¿Cómo era Mahoma? Enciclopedia islámica

El fundador de la religión del Islam fue Muhammad صلى الله عليه وسلم. Los musulmanes lo veneran profundamente, considerándolo un profeta y mensajero de Alá. La primera biografía de Mahoma fue compilada por Ibn Ishaq, quien nació medio siglo después de la muerte del profeta. Nos ha llegado en fragmentos y en parte.

Muhammad es una figura histórica, nació en 570 en la ciudad de La Meca. La infancia de Muhammad estuvo llena de eventos trágicos: su padre Abdullah murió unos días antes del nacimiento del niño, su madre, cuando solo tenía 6 años. Después de la muerte de sus padres, Muhammad fue criado por su abuelo Abd al-Muttalib, quien era uno de los ancianos más respetados de la tribu Quraysh. Cuando murió su abuelo, su tío Abu-Talib se hizo cargo del niño. El sufrimiento que soportó lo hizo sensible a las dificultades de las personas y de otras personas.

A la edad de 12 años, Mahoma hizo su primer viaje con la caravana de su tío a Siria. Durante medio año, el niño observó la vida de los árabes nómadas. Aproximadamente a la edad de 20 años, Muhammad comenzó una vida independiente. Era un hombre que sabía mucho de comercio, sabía conducir caravanas. Según los historiadores árabes, Mahoma se distinguió por su excelente carácter, honestidad y escrupulosidad, lealtad a la palabra dada. Al convertirse en camellero, Muhammad viajó a muchos países, vio a personas de diferentes religiones, aprendió y entendió mucho. A la edad de 25 años, se casó con una rica viuda de La Meca, Khadija, y se convirtió en una persona rica y respetada en La Meca.

Los predicadores del monoteísmo vivían en La Meca: Hanifs, que adoraban a un Dios y no a los ídolos como el resto. Es decir, la religión que ha permanecido desde la época del profeta Ibrahim (Avrvma). Mahoma se familiarizó con las tradiciones religiosas de los pueblos, notó los aspectos positivos y negativos.

Mahoma oró a Alá al principio en completa soledad, pasando días y noches en oración. El monte Hira era el lugar de oración favorito de Mahoma. Según la leyenda, después de tres años de oraciones incansables, Mahoma recibió una revelación de Alá por la noche. Vio al ángel Jibril, quien le dijo las palabras de Allah, que hablaban sobre la esencia de Dios y su relación con el hombre. Las revelaciones recibidas en el monte Hira finalmente convencieron a Mahoma de la corrección de sus ideas religiosas.

Posteriormente, Mahoma comenzó a propagar el sistema religioso que Dios le había enviado. Las personas más cercanas (esposa, prima, hijo adoptivo) se convirtieron en los primeros musulmanes. La difusión de las enseñanzas religiosas de Mahoma no fue fácil, en secreto. Junto con un amigo y correligionario Abu Bakr, crearon una comunidad religiosa (ummah). Una vez, cuando Muhammad estaba acostado en una glorieta, cubierto con una capa, volvió a sonar una voz que le ordenó comenzar un sermón público. El primer sermón público de Mahoma fue en el centro de La Meca ante una gran multitud de ciudadanos, pero no tuvo éxito. Los Quraysh no creían que Alá creó la tierra, el hombre, los animales, le exigieron un milagro. Mientras Mahoma glorificaba a Alá en sus sermones, la gente del pueblo lo toleraba. Pero cuando comenzó a atacar a los dioses (ídolos) que eran reverenciados en el templo de Kaaba, los Quraysh decidieron prohibir rezar a Mahoma y sus seguidores cerca del templo. Fue rociado con agua sucia, apedreado, regañado, humillado. En 622, Mahoma y sus seres queridos, incapaces de soportar el ridículo y la persecución, se trasladaron a la ciudad de Yathrib (Medina). El año del reasentamiento fue el comienzo de la cronología musulmana.

La gente de Medina aceptó a Mahoma con aprobación casi universal. En Medina, Mahoma se convirtió en un hábil político y gobernante. Reunió a todos los clanes guerreros de la ciudad, gobernó correctamente. La gente creyó en Mahoma y lo siguió. El número de conversos al Islam creció rápidamente. Medina se convirtió en un fuerte centro musulmán. Aquí se construyó la primera mezquita, se establecieron las reglas de oración y comportamiento en la vida cotidiana, se formaron los principios básicos de la doctrina religiosa. Se expresaron en las "revelaciones" que componían el Corán, en las palabras, decisiones y acciones del propio Mahoma.

Pero La Meca permaneció hostil a los musulmanes. La gente de La Meca atacó a los musulmanes varias veces, y Mahoma tuvo que usar la fuerza para someter y hacer entrar en razón a los Quraysh. En 630, Mahoma regresa solemnemente a La Meca. La Meca con la Kaaba se convierte en el santuario del Islam. Mahoma limpió el santuario pagano de la Kaaba de ídolos, dejando solo la "piedra negra". Mahoma firmó un tratado de paz con los Quraysh y, habiendo convertido a todos al Islam, regresó a Medina. En 632 murió de una enfermedad, siendo de hecho el gobernante de toda Arabia.

Todas las fuentes, que informan sobre la vida y obra de Muhammad, enfatizan su modesto estilo de vida. Mahoma fue sin duda una personalidad excepcional, entregado a su trabajo, político inteligente y flexible. Las cualidades personales de Mahoma fueron un factor importante para que el Islam, que en un principio fue una de las muchas corrientes ideológicas que marcaron la transición de la antigüedad a la Edad Media, se convirtiera en una de las religiones más influyentes del mundo. Según las enseñanzas del Islam, Mahoma es el último profeta en la historia de la humanidad. Después de él no hubo más profetas ni religiones mundiales.

Es interesante:

“Mohammed vive con extrema sencillez, viste con modestia. En una capa áspera, tiene un cambio de ropa de lino, no se permite cortes ni telas caras, usa un turbante o un pañuelo cuadrado en la cabeza, botas o sandalias, limpia y remienda su ropa él mismo, no necesita un sirviente para él. La comida de Muhammad es igual de simple: un puñado de dátiles, un pastel de cebada, queso, una taza de leche, gachas y fruta: esta es la comida del día a día, la carne se sirve no más de una vez por semana.

“Muhammad, según la descripción de los contemporáneos, era de mediana estatura, de hombros anchos, musculoso, con brazos y piernas grandes. Su rostro era alargado, de facciones afiladas y expresivas, nariz aguileña, ojos negros. Cejas pronunciadas, casi fusionadas, boca grande y flexible, dientes blancos, pelo negro y liso que le llegaba hasta los hombros, y una barba larga y tupida...

Estaba dotado de una mente rápida. Memoria fuerte. Imaginación vívida y genio del ingenio. Era temperamental por naturaleza, pero sabía controlar los impulsos de su corazón. Era honesto y lo mismo con todos. El pueblo llano lo amaba por la amabilidad con que recibía y escuchaba todas las quejas.

1. El Profeta Muhammad es la persona más hermosa en la historia de la humanidad. Sahaba dijo que es tan hermoso que cuando lo miras, parece que ves el amanecer.
2. El Profeta Muhammad era de mediana estatura, de hombros anchos, tenía la piel clara pero no demasiado blanca, hermosos ojos negros, pestañas largas, hermoso cabello oscuro ondulado hasta los hombros, su piel era más suave que la seda y siempre emanaba un olor agradable de él. a él.
3. El Profeta Muhammad caminó con paso rápido y confiado, y parecía como si la tierra misma se moviera hacia él.
4. El Profeta Muhammad fue muy inteligente y siempre dio pruebas contundentes.
5. El Profeta Muhammad guardó silencio más a menudo de lo que habló, y habló solo cuando fue necesario y solo lo que es beneficioso, y en su silencio se manifestaron grandeza, seriedad y dignidad.
6. El Profeta Muhammad fue elocuente. Hablaba de forma clara, comprensible y accesible, sin palabras innecesarias, destacaba cada palabra y la repetía tres veces. Cuando habló, todo alrededor estaba en silencio. Sus palabras penetraron en el corazón mismo y llegaron a lo más profundo del alma.
7. El Profeta Muhammad repetía constantemente el dhikr: ni siquiera se levantaba y no se sentaba sin mencionar al Creador.
8. El Profeta Muhammad siempre dijo solo la verdad y nunca engañó, ni siquiera en broma.
9. El Profeta Muhammad fue el más generoso. Cuando se le pedía algo, nunca se negaba.
10. El Profeta Muhammad les dijo a sus amigos: "Sed como viajeros en este mundo". Y él mismo tenía pocas cosas. Allah Todopoderoso le dio las llaves de todas las riquezas terrenales, pero él las rechazó y eligió la vida eterna.
11. El Profeta Muhammad era tranquilo y equilibrado, no se enojaba por asuntos mundanos, no se enojaba cuando se ofendía personalmente, pero se llenaba de ira justa cuando alguien violaba los mandamientos de Dios y no se calmaba hasta que se hacía justicia. .
12. El profeta Mahoma era generoso: le encantaba perdonar y nunca se vengó. No solo perdonó, sino que hizo el bien a cambio y siempre aceptó excusas.
13. El Profeta Muhammad no se peleó con nadie, no discutió y guardó silencio en respuesta a lo que le resultaba desagradable.
14. El Profeta Muhammad no buscó faltas en nadie y no habló mal de los creyentes.
15. El Profeta Muhammad fue amable y agradable en la comunicación, no fue grosero ni gritó, incluso en los momentos difíciles para él. Hizo comentarios con tacto para no ofender a nadie. Su sirviente dijo: "Serví al Profeta durante 10 años y nunca escuché de él ni siquiera "¡guau!", Y ni una sola vez me reprochó por hacer algo malo".
16. El Profeta Muhammad no pronunció alabanzas que no fueran ciertas.
17. El Profeta Muhammad no miraba hacia otro lado cuando hablaba con alguien y escuchaba con atención incluso al último de los oradores como si hubiera hablado primero.
18. El Profeta Muhammad siempre se comportó con dignidad, era serio y rara vez se reía, y su risa era una sonrisa.
19. El Profeta Muhammad es el más grande y al mismo tiempo el más humilde de todas las personas. No quería que la gente se levantara de sus asientos cuando aparecía, no adelantaba a los que caminaban a su lado y se avergonzaba cuando se encontraba en una situación incómoda.
20. El Profeta Muhammad no dividió a las personas en pobres y ricos, cercanos y lejanos, fuertes y débiles: trató a todos con justicia, no privó ni humilló a nadie.
21. El Profeta Muhammad trató a los necesitados con amor, los acompañó en su último viaje. Se interesaba por los asuntos de la gente común, los ayudaba, visitaba a los enfermos y pasaba mucho tiempo en compañía de los pobres, mendigos y sirvientes.
22. El profeta Mahoma vestía con sencillez y pulcritud, no le gustaba el lujo ostentoso.
23. El profeta Mahoma era asceta, dormía sobre una alfombra de mimbre duro, e incluso quedaron rastros de esta ropa de cama dura en su cuerpo.
24. El profeta Mahoma fue inflexible en lo que respecta a la Shari'ah.
25. El Profeta Muhammad visitaba a menudo a familiares y amigos, los amaba y bromeaba con ellos.
26. El profeta Mahoma no evitaba el trabajo simple y, a menudo, lo hacía él mismo: remendaba zapatos, remendaba ropa y también ayudaba a sus esposas en la casa.
27. El Profeta Muhammad fue el más valeroso y valiente.
28. El Profeta Muhammad fue el más paciente y el que más soportó las dificultades. Él dijo: "Cualquier problema que hayas encontrado, fue más fuerte para mí".
29. El Profeta Muhammad a menudo pasaba hambre y por hambre incluso se amarró una piedra al estómago. Abu Hurairah dijo que el Profeta dejó este mundo sin estar satisfecho ni siquiera con pan de cebada. El profeta Mahoma nunca criticó la comida: si no le gustaba, entonces no la comía. De la comida le gustaba la calabaza, y también le gustaban los dulces y comía miel.
30. El Profeta Muhammad era la persona más confiable. Siempre se podía confiar en él en todo. Incluso los paganos que estaban enemistados con él le dieron sus objetos de valor para que los guardara.
31. Al profeta Mahoma le gustaba empezar todo por el lado correcto: cuando se lavaba, vestía, peinaba. Se acostó a dormir sobre su lado derecho, dirigiéndose hacia la Kaaba con el pecho.
32. El Profeta Muhammad estaba atento a la gente, en las reuniones preguntaba por los ausentes y amaba a sus compañeros.
33. El Profeta Muhammad amaba a Allah el Más Alto por encima de todo, llevó a cabo Sus mandatos mejor que nadie y cumplió plenamente su misión en la tierra.

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Lo que será Shafaat en el Día del Juicio es verdad. Shafaat es realizado por: Profetas, eruditos temerosos de Dios, mártires, Ángeles. Nuestro Profeta Muhammad está dotado con el derecho de un gran Shafaat especial. profeta Muhammad en el nombre del Profeta "Muhammad" la letra "x" se pronuncia como ح en árabe pedirá perdón a los que han cometido grandes pecados de su comunidad. Fue narrado en un hadiz verdadero: "Mi Shafaat es para aquellos que cometieron grandes pecados en mi comunidad". Narrado por Ibn Kh Ibban. Para aquellos que no han cometido pecados mayores, Shafaat no será necesario. Para algunos, hacen Shafaat antes de entrar al infierno, para otros después de entrar. Shafaat se hace solo para musulmanes.

Shafaat del Profeta se hará no solo para aquellos musulmanes que vivieron durante la época del Profeta Muhammad y después de eso, sino también para aquellos que pertenecían a comunidades anteriores [comunidades de otros Profetas].

Se dice en el Corán (Sura Al-Anbiya', Ayat 28) que significa: "Ellos no hacen Shafaat, excepto aquellos para quienes Shafaat ha aprobado a Allah". Nuestro Profeta Muhammad es el primero en hacer Shafaat.

La historia que ya hemos citado anteriormente es conocida, pero vale la pena volver a mencionarla. El gobernante Abu Ja'far dijo: "¡Oh Abu 'Abdullah! Al leer el dua, ¿debo volverme hacia Qibla o pararme frente al Mensajero de Allah? A lo que el Imam Malik respondió: “¿Por qué apartas tu rostro del Profeta? Después de todo, él hará Shafaat a tu favor en el Día del Juicio. ¡Por lo tanto, vuelve tu rostro hacia el Profeta, pídele Shafaat, y Allah te concederá el Shafaat del Profeta! Se dice en el Sagrado Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) que significa: “Y si ellos, habiendo actuado injustamente consigo mismos, vinieran a ti y pidieran perdón a Allah, y el Mensajero de Allah te pidiera perdón para ellos habrían recibido la misericordia y el perdón de Allah, porque Allah acepta el arrepentimiento de los musulmanes y es misericordioso con ellos.

Todo esto es una prueba importante de que visitar la tumba del profeta Mahoma en el nombre del Profeta "Muhammad" la letra "x" se pronuncia como ح en árabe, pedirle Shafaat está permitido, según los científicos, y lo más importante, el propio Profeta Muhammad en el nombre del Profeta "Muhammad" la letra "x" se pronuncia como ح en árabe.

De hecho, en el Día del Juicio, cuando el sol estará cerca de las cabezas de algunas personas, y se ahogarán en su propio sudor, entonces se dirán unos a otros: “Vamos a nuestro antepasado Adán para que realice Shafaat. para nosotros." Después de eso, vendrán a Adán y le dirán: “Oh Adán, tú eres el padre de todas las personas; Allah te creó, dándote un alma honorable, y ordenó a los Ángeles que se postraran ante ti [como saludo], haz Shafaat para nosotros frente a tu Señor. A esto, Adam dirá: “Yo no soy aquel a quien se le concedió el gran Shafaat. ¡Ve a Nuh (Noé)!”. Después de eso, vendrán a Nuh y le preguntarán, él responderá de la misma manera que Adán y los enviará a Ibrahim (Abraham). Después de eso, vendrán a Ibrahim y le pedirán Shafaat, pero él responderá como los Profetas anteriores: “No soy yo a quien se le concedió el gran Shafaat. Ve a Musa (Moisés)". Después de eso, vendrán a Musa y le preguntarán, pero él responderá como los Profetas anteriores: “Yo no soy a quien se le dio el gran Shafa’at, ve a ‘Isa! Después de eso, vendrán a ‘Isa (Jesús) y le preguntarán. Él les responderá: "Yo no soy aquel a quien se le concedió el gran Shafaat, id a Muhammad". Después de eso, vendrán al Profeta Muhammad y le preguntarán. Entonces el Profeta se inclinará hasta el suelo, no levantará la cabeza hasta que escuche la respuesta. Se le dirá: “¡Oh Muhammad, levanta la cabeza! ¡Pide y se te dará, haz Shafaat y tu Shafaat será aceptado! Levantará la cabeza y dirá: “¡Comunidad mía, oh mi Señor! ¡Comunidad mía, oh mi Señor!

El Profeta Muhammad dijo: "Soy el más importante de la gente en el Día del Juicio, y el primero en salir de la tumba en el Día de la Resurrección, y el primero en hacer Shafaat, y el primero cuyo Shafaat será aceptado".

El Profeta Muhammad también dijo: “Me dieron a elegir entre Shafaat y la oportunidad de que la mitad de mi comunidad entrara al Paraíso sin tormentos. Elegí Shafaat porque es más beneficioso para mi comunidad. Crees que mi Shafaat es para los temerosos de Dios, pero no, es para los grandes pecadores de mi comunidad”.

Abu Hurayrah dijo que el Profeta Muhammad dijo: “A cada Profeta se le dio la oportunidad de pedirle a Allah un dua especial, que será aceptado. Cada uno de ellos hizo esto en su vida, y dejé esta oportunidad para el Día del Juicio para hacer Shafaat para mi comunidad en Ese Día. Este Shafaat, por voluntad de Allah, se otorgará a aquellos de mi comunidad que no hayan cometido shirk.

Después de mudarse de La Meca a Medina, el profeta Mahoma realizó el Hajj solo una vez, y eso fue en el décimo año de la Hégira, poco antes de su muerte. Durante la peregrinación, habló a la gente varias veces y les dio a los creyentes unas palabras de despedida. Estas instrucciones se conocen como el Sermón de despedida del Profeta. Pronunció uno de estos sermones en el día de 'Arafat - en el año (9th Dhul-Hijj) en el valle de 'Uranah (1) al lado de 'Arafat, y el otro - al día siguiente, es decir, en el día del Eid al-Adha. Estos sermones fueron escuchados por muchos creyentes, y contaron las palabras del Profeta a otros, por lo que estas instrucciones se transmitieron de generación en generación.

Una de las historias dice que al comienzo de su sermón, el Profeta se dirigió a la gente de esta manera: “Oh gente, escúchenme con atención, porque no sé si estaré entre ustedes el próximo año. Escuche lo que tengo que decir y transmita mis palabras a quienes no pudieron asistir hoy”.

Hay muchas transmisiones de este sermón del Profeta. Jabir ibn ‘Abdullah expuso la historia del último Hajj del Profeta y su sermón de despedida mejor que todos los demás compañeros. Su historia comienza desde el momento en que el Profeta partió de Medina y describe en detalle todo lo que sucedió hasta la finalización del Hajj.

Imam Muslim narró en su colección de hadices "Sahih" (el libro "Hajj", el capítulo "La peregrinación del profeta Mahoma") de Ja'far ibn Muhammad que su padre dijo: "Vinimos a Jabir ibn 'Abdullah, y comenzó a familiarizarse con todos y cuando llegó mi turno, dije: "Yo soy Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain".< … >Él dijo: "¡Bienvenido, oh mi sobrino! Pregunta lo que quieras."< … >Entonces le pregunté: "Cuéntame sobre el Hajj del Mensajero de Allah". Mostrando nueve dedos, dijo: “De hecho, el Mensajero de Allah no realizó el Hayy durante nueve años. En el décimo año, se anunció que el Mensajero de Allah iba a realizar el Hayy. Y luego muchas personas vinieron a Medina que querían realizar el Hajj con el Profeta para tomar un ejemplo de él.

Además, Jabir ibn ‘Abdullah dijo que, habiendo ido al Hajj y llegado a las cercanías de La Meca, el Profeta Muhammad fue inmediatamente al valle de Arafat, pasando por el área de Muzdalifa sin detenerse. Allí permaneció hasta la puesta del sol, y luego montó en un camello hasta el valle de 'Uranah. Allí, en el día de Arafat, el Profeta se dirigió a la gente y [alabando a Allah Todopoderoso] dijo:

“¡Ay gente! Así como consideras sagrado este mes, este día, esta ciudad, tu vida, tus bienes y tu dignidad son igualmente sagrados e inviolables. En verdad, todos responderán ante el Señor por sus obras.

Los tiempos de la ignorancia han terminado y sus prácticas indignas están abolidas, incluidas las enemistades de sangre y la usura.<…>

Sea temeroso de Dios y amable en el trato con las mujeres (2). No las ofendas, recordando que las tomaste como esposas con el permiso de Allah como un valor confiado por un tiempo. Tienes derechos con ellos, pero ellos también tienen derechos contigo. No deben dejar entrar a la casa a aquellos que son desagradables para usted y a quienes no quiere ver. Guíelos sabiamente. Está obligado a alimentarlos y vestirlos de la manera prescrita por la Shari'ah.

Te dejé una guía clara, siguiendo la cual nunca te desviarás del Camino Verdadero: esta es la Escritura Celestial (Corán). Y [cuando] te pregunten por mí, ¿qué responderás?”.

Compañeros dijeron: “Testificamos que nos trajiste este mensaje, cumpliste tu misión y nos diste un consejo sincero y bueno”.

El Profeta levantó su dedo índice (3) y luego señaló a la gente con las palabras:

"¡Que Alá sea un testigo!" Este es el final del hadiz narrado en la colección del Imam Muslim.

En otras transmisiones del Sermón de despedida, también se dan tales palabras del Profeta;

“Cada uno es responsable solo de sí mismo, y el padre no será castigado por los pecados del hijo, y el hijo por los pecados del padre”.

“De hecho, los musulmanes son hermanos entre sí, y no está permitido que un musulmán tome lo que pertenece a su hermano sin su permiso”.

“¡Ay gente! En verdad, vuestro Señor es el Uno y Único Creador sin socios. Y tienes un antepasado: Adam. No hay ventaja para un árabe sobre un no árabe, o para uno de piel oscura sobre uno de piel clara, excepto en el grado de piedad. Para Allah, el mejor de ustedes es el más piadoso”.

Al final del sermón, el Profeta dijo:

"Que los que han oído transmitan mis palabras a los que no estaban aquí, y tal vez algunos de ellos entiendan mejor que algunos de ustedes".

Este sermón dejó una profunda huella en los corazones de las personas que escuchaban al Profeta. Y, a pesar de que han pasado muchos cientos de años desde ese momento, todavía emociona los corazones de los creyentes.

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1 - los eruditos que no sean el Imam Malik dijeron que este valle no está incluido en Arafat

2 - El Profeta instó a observar los derechos de las mujeres, a ser amables con ellas, a vivir con ellas de la manera que ordena y aprueba la Sharia.

3 - este gesto no significa que Alá está en el cielo, ya que Dios existe sin un lugar

Se conocen los milagros de muchos Profetas, pero los más sorprendentes fueron los del Profeta Muhammad. en el nombre del Profeta "Muhammad" la letra "x" se pronuncia como ح en árabe.

Alá en el nombre de Dios en árabe "Allah", la letra "x" se pronuncia como ه en árabe El Todopoderoso dio a los Profetas milagros especiales. El milagro del Profeta (mujiza) es un fenómeno extraordinario y sorprendente otorgado al Profeta como confirmación de su veracidad, y este milagro no puede ser contrarrestado por nada parecido.

Sagrado Corán esta palabra debe leerse en árabe como - الْقُـرْآن- este es el milagro más grande del Profeta Muhammad, que dura hasta el día de hoy. Todo en el Sagrado Corán es verdad, desde la primera hasta la última letra. Nunca será distorsionada y permanecerá hasta el Fin del Mundo. Y esto se afirma en el Corán mismo (sura 41 "Fussilyat", versículos 41-42), que significa: "Verdaderamente, esta Sagrada Escritura es un gran Libro, guardado por el Creador [de errores y engaños], y de ningún dirección penetrará en ella la falsedad".

El Corán describe eventos que tuvieron lugar mucho antes del advenimiento del Profeta Muhammad, así como también los que sucederán en el futuro. Mucho de lo que se ha descrito ya sucedió o está sucediendo ahora, y nosotros mismos somos testigos presenciales de esto.

El Corán fue enviado en un momento en que los árabes tenían un profundo conocimiento de la literatura y la poesía. Cuando escucharon el texto del Corán, a pesar de toda su elocuencia y excelente conocimiento del idioma, no pudieron oponer nada a la Escritura Celestial.

0 la insuperable belleza y perfección del texto del Corán se dice en el versículo 88 de la sura 17 "Al-Isra", que significa: "Incluso si la gente y los genios se unieran para componer algo como el Sagrado Corán, no tendría éxito para ellos, incluso si se ayudaron mutuamente, amigo".

Uno de los milagros más sorprendentes que prueban el grado más alto del Profeta Muhammad es Isra y Miraj.

Isra es un maravilloso viaje nocturno del Profeta Muhammad # desde la ciudad de La Meca hasta la ciudad de Quds (1) junto con el arcángel Jibril en un animal de montar inusual del Paraíso: Burak. Durante Isra, el Profeta vio muchas cosas asombrosas y realizó Namaz en lugares especiales. En Quds, en la Mezquita Al-Aqsa, todos los Profetas anteriores se reunieron para reunirse con el Profeta Muhammad. Todos juntos realizaron un Namaz colectivo, en el que el profeta Mahoma era el imán. Y después de eso, el Profeta Muhammad ascendió al Cielo y más allá. Durante este ascenso (Miraj) el Profeta Muhammad vio ángeles, el Paraíso, Arsh y otras grandiosas creaciones de Allah (2).

¡El viaje milagroso del Profeta a Quds, la Ascensión al Cielo y el regreso a La Meca tomaron menos de un tercio de la noche!

Otro milagro extraordinario otorgado al profeta Mahoma: cuando la luna se dividió en dos mitades. Este milagro se menciona en el Sagrado Corán (Sura Al-Kamar, verso 1), que significa: “Una de las señales del acercamiento del Fin del Mundo es que la luna se ha partido”.

Este milagro sucedió cuando un día los Quraysh paganos exigieron pruebas del Profeta de que él era veraz. Era la mitad del mes (el 14), es decir, la noche de luna llena. Y luego sucedió un milagro asombroso: el disco de la luna se dividió en dos partes: una estaba sobre el monte Abu Qubais y la segunda estaba debajo. Cuando la gente vio esto, los creyentes se fortalecieron aún más en su fe, y los incrédulos comenzaron a acusar al Profeta de brujería. Enviaron mensajeros a territorios distantes para averiguar si habían visto la luna dividirse allí. Pero cuando regresaron, los mensajeros confirmaron que la gente había visto esto en otros lugares. Algunos historiadores escriben que en China hay un edificio antiguo en el que está escrito: "Construido en el año de la división de la luna".

Otro asombroso milagro del Profeta Muhammad fue cuando, en presencia de un gran número de testigos, el agua brotó entre los dedos del Mensajero de Allah.

Este no fue el caso con otros profetas. Y aunque a Musa se le dio el milagro de que saliera agua de una roca cuando la golpeó con su bastón, pero cuando el agua brota de la mano de una persona viva, ¡es aún más asombroso!

Los imanes al-Bukhariy y Muslim narraron el siguiente hadiz de Jabir: “En el día de Hudaybiya, la gente tenía sed. El Profeta Muhammad tenía una vasija con agua en sus manos, con la cual quería hacer la ablución. Cuando la gente se acercó a él, el Profeta preguntó: "¿Qué pasó?" Ellos respondieron: “¡Oh Mensajero de Allah! No tenemos agua para beber ni para lavar, excepto la que tenéis en las manos. Luego, el Profeta Muhammad metió la mano en el recipiente y [entonces todos vieron cómo] el agua comenzó a brotar de los espacios entre sus dedos. Saciamos nuestra sed y realizamos la ablución. Algunos preguntaron: "¿Cuántos erais?" Jabir respondió: "Si fuéramos cien mil, entonces sería suficiente para nosotros, y seríamos mil quinientas personas".

Los animales le hablaron al Profeta Muhammad, por ejemplo, un camello se quejó al Mensajero de Allah de que el dueño lo trata mal. Pero es aún más sorprendente cuando los objetos inanimados hablaban o mostraban sentimientos en presencia del Profeta. Por ejemplo, la comida en las manos del Mensajero de Allah recitó el dhikr "Subhanallah", y la palmera marchita, que sirvió como apoyo para el Profeta durante el sermón, gimió por la separación del Mensajero de Allah cuando comenzó a leer el sermón del minbar. Sucedió durante el Jumuah y mucha gente fue testigo de este milagro. Luego, el Profeta Muhammad bajó del minbar, se acercó a la palmera y la abrazó, y la palmera sollozó como un niño pequeño que es calmado por los adultos hasta que dejó de emitir sonidos.

Otro incidente sorprendente ocurrió en el desierto cuando el Profeta se encontró con un árabe adorador de ídolos y lo llamó al Islam. Ese árabe pidió probar la veracidad de las palabras del Profeta, y luego el Mensajero de Allah le llamó un árbol ubicado en el borde del desierto, y este, obedeciendo al Profeta, fue hacia él, surcando el suelo con sus raíces. . Cuando el árbol se acercó, recitó los testimonios islámicos tres veces. Entonces este árabe aceptó el Islam.

El Mensajero de Allah podía curar a una persona con solo un toque de su mano. Un día, a un compañero del Profeta llamado Qatada se le cayó un ojo y la gente quería sacárselo. Pero cuando le llevaron Qatada al Mensajero de Allah, con su mano bendita volvió a colocar el ojo caído en la cuenca del ojo, y el ojo echó raíces y la visión se restauró por completo. El mismo Qatada dijo que el ojo caído arraigó tan bien que ahora no recuerda qué ojo había dañado.

Y también hay un caso en el que un ciego le pidió al Profeta que le devolviera la vista. El Profeta le aconsejó que aguantara, porque la paciencia tiene recompensa. Pero el ciego respondió: “¡Oh Mensajero de Allah! No tengo guía y es muy difícil sin vista”. Luego, el Profeta le ordenó que hiciera la ablución y realizara Namaz de dos rak'ahs, y luego leyó este dua: “¡Oh Allah! ¡Te pido y apelo a Ti a través de nuestro Profeta Muhammad, el Profeta de la Misericordia! ¡Oh Mahoma! Me dirijo a Allah a través de ti para que mi petición sea aceptada. El ciego hizo lo que el Profeta le ordenó y recobró la vista. ¿Compañero del Mensajero de Allah? llamado Uthman Ibn Hunayf, que fue testigo de esto, dijo: “¡Por ​​Allah! Todavía no nos hemos separado del Profeta, y no pasó mucho tiempo antes de que ese hombre volviera a ver.

Gracias a la barakah del Profeta Muhammad, una pequeña cantidad de comida fue suficiente para alimentar a muchas personas.

Una vez, Abu Hurayra se acercó al profeta Mahoma y le trajo 21 dátiles. Dirigiéndose al Profeta, dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! Hazme un dua para que haya barakat en estas fechas. El Profeta Muhammad tomó cada fecha y leyó "Basmalah" (4), luego ordenó llamar a un grupo de personas. Vinieron, comieron hasta saciarse de dátiles y se fueron. Luego, el Profeta llamó al siguiente grupo y luego a otro. Cada vez que venía gente, comía dátiles, pero no terminaban. Después de eso, el Profeta Muhammad y Abu Hurayrah comieron estos dátiles, pero los dátiles aún permanecieron. Entonces el Profeta Muhammad los recogió, los puso en una bolsa de cuero y dijo: “¡Oh Abu Hurairah! Si quieres comer, mete la mano en la bolsa y saca un dátil.

El Imam Abu Hurayrah dijo que comió dátiles de esta bolsa durante la vida del Profeta Muhammad y también durante el reinado de Abu Bakr y también Umar y Uthman. Y todo esto se debe a la duá del Profeta Muhammad. Abu Huraira también contó cómo una vez le trajeron una jarra de leche al Profeta, y fue suficiente para alimentar a más de 200 personas.

Otros milagros famosos del Mensajero de Allah:

— En el día de Khandaq, los compañeros del Profeta estaban cavando una zanja y se detuvieron cuando tropezaron con una piedra enorme que no pudieron romper. Luego vino el Profeta, tomó un pico en sus manos, dijo “Bismillahir-rahmanir-rahim” tres veces, golpeó esta piedra y se desmoronó como arena.

“Una vez, un hombre del área de Yamama se acercó al profeta Mahoma con un niño recién nacido envuelto en un paño. El Profeta Muhammad se volvió hacia el recién nacido y le preguntó: "¿Quién soy yo?" Luego, por voluntad de Allah, el bebé dijo: "Tú eres el Mensajero de Allah". El Profeta le dijo al niño: “¡Que Allah te bendiga!” Y este niño empezó a llamarse Mubarak (5) Al-Yamama.

- Un musulmán tenía un hermano temeroso de Dios que observaba el ayuno Sunnah incluso en los días más calurosos y realizaba Sunnah Namaz incluso en las noches más frías. Cuando murió, su hermano se sentó a su cabeza y le pidió a Allah misericordia y perdón para él. De repente, el velo se deslizó del rostro del difunto y dijo: “¡As-salamu alaikum!”. El hermano sorprendido le devolvió el saludo y luego preguntó: "¿Sucede esto?" El hermano respondió: “Sí. Llévame con el Mensajero de Allah: él prometió que no nos separaremos hasta que nos veamos.

- Cuando el padre de uno de los Sahaba murió, dejando tras de sí una gran deuda, este compañero se acercó al Profeta y le dijo que no tenía nada más que palmeras datileras, cuya cosecha, incluso durante muchos años, no sería suficiente para pagar la deuda. , y pidió ayuda al Profeta. Luego, el Mensajero de Allah caminó alrededor de una pila de dátiles, y luego alrededor de otra y dijo: "Cuenta". Sorprendentemente, hubo suficientes fechas no solo para pagar la deuda, sino que todavía había el mismo número.

Allah Todopoderoso concedió al Profeta Muhammad muchos milagros. Los milagros enumerados anteriormente son solo una pequeña parte de ellos, porque algunos científicos dijeron que había mil y otros, ¡tres mil!

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1 - Quds (Jerusalén) - la ciudad santa en Palestina

2 - Es importante notar que el ascenso del Profeta al Cielo no significa que ascendió al lugar donde se supone que está Allah, ya que no es inherente a Allah estar en ningún lugar. ¡Pensar que Allah está en cualquier lugar es incredulidad!

3 - "Alá no tiene defectos"

4 - las palabras "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - la palabra "mubarak" significa "bendecido"

Todo el mundo sabe que en el Islam solo hay dos días festivos: Eid al-Adha y Eid al-Fitr. Pero el cumpleaños del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), aunque no se refieren a él como una festividad, es más valioso y significativo. Porque el que vino con todas las festividades, la misericordia y todas las bendiciones para la humanidad es el favorito de Allah: este es el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). Si no fuera por el nacimiento del noble Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), entonces no habría noche de predestinación, ni festividades islámicas, ni Viaje nocturno y Ascensión al cielo, ni conquista de La Meca, ni Batalla de Badr, ni incluso una comunidad musulmana en general. Todo lo mejor que tenemos está conectado con esta gran personalidad. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) es la fuente de todas las grandes bendiciones.

Jeque Muhammad bin Alawiy al-Maliki

Rabiul-avval es el mes en que apareció ﷺ en esta Tierra, el último de los mensajeros de Dios, el sello de todos los profetas.

Esto sucedió el lunes, el duodécimo día del mes de Rabiul Awwal según el calendario lunar, que corresponde al 24 de abril de 571 según el calendario gregoriano.

Abdul Faraj ibn Jawzi también da una gran evaluación a aquellos que muestran amor por el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y dice: “De las características de sostener un mawlid está el hecho de que este evento es una protección y una razón para el logro rápido de la meta.”

¿Quién glorificó primero el cumpleaños del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)?

La gratitud a Allah se expresa de muchas maneras: inclinarse hasta el suelo, ayunar, dar limosna, leer

En la Shariah, no es obligatorio realizar el rito de akika dos veces: sacrificios con motivo del nacimiento de un niño. Esta acción, realizada por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), es citada por los eruditos islámicos como un ejemplo de su gratitud al Señor por él mismo y la misericordia que le mostró.

Una de las virtudes del viernes, que nos ha llegado del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), es el dicho: "... y el viernes Adán (la paz sea con él) fue creado..." . También se deduce de esto que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) honró, exaltó el tiempo, sobre el cual se sabe con certeza que uno de los profetas de Allah nació en él, la paz sea con todos ellos. En este caso, ¡cuán necesario es honrar el día en que nació el mejor de todos los profetas, la corona del género humano y el más digno de todos los mensajeros!

Hay innumerables ejemplos y argumentos que nos han sido transmitidos por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), sus compañeros y grandes científicos de las generaciones posteriores.

En conclusión, citemos un verso del Sagrado Corán, que nos obliga a expresar alegría y gratitud por el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él): "Tú dices, Oh Muhammad:" Te regocijas en el bien y la misericordia. que Alá te ha otorgado "".

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El profeta Mahoma (Mahoma), el fundador del Islam, nació en La Meca alrededor del año 570 (según algunas versiones, el 20 o 22 de abril de 571). El padre de Muhammad murió poco antes de su nacimiento, y cuando el niño tenía 6 años, perdió a su madre. Dos años después, murió el abuelo de Muhammad, quien lo había cuidado como padre. El joven Muhammad fue criado por su tío Abu Talib.

A la edad de 12 años, Muhammad, junto con su tío, se fue de negocios a Siria y se sumergió en la atmósfera de búsqueda espiritual asociada con el judaísmo, el cristianismo y otras religiones.

Mahoma fue camellero y luego comerciante. Cuando tenía 21 años, consiguió un trabajo como empleado con una viuda rica, Khadija. Al estar involucrado en los asuntos comerciales de Khadija, visitó muchos lugares y en todas partes mostró interés en las costumbres y creencias locales. A los 25 años se casó con su amante. El matrimonio fue feliz.

Pero Mahoma se sintió atraído por las búsquedas espirituales. Se adentró en gargantas desiertas y solo se sumergió en una profunda contemplación. En 610, en la cueva del monte Hira, Mahoma vio una figura luminosa de Dios, quien le ordenó memorizar el texto de la revelación y lo llamó el "Mensajero de Alá".

Comenzando a predicar entre sus seres queridos, Mahoma amplió gradualmente el círculo de adeptos. Llamó a sus compañeros de tribu al monoteísmo, a una vida justa, a la observancia de los mandamientos en preparación para el juicio venidero de Dios, habló sobre la omnipotencia de Alá, quien creó al hombre, todo lo vivo e inanimado en la tierra.

Percibió su misión como una asignación de Alá y llamó a los personajes bíblicos sus predecesores: Musa (Moisés), Yusuf (José), Zakaria (Zacarías), Isa (Jesús). Se le dio un lugar especial en los sermones a Ibrahim (Abraham), quien fue reconocido como el antepasado de los árabes y judíos, y el primero en predicar el monoteísmo. Mahoma declaró que su misión era restaurar la fe de Abraham.

La aristocracia de La Meca vio en sus sermones una amenaza a su poder y organizó una conspiración contra Mahoma. Al enterarse de esto, los compañeros del profeta lo persuadieron para que abandonara La Meca y se trasladara en el año 632 a la ciudad de Yathrib (Medina). Algunos de sus socios ya se habían instalado allí. Fue en Medina donde se formó la primera comunidad musulmana, lo suficientemente fuerte como para atacar las caravanas que venían de La Meca. Estas acciones fueron percibidas como el castigo de los mecanos por la expulsión de Mahoma y sus compañeros, y los fondos recibidos se destinaron a las necesidades de la comunidad.

Posteriormente, el antiguo santuario pagano de la Kaaba en La Meca fue declarado santuario musulmán y, a partir de ese momento, los musulmanes comenzaron a rezar, volviendo la mirada hacia La Meca. Los habitantes de La Meca no aceptaron la nueva fe durante mucho tiempo, pero Mahoma logró convencerlos de que La Meca mantendría su estatus como un importante centro comercial y religioso.

Poco antes de su muerte, el profeta visitó La Meca, donde rompió todos los ídolos paganos que se encontraban alrededor de la Kaaba.