„... Води ни към правия път. Прочетете сура ал-Фаляк на арабски. Прочетете сура Ikhlas на арабски

Ще ви дадем съкратена интерпретация на Ал-Фатих от тафсира на един от най-добрите тълкуватели - Ибн Касир.

Директен превод:

„В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, Господа на световете, Милосърдния, Милосърдния, Господа на Деня на възмездието! Само Теб се покланяме и само Теб се молим за помощ. Води ни към правия път. Пътят на онези, които си благоволил, а не на онези, върху които е паднал гняв, и не на онези, които са се заблудили!

Интерпретация:

Първи стих: "Al-hamdulillahi rabbil-'alamiin" - Слава на Аллах, Господ на световете

Абу Джафар ибн Джарир каза: „Ал-хамду лилахи“ означава искрена благодарност само към Аллах, изключвайки всички други, които се почитат освен Него, и изключвайки всички Негови създания, за онези благословии, с които Той е благословил Своите роби и които са не подлежи на изчислено от никого освен Него.

(Тази похвала и благодарности) за това, че правим нашите органи здрави за поклонение и позволяваме на натоварените с поклонение да изпълняват Неговите задължения чрез надарените органи. (Тази похвала и благодарност) също и за това, че Той щедро ги надари в светския живот, даде им храна и проспериращ живот, въпреки че те не го заслужаваха. (Тази похвала и благодарност) освен това и за факта, че Той ги насочи и призова към средствата, водещи до вечно пребиваване с щастливи наематели. И слава на нашия Господ в началото и в края!

Ибн Джарир съобщава от ал-Хакам ибн Умайр, който случайно срещнал Пророка, с.а.с., че той казал: „Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него, каза:“ ​​Ако вие казвате: "Ал-хамду лилахи раббил-'аламин" означава, че сте Му благодарили и нека Той ви увеличи."

Ибн Маджа разказва от Анас ибн Малик, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Колкото и да е добър Аллах да дарява (Своя) раб, а робът казва: „Ал-хамду лилла“, тогава той със сигурност ще получи нещо по-добро от това, което получи."

втори стих:"Ар-рахманир-рахим" - Милостив, Милосърден

В Сахих Муслим от Абу Хурайра се казва, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде на него, е казал: „Ако вярващият знаеше как Аллах може да накаже, тогава никой никога не би могъл да се надява на Неговия рай. Ако невярващият знаеше каква милост притежава Аллах, тогава никой никога нямаше да загуби надежда в Неговия рай.

Трети стих:"Maliki yavmiddin" - Господ (цар) на Деня на възмездието

Ад-Даххак разказва от Ибн ‘Абас, че той е казал: „Денят на възмездието е денят, в който никой няма да има власт заедно с Него, тъй като им е дадена (определена) власт в този свят.” Той каза: „Денят на възмездието е денят на разплата за създанията и е денят на възкресението, в който Той ще ги възнагради за делата им: ако са вършили добро, тогава с добро, а ако са вършили зло, след това със зло. Освен само тези, на които Той прощава." Същото казаха и други хора от сподвижниците, техните последователи и предшественици.

Четвърти стих:"Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" - Ние се покланяме само на Теб и само на Теб се молим за помощ

Както казаха някои предшественици: „Фатиха е тайната на Корана и тези думи са неговата тайна: „Ние се покланяме само на теб и се молим за помощ само на теб“.

Първата част от израза „Ти сам се покланяме“ е отказ от асоцииране на партньори с Аллах.

И втората част „и само от Теб молим за помощ“ - отказ от всяка мощ и сила и надежда в Аллах, Той е Всемогъщ и Велик.

В хадиса на Муслим от Абу Хурайра се казва, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах на него, е казал: „Всевишният Аллах каза: Аз разделих молитвата между Мен и Моя раб на две части, а Моят роб какво попита той. Ако робът каже: „Хвала на Аллах, Господарят на световете“, Всемогъщият Аллах казва: „Моят роб Ме похвали“. Ако робът каже: „На Милостивия и Милосърдния“, тогава Всемогъщият Аллах казва: „Моят роб Ме почете. Ако той (робът) каже: „На царя в деня на Страшния съд“, тогава Аллах казва: „Моят роб Ме прослави“. Ако (робът) каже: „Тебе само се покланяме и само Теб молим за помощ“, (Аллах) казва: „Това е между Мен и Моя роб, а Моят роб е това, което той поиска.“ И ако ( роб) казва: „Води ни по прав път, пътя на онези, които си благоволил, а не тези, които са в гняв и не се заблуди“, (Аллах) казва: „Това е за Моя роб, а за Моя роб е каквото попита."

Пети стих:"Ихдина сиратал-мустаким" - Води ни към правия път

Що се отнася до думите "прав път", имам Абу Джафар ал-Табари каза, че коментаторите са единодушни, че това означава чист път, който няма кривина.

Табарани съобщава, че Абдуллах ибн Масуд е казал: „Правият път“ е пътят, по който Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ни напусна“.

Затова Ибн Джарир, Аллах да се смили над него, каза, че най-доброто тълкуване на този айят е: „Помогни ни да бъдем твърди в това, от което си бил доволен и в това, което си помогнал на Своите слуги измежду онези, на които си се възползвал, с думи и дела“.

И това е прав път, защото всеки, който е бил подпомаган в това, което е бил подпомаган от онези, които Аллах е благоволил измежду пророците, истинните хора, падналите мъченици и праведните, той наистина е бил подпомаган в исляма, потвърждение на пратениците, неотклонно следващ Книгата на Аллах, да върши това, което Аллах е заповядал и да пази от това, което Аллах е задържал, да следва пътя на Пророка (с.а.с.), пътя на четиримата халифи и всеки праведен роб. И всичко това е прекият път.

Ако попитат: „Как вярващият иска напътствие по правия път всеки път в молитва и извън нея, след като вече се характеризира с това качество (обучаван в правия път, тоест исляма)? Това изисква ли постигане на резултат (тоест напътствие по прав път, а именно: влизане в исляма), или не? тогава отговорът би бил: не. Ако той не трябваше да иска това напътствие ден и нощ, Всемогъщият Аллах нямаше да му го посочи. Наистина, слугата (на Аллах) по всяко време и във всяка ситуация се нуждае от Всемогъщия Аллах, за да укрепи и засили това качество на напътствието по правия път, благоразумието в него, укрепването на това качество и постоянството в него. И наистина, робът (на Аллах) не може да облагодетелства или да навреди на себе си, освен ако Аллах не пожелае. И затова Аллах го нареди винаги да иска помощ за удължаването му (в това качество), както и сила на духа и помощ. И Щастлив е онзи, на когото Всемогъщият Аллах помогна да поиска това напътствие. Наистина, Всемогъщият гарантира, че ще отговори на молбата на питащия, особено ако той е в трудна ситуация, нуждаещ се от Него ден и нощ.

Всемогъщият Аллах каза:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ

„О вие, които вярвате! Вярвайте в Аллах, Неговия Пратеник, и Книгата, която Той е низпослал на Своя Пратеник, и Книгата, която е низпослал преди” (Жени-136). Тук Аллах заповядва на вярващите да вярват. Това обаче не е за постигане на резултат (т.е. за постигане, придобиване на това качество на вярата), а за укрепване и постоянство в определени дела. И Аллах знае най-добре за това.

Шести стих:„Syratal-lyaziyna anamta alaykhim gairil-magduubi’alaihim valaddalin” - пътят на онези, които си благословил, а не тези, които са изпаднали в гняв, и не тези, които са се заблудили

Кои са онези, които са били благословени от Аллах?

Това са тези, които Аллах споменава в сура „Жени-69-70“:

وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا

„Онези, които се покоряват на Аллах и Пратеника, ще бъдат с пророците, истинските хора, падналите мъченици и праведните, които Аллах е благоволил. Колко красиви са тези другари! Това е милост от Аллах и е достатъчно Аллах да знае всичко.”

Ад-Даххак разказва от Ибн Аббас: „Пътят на онези, които Ти си благословил с покорство към Теб и поклонение пред Теб измежду Твоите ангели, Твоите пророци, истинни хора, паднали мъченици и праведници.

И кои са онези, върху които падна гнева на Аллах и онези, които се заблудиха?

Имам Ахмад разказва в Муснад чрез Симак ибн Харб, че е чул Абад ибн Хубайш да му разказва, от думите на Адия ибн Хатим, дълъг хадис, в който се казва по-специално, че Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах на него, каза: „Наистина, онези, върху които е паднал гняв, са евреите, а тези, които са се заблудили, са християните.

Изготвил: Муса Багилов

/ал-Хидая/ е обяснение и индикация, а след това помощ и предложение. изясняване и

индикацията е чрез пратениците и след това е оказването на помощ

/хидаятъл тауфик/. Всемогъщият Аллах установява иман в сърцето на човек и прави

иман любим за него. Всемогъщият Аллах украсява вярата в сърцето на човека. Вяра

оставя следи в сърцето на човек, той е доволен от нея и се стреми към нея.

Това са два вида /хидая/. Щастието ще бъде възможно само след като се обединят. Тези два вида включват обясняване на хората на истината, която те не са знаели, като цяло и в детайли. Те включват внушение към робите на това. Тогава в сърцето на роба има желание да ги следва външно и вътрешно. Тогава съществото прави това, което му се заповядва с думи, дела и решителност. И след това следва укрепването на човек върху това до смъртта. Следователно разбираме колко много се нуждаем от тази молитва: — Насочи ни към правия път.Тази потребност е по-висока от всяка друга нужда от творение.От тук разбираме фалшивостта на думите: „Ако вече сме на прав път, защо да го питаме?“Това, което не знаем за истината, далеч надхвърля това, което знаем. Има също толкова неща, които не правим поради мързел, а понякога и повече. Има и неща, които искаме да направим, но не можем. Има нещо, което знаем като цяло, но не знаем подробностите. И не се брои. Следователно имаме нужда от пълно ръководство. И дори този, който е получил /хидая/, трябва да стои твърдо в това.

/хидая/ има друга степен. Тя ще бъде в деня на Страшния съд и това е пътят към Рая. Тези, които са били водени по този начин в този живот, ще бъдат напътствани в онзи ден. Този път ще го отведе до Рая, до обителта на наградата. Както човек е застанал на правия път в този свят, така ще стои и на пътя, който е над Огъня. И скоростта на напредък по този път ще бъде подобна на скоростта, с която той вървеше по правия път в този свят. Между хората ще има такива, които ще прелитат този път като светкавица. Други ще прелетят със скоростта на един поглед, а трети - със скоростта на вятъра. Ще има и тези, които ще минат със скоростта на планина, и тези, които ще бягат, и тези, които ще преминат. Ще има такива, които пълзят, и някои ще докоснат дръжката, а други ще паднат в Огъня. Затова обърнете внимание на пътя си в този свят. Всемогъщият Аллах каза:

﴾ نﻮﻠﻤﻌـﺗَُ َْ َ ﻢﺘﻨﻛ ْ ُُ ﺎﻣ َ ﻻإﱠ ِ نوﺰﺠﺗَ َْْ ُ ﻞﻫ﴿ ْ َ

„Не получавате ли награда само за това, което сте направили?“(Сура ан-Намл, стих 90)

Вижте различните съмнения и страсти, които ви пречат да вървите по правия път. Това са куките, които ще бъдат на моста /Сират/. Те ще ви грабнат и ще забавят пътя ви. Всемогъщият Аллах каза:

﴾ ﺪﻴﺒﻌﻠﻟ ِِ َ ْﱢ مﻼﻈﺑٍﱠَ ِ ﻚﺑرَﱡ َ ﺎﻣو﴿ ََ

"Вашият Господ не постъпва несправедливо със Своите слуги."(Сура Fussylat, стих 46)

Следователно, с думите: „Насочи ни по правия път“придобиване на всяко добро и спасение от злото.

Познаване на предмета.

Предмет на заявката е прекият път. Никой път не може да се счита за прав, освен ако не притежава петте качества:

- Прямота /истикяма/.

- Пътят трябва да води до желаната дестинация.

- близост до този път.

- Тази пътека е просторна за всички, които вървят по нея.

- Това е единственият начин, който може да доведе до вашата цел.

Правостта на пътя показва, че той е най-късият, тъй като правата линия е най-много

кратко разстояние между две точки. И колкото по-крива е тази линия, толкова по-дълъг е пътят.

Правият път със сигурност ще доведе до целта. И ако е настроен за всички творения,

така че е просторно. Това е пътят на онези, които Той е облагодетелствал, и други пътища водят към тях

Гняв на Аллах и заблуда.

Всемогъщият Аллах каза:

„Наистина, ти посочваш правия път – пътя на Аллах.(Сура аш-Шура, стихове 52-53)

Хората са разделени на групи.

Хората са разделени на групи в зависимост от отношението им към истината. И в тази сура има споменаване на онези, на които Всемогъщият Аллах е благоволил. Сура ал-Фатиха разделя хората на три групи в зависимост от тяхното познаване на истината и следването й. Човек или знае истината, или не. И този, който знае истината, или действа в съответствие с нея, или й противоречи. Това са групите, в които хората са разделени. И съществуването на всякакви други групи е изключено. Роб, който знае истината и действа в съответствие с нея, се отнася до онези, на които Всемогъщият Аллах е благоволил. Такъв роб е очистил душата си чрез полезно знание и праведни дела. Той намери щастието и Всемогъщият Аллах каза:

﴾ ﺎﻫﺎَﻛزﱠَ ﻦﻣ َ ﺢﻠـﻓَأْ ﺪﻗ﴿َْ

„Този, който я очисти (душата) успя.“(Сура аш-Шамс, стих 9)

А който знае истината, но не я следва, той е под гнева на Аллах. Този, който не знае за истината, е сред заблудените. Но тези, които са под гнева на Всемогъщия Аллах, също грешат, тъй като са се отклонили от пътя на праведните дела. Също така грешните са под Неговия гняв, тъй като се отклониха от пътя на знанието и това доведе до изоставяне на праведни дела. Но все пак този, който е научил истината и я е напуснал, е по-близо до това да бъде под гнева на Всемогъщия Аллах. Следователно евреите са най-достойни за това описание. Както Всемогъщият Аллах каза:

и „Лошо е това, което са купили с душите си, отхвърляйки това, което Аллах е низвел, като завиждат, че Аллах изпраща милостта Си на един от Своите слуги, на когото

пожелания. Те накараха гняв върху себе си, един върху друг."(Сура ал-Бакара, стих 90) И също така:

„Кажи: „Да те информирам ли за онези, които ще получат още по-лоша награда от Аллах?

и - онези, които Аллах прокле, на които се разгневи, които превърна в свински маймуни и които се покланяха на тагутите. Те ще заемат още по-лошо място и дори повече

се отклони от правия път."(Сура ал-Майда, аят 60)

Невежият човек е по-заслужил да бъде наречен „заблуждаван“. Затова Всемогъщият Аллах описва християните с това качество, казвайки:

„Кажете: „О, хора на Книгата! Не преувеличавайте във вашата религия противно на истината и не

отдайте се на желанията на хора, които по-рано изпаднаха в грешка, заблудиха много други и се заблудиха.

Първите два стиха бяха за евреи, а последният беше за християните. Пратеникът на Аллах (мир и благословия на Аллах на него) каза: "Евреите са под гнева на Аллах, но християните са заблудени."

Разказано от Тирмизи, 2956-2957; Ибн Хибан, 1715, 2279; Ибн Джарир в Тафсир, 1/61 и 64; Ибн Аби Хатим, 1/31/40; Ахмад, 4/378-379; Виж Sahih al-Jami', 8202; "Силия ас-Сахиха", 3263.

И така, ние разбрахме, че тези, които Аллах е благоволил, са тези, които са научили истината

И той я последва. Тези, които са под Неговия гняв, са тези, които са научили истината и са я изоставили. грешните са тези, които не знаят истината. Споменаването на тези три групи в тази сура е

и доказателство за пророчество. И ако пророчеството не беше установено, тогава нямаше да има

Когато става дума за онези, върху които е паднала милост, тогава се споменава /fa'il/, тоест Този, Който е дал тази милост. А при тези, които са под гняв /fa'il/ не се споменава.

и наистина, милостта / ni'ma / е благословия и достойнство. А гневът е от категорията на справедливото отмъщение. Милостта на Всемогъщия Аллах надвишава Неговия гняв, така че Всемогъщият Аллах го приписва на Себе Си. Даването на милост към Аллах е пътят на Корана. Например думите

вярващи джинове:

﴿وأَﻧﺎﱠ ﻻَ ﻧﺪريَِْ أَﺷﺮﱞ أُرﻳﺪَِ ﺑﻤﻦ ِ َ ﻓﻲ ِ اﻷرضَْ ْ ِ أَمْ أَراد ﺑﻬﻢ ِِ ْ رﺑـﻬﻢ َ ﱡُ ْ رﺷﺪا َ ًَ ﴾

„Ние не знаем дали злото е предназначено за тези, които са на земята, или Господ е пожелал да ги насочи към прав път.(Сура ал-Джин, стих 10) Хидр също каза:

﴿ ﻓﺄرادََ َ َ رﺑﻚ َ ﱡَ أَنْ ﻳـﺒـﻠﻐﺎََُْ أَﺷﺪﻫﻤﺎُﱠُ وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﺎ َ َ ْ َْ ِ َ ﻛﻨﺰﻫﻤﺎََُ َ ﴾

„Вашият Господ пожела да станат пълнолетни и да ги извлекат

съкровище."(Сура ал-Кахф, стих 82)

И когато става дума за обратното, Khidr казва:

﴾ ﺎﻬـﺒﻴﻋَأ ِ نَأْ تدرﺄﻓﱡ َ ََ ﴿

— Исках да го нараня.(Сура ал-Кахф, стих 79)

Но след това той продължава:

﴾يﺮﻣَأِْ ﻦﻋ ْ َ ُُﻪﺘﻠﻌـﻓْ َ َ ﺎﻣو﴿ ََ

— Не съм действал сам.(Сура ал-Кахф, стих 82)

Всемогъщият Аллах също казва:

﴾ﻪﻠﻟا ِ ّ ﻦﻤﻓ َ ِ َ ﺔﻤﻌـﻧ ٍ َْ ﱢ ﻦﻣﱢ ﻢﻜﺑُ ِ ﺎﻣو﴿ ََ

"Всички благословии, които имате, са от Аллах."(Сура ан-Нахл, аят 53)

Всемогъщият Аллах приписва милости на Себе Си, защото те са само от Него, а хората са справедливи причини.

Липсата на /fa'il/, когато става дума за гняв, показва незначителност на тези, които са ядосани. Когато става дума за милост, Всевишният Аллах споменава себе си, като иска да посочи величието на милостта.

Всемогъщият Аллах в тези кратки стихове споменава и трите групи. За първата група Всемогъщият Аллах даде като милост директен път /ал-хидая/, а именно полезно знание и праведно дело. Също така в стиховете има указание за наградата и възмездието за такива хора. Това е съвършената милост на Всемогъщия Аллах.

И позицията на втората група също включва две неща. Първо, за тях ще има най-тежкото наказание и презрение. Второ, причината, поради която Гневът е над тях. Тъй като Милосърдният Аллах не се ядосва без причина. Следователно Гневът е именно поради тяхната заблуда.

Що се отнася до третата група, те са заблудени. И именно поради заблудата си попадат и под Гнева.

Причината и наградата на тези три групи произтичат именно от начина, по който са наречени. Когато става дума за щастливи, се споменава този, който ги е направил щастливи, а когато става дума за гняв, не се споменава този, който е ядосан.

Помислете как Коранът противопоставя /ал-хидая/ и милостта срещу гнева и заблудата. Думите „върху когото падна гневът и онези, които се заблудиха“противоположни на думите — Кого си предпочел?В Корана има много такива примери. Всемогъщият Аллах споменава заедно заблудата и нещастието и споменава заедно следването на правия път и щастието. Всемогъщият Аллах казва:

﴾ نﻮﺤﻠﻔﻤْﻟاَ ُ ِ ُ ﻢﻫُ ﻚﺌﻟوُأوَ ِ َ َْ ﻢﻬﺑر ْ ِﱢﱠ ﻦﻣﱢ ىﺪﻫًُ ﻰﻠﻋََ ﻚﺌﻟوُأ﴿َ ِ َ ْ

"Те следват правилните напътствия от своя Господ и са успешни."(Сура ал-Бакара, стих 5)

﴾ نوﺪﺘﻬﻣََُْﱡ ﻢﻫوُ َ ﻦﻣﻷاَْ ﻢﻬﻟَُ ﻚﺌﻟوَ ِ َ ْ ُأ ﴿

"Те са в безопасност и следват правия път."(Сура ал-Ан'ам, стих 82)

Обратно, Всемогъщият Аллах казва:

„Наистина, грешниците се заблудиха и страдат.(Сура ал-Камар, стих 47) И също така:

„Аллах е запечатал сърцата и ушите им, и воал над очите им. Очакват ги големи мъки."(Сура ал-Бакара, стих 7) Също така, Всемогъщият Аллах събра всичко заедно, като каза:

﴿ ﻓﺈﻣﺎَ ِ ﱠ ﻳﺄﺗﻴـﻨﱠﻜﻢ َ ْ ِ َ ُ ﻣﻨﻲﱢﱢ ﻫﺪىًُ ﻓﻤﻦَ َ ِ اﺗـﺒﻊﱠ ََ ﻫﺪايَُ َ ﻓﻼََ ﻳﻀﻞ َ ِ ﱡ وﻻ َ َ ﻳﺸﻘﻰ َ َْ ﴾

„Но ако напътствието дойде при вас от Мен, тогава всеки, който следва Моето напътствие, няма да бъде измамен и нещастен. (Сура Та Ха, стих 123) И тогава Той казва:

„И който се отвърне от Моето Напомняне, тежък живот го очаква и в Деня на възкресението Ние ще го възкресим сляп. Той ще каже: "Господи! Защо ме възкреси сляп, когато можех да виждам?" Той (Аллах) ще каже: „Това е! Нашите знамения дойдоха при теб, но ти ги предаде в забвение. По същия начин днес ти самият ще бъдеш забравен.” (Сура Та Ха, стихове 124-126) Така правият път и щастието са свързани. И по същия начин заблудата и нещастието са неразделни.

НАПРАВ

Прекият път /ас-сират ал-мустаким/ е един, но заблудите са много. Прекият път е споменат с член /al/, а /idafa/ също дойде. Това показва, че това

за определения, конкретен и единствен път. Що се отнася до пътищата на грешката,

Аллах Всемогъщият понякога говори за тях в единствено число, а понякога и в множествено число.

Всемогъщият Аллах казва:

„Това е Моят прав път. Следвай го и не следвай други пътища, защото те ще те отклонят от Неговия път.”(Сура ал-Ан'ам, стих 153)

О, Всемогъщият Аллах спомена думите „сират“ и „сабил“ в единствено число, говорейки по правилния начин. И когато ставаше дума за заблуда, Той каза: Субул. Тоест думата „път“ дойде в множествено число. Ибн Масуд (Аллах да е доволен от него)

и каза, че пророкът (с.а.с.) начерта линия и каза: "Това е пътят на Аллах." След това той нарисува други линии вдясно и вляво от първата. Тогава той каза: „Това са пътищата. На всеки от тях стои шайтан и го вика. И тогава прочетох

„Това е Моят прав път. Следвайте го и не вървете по други пътища, защото те ще ви отклонят от Неговия път. Той ти заповяда това - може би ти

Опасявам се."(Сура ал-Ан'ам, аят 153) Виж. “Сахих ибн Маджа”, 11. Това е така, защото пътят, водещ към Аллах, е Един. Това е начинът, по който пратениците са изпратени и Писанията са изпратени. И никой не може да стигне до Аллах, освен по този път. Накъдето и да тръгне човек и на коя врата да почука,

всички пътища ще водят до задънена улица и всички врати ще бъдат затворени с изключение на един път и една врата. Защото този път е свързан с Аллах. Всемогъщият Аллах каза:

"Това е пътят, който води право към Мен."(Сура ал-Хиджр, аят 41) Муджахид каза: "Това е истината, която се отнася за Аллах."Това е пътят на Всемогъщия Аллах и Той самият е на прав път. Всемогъщият Аллах каза:

﴿ﻣﺎﱠ ﻣﻦ ِ دآﺑﺔ َ ﱠ ٍ إﻻِﱠ ﻫﻮ َُ آﺧﺬ ِ ٌ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎِ َ ِ َ ِ َ ِإنﱠ رﺑﻲ َ ﱢ ﻋﻠﻰ َ َ ﺻﺮاط ِ َ ٍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﱡ َْ ِ ٍ ﴾

„Няма нито едно живо същество, което Той не би хванал за възела. Наистина, моят Господ е на прав път.”(Сура Худ, стих 56) И също така:

1. В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
2. Слава на Аллах, Господ на световете,
3. Милостив, Милосърден,
4. Господар на Деня на възмездието!
5. Само Теб се покланяме и само Теб се молим за помощ.
6. Води ни към правия път,
7. пътят на онези, които си благоволил, а не на онези, върху които падна гняв, и не на онези, които се заблудиха.

Тази меканска сура е първата в Корана, но по реда на откровението е петата. Изпратено изцяло. Наричана е още "Умм-ул-Китаб" - майката на книгата. И наистина, Аллах, Свят и Велик, е събрал в тази малка сура цялото голямо значение на Корана. За предимството на сура Ал-Фатиха Коранът казва:

« Ние ви изпратихме седем рецитации (аяти) и Великия Коран» (15:87)

Тази сура е достойна да стои пред която и да е от сурите на Корана и наистина е най-повтаряната от всички, защото молитвата рецитира тези стихове няколко пъти във всяка молитва. Той изключително убедително и просторно интерпретира отношението на човек към неговия Господ в състояние на обръщане, молитва. Той съдържа изключителна мъдрост и в същото време е по-лесен за езика, тъй като не съдържа сложни правила за произношение и всеки мюсюлманин може лесно да го научи. В седем кратки стиха Аллах очертава трите най-важни момента в живота на човека – вяра, поклонение, житейски път.

»

1. В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
С тези думи призоваваме благословията на Аллах за всеки бизнес, молим Го за добро във всяко начинание. Освен това те изразяват нашата надежда във Всемогъщия, признанието, че резултатът от всички дела зависи единствено от Него. С тези думи започва четенето на някоя от сурите на Корана. Това служи като постоянно напомняне, че Коранът е Словото на Аллах и не е „измислен“ от Пророка Мохамед (с.а.с.).

2. Слава на Аллах, Господ на световете
Коранът започва с възхвалата на Аллах. Това е първото нещо, което казваме, дори преди да признаем благословиите, които Той ни е дал, или да поискаме прошка, или да отправим молба. Думите на похвала са пред всички останали и това означава, че Аллах е Достоен за похвала, независимо от всичко. Хората може да са благодарни или не благодарни на своя Създател, но Силата на Аллах над световете, неговата слава няма да избледнее от това.

3. Милостив, Милосърден
Милостта на Аллах се простира върху всички творения в този живот. То се проявява по отношение на всеки човек, независимо дали е вярващ и живее в покорство, или невярващ и престъпва границите на законите на Аллах. Но милостта на Аллах е само за вярващите. Това ги касае както в този живот, така и в следващия, докато невярващите във вечността няма да го получат.

4. Господар на Деня на възмездието!
Независимо дали го признаваме или не, Денят на възмездието ще дойде и в този ден цялата власт ще принадлежи на Всемогъщия Аллах.

5. Само Теб се покланяме и само Теб се молим за помощ
Този стих е разумно заключение от предишните три. Възхвалявайки Аллах, човек изразява любовта си към Него, наричайки Го Милостив и Милосърден, изразява надежда за проявлението на тези качества по отношение на себе си, докато посочва силата на Аллах в Деня на Страшния съд, говори за страха си от Всемогъщия . На тези три стълба – любов, надежда и страх – стои поклонението.

6. Води ни към правия път
Имаме нужда от напътствие от Аллах. Самият човек не може да върви по прав път, без да се заблуди, освен ако Аллах не го напътства постоянно.

7. Пътят на онези, които Ти си благоволил, а не на онези, върху които е паднал гняв, и не на онези, които са се заблудили.
Този стих показва две отклонения от правия път. Първият е гневът на Всемогъщия. До него водят грешни намерения и греховни действия. Вторият е в посока на заблуда. До него водят погрешни теоретични знания и измислици, погрешни вярвания.

Сура Ал-Фатиха в компресирана форма включва споменаване на всички основи на вярата.

• Напомня ни за благословиите, с които Аллах ни е дарил – „Хвала на Аллах, Господарят на световете“;
• Напомня за искреност, която е задължително условие за приемане на поклонение - „Ние се покланяме само на Теб и само на Теб се молим за помощ“;
• Напомня за необходимостта да изберете подходящата среда за себе си - „пътя на тези, които сте облагодетелствали“;
• Предупреждава за опасността от попадане в лоша среда – „не тези, върху които е паднал гняв, и не са изгубени“;
• Напомня за красивите имена на Аллах, чрез които молитвата е начин за приближаване до Него – „Хвала на Аллах, Господа на световете, Милосърдния, Милосърдния”;

  Споменаването на тези имена говори и за основата на отношението на Аллах към неговия роб.

• Напомня ни за постоянство - "Води ни по правия път."
• Кара ви да се съсредоточите върху Вечния живот – „Господар на Деня на възмездието“.
• Той съдържа молитва, която, както знаете, е същността на поклонението – „Ние се покланяме само на Теб и само на Теб се молим за помощ. Води ни към правия път."
• И накрая, това ни напомня за единството на мюсюлманската общност, тъй като всички призиви към Аллах в тази сура са дадени в множествено число.
  Връзката между сурите на "Ал Фатиха" и следващата "Ал Бакара":

  Ал Фатиха:„Насочи ни по правия път“
  Ал Бакара:„Алиф. Лам. Мим. Това Писание, в което няма съмнение, е истинско ръководство за богобоязливите, които вярват в невидимото, молят се и харчат от това, което Ние сме им надарили, които вярват в низпосланото към вас и низпослани преди вас и са убедени в отвъдния живот. Те следват правилното напътствие от своя Господ и са успешни" (1-5)

  Връзка между началото на сура Ал Фатиха и края на сура Ан-Нас(тоест между първата и последната сура на Корана):

  Ал Фатиха: „Хвала на Аллах, Господарят на световете...“

  "Ан-Нас:" "... Търся спасение от Господа на хората. Владетелят на хората. От Бога на човешкия род..."

  Разбира се, тълкуването на тази сура не се ограничава до горното. Мъдростта на тези кратки стихове е неизчерпаема. Али ибн Аби Талиб, Аллах да е доволен от него, каза: Бих могъл да натоваря кервана с тълкуване на „Майката на Писанието»

Опции Слушайте оригинален оригинален текст اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ транслит А hdinā A ş-Şirā ţa A l-mustaqī ma Този ясен път води към Аллах и завършва в Рая и по него могат да минат само онези, които знаят истината и се ръководят от нея в делата си. Това също означава: изведе ни към правия път и ни насочи по него. Първият включва приемането на исляма и отказ от всички други религии, а вторият – изучаването на законите на религията и тяхното прилагане на практика. Тази молитва е една от най-полезните, дълбоки и изчерпателни молитви в исляма. Аллах задължи хората да Го призовават с тези думи при всеки ракат на намаз, защото всеки човек има нужда от Божията помощ.]] Ибн Касир.

„Насочи ни по правия път“

Тъй като те отдадоха хвала и благодарност на Аллах отгоре, тогава след това е подходящо да се обърнем към Него с молитва за помощ, защото Той каза: и на слугата ми каквото поиска.” Най-съвършеният метод за питане е да похвалите човека, за когото молите, и след това да поискате помощ.

﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَاطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿ „Води ни по правия път“ и този, който моли, и неговите братя по вяра. Подобно искане вероятно ще бъде удовлетворено. Понякога заявката може да включва съобщение за състоянието на заявителя и неговата нужда. Например, пророк Муса каза: Наистина, имам нужда от всяко добро, което Ти ми даряваш.” (Сура 28, стих 24). И понякога молбата съдържа и описание на молбата, като молитва за помощ на обитателя на рибата, пророка на юнуса (мир на него!): ﴾لاυ إmpّ feat إmp إimes أail.Ru سail.Ru إällى كimesتued الظuct! Ти си чист! Наистина, аз бях един от нарушителите!” (Сура 21, стих 87). Също така молбата може да се състои само от възхвала на Аллах.

Дума: ( الهداية ) "al-h1idaayat" (посока, водеща)- тук означава посоката към успеха, напътствието и помощта. Посоката може да е различна. Както е споменато в словото на Аллах: ﴾ وَهَدَيْنَـهُ النَّجْدَينِ ﴿ „Не го ли доведехме до два върха?“ (Сура 90, стих 10), т.е. (водещи) към добро или към зло. ﴾ اجْتَبَـهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿ "и Той го избра по пътя (Сура 16, стих 121). ﴾ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَطِ الْجَحِيمِ ﴿ „насочи ги към ада“ (Сура 37, стих 23). ﴾ وَإِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿ „Наистина, ти показваш правия път (Сура 42, стих 52). Или думите на жителите на Рая: ﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا ﴿ „Хвала ни доведе до Аллах!“ (Сура 7, стих 43), тоест към пътя към Рая.

Що се отнася до значението на думите „прав път“ ﴾ صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿, имам Абу Джафар ибн Джарир каза: „Всички коментатори на уммата са единодушни, че „правият път“ е ясен път без арабски кривина и отклонения." Ибн Джарир казва в стих: „Повелителят на правоверните е на прав път. Дори и тълпата да е изкривена." Той каза още: "Арабите наричат ​​пътя - дела и думи, независимо дали са прави или съдържат кривина."

Имам Ахмад цитира хадис от Нувас ибн Саман в Муснад: „Аллах цитира притча за прав път. От двете страни на пътеката има стени с отворени врати, покрити със завеси. На пътя стои глашатай, който провъзгласява: „О, хора! Следвайте правия път и не се отклонявайте." Над пътеката е друг глашатай. Когато човек иска да отвори някоя врата, той му вика: „Горко ти, човече! Ако отворите някоя от тези врати, със сигурност ще влезете в нея.” Пътят е ислямът; двете стени са заповедите на Аллах; отворените врати са забраните на Аллах; предвестникът по пътя е Писанието на Аллах; Вестникът по пътя е проповедник в сърцето на всеки вярващ.” [[Муснад Ахмад, 4/182]]

Може да възникне въпросът: „Защо един вярващ трябва непрекъснато да иска да бъде насочван към правия път в и извън молитвите, ако вече е на правия път. (т.е. в исляма)? Не се ли оказва, че той иска това, което вече има? Отговорът на този въпрос ще бъде отрицателен. Наистина, ако слугата на Аллах нямаше нужда да иска напътствие ден и нощ, Всемогъщият Аллах нямаше да му посочи това. Наистина, слугата на Аллах по всяко време и на каквото и да е положение се нуждае от Аллах, който да го укрепи на този път и да го направи непоклатим по него и постоянен в следването му. Робът няма силата да върши добро или зло на себе си, освен по волята на Аллах, затова Аллах го инструктира да се моли за това, защото щастлив е този, на когото Аллах е дал успех чрез неговите искания. Аллах е гарантирал, че той слуша молитвата на роб, особено ако е в трудна ситуация или в нужда. Всемогъщият Аллах каза: „О, вярващи! Вярвайте в Аллах, Неговия Пратеник и Книгата, която Той е низпослал на Своя Пратеник, и Книгата, която е изпратил преди.” (Сура 4, стих 136).

В този айят Аллах заповядва на вярващите да вярват и тази заповед не е излишна, защото целта й е да укрепи убеждението на вярващите, за да се постигне твърдост и приемственост в извършването на добрите дела. Аллах съобщава и думите на вярващите: „Господи наш! Не отклонявай сърцата ни, след като си ни направил към правия път, и ни дай милост от Себе Си, защото Ти си Дарителят!” (Сура 3, стих 8). Абу Бакр Сидик (Нека Аллах да е доволен от него!)Прочетох този стих в третия ракат на вечерната молитва след „ал-Фатиха“ за себе си. И така, смисълът на стиха е: (Сура 1, стих 6), - "Направи ни постоянни на този път и не ни позволявай да го отклоним."

На тази страница ще намерите много за сура ан-Нас: можете да слушате онлайн, да я четете на арабски, транскрипция и превод на значения, както и да изтеглите в mp3 формат.

Прочетете онлайн сура ан-Нас (Хора) на арабски

Транскрипция на сура ан-Нас

1. ḳul-a "uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyahin-naaas
4. minn-sharril-vasvaasil-hannaaas
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. минал-джин-нати-ван-наас

Семантичен превод на сура ан-Нас на руски език

1. Кажете: „Прибягвам до закрилата на Господа на хората,
2. Царят на хората,
3. Бог на хората,
4. от злото на изкусителя, който изчезва при споменаването на Аллах,
5. който подбужда в гърдите на мъжете,
6. от джинове и хора

Тълкуване на значенията (тафсир) на сура ан-Нас

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
Сура "Хора", изпратена в Мека. Състои се от 6 стиха. В тази сура Всемогъщият Аллах нарежда на своя пророк – нека Аллах да го благослови и добре дошъл! - да прибягват до Него, като Го молят за защита от голямо зло, което много хора не забелязват, тъй като то произтича от техните страсти и нечестиви капризи и ги подтиква да правят това, което Аллах им е забранил. Това е злото на дявола, от хора или джинове, който изкушава човек, като изчезва при споменаване на името на Аллах, независимо дали е скрит от очите или видим за тях, и който прикрива изкушението си с хитрост и измама.
114:1. Кажете: „Прибягвам до Господа на хората и Арбитъра на делата им,
114:2. Господар на всички хора, имащ пълна власт над тях - владетели и поданици,
114:3. Бог на хората, на когото те се подчиняват напълно и Той има силата да прави с тях каквото пожелае,
114:4. от злото на този, който изкушава хората, подтиквайки ги да вършат грехове, и изчезва, ако прибягвате до Аллах, като поискате закрила от него,
114:5. който неусетно изкушава сърцата на хората, като им внушава това, което ще ги изврати и ще ги отклони от правия път,
114:6. бъдете изкусителят джин или мъж."

Сура Ал-Фаляк. Слушайте онлайн, четете на руски и арабски, изтегляйте mp3

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

На тази страница можете да слушате онлайн сура ал-Фаляк, да я прочетете на арабски, транскрипция и превод на значения, както и да изтеглите в mp3 формат.

Прочетете сура ал-Фаляк на арабски

Транскрипция на сура ал-Фаляк (текст на руски)

Бисми-лаяхи-ррахмани-рахиим

1. ḳul-a "ouzu-birabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
4. wa-minn-sharrin-naffaasaatifil-"uḳad
5. wa-minn-sharri-ḥasidin-izya-ḥasad

Семантичният превод на сура ал-Фаляк (Зората)

1. Кажете: „Прибягвам до закрилата на Господаря на зората
2. от злото на това, което Той създаде,
3. от злото на тъмнината, когато дойде,
4. от злото на магьосниците, които духат на възли,
5. от злото на завистника, когато той завижда.

Изтеглете сура ал-Фаляк или слушайте онлайн mp3

Гледайте онлайн видео четене на арабски и превод на значенията на сура ал Фаляк

Тълкуване на значенията (тафсир) на сура Ал-Фаляк

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
Сура "Зората" е разкрита в Мека. Състои се от 5 стиха. В тази сура се препоръчва на пророка - Аллах да го благослови и добре дошъл! - обърнете се към закрилата на своя Господ и прибягвайте към Него, търсейки убежище от всяко негово творение, което може да причини зло, и от злото на нощта, когато се стъмни, защото през нощта душите на хората изпитват самота и безпокойство и това е трудно да се отървем от вредата и злото на онези нечестивци, които се стремят да сеят раздори между хората и да подкопават връзката между тях, и от злото на завистливите, които искат другите слуги на Аллах да загубят милостта и просперитета, с които Аллах ги е надарил с.
113:1. Кажете: „Прибягвам до Господа на зората, която идва след напускането на нощта, като Го моля за закрила
113:2. от злобата на онези от творенията на Аллах, които са способни на зло и от чието зло може да защити само Този, който има власт над тях;
113:3. от злото на нощта, когато тъмнината й стане мрачна;
113:4. от злото на този, който се стреми да сее раздор между хората;
113:5. от злото на завистлив човек, който иска другите хора да загубят милост и просперитет.

Сури от Корана: слушайте онлайн mp3, четете на руски и арабски, изтеглете

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

Разбира се, в този сайт вече е възможно (с помощта на Всемогъщия) да изтеглите Корана, да четете или слушате Корана онлайн. Но има някои стихове (ayat Al-Kursi) и сури от Корана, които представляват по-голям интерес за братята. Много от тях са сури за молитва, т.е. те са от последния джуз. И реших да направя отделна страница за всяка такава сура, където ще се опитам да поместя максимално информация за тази сура от Свещения Коран. Това е добра възможност за начинаещи, те трябва да слушат сурите от Корана, за да ги произнасят правилно, когато четат молитва.

Можеш:

• Четете сури на арабски
• Изтеглете сури на арабски (като снимки)
• Прочетете транскрипцията на сурите от Корана
• Прочетете семантичния превод на Корана
• Слушайте сури от онлайн аудиото на Корана
• Изтеглете аудио четене на сурата
• Гледайте видео с четене на сура от Корана
• Прочетете кратко описание на сурите

Ако смятате, че нещо друго липсва в списъка със сури и стихове от Корана, напишете в коментар за това на тази страница.

В момента можете да имате отделни страници за такива сури от Корана:

Сура Ал-Ихлас. Изтеглете в mp3 формат, видео, слушайте и четете онлайн.

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

На тази страница можете да слушате Sura al-Ikhlas онлайн, да я прочетете на арабски, транскрипция и превод на значения, както и да изтеглите в mp3 формат.

Прочетете сура Ikhlas на арабски

Транскрипция на сура ал-Ихлас (текст на руски)

Бисми-лаяхи-ррахмани-рахиим

1. Кул ху Аллаху ахад.
2. Аллаху с-самад.
3. Lam yalid wa lam yulad
4. Walam yakullahu kufuan ahad.

Семантичният превод на сура ал-Ихлас (Искренност)

1. Кажете: „Той е Аллах, Единственият,
2. Аллах е самодостатъчен.
3. Той не е родил и не се е родил,
4. и няма равен на Него.

Изтеглете сура ал-Ихлас или слушайте онлайн mp3

Гледайте онлайн видео четене на арабски и превод на значенията на сура ал Ихлас

Тълкуване на значенията (тафсир) на сура Ал-Ихлас

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
Тази сура е изпратена в Мека. Състои се от 4 стиха. Пророк - Аллах да го благослови и поздрави! те попитаха за неговия Господ. И в тази сура му е заповядано да отговори, че Той е Притежателят на всички съвършени качества, Той е Единственият. Към него постоянно се обръщат за помощ в нужда. Той не се нуждае от никого. Няма такъв като Него и никой като Него. Той не е родил и не е бил роден, и сред Неговите творения няма равен или подобен на Него.
112:1. Кажи, о, Мохамед, на онези, които подигравателно ти казаха да им опишеш своя Господ: „Той е Аллах, Единственият. И Той няма партньори.
112:2. Аллах, към когото се обръща само в нужда и за да удовлетвори исканията си.

112:3-4. Той няма деца, не е роден и няма равен или подобен на Него.

Относно Сура ал-Ихлас

Сура Ал-Ихлас е изпратена в Мека. Състои се от 4 стиха. Сурата е изпратена в отговор на въпроса на политеистите към Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям): „От какво е направен вашият Господ?

Добродетелите на сурата са записани в много хадиси. Има толкова много от тях, че е невъзможно да се опишат с няколко думи. По-долу са някои от основните добродетели на сура Ikhlas.

Най-известният хадис гласи, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) попитал хората: „Не може ли всеки от вас да прочете една трета от Корана за една нощ? Те попитаха в отговор: „Как е това, о Пратенико на Аллах?“ Той им казал: „Прочетете сура Ал-Ихлас! Тя е равна на една трета от Корана.“ Друг казва, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам) е казал: „Ако един вярващ всеки ден ще чете петдесет пъти Сура Ал-Ихлас", тогава в Деня на възкресението ще се чуе глас отгоре над гроба му: "Стани, о, хвалител на Аллах, влез в Рая!" „Ако човек прочете сура ал-Ихлас сто пъти, тогава Всемогъщият Аллах ще му прости греховете от петдесет години, при условие че не извърши четири вида грехове: грехът на кръвопролития, грехът на придобиване и натрупване, грехът на разврат и греха от пиенето на алкохол”. Изтеглете сура Ikhlas.

Хадисите говорят за голяма награда за четене на сура Ихлас. Размерът на наградата на Аллах зависи от броя на четенето на сурата и времето. Следният хадис показва колко голямо е достойнството на сура Ихлас - Пратеникът на Аллах (sallallahu "alayhi wa sallam) каза:" Ако някой прочете сура Ал-Ихлас веднъж, той ще бъде засенчен от благодатта на Всемогъщия. Който я прочете. два пъти, тогава под сянката на благодатта ще бъде самият той и цялото му семейство. Ако някой го прочете три пъти, тогава той самият, семейството му и неговите съседи ще получат благодат отгоре. Всеки, който го прочете дванадесет пъти, Аллах ще даде дванадесет дворци в Рая. Който го прочете двадесет пъти, той [в Деня на Страшния съд] ще ходи с пророците така. (И Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) затвори показалеца и средния си пръст едновременно) Който го прочете сто пъти, Всемогъщият ще му прости всички грехове за двадесет и пет години, с изключение на греха на кръвопролития и греха на невръщането на дълга. Който го прочете двеста пъти, греховете на петдесет години ще да бъде простено. Всеки, който прочете тази сура четиристотин пъти, ще получи награда, равна на наградата на четиристотин мъченици, които проляха кръв и чиито коне биха дали е ранен в битка. Който прочете сура Ал-Ихлас хиляди пъти, той няма да умре, без да види мястото си в Рая или докато не му бъде показано. Изтеглете сега Сура Ихлас.

В друг хадис се дава инструкция за пътуващите или пътуващите да прочетат сура Ал-Ихлас 11 пъти, докато се държат за стълбовете на къщата си, и нищо няма да му се случи и той ще получи защита, докато се върне у дома. . Сурата също се чете заедно със сурите Ал-Нас и Ал-Фалак три пъти, след което трябва да духате или върху себе си, или върху детето, за да се предпазите от машинациите на шайтана. Много е полезно да се направи това, ако детето е палаво, не се държи както обикновено (или, както обикновено казваме, че е било дразнено), препоръчително е да направите това преди лягане.

Слушайте сура Ясин, прочетете и изтеглете

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

Ясин (сура 36) е една от най-известните сури на Свещения Коран и на тази страница можете да четете, изтегляте или слушате mp3 онлайн.

Сура Ясин слушайте онлайн и изтеглете

Прочетете сура Ясин на арабски

Транскрипция на сура Ясин (текст на руски)

Семантичен превод на сура Ясин Елмира Кулиева на руски език

1. Я. Syn.
2. Кълна се в мъдрия Коран!
3. Наистина, вие сте един от Пратениците
4. по прав път.
5. Той беше изпратен от Могъщия, Милосърдния,
6. че предупреждаваш хора, чиито бащи никой не е предупреждавал, заради което са си останали небрежни невежи.
7. Словото се сбъдна за повечето от тях и те няма да повярват.
8. Наистина, Ние сложихме окови на вратовете им до брадичката и главите им са вдигнати.
9. Поставихме преграда пред тях и преграда зад тях, и ги покрихме с воал, а те не видяха.
10. Не им пука дали ги предупреждаваш или не. Те не вярват.
11. Можете само да предупредите онези, които следваха Напомнянето и се страхуваха от Милосърдния, без да Го виждат със собствените си очи. Зарадвайте го с новината за прошката и щедра награда.
12. Наистина, Ние съживяваме мъртвите и записваме какво са направили и какво са оставили след себе си. Всяко нещо, което сме преброили в ясно ръководство (на Запазената плоча).
13. Като притча доведи им жителите на селото, при които дойдоха пратениците.
14. Когато изпратихме до тях двама пратеници, те ги смятаха за лъжци, а след това Ние ги подсилихме с трети. Те казаха: „Наистина, ние сме изпратени при вас“.
15. Те казаха: „Вие сте същите хора като нас. Милосърдният не е изпратил нищо, а вие само лъжете.”
16. Те казаха: „Нашият Господ знае, че ние наистина сме изпратени при вас.
17. Само ясното предаване на откровението ни е поверено.”
18. Те казаха: „Наистина, ние видяхме в теб зло предзнаменование. Ако не спрете, тогава със сигурност ще ви бием с камъни и ще бъдете докоснати от болезнени страдания от нас.
19. Те казаха: „Злата ви поличба ще се обърне срещу вас. Смятате ли, че е лоша поличба, ако сте предупредени? О, не! Вие сте хора, които прекрачиха границите на позволеното!”
20. От покрайнините на града един човек бързаше да рече: „О, народе мой! Следвайте пратениците.
21. Следвайте тези, които не ви искат награда и вървете по правия път.
22. И защо да не се поклоня на Този, Който ме е създал и при Когото ще бъдете върнати?
23. Да се ​​покланя ли на други богове освен Него? Защото, ако Милостивият пожелае да ми навреди, тяхното застъпничество няма да ми помогне по никакъв начин и те няма да ме спасят.
24. Тогава ще бъда в очевидна грешка.
25. Наистина, аз повярвах във вашия Господ. Слушай ме."
26. Казаха му: „Влез в рая!“ Той каза: „О, ако само моите хора знаеха
27. защо моят Господ ми прости (или че моят Господ ми прости) и че ме направи един от почитаните!”
28. След него не изпратихме никаква армия от небето срещу народа му и не възнамерявахме да изпратим.
29. Имаше само един глас и те изчезнаха.
30. Горко на робите! При тях не дойде нито един пратеник, на който да не се подиграха.
31. Не виждат ли колко поколения унищожихме преди тях и че няма да се върнат при тях?
32. Наистина, всички те ще бъдат събрани от Нас.
33. Знак за тях е мъртвата земя, която Ние съживихме и извадих от нея зърното, с което се хранят.
34. Направихме градини от палми и лози върху него и направихме извори да текат в тях,
35. че ядат плодовете си и това, което са създали със собствените си ръце (или че ядат плодове, които не са създали със собствените си ръце). Няма ли да са благодарни?
36. Превъзнесен е Този, Който е създал по двойки това, което земята расте, самите тях и това, което те не знаят.
37. Знак за тях е нощта, която Ние отделяме от деня, и сега те са потопени в тъмнина.
38. Слънцето плава на мястото си. Такава е подредбата на Могъщия, Знаещия.
39. Предопределили сме позиции за луната, докато тя отново стане като стара палмова клонка.
40. Слънцето не трябва да изпреварва луната, а нощта не изпреварва деня. Всеки плува в орбита.
41. Знак за тях е, че пренасяхме потомството им в препълнен ковчег.
42. Ние създадохме за тях по негово подобие това, на което седят.
43. Ако искаме, ще ги удавим и тогава никой няма да ги спаси, и те самите няма да бъдат спасени,
44. освен ако не им покажем милост и им позволим да се радват на облаги до определено време.
45. Когато им се каже: „Бойте се от това, което е пред вас и от това, което е след вас, за да имате милост“, те не отговарят.
46. ​​Какъвто и знак от знаменията на техния Господ да им дойде, те непременно ще се отвърнат от него.
47. Когато им се каже: „Хранете от това, което Аллах ви е дал“, неверниците казват на вярващите: „Да нахраним ли този, когото Аллах би нахранил, ако пожелае? Наистина, вие сте в привидна грешка.”
48. Казват: „Кога ще се сбъдне това обещание, ако казваш истината?“
49. Няма какво да очакват, освен един глас, който ще ги удари, когато се карат.
50. Те няма да могат да оставят завещание или да се върнат при семействата си.
51. Ще надуха рогът и сега те се втурват към своя Господ от гробовете.
52. Ще кажат: „Горко ни! Кой ни отгледа от мястото, където спахме? Това обеща Милостивият и пратениците казаха истината.”
53. Ще има само един глас и всички те ще бъдат събрани от Нас.
54. Днес нито една душа няма да бъде нанесена несправедливост и ще бъдете възнаградени само за това, което сте направили.
55. Наистина, жителите на Рая днес ще бъдат заети с удоволствие.
56. Те и техните съпрузи ще лежат в сенките на леглата, облегнати на тях.
57. За тях има плодове и всичко, от което се нуждаят.
58. Милосърдният Господ ги поздравява с думата: "Мир!"
59. Отделете се днес, о, грешници!
60. Не съм ли ви заповядал, синове на Адам, да не се покланяте на Сатана, който е вашият откровен враг,
61. И ми се покланяш? Това е правият път.
62. Той вече е измамил много от вас. Не разбираш ли?
63. Ето геена, която ти беше обещана.
64. Изгори в него днес, защото не си повярвал.
65. Днес Ние ще им запечатаме устата. Ръцете им ще ни говорят, а краката им ще свидетелстват за това, което са придобили.
66. Ако пожелаем, ще ги лишим от зрението им и тогава те ще се втурнат към Пътя. Но как ще видят?
67. Ако пожелаем, ще ги обезобразим на местата им и тогава те не могат нито да вървят напред, нито да се върнат.
68. На когото Ние даряваме дълъг живот, Ние даваме обратната форма. Не разбират ли?
69. Ние не го научихме (Мохамед) на поезия и това не му подхожда. Това не е нищо друго освен напомняне и ясен Коран,
70. да предупреждава онези, които са живи, и да се изпълни Словото за невярващите.
71. Не виждат ли те, че от онова, което Нашите ръце (Ние самите) направихме, Ние създадохме добитък за тях и че те ги притежават?
72. Ние го направихме подчинен на тях. Те яздят на някои от тях, а се хранят с други.
73. Носят им полза и пият. Няма ли да са благодарни?
74. Но те се покланят на други богове вместо на Аллах с надеждата, че ще им бъде помогнато.
75. Те не могат да им помогнат, въпреки че са готова армия за тях (езичниците са готови да се бият за своите идоли, или идолите ще бъдат готова армия срещу езичниците в отвъдното).
76. Не позволявайте на думите им да ви натъжават. Знаем какво крият и какво разкриват.
77. Не вижда ли човекът, че Ние го създадохме от капка? И тук той открито се кара!
78. Той ни даде притча и забрави за своето творение. Той каза: "Кой ще съживи разложените кости?"
79. Кажи: „Този, Който ги е създал за първи път, ще ги съживи. Той е наясно с всяко творение."
80. Той създаде огън за вас от зелено дърво и сега вие запалите огън от него.
81. Този, Който е създал небето и земята, не може ли да твори като тях? Разбира се, защото Той е Създателят, Знаещият.
82. Когато Той желае нещо, струва си да каже: „Бъди!” - как се сбъдва.
83. Превъзнесен е Онзи, в Чиято ръка е власт над всяко нещо! При Него ще бъдете върнати.

Гледайте онлайн видео четене на сура 36 Ясин

Видео четене на арабски, със субтитри (на арабски)

Видео четене със субтитри (превод на значения)

Относно Сура Ясин

Сура от Корана Ясин е изпратена в Мека и се състои от 83 стиха. В сурата се казва, че Мохамед (саллаллаху "алейхи уа салам) е пратеникът на Аллах, изпратен да увещава народа си. И също така се казва за онези, които не искали да слушат и разбират думите на пророците, отправени към тях, отказали да внимавайте за знаменията на Аллах, за които ще бъдат наказани наказание. Сурата дава притча за града, жителите на който, с изключение на един старец, отхвърлиха пратениците, изпратени до тях, и за наказанието, което ги сполетя .Сура Ясин казва, че всичко е създадено по волята на Аллах, дава се доказателство за силата на Аллах, което води до вяра в Аллах и до страх от Него и заплаха от наказание, за неизбежността на възмездието за делата. Тези, които са отхвърлили Пророка (саллаллаху алейхи уа салам) и са останали глухи за думите му, ще свършат в ада. В един хадис се казва, че в Таурат сура Ясин се нарича "мун'има", защото съдържа ползи за своите читатели в ахира и в този свят. И премахва неприятностите на този свят и акхира и премахва ужаса на ахира. В друг хадис се казва: „Който чете сура Ясин само за да угоди на Аллах, всичките му предишни грехове ще бъдат простени. Затова прочетете тази сура над мъртвите му.” Ясин, който чете сурата, умира всяка вечер като мъченик.

Голямото значение на сура Ясин се споменава в много хадиси. Един от тях казва, че всяко нещо има свое сърце, а сърцето на Корана е сура Ясин. Който прочете сура Ясин, Аллах ще му запише награда като за четене на десет Корана. В друг разказ се казва, че Аллах Тааля е чел сура Таха и Ясин хиляда години преди създаването на небето и земята. И когато ангелите чуха, те казаха: „Щастие за общността, на която ще бъде изпратен този Коран, и щастие за онези сърца, които ще го носят, тоест те ще го научат, и щастие за тези езици. това ще го прочете."

Сура Ясин също има името "Рафи" хафида, което издига вярващите и унижава невярващите. Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам) каза: "Сърцето ми желае тази сура да бъде в сърцето на всяка от моята общност . Четенето на тази сура помага за преодоляване на страха, облекчава агонията на умиращите, улеснява раждането, помага да се намери загубата и правилния път. На този, който го чете, греховете му се прощават, неговото деяние е прието.

Вярва се, че ако напишете сура Ясин на хартия, поставите я във вода и след това я изпиете, тогава Аллах ще изпълни сърцето на пиещия със Светлина. И ако го четете всеки ден веднъж, тогава Аллах ще изпрати безброй барака под формата на различни благословии и невероятни прекрасни събития.

Ayat al Kursi: слушайте, четете превода

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

Тази страница е посветена на този велик стих Ал Курси от сура Бакара.

Слушайте Ayat Al Kursi онлайн mp3 и изтеглете

Прочетете Ayah Al Kursi на арабски

Транскрипция на Ayat Al Kursi (текст на руски)

Аллаху лайа иляяхе иляя хувал-хайюл-кайюум, лайа та "хузуху синатав-валая наум, лаху маа фис-самааваати уа маа филард, мен хал-лязии
yashfya‘u ‘indahu illaya bi от тях, I’lamu maa beine aydiihim wa maa halfahum wa la yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a,
wasi‘a kursiyyuhussamaavati val ard, valyaya I uuduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.

Семантичен превод на руски език на стиха Ал-Курси

„Аллах (Бог, Господ)... Няма друг бог освен Него, вечно Живият, Съществуващ. Нито сън, нито сън ще Го застигнат. Всичко на небето и на Земята принадлежи на Него. Който се застъпва пред Него, освен по волята му. !?Той знае какво е било и какво ще бъде.Никой не е в състояние да схване дори частиците от Неговото знание, освен по Неговата воля.Небето и Земята прегръщат пътя (Великия трон) на Него и Той не се притеснява да се грижи от тях [За всичко, което е в нашата галактическа система]. Той е Всевишният [по всички характеристики над всичко и всичко], Велик [Неговото величие няма граници]!" (Виж Свещения Коран, Сура ал-Бакара, Аят 255 (2:255)).

Гледайте онлайн видео четене на Ayat Al-Kursi

Прочетете онлайн книга за Ayat Al Kursi

Относно Аят Ал Курси

Ayat Al Kursi (oyatal kursi) е 255-ият стих от сура Al Bakar (крава).(Някои хора вярват, че този аят е сура) Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза, че това е най-великият стих от Корана, защото съдържа в доказателство монотеизъм, както и величието и безкрайността на качествата на Всемогъщия. Съдържа "ismi ´azam", т.е. най-великото име на Всемогъщия.

Имам ал-Бухари в своята колекция от хадиси цитира хадис за неговото достойнство: „Веднъж, когато Абу Хурайра (радиаллаху анху) пазел събрания зекят, той хванал крадец, който му казал: "Пуснете ме и ще ви науча на думи, които Аллах ще ви направи полезни!"Абу Хурайра (радиаллаху анху) попита: — Какви са тези думи?Той каза: „Когато си легнете, прочетете „аят ал-Курси“ от началото до края и пазител от Аллах винаги ще бъде с вас, а шайтанът няма да може да се приближи до вас до сутринта!“След това Абу Хурайра (радиаллаху "ахну) казал на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) за това и той казал: „Той наистина ти каза истината, въпреки факта, че е известен лъжец!След това Пророкът (с.а.с.) казал на Абу Хурайра (Радиаллаху “AHNU”), че това е самият Сатана под формата на човек.”

В друг хадис се казва: „Когато Аятул Курси бил изпратен до пророка Мохамед (саллаллаху” алейхи уа салам), ангелът Джибраил, заобиколен от 70 хиляди ангела, предал този стих, казвайки, че „който искрено го прочете, ще получи награда като за 70 години служба на Всемогъщия и който прочете Аятул Курси, преди да напусне дома, ще бъде заобиколен от 1000 ангела, които ще се молят за неговата прошка."

Четенето на стиха на Ал-Курси е равно на четенето на една четвърт от Корана, поне го слушайте постоянно.

Който го прочете, ще бъде защитен от крадци и дявола. Четенето на този стих, преди да влезе в къщата, прогонва шайтана оттам. Ако го прочетете и духате върху храна и напитки, ще донесе благословение, а ако върху неща и дрехи, ще ги предпази от дявола и крадеца. Четенето на Ayatul Kursi ще бъде защитено от злото на джиновете от сутрин до вечер и от вечер до сутрин.

Който чете текста на Аят ал Курси постоянно след всяка задължителна молитва, тогава само смъртта разделя този човек от Рая. Ако прочетете аят ал-Курси заедно с последния стих от сура Ал-Бакара, тогава дуа (молитвата към Всемогъщия) няма да остане без отговор. Изтеглете Ayat Al-Kursi от сайта, за да четете 33 или 99 пъти на ден за безопасност и благословии. Прочетете 3 пъти преди лягане, особено ако сънувате кошмари. Слава на Аллах, Върховният Господ, в чиято ръка е властта над всичко и при когото ще бъдете върнати!

Сура Ал-Бакара: изтегляне, видео, слушане и четене онлайн.

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

Сура ал Бакара слушайте изцяло Мишари Рашид и изтеглете

Прочетете сура Ал Бакара на арабски

Транскрипция на сура Ал Бакар (текст на руски)

Семантичният превод на сура Ал Бакара

Можете да прочетете семантичния превод на руски.

Гледайте онлайн видео четене на сура Ал Бакара

Видео четене на арабски със субтитри (превод на значения на руски)

Кратко описание на сура Ал Бакара 2

Сура Ал Бакара е втората и най-голяма сура на Корана. Състои се от 286 стиха, които разкриват цялата същност на исляма. Той съдържа инструкции от Аллах за това как един мюсюлманин трябва да действа в дадена ситуация, инструкции, които регулират всички аспекти от живота на мюсюлманина. По-специално, проблемите на възмездието, хазарта, пиенето на вино, както и редица въпроси относно изготвянето на завещания и заповеди в случай на смърт, разделянето на имуществото между роднини, правилата на брака и аспектите на развода, търговията и погасяване на дългове, лихварство.

В сура Ал Бакара има притча за кравата на израилтяните и Муса, поради което сурата се нарича кравата. Също така съдържа много истории от живота на пророците, сурата подчертава, че Коранът е ръководство, изпратено от Аллах. Говори за вярващите, на които Аллах е дарил Своята милост, и за онези, които предизвикаха гнева на Аллах със своето неверие и лицемерие.

Великият пророк (sallallahu alayhi wa sallam) каза: "Не превръщайте къщите си в гробове. Шайтан бяга от къщата, където се чете 2 сура Ал-Бакара." "Важността на четенето на сура Ал-Бакара е казано в следния хадис: защото в Деня на възкресението той ще дойде и ще се застъпи за своите. Прочетете две цъфтящи сури - "ал-Бакара" и "Али Имран", защото в Деня на възкресението те ще се появят като два облака или две стада от птици, подредени в редици, и те ще четат сура ал-Бакара, защото в нея има благодат и изобилие, а без това има тъга и досада и магьосниците не могат да се справят с това.

Особено важно е да прочетете последните два стиха и стиха на Ал-Курси. Значението на Ayat Al-Kursi е описано на уебсайта. В един от хадисите са цитирани думите на Великия пророк (саллаллаху "алейхи уа саллям), в които той казва, че Аллах е завършил сура Ал Бакар с последните стихове, които е извадил и съкровищницата, намираща се под трона му. В това хадис, Пророкът Мохамед (саллаллаху "алейхи уа салам") насърчава мюсюлманите да четат тези стихове, казвайки: „Учете (тези стихове) и ги учете (четете) на вашите жени и деца, защото (тези два стиха) са молитва, и (четене) на Корана и призив към Аллах с молитва."

Не са ли достатъчни тези аргументи, за да слушате тази велика сура на Корана ал Бакар, а също и да прочетете текста на нейното значение изцяло, да изтеглите и споделите тази информация с останалите?

Слава на Аллах, Върховният Господ, в чиято ръка е властта над всичко и при когото ще бъдете върнати!

Сура ал-Фатиха на арабски в различни писания

Транскрипция на сура ал Фатиха (текст на руски)

1. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
2. Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamieen.
3. Ар-рахмани рахим.
4. Yaumid-diin yawyaliki.
5. Iyayakya na'budu wa iyayakya nasta'iin.
6. Ikhdina ssyraatal-mustakyim.
7. Syraatol-lyaz iina an'amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Амин

Семантичният превод на сура Ал-Фатиха

1. В името на Аллах[в името на Бог, Създателят на всички неща, Един и Единствен за всички и всичко], чиято милост е безгранична и вечна.

Сурата започва с името на Аллах, Единственият, Съвършеният, Всемогъщият, Безупречният.Той е Милосърдният, Дарителят на доброто (голямо и малко, общо и частно).

2. Истинската хвала принадлежи само на Аллах – Господарят на световете.

Всякакви най-красиви похвали на Аллах Единствения за всичко, което Той е предопределил за Своите роби. Цяла слава на Аллах - Създателят и Господ на обитателите на световете. В това откровение Всемогъщият нарече себе си Господ на световете, като по този начин подчерта, че само Той създава, управлява и дава благословии на когото пожелае. Всички видове природни явления, икономически и политически кризи, големи научни открития и поразителни исторически събития - всичко това Всевишният управлява и разпорежда със случващото се на тази Земя, ръководейки Живота по един план. Той е единственият Притежател на реална власт.

3. Чиято милост е безгранична и вечна.

Аллах е милостив. Само Той е Източникът на Милосърдието и Дарителят на всяко добро (голямо и малко).

4. Господар на Деня на Страшния съд.

Само Аллах е Господарят на Деня на Страшния съд – Деня на изчисленията и възмездието. И никой освен Него няма власт над нищо в този Ден.
В Деня на Страшния съд всеки ще получи възмездие за всички дела, думи и дела, които е извършил в този светски живот, добри или лоши. "И кой
е направил поне теглото на частица доброта [без съмнение], той ще го види. И който е извършил дори тежестта на злото [със сигурност и без съмнение], също ще го види” (Свещения Коран, 99: 7-8).

5. Ние Ти се покланяме и Те молим за помощ[подкрепа, Божието благословение в нашите дела].

Поклонението е понятие, което обединява всички думи и дела на човек, от които Всевишният е доволен. Акт на поклонение може да бъде добра дума
на любим човек, помагайки на друг, например със съвет, добро дело към него, предоставяне на една или друга възможност, предоставяне на материална помощ и т.н., като прави всичко това безкористно, а понякога и в ущърб на себе си, своите интереси, и никога не очаквай благодарност за направеното добро. Когато душата и умът на човек са освободени от очакването на благодарност, изпълнени са само с любов и страхопочитание пред Създателя, и това страхопочитание не е на нивото на думите, а именно сърцата („и сърцата им треперят“) , това е един от безкрайния брой аспекти на поклонението на Всемогъщия. Коректността, правилността на намеренията и искреността на сърцето, изпълнено с любов към Господа на световете, са качества, които издигат обикновения, най-светски бизнес до нивото на „прието поклонение“ на Всемогъщия и дават на човек правото да разчита на взаимност Божествена любов. Въпреки факта, че молитвата за помощ е една от формите на поклонение, Всемогъщият Аллах в последното Си писание го спомена отделно, тъй като при извършване на някакъв ритуал (деяние), слугата на Аллах се нуждае от помощта на своя Господ. Без Неговата помощ човек никога няма да може да изпълнява вярно Божиите заповеди, търпеливо да преминава през възникващите трудности и да избягва греховете.

6. Насочете ни към правия път.[Насочи ни към правия път на истината, доброто и щастието, насочи ни към него и ни помогне да го следваме.]

7. Пътят на Твоите слуги[измежду пророците, пратениците, праведните и всички онези, които бяха толкова почитани], които Ти напътства да вярват в Теб и към които си показал милостта Си, насочвайки ги към прав път и им показвайки Твоето благоволение, но не [поведе ни по пътя] онези, които предизвикаха гнева Ти и се отклониха от пътя на истината и доброто[не изпълнява и следва задълженията, предписани от Вас] .

Изтеглете сура ал-фатиха или слушайте онлайн mp3

Гледайте онлайн видео урок от Мишари Рашид Ал Ифаси относно четенето на сура Фатих

Описание на сура ал-Фатиха

Най-голямата сура на Корана е сура Фатиха (Откриваща книга). Тя е наричана още майката на Корана. Великият пророк (sallallahu 'aleihi wa sallam) говори за стойността на тази сура, за нейното значение следното: „Който не е прочел Откриващата книга (т.е. сура ал-Фатиха), той не е извършил молитва” и също така „ Това е молитва, в която поклонникът не е чел Откриващата книга." Пророкът Мохамед (саллаллаху ‘алейхи уа салам) е казал: „Който извърши молитва, без да прочете в нея Отварящата книга, тогава тя (т.е. молитвата) не е пълна, не е пълна, не е пълна, не е завършена. Сура Фатиха е задължителна при четене на молитва. Тази сура е достойна да стои пред която и да е от сурите на Корана и е най-повтаряната от всички, защото молитвата рецитира тези стихове във всеки ракат на намаз.

Хадисът казва, че наградата за сура Фатиха е равна на две трети от Корана. В друго – че Пророкът Мохамед (саллаллаху ‘алейхи уа салам) казва: „Получих 4 неща от специалните съкровища на ‘Арш (трон), от които никой никога не е получил нищо. Това са сура Фатиха, Аятул Курси, последните стихове от сура Бакара и сура Каусар. Голямото значение на сура Фатих се споменава в хадиса: „4 пъти Иблис трябваше да скърби, да плаче и да къса косата си: първият, когато беше прокълнат, вторият, когато беше прогонен от небето на земята, третият, когато Пророкът (саллаллаху алейхи уа саллям) получи пророчество, четвърто, когато беше изпратена сура Фатиха.

В „Мюсюлмански Шариф” има един хадис, който казва, че Великият Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа селлем) веднъж е казал: „Днес се отвори една от вратите на небето, която никога не се е отваряла. И от него слезе ангел, който никога преди не беше слизал. И ангелът каза: „Приемете добрата новина за двете кърмачки, които никога не са били давани на никого преди вас. Едната е сура “Фатиха”, а втората е краят на сура “Бакара (последните три стиха)”.Те се наричат ​​нурс (светлина), защото в Деня на Страшния съд ще отидат пред онези, които ги четат.

Написано е, че текстът на сура Фатиха е Исми Азам и трябва да се чете за всяка нужда. Потвърдени са ползите от писането на тази сура с розово масло, мускус и шафран върху порцеланови ястия и след разтваряне във вода, пиене за 40 дни на хроничен пациент. И също, че четенето му седем пъти и издухването му помага при зъбобол, главоболие и корем.

Слава на Аллах, Върховният Господ, в чиято ръка е властта над всичко и при когото ще бъдете върнати!