia de la muerte de Pushkin. En mayo de 1842, se publicó "Las aventuras de Chichikov o Almas muertas". El período de tres años (1842-1845) que siguió a la partida del escritor al extranjero fue un período de trabajo intenso y difícil en el segundo volumen de Dead Souls. A principios de 1845, Gogol mostró signos de una crisis mental y, en un estado de fuerte exacerbación de su enfermedad, quemó el manuscrito del segundo volumen, en el que continuaría trabajando después de un tiempo.

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En abril de 1848, después de una peregrinación a Tierra Santa, Gogol finalmente regresa a Rusia, donde pasa la mayor parte de su tiempo en Moscú, visita San Petersburgo y también en sus lugares de origen, en la Pequeña Rusia. En la primavera de 1850, Gogol hace el primer y último intento de organizar su vida familiar: le propone matrimonio a A.M. Vielgorskaya, pero se niega. El 1 de enero de 1852, Gogol informa a Arnoldi que el segundo volumen está "completamente terminado". Pero en los últimos días del mes, aparecieron signos de una nueva crisis, cuyo impulso fue la muerte de E. M. Khomyakova, la hermana de N. M. Yazykov, una persona espiritualmente cercana a Gogol.

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El 7 de febrero, Gogol confiesa y comulga, y en la noche del 11 al 12 de febrero quema el manuscrito blanco del segundo volumen (solo se han conservado cinco capítulos incompletos). En la mañana del 21 de febrero, Gogol murió en su último departamento en la casa de Talyzin en Moscú. El funeral del escritor tuvo lugar con una gran reunión de personas en el cementerio del Monasterio de San Danilov, y en 1931 los restos de Gogol fueron enterrados nuevamente en el cementerio de Novodevichy.

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El momento de escribir "La noche antes de Navidad" es definido de manera diferente por diferentes investigadores, aunque dentro del marco general del período desde 1830 hasta el invierno de 1831-1832. La historia se publicó por primera vez en la publicación: Tardes en una granja cerca de Dikanka. Historias publicadas por Pasichnyk Rudy Pank. Segundo libro. San Petersburgo. Impreso en la imprenta de A. Plushar. 1832 (autorización de censura - 31 de enero de 1832).

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La acción de la historia está cronológicamente sincronizada con el episodio del reinado de Catalina II, la última diputación de los cosacos, que tuvo lugar en 1775 y estuvo relacionada con el trabajo de la Comisión para la abolición de Zaporozhian Sich. La trama de la obra tiene lugar en Dikanka, Ucrania. Sin que nadie los note, dos están dando vueltas en el cielo: una bruja en un palo de escoba, que recoge estrellas en su manga, y un diablo que esconde el mes en su bolsillo, pensando que la oscuridad que ha llegado se quedará con el rico cosaco Chub, quien fue invitado al secretario de kutia, y el odiado diablo herrero Vakula no se atreverá a venir a la hija de Chubova, Oksana.

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El copete y el padrino no saben si acudir al diácono en tanta oscuridad, pero deciden y se marchan. La bella Oksana se queda en casa. Llega Vakula. Oksana se burla de él. Chub, que se ha extraviado, llama a la puerta, sin padrino, que decidió volver a casa por culpa de la ventisca dispuesta por el diablo. Sin embargo, al escuchar al herrero, Chub decide que se ha caído en la choza del cojo Levchenko. Chub acude a la madre de Vakula, Solokha, que es la mismísima bruja que robó las estrellas del cielo. Oksana recibe la visita de sus amigos. Oksana nota en uno de ellos cordones (zapatos) bordados en oro. Oksana declara con orgullo que se casará con Vakula si él le trae sus pantuflas, "que usa la reina".

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Mientras tanto, el diablo, que estaba pasando tiempo útilmente con Solokha, estaba asustado por la cabeza, que no fue al diácono a kutya. El diablo se mete en un saco dejado en medio de la choza por Vakula, y pronto una cabeza se mete en otra, porque un empleado ha venido a Solokha. El diácono, que coqueteó con Solokha, también tiene que subirse a la bolsa, porque llega Chub. Sin embargo, pronto Chub subirá a la misma bolsa, evitando una reunión con el Vakula que regresó. Mientras Solokha está hablando en el jardín con el cosaco Sverbyguz, que vino tras el herrero, Vakula se lleva las bolsas, explicándose a sí mismo su gravedad por su estado depresivo después de conocer a Oksana.

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En la multitud de villancicos, el herrero se encuentra nuevamente con Oksana, quien repite su promesa sobre las zapatillas. Por la pena, Vakula decide ahogarse, tira todas las bolsas, excepto la más pequeña, y sale corriendo. Habiéndose calmado un poco, Vakula quiere probar otro remedio: se acerca al cosaco Patsyuk, que es "un poco como el diablo", y recibe una vaga respuesta de que el diablo está detrás de él. Anticipando una presa gloriosa, el diablo salta de la bolsa y, sentado en el cuello del herrero, le promete a Oksana esa misma noche. El astuto herrero, agarrando al diablo por la cola y cruzándolo, se convierte en el dueño de la situación y le ordena al diablo que se lleve "a Petemburg, directamente a la reina".

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Una vez en San Petersburgo, el herrero se acerca a los cosacos, a quienes conoció en el otoño, cuando pasaban por Dikanka. Con la ayuda del diablo, logra que lo lleven a una cita con la reina. Maravillado por el lujo del palacio y la maravillosa pintura, el herrero se encuentra frente a la reina y le pide zapatos reales. Conmovida por tanta inocencia, Ekaterina llama la atención de Fonvizin, que está de pie a distancia, sobre este pasaje, y Vakula le da zapatillas. En el pueblo en este momento, las mujeres Dikan están discutiendo sobre exactamente cómo Vakula se puso las manos encima.

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Estos chismes avergüenzan a Oksana, ella no puede dormir en toda la noche, y por la mañana "se enamoró perdidamente de un herrero". El herrero que regresa saca un sombrero y un cinturón nuevos del cofre y se dirige a Chub para pedirle que le entregue a Oksana. Chub, seducido por los regalos y molesto por la traición de Solokha, acepta. Oksana se hace eco de él, que está lista para casarse con un herrero "y sin zapatillas". Habiendo formado una familia, Vakula pintó su choza con pinturas, y en la iglesia pintó un demonio, pero "tan desagradable que todos escupían cuando pasaban".

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Análisis de la obra

Esta historia abrió la segunda parte de Tardes en una granja cerca de Dikanka, que se publicó en 1832. Sin embargo, The Night Before Christmas fue escrita en su versión original mucho antes, muy probablemente en 1830. En comparación con la edición preliminar, conservada en el cuaderno manuscrito de Gogol, fue principalmente la segunda parte de la historia la que sufrió cambios: la descripción de la llegada de Vakula a San Petersburgo y, especialmente, la escena de la denuncia de los cosacos.

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Además, se hicieron notas censuradas en la historia, que ahora se están restaurando a partir de un borrador manuscrito. Así que, sin duda por razones de censura, no se colocaron las bromas de Vakula, el diablo bautizador, y las palabras de un zaporozhiano protestando contra el acoso: “¡Ten piedad, mamá! ¿Por qué estás destruyendo al pueblo fiel? ¿Por qué te enojaste?" En La noche antes de Navidad, Gogol también hace un amplio uso del folclore. La imagen del diablo robando la luna, la historia de su vuelo milagroso con Vakula se remonta a fuentes folklóricas. En el "Libro de todo tipo de cosas" hay una entrada de Gogol: "Existe la creencia de que las brujas quitan y esconden las estrellas".

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Conocido en el folclore y la imagen de cómo el diablo vuela por la chimenea a la bruja en una cita. La imagen del diablo en "La noche antes de Navidad" también está cerca de la figura cómica del demonio en el drama "guarida". La acción de la historia remite a la segunda mitad del siglo XVIII, como se desprende de la descripción del viaje del herrero Vakula a San Petersburgo, al palacio de Catalina II. La reunión de los diputados de Zaporizhzhya con Catalina, que buscaba involucrar a los zaporozhianos en la lucha contra los turcos y tártaros, las quejas de los zaporozhianos sobre la opresión del gobierno reflejan hechos históricos reales. El gobierno zarista, aceptando voluntariamente la ayuda de los cosacos, al mismo tiempo intentó de todas las formas posibles limitar las "libertades" de Sich y subordinarla por completo a su influencia.

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Las "desgracias" de las que se quejan los cosacos son la construcción de fortalezas gubernamentales alrededor de Sich, los proyectos para liquidar al ejército de Zaporozhian y, por lo tanto, "convertir" a los cosacos en "Carabinieri", es decir, en tropas regulares. Protestando contra la opresión de los cosacos, los diputados señalaron su lealtad a los intereses estatales de Rusia, refiriéndose a la participación de los cosacos en las guerras de liberación con los turcos y los tártaros de Crimea. Entre las personas que rodean a Catherine, Gogol interpreta a D. Fonvizin, el autor de las comedias Brigadier y Undergrowth.

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Belinsky destacó esta historia en el ciclo Tardes: “La noche antes de Navidad”, según el crítico, es “un cuadro completo, completo de la vida doméstica de la gente, sus pequeñas alegrías, sus pequeñas penas, en una palabra, aquí es toda la poesía de su vida.”

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Características de los héroes

Herrero Vakula Oksana Solokha Cosaco Chub Chert Patsyuk

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El herrero Vakula es un tipo alegre y responsable, gentil y fuerte, económico y tranquilo. Él ayuda a su madre a llevar la casa, goza de un merecido respeto en el pueblo, pero no puedes llamarlo una persona completamente feliz, porque Vakula ama a la orgullosa y descarriada belleza Oksana. Por su bien, incluso el mismo diablo no es enemigo de un herrero. Agarrando a los impuros por la cola y persiguiéndolos con palabras sagradas, cruces y oraciones, Vakula se apresura a San Petersburgo, a la reina, en busca de un regalo para su caprichosa amada. Con su modestia y sencillez encanta a tal punto a la reina que, a petición del herrero, ella le regala sus lacitos favoritos. Entonces, gracias a la determinación, el ingenio y la fuerza de su amor, Vakula completa la tarea, que al principio parece ser un capricho completamente imposible de una niña frívola. La perseverancia y perseverancia de Vakula, sus muchas virtudes, su amor y lealtad aún no dejaban indiferente a la bella Oksana. Ella lamenta haber sido tan cruel y dura en sus relaciones con él, y se da cuenta de que también está enamorada.

Herrero Vakula

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Oksana es orgullosa y arrogante, al principio no quería prestar atención a lo cariñosamente que Vakula le hablaba y con qué amor la miraba. La muchacha puso una condición: si el herrero Vakula le traía los lacitos que llevaba la reina, entonces se casaría con él en la misma hora. Y Vakula, al escuchar esto, decidió que la belleza caprichosa no lo amaba en absoluto, sino que solo se reía de él. “¡Bueno, Dios duerma! él decidió. - Como si solo hubiera una Oksana en todo el mundo. Gracias a Dios, hay muchas chicas buenas incluso sin ella en el pueblo. ¿Qué pasa con Oksana? ella nunca será una buena amante; ella es solo una maestra en disfrazarse ... ”Pero la imagen de Oksana, su risa alegre no abandonó al herrero. Cuando a Oksana le llegó la noticia de que el herrero se había ahogado, se avergonzó, creía y no creía, no pudo dormir en toda la noche... "y por la mañana se enamoró perdidamente del herrero". Aun así, era una chica ucraniana común, sensible y bien educada que se veía a sí misma en el futuro como la esposa de un esposo amoroso y una buena ama de casa. A la mañana siguiente en la iglesia, “Oksana se paró como si no fuera ella misma... Tantos sentimientos diferentes se agolparon en su corazón, uno más molesto que el otro, uno más triste que el otro, que su rostro solo expresaba una fuerte vergüenza, las lágrimas temblaban en su interior. sus ojos ah...” Cuando el herrero volvió y se acercó a ella, “la tomó de la mano: la bella bajó los ojos. Ella nunca ha sido tan maravillosamente hermosa. El herrero encantado la besó suavemente, y su rostro se iluminó más, y se puso aún mejor.

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Solokha es una mujer prudente y astuta, que maneja hábilmente a sus muchos admiradores. Solokha “fue tan capaz de encantar a los cosacos más tranquilos que el jefe, el empleado Osip Nikiforovich, Chub y Kazak Kasyan fueron a la pluma. Y, para ser honesta, sabía cómo tratarlos hábilmente. A ninguno de ellos se les ocurrió que él tenía un rival ... Quizás esta astucia y agudeza suyas fueron la culpa que las ancianas comenzaron a decir en algunos lugares, especialmente cuando bebían demasiado en algún lugar en una reunión alegre, que Solokha definitivamente bruja".

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Cachorro cosaco

El humor notable es avivado por la imagen del viejo cosaco mujeriego Chub, un hombre de mente estrecha, de pensamiento lento y al mismo tiempo terco, seguro de sí mismo. La imagen de un diácono, ocupado en buscar placeres terrenales, actuando como uno de los competidores "sólidos" en la línea de admiradores de Solokha, también es muy expresiva.

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El diablo es un espíritu maligno en la mitología eslava. Esta criatura está cubierta de pelo negro, con cuernos, cola y pezuñas. Él es capaz de convertirse en un gato negro, perro, cerdo. Más a menudo: en una persona, un vagabundo, un herrero, un bebé. Puede tomar la apariencia de un amigo: un vecino, un esposo, etc. En la creencia popular, el diablo constantemente interfiere en la vida de las personas, causa problemas menores, coacciona a actos injustificados, extravía a los borrachos, provoca crímenes, suicidios, intenta obtener el alma de una persona. Gogol muestra al diablo como un bromista astuto. "Mientras tanto, el diablo se deslizó lentamente hacia la luna y ya se estiró, hubo una mano para agarrarlo, pero de repente lo tiró hacia atrás ... corrió más". Quedaba la última noche para que el diablo vagara por el mundo y aprendiera los pecados de la gente buena. Estaba muy contento de poder vengarse del herrero. "¡Ahora el herrero está atrapado!" - pensó para sí mismo, ¡ahora me desquitaré contigo, querida, todos tus dibujos y fábulas, atormentados por demonios! ... en mis manos ". Pero nada funcionó para este bromista. "Y así, en lugar de engañar, seducir y engañar a otros, el enemigo de la raza humana fue engañado él mismo".

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Patsyuk es un personaje episódico. Su pasado es vago: “Una vez fui cosaco; pero lo echaron o él mismo huyó de Zaporozhye, nadie lo sabía. Su apariencia llama la atención: pequeño en estatura, muy "pesado", con los pantalones más anchos, Patsyuk, cuando se mueve por la calle, no parece una persona, sino un "sinvergüenza de destilería". Quizás alguien que esté bien familiarizado con las epopeyas rusas recordará la imagen de Pogany Idolishch: el oponente de Ilya Muromets "tiene dos brazas impresas en el valle, y una braza estaba impresa de ancho, y la cabeza, que después de todo, es un tonto feroz, y los ojos son como tazones de cerveza, y la nariz de la cara - estaba con un codo. En ambos casos -tanto en una obra literaria como en una epopeya- al describir el aspecto de los personajes se utiliza la técnica de la hipérbole. Sin embargo, comparando las dos descripciones, podemos concluir que si el Poganoe Idolishche está dibujado por un narrador épico desconocido con los colores más negros y causa una impresión repulsiva, entonces el Patsyuk de Gogol no tiene tal efecto en el lector. En la descripción de la apariencia de este último, se siente la sonrisa bastante condescendiente del escritor, especialmente cuando el autor dice que últimamente el cosaco rara vez aparecía en ninguna parte, porque "cada año le resultaba más difícil arrastrarse por la puerta". Además, Gogol señala que los habitantes de Dikanka a menudo recurrían a Patsyuk en busca de ayuda, porque ya unos días después de la llegada del ex cosaco al pueblo, "todos ... descubrieron que era un curandero".

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El gran escritor ruso N.V. Gogol nació en la ciudad de Bolshie Sorochintsy, provincia de Poltava, en la familia de un terrateniente ucraniano. Gogol pasó su infancia y juventud entre la naturaleza ucraniana. El futuro escritor era un apasionado de los cuentos de hadas ucranianos, estaba fascinado por las historias de los kobzars errantes, sus canciones y leyendas.

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En el gimnasio, a Gogol le gustaba el dibujo y el teatro. Escribió poemas en ruso, comedias y era conocido como un narrador maravilloso. El niño lee mucho. Gastaba su dinero de bolsillo en libros, y los que eran muy caros, los copiaba cuidadosamente en el mejor papel con dibujos de su propia imagen. Entonces, en el gimnasio, el escritor despertó la pasión por escribir.

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El libro de N.V. Gogol "Tardes en una granja cerca de Dikanka" (1831 - 1832), una historia de la vida popular ucraniana, fue recibido con entusiasmo por los amigos del escritor y un amplio número de lectores. “Aquí hay alegría real, sincera, sin restricciones, sin afectación, sin rigidez”, escribió AS Pushkin. “¡Y en algunos lugares qué poesía!...” Todas las historias de Gogol incluidas en este libro están coloreadas con un humor suave y amable. Después del lanzamiento de Evenings on a Farm cerca de Dikanka, Gogol se hizo famoso. El libro "Tardes en una granja cerca de Dikanka"

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"Nochebuena"

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La noche antes de Navidad es como un cuento de hadas. El género de esta obra es un cuento de hadas. Pero se distingue de un cuento de hadas por los personajes de los personajes principales, la realidad semi-real, semi-fantástica, una trama poco convencional y la ausencia de héroes de cuentos de hadas. El crítico literario N.L. Stepanov cree que en "La noche antes de Navidad" "la fantasía se entrelaza con la vida, los detalles cotidianos". La narración se lleva a cabo en nombre del narrador - Rudy Panka. Su lenguaje es sencillo, comprensible, imperturbable. Por tanto, lo que parece insólito es explicado por los héroes como algo común.

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Héroes del trabajo.

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Oksana es caprichosa y frívola. Su capricho fue la condición puesta por Vakula: conseguir esas zapatillas en las que camina la propia reina. Entonces la belleza caprichosa prometió casarse con el herrero. Pero a lo largo de la historia, la niña cambia. Sus pensamientos sobre Vakula están cambiando y nuestra actitud hacia ella también está cambiando. Oksana se enamora de un herrero y ya no necesita las zapatillas que exigía. Al final de la historia, nos enteramos de que Oksana y Vakula se casan y viven felices para siempre.

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El herrero Vakula atrae con su sencillez, perseverancia y perseverancia, porque ama mucho a la bella Oksana. Vakula es un devoto y creyente, además de la herrería, también se dedicaba a pintar cuadros e íconos. Esto lo ayudó a vencer al diablo. El herrero no sucumbió a sus tentaciones y no cambió su fe en Dios. Vakula dibujó un demonio en el infierno, lo derrotó con el poder del amor y la fe. El escritor muestra la superioridad de las fuerzas del bien sobre el mal. Ha llegado la Navidad, las fuerzas del bien han ganado, aunque todavía hay héroes en Dikanka que están relacionados con los malos espíritus (Solokha, Patsyuk)