일본 니콜라스 신전의 예배 일정. 도쿄에서 정통 신자가 갈 수 있는 곳은 어디입니까? 성 니콜라스 박물관

마을에 일본 대주교 성 니콜라스 대주교 이름의 교회가 세워졌습니다. 강의 오른쪽 은행에 있는 Mirny Oleninsky 지구. 1997-2003년에 자작나무 그리고 2003년에 봉헌되었습니다.

성 니콜라스 박물관

디스트릭트 센터에서 Olenino는 마을에서 수집된 자료를 기반으로 만들어진 일본의 성 니콜라스 박물관을 열었습니다. 미르니.

기록 참조

사원은 자선가와 교구민의 기부금으로 지어진 목조입니다. 이것은 사도와 동등 일본의 성 니콜라스에게 헌정된 러시아 최초의 교회입니다. 이제 모스크바에는 그러한 헌신을 가진 또 다른 사원이 있습니다. 2층으로 된 교회에는 2개의 예배당이 있습니다. 아래는 모스크바의 축복받은 할머니 마트로나를 기리는 것이고 위는 일본의 성 니콜라스를 기리는 것입니다. 성전에는 주일학교가 있어 교회의 역사와 하나님의 법, 합창을 가르치고 영어 수업을 하고 고대 러시아 무술 '시스템' 스포츠과를 운영한다.

마을에 있는 일본의 성 니콜라스를 기리는 교회. Mirny는 성자의 탄생지인 전 자작나무 교회 묘지에서 2km 떨어져 있습니다. 1998년 그의 집 자리에 추모 십자가가 세워졌고 2개국어로 된 글이 적힌 기념패가 설치됐다. 이날 행사에는 주러시아 일본대사관 대표가 참석했다. 이 장소에서 멀지 않은 곳에 Totemsky의 수도사, 위대한 순교자 George Victorious(1812)의 이름으로 된 측면 예배당이 있는 Ascension of the Lord(1748)의 석조 교회가 있습니다. 성 니콜라스의 아버지는 이 교회에서 봉사했습니다. 제2차 세계 대전에도 살아남은 이 사원은 무신론자들의 명령에 따라 벽돌을 위해 평시 철거되었습니다.

일본의 대주교 Nicholas (세계 - Ivan Dmitrievich Kasatkin)는 1836년 8월 13일 Smolensk 지방의 Belsky 지구의 Berezovsky 교회 묘지에서 태어났습니다. 집사. 러시아 교회의 주교, 선교사, 일본 정교회 창립자, 팔레스타인 제국 정교회 명예 회원. 사도들과 동등하게 성도들 사이에서 영광을 받으시고 기념 - 2월 16일. 그는 벨스크 신학교와 스몰렌스크 신학교를 졸업했습니다. 1857년 최고의 학생 중 추천받아 상트페테르부르크 신학교에 입학했는데, 1860년에 하코다테시에 최근에 문을 연 러시아 영사관에서 교회 총장 자리가 공석임을 알게 되었다. 일본)에 지원하여 이 사역에 선발되었습니다. 그런 다음 그는 편도를 들고 1861년 7월 2일에 하코다테에 도착했습니다.

일본에 체류한 첫 해에 Fr. Nikolai는 일본어와 일본인의 문화, 생활을 독자적으로 연구하고 러시아 정교회의 메토치온 개교를 위한 조직적 문제를 다루었습니다. 일본 최초로 기독교로 개종한 Fr. 1868년 Nicholas는 Fr.에 온 전직 사무라이인 Shinto 승려 Takuma Sawabe였습니다. 그는 기독교가 일본을 점령하기 위해 다른 국가에서 사용되는 수단이라고 믿었기 때문에 니콜라스가 그를 죽였습니다. 그러나 성자는 그것을 알지 않고는 어떤 주제도 판단할 수 없다고 말하면서 그를 막았습니다. 이 말은 신도의 흥미를 끌었다. 그 후 그는 Fr.과 자주 이야기를 나눴다. 니콜라이는 호기심을 가지고 자신이 알지 못하는 가르침을 흡수하고 정교회를 받아들이고 결국 사제가 되었습니다.

1870년까지 정교회 공동체는 4,000명이 넘었고 1912년에는 약 33,000명과 266개의 정교회 공동체가 있었습니다. 일본에서 반세기 동안 봉사하는 동안 Fr. Nicholas는 1870년과 1880년에 단 두 번만 그녀를 떠났습니다. 1870년에는 Fr. 캄차카 교구 관할 하에 도쿄에 센터를 두고 러시아 영성선교인 아르키만드라이트(Archimandrite)로 승격된 니콜라스(Nicholas)가 열렸습니다. 1880년 Fr. Nikolai는 Reval의 주교이자 리가 교구의 교구장으로 승진했습니다. 선교 활동 과정에서 Fr. Nicholas는 성경과 기타 전례 서적을 일본어로 번역하고 신학교, 소년 소녀를 위한 초등학교, 도서관, 고아원 및 기타 기관을 설립했습니다. 그는 정교회 잡지 "Church Bulletin"을 일본어로 출판했습니다.

1891년 3월 8일, 부활 대성당 대성당(일본인은 니콜라이도라고 함)이 축성되었습니다. 러일 전쟁 동안 성 니콜라스는 일본에 그의 양떼와 함께 남아 있었지만 공무에는 참여하지 않았습니다. 러시아에 대한 국가의 승리 : "오늘 평소대로 대성당에서 봉사하지만 이제부터는 더 이상 우리 교회의 공공 봉사에 참여하지 않을 것입니다 ... 지금까지 나는 일본 제국의 번영과 평화. 이제 일본과 조국 사이에 선전포고가 되었기 때문에 나는 러시아 신민으로서 조국에 대한 일본의 승리를 기원할 수 없습니다. 나는 또한 내 조국에 대한 의무가 있으며 그것이 당신이 당신의 조국과 관련하여 의무를 다하는 것을 보게되어 기쁠 것입니다. 러시아 포로가 일본에 상륙하기 시작했을 때(그들의 총 수는 73,000명에 달함), 니콜라스 주교는 일본 정부의 동의를 받아 포로 영적 위로회를 결성했습니다. 그는 죄수들을 먹여 살리기 위해 러시아어를 구사하는 5명의 사제를 선택했습니다. 죄수들에게는 아이콘과 책이 제공되었습니다. Vladyka 자신은 반복적으로 서면으로 그들에게 말했습니다 (Nikolai 자신은 죄수를 볼 수 없었습니다). 1906년 3월 24일 교황청은 그를 일본 대주교로 승격시켰다. 같은 해에 교토 교구장이 설립되었습니다.

1912년 2월 16일 니콜라스 대주교가 사망한 후 일본 메이지 천황은 도쿄 시내에 그의 유해를 매장하는 것을 개인적으로 허가했습니다. 수상: 성 블라디미르 1세 훈장, 다이아몬드가 있는 성 알렉산더 넵스키 훈장, 성 안나 1세 훈장. 1970년 4월 10일, 일본 대주교 니콜라이가 사도와 동등한 등급의 성인으로 시성되었습니다.

거기에 도착하는 방법

마을에서 Olenino 아스팔트 도로에서 31km(모스크바-리가 고속도로에서 22km 포함). 사원에서 남서쪽으로 2km 떨어진 베레자의 왼쪽 제방 맞은편에는 일본 대주교 성 니콜라스가 태어난 베레자의 옛 교회 묘지가 있습니다.

일본 정교회와 러시아 정교회.

도쿄 정교회에 대해 문의하면 가장 먼저 성 니콜라스 교회(또는 니코라이도라고 함)에 대해 알려줄 것입니다. 19세기 후반의 러시아-비잔틴 건축의 이 사원은 오차노미즈역의 스루가다이 언덕에 위치하고 있으며 주변의 풍경과 모순된다고는 할 수 없지만 다른 건물들과 확연히 구별됩니다. 그것에 조화롭게 병합됩니다. 그것을 찾지 않는 것은 불가능합니다. 표지판은 역에서 곧장 당신을 안내할 것입니다. 공식적으로 그리스도의 부활의 대성당이라고 불리는 이 사원은 도쿄 교구의 대성당이며, 그 대주교는 도쿄 대주교이자 전일본 대주교 다니엘(누시로 이쿠오)입니다. 일본 최초의 정교회 선교사인 일본의 니콜라스가 19세기 말에 지은 사찰로 1923년 관동 대지진으로 소실되었다가 복원되어 지금은 일본 자치 정교회 본당이라고 할 수 있습니다. 일본에는 총 70개의 정교회가 있고 약 36,000명의 정교회 신자가 있습니다. 성 니콜라스 교회의 예배는 일정과 정교회의 관습에 따라 엄격하게 거행됩니다. 그러나 전례는 국적과 종교에 관계없이 누구나 참석할 수 있습니다.

일본 정교회에서의 예배는 어떤가요? 러시아에서의 예배와 많이 다른가요? 도쿄의 성 니콜라스 교회의 예를 사용하여 이것을 설명하려고 합니다.

그 차이는 성전에 들어서는 즉시 현저하다는 점에 유의해야 합니다. 그리고 눈에서만이 아닙니다. 비교적 적은 수의 아이콘(이미 이례적임)이 있는 흰 벽이 있는 거대한 교회의 내부는 금색 프레임의 광채, 웅장함 및 화려함으로 눈부시게 빛나고, 줄로 배열된 의자는 무의식적으로 가톨릭 교회를 연상케 하며, 양초는 그렇지 않습니다. 꽤 "정확한" 크기인 것 같으며 또한 어떻게든 "제대로 되지 않는" 냄새가 납니다. 한마디로 사찰의 분위기가 다르다. "정통적인 분위기"에 대해 말할 수 있다면 그것은 상당히 정통적이지만 (교구 신자의 절반이 머리를 가리지 않고 일부는 바지를 입고 오는 것을 제외하고는) 다릅니다. 이것이 일본 정교회 특유의 분위기입니다. 교인들은 대부분 일본인이다. 장관들 사이에서 러시아인의 얼굴은 단 한 명밖에 보이지 않았다. 일본과 러시아 교인 외에도 아프리카와 아랍 국가의 신자들도 예배에 참석한다.

수많은 합창단은 일본인들로 구성되어 있으며 예상대로 교회 오른쪽 앞, 거대한 악보대 앞, 지휘자의 지휘 아래 서 있다. 그는 조화롭게 조화롭게 노래하며 이는 사원의 우수한 음향으로 더욱 강조됩니다. 제단 부분에서 교회 목사들의 노래는 마치 합창단에 응답하는 것처럼 놀랍도록 아름답게 들립니다.

예배는 정해진 순서에 따라 진행되며, 일본어로 된 성경 읽기(그런데 러시아어로 배포됨)와 합동 기도와 설교가 마지막에 있습니다. 작은 삽입물을 제외하고는 모든 것이 일본어로 이루어졌습니다. 이것은 대부분의 텍스트를 일본어로 번역한 일본의 Nicholas 덕분에 가능했습니다. 이는 현대 러시아어가 Old Church Slavonic과 관련이 있는 것처럼 현대와 관련이 있습니다. 교회에 의자가 놓여 있음에도 불구하고 예배 중에는 아무도 의자에 앉지 않습니다. 예배가 시작되기 전에 다니엘 대주교는 성가대를 부를 수 있도록 교회 중앙에 자리를 잡았다.

서비스는 밝고 즐거운 느낌을 남기지 만 약간의 소외감을 남기지 않습니다. 서비스가 일본어로 되어 있기 때문일 수도 있고 환경이 약간 다르기 때문일 수도 있습니다. 도쿄에는 변경 사항없이 보존 된 러시아 정교회도 있기 때문에 화를 내지 않아야합니다. 그것은 일본 모스크바 총대주교청 러시아 정교회 복합물이라고 불리며 도쿄 중심부 북부의 한적한 골목에 위치하고 있습니다. 교회는 자체 건물이 없으며 일본 주재 러시아 대사관에서 제공한 건물에 모여 있습니다.
이 교회에서는 일본에만 있는 러시아 정교회이기 때문에 주로 러시아 신도들을 만날 수 있으며, 교구장도 러시아인-일본 정교회와 활발한 협력 관계를 유지하고 있는 니콜라이 카추반(Nikolai Katsiuban) 사제이기 때문입니다. 화합물의 주요 활동은 일본에 일시적으로 또는 영구적으로 거주하는 우리 동포인 정교회 신자를 대상으로 합니다. 본교는 본교 내에서만 교육활동을 하고 있으며, 일본 러시아정교회의 대표사무소로서 러시아정교회와 일본의 다른 교단, 종교단체, 공공기관 간의 정보중개업무를 수행하고 있습니다. 일본 신자들의 러시아 순례를 조직합니다. 메토치온은 일본 정교회가 형성될 때 모스크바 총대주교청이 운영한 일본 본당에서 유래했습니다.

언뜻 보기에는 이곳이 교회인지 구분하기 어렵습니다. 작은 집, 가장 평범한 문, 돔이 보이지 않습니다. 그러나 입구 위에 십자가가 있고 동포들이 붐비는 것을 알 수 있습니다. 여성 합창단은 조용히 성가를 배우고 있으며 안으로 들어가면 즉시 이해합니다. 바로 여기가 바로 그 분위기와 오른쪽의 양초입니다. 크기, 그 냄새, 아이콘이 더 친숙한 것 같습니다. 이 작은 교회의 분위기는 가정적이라고 할 수 있습니다. 신부는 모든 교인의 이름을 알고 교인은 서로를 알고 교회 생활에 적극적으로 참여하고 두 명의 일본 여성이 이끄는 합창단에서 노래합니다. 그러나 러시아어로 말하고 노래하십시오. 이 서비스는 작은 일본어 삽입물과 함께 러시아어로 진행됩니다. 성직자는 러시아인과 일본인이며 일본 신부는 자유롭게 러시아어로 설교를 낭독한다. 마당은 성전 건축을 ​​위한 돈을 모으는데, 결국 교회는 비록 외국 땅에 있더라도 내부뿐 아니라 외부에도 교회가 되어야 합니다.

따라서 일본 정교회와 일본 러시아 정교회는 서로 다른 기관이지만 서로 협력하고 공동 활동을 하고 있습니다. 하나님의 뜻으로 우리 교회는 곧 합당한 성전을 짓고 집에서 쫓겨난 더 많은 러시아 정교회 신자들을 하나로 묶을 것입니다.

모스크바에 있는 일본의 성 니콜라스 교회

2007년 2월 28일. 8시간 30분. 사순절 예배는 수도 북쪽 비비레보 소구역에 위치한 모스크바 성도 본당에서 시작되었습니다. 보다. 괜찮은. 미리 축성된 선물의 전례. 그런데 왜 교장 Hieromonk Sergius(Rybko)가 교회에 있지 않습니까? 휴대전화를 손에 들고 약간 동요한 Sergiy 신부는 교회 마당에 있습니다. 분명 누군가를 행복하게 기다리고 있는 듯... 지하실 교회로 이어지는 카페트 길이 이미 포장되어 있습니다. 오전 8시 55분에 일본 자치 정교회 센다이 교구의 대주교인 세라핌 주교(츠지에)와 도쿄 모스크바 총대주교청 사제, 정교회 번역가인 손님이 내리는 문에 차가 정차합니다. , 대주교 존 나가야. Vladyka Seraphim과 John 신부는 일본 정교회의 수호 성인인 일본의 동등 사도 니콜라스를 기리기 위해 모스크바에서 유일한 교회를 방문하기 위해 Bibirevo로 특별한 여행을 했습니다.

Hieromonk Sergius(Rybko)가 귀빈들을 맞이하고 본당의 역사를 소개합니다. Bibirevo 마을에 있는 성모 영보 대축일의 목조 교회는 16세기부터 알려져 왔으며 원래는 크렘린 승천 수도원의 소유였습니다. 1755년에 교회가 재건되었습니다. 1893-1894년에, Radonezh의 St. Sergius의 기도를 통해 마을 사람들을 콜레라로부터 구해 주신 하나님께 감사하기 위해 나무 교회 옆에 돌 교회가 세워졌습니다. 1937년에 목조 교회가 철거되었습니다. 석조 교회의 예배는 1990년부터 재개되었습니다. 그러나 성전은 소수의 교인만을 수용했습니다. 동시에 이 북부 소구역의 인구는 20만 명에 불과한 15개의 교회가 있기 때문에 1990년대 후반부터 Hieromonk Sergius(Rybko)가 Bibirevo의 교구장으로 임명되었고, 여기에 장엄한 대성당이 있습니다. 러시아 수도 북쪽에 있는 새로운 정교회 선교 센터입니다. 이러한 대규모 단지를 건설하려면 많은 노력과 시간이 필요합니다. 그러나 2005년에는 일본의 계몽사도인 성 니콜라스 평등사도를 기리기 위해 축성된 대성당 지하 교회에서 예배를 드리는 것이 가능해졌습니다. 교구장은 신학교와 아카데미에서 공부하는 동안 삶의 위업과 선교사의 일과 사랑에 빠졌고, 잠시 후 대주교 Nikolai(Kasatkin)가 그의 동포라는 것을 세르지오 승려가 알게 되었습니다. 현대 트베리 지역. 3년 연속으로 성 니콜라스 추모일에 교회에서 엄숙한 예배가 거행되었습니다.

Hieromonk Sergius는 이전 Lazarevsky 공동 묘지의 성령 강림이라는 또 다른 교구를 담당하고 있습니다. 1758년에 지어지고 1782-1786년에 개조된 사원의 주요 제단은 라자르의 4일을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 1903-1904년에 초기 고전주의 양식의 이 고대 삼단 교회를 확장하여 더 많은 신자가 예배에 참여할 수 있게 되었습니다. 다른 많은 본당과 마찬가지로 1932년에 폐쇄된 이 교회는 1991년에 다시 운영되었습니다. 비비레보에 성전 건축을 ​​위한 기금을 마련하기 위해 20세기 초에 널리 알려졌던 자매결연이 성령강림 본당에서 새롭게 개편되었습니다. 당시 수녀들은 병자들과 노인들을 돌보고 러시아 교회 음악의 전통을 지지했으며 종종 총대주교 티콘을 영접했다. 1925년 4월, 어린이 축일 날짜가 본당으로 정해져 있었고, 수녀들은 성 티콘이 이미 주님께로 떠났다는 사실도 모른 채 성하를 기다리고 있었습니다. 현재 자매단은 주로 성인들의 삶, 무신론자, 19세기 작가들의 책, L.A. 일본의 성 니콜라스의 생애도 출판할 예정이다.

센다이의 세라핌 주교는 일본에서 성화를 본당에 선물로 가져왔는데, 사찰의 성직자들로부터 일본어로 인사하는 말을 듣고 매우 기뻤습니다. Seraphim 주교는 모스크바 성직자 대성당 건설이 빨리 완료되기를 원했습니다. 결국 현대 러시아와 일본에는 성 니콜라스와 유사한 선교 및 교육 활동의 기회가 여전히 많이 있습니다. 평등한 사도들은 평생을 바쳤습니다. Vladyka Seraphim은 이미 대성당의 주 제단에서 신성한 전례를 섬기기 위해 다시 오기를 희망하며, 사원의 성직자들은 일본 정교회에 대해 더 많이 배우고 일본어로 찬송가를 배우겠다고 약속했습니다.

“2월 3일(새 양식에 따르면 2월 16일) 오후 7시, 그리고 오후 12시경 상트페테르부르크에서 일본 대주교 니콜라이 각하께서 별세하셨습니다. 일본에 상륙한 지 51년째 되는 해에 하나님의 교회에 봉사한 지 52년째 되는 해에 생애 76세에 길고 중한 병으로 돌아가셨습니다. 나를 홀로 남겨둔 블라디카의 머리맡에 서서 슬피 울었다… 고아… 죽음의 신비… ,” 선교사의 후임자인 세르지오 주교(티코미로프)는 1912년의 비통한 날을 회상합니다.

일본 전역이 이 대목사에게 작별인사를 하고 싶어 하는 것 같았습니다. 사절단은 일본의 신도와 불신자들로부터 외국 대표들로부터 조의의 전보를 받았다.

현재 니콜라스 대주교의 두 번째 고향이 된 일본에는 69개의 정교회 본당이 있습니다. 대부분이 성전을 지었고, 어떤 곳에서는 신자들이 가정교회에 모였습니다. 일본 정교회의 모든 교구의 모든 전례에서는 1970년에 성인으로 찬사를 받은 성 니콜라스를 기리는 트로파리온(troparion)을 부릅니다. 여러 교회가 일본 정교회의 창시자이자 대목사의 이름으로 축성되었습니다. 도쿄의 부활 대성당 영토에 있는 예배당은 2005년에 도쿄 대성당 자체의 예배당 중 하나인 정교회 수도원으로 변형되었습니다. 마에바시의 성 니콜라스 교회(도쿄도).

일본의 모든 사원에는 그 지방 교회의 수호 성인의 이콘이나 프레스코가 있습니다. 성 니콜라스 평등 사도의 정직한 유해는 현재 도쿄의 야나카 묘지에 있습니다. 그러나 성자의 유물 입자는 여전히 일부 교회에서 찾을 수 있습니다. 도쿄 대성당에는 성 니콜라스의 유물이 있습니다. 성 니콜라스의 유물이 있는 아이콘이 최근 하코다테에 나타났습니다. 150년 전. 2003년에 도쿄의 대교도 다니엘은 선교사의 유물 중 일부를 그의 고향인 베레자 마을에 있는 본당에 기증했습니다.

그 선교사는 다른 많은 나라에서도 존경을 받고 있습니다. 한국에서는 성 니콜라스와 세르지오 대주교(티코미로프)의 선교적 도움과 도쿄 신학교에서 많은 한인 정교회 목회자들의 훈련을 기억합니다. 핀란드와 불가리아에는 성자의 이미지가 있습니다.

1987년 요하네스버그(남아프리카 공화국)에서 일본의 성 니콜라스의 이름을 딴 협회가 설립되었습니다. 그 후, 그것은 알렉산드리아 총대주교청의 본당으로 변형되었으며 현재는 동등한 사도 니콜라스의 이름으로 봉헌된 자신의 교회에서 예배가 수행됩니다. 전례는 아프리칸스어로 번역되었지만 슬라브어와 비잔틴 성가를 모두 들을 수 있습니다.

미국에서 성 니콜라스는 해외에 있는 미국, 안티오크, 러시아 정교회의 교구민들에게 존경을 받습니다. 2004년 캘리포니아 플리머스에 일본의 평등사도 니콜라스라는 이름으로 미국정교회 본당이 세워졌다.

워싱턴 대성당, 캘리포니아 상하이 성 요한 수도원, 조던빌 삼위일체 수도원, 샌프란시스코 해외 러시아 교회의 가장 거룩한 테오토코스 대성당에 대목사 아이콘이 있습니다.

상하이 성 요한 수도원은 선교사의 일과 일본 정교회의 삶에 헌정된 최초의 영어 역사 컬렉션을 발표했습니다. 처음에는 Orthodox 잡지의 주제호였으며, 2005년에는 별도의 책이 출판되었습니다.

Jordanville에 있는 수녀원은 오랫동안 일본 학생들을 신학교에 초대했습니다. 여기에서 그들은 교부들의 작품을 읽고 일본어로 번역하기 위해 영어, 러시아어 및 고대 언어를 공부했습니다.

니콜라스 대주교는 에스토니아의 나르바 정교회 체육관에서 추모하고 있습니다. 그녀의 선생님인 Roman Tsurkan은 2002년에 원고 유산의 일부인 성자의 편지를 별도의 책으로 출판하는 데 기여했으며, 이 책은 한정판으로 인해 이미 서지에서 희귀한 책이 되었습니다. 이 판은 5권으로 된 성자의 일기에 앞서 연구자들에게 귀중한 자료가 되었다.

동등한 사도 선교사의 고향에서 그들은 러시아 성도들의 무리에서 그의 봉사를 기억하고 그를 존경합니다. -사도 국샤, 레온티, 스테판과 구리아, 알래스카의 헤르만, 일본의 성 니콜라스 신부, 그리고 위대한 시베리아 국가의 사도이자 기존 신대륙의 바다 너머 깨달음을 얻은 존자 이노켄티에게 원래 미국에서. 그리스도의 복음 안에서 수고한 다른 모든 사람들과 마찬가지로 당신은 더 기뻐할 자격이 있습니다.”

모스크바 다닐로프 수도원의 삼위일체 대성당, 수도의 작은 승천 교회의 우스튜그 기적의 일꾼 통로, 모스크바 근처 골리친 교회 및 기타 여러 교회에서 일본의 성 니콜라스를 묘사한 프레스코와 아이콘을 볼 수 있습니다.

일본의 성 니콜라스에게 드리는 기도는 동료이자 일본 정교회의 두 번째 하늘 후원자이자 교토의 초대 주교인 페름의 안드로니쿠스 히에로순교를 위해 건설 중인 교회에서도 바쳐집니다.

그 선교사는 일본에 있는 러시아 교회 선교부의 또 다른 직원이자 나중에 예카테리노슬라프의 대주교가 된 Hieromonk Vladimir(Sokolovsky)가 봉사한 모스크바 Spaso-Andronicus 수도원에서 잊혀지지 않습니다. 그는 또한 폐쇄되기 전에 Spaso-Andronikov 수도원의 마지막 교장이었습니다.

러시아에는 최근까지 Nikolai 대주교의 이름으로 된 교회가 하나뿐이었습니다. 이것은 Tver 지역의 Bereza 마을에있는 선교사의 고향에서 2003 년에 복원 된 교회였습니다.

2005년 그리스도의 탄생 이후로, 모스크바 성도 대성당(모스크바, 비비레보)을 기리기 위해 건설 중인 교회 지하에 위치한 그에게 헌정된 다른 교회에서 성자 troparion을 불렀습니다. 건설 중인 교회의 교장인 Hieromonk Sergius(Rybko)는 어렸을 때부터 성 니콜라스의 작품을 읽는 것을 매우 좋아했으며 항상 그의 사도적 위업에 감탄했다고 말합니다. 1861년 이래로 선교사의 사심 없는 반세기 목회 봉사는 비기독교 국가에 거의 200개의 정교회를 건설하고 거의 300개의 본당을 열고 수만 명의 세례를 받는 데 기여했습니다. 성 니콜라스는 동료 폴 나카이의 도움으로 성경과 주요 예배 영역을 일본어로 번역했습니다. 그리고 불과 몇 년 전 Sergius 신부는 자신이 동료 선교사라는 것을 알게되었습니다. Bereza 마을은 Tver 지역에 위치한 그의 작은 고향에서 멀지 않습니다.

몇 달 전, 러시아의 교회와 수도원을 방문하는 동안 나고야(서일본 교구)에 있는 가장 거룩한 테오토코스 성모 영보 대축일 교회의 섭정인 마리아 마쓰시마가 비비레보를 방문했습니다. “예배를 드리는 동안 성 니콜라스 성 니콜라스의 큰 성상을 보았고 어느 순간 모스크바가 아닌 내 조국인 나고야에 있는 것 같았습니다.”라고 그녀는 회상했습니다.

“일본 조국의 계몽사도 성 니콜라스에게, 당신의 모든 양 떼와 전 세계를 위해 생명을 주는 삼위일체에게 기도하십시오.” 일본 열도의 가장 큰 섬, 베레자의 작은 교구와 비비레보의 수도 교회에서 일본과 러시아에서 정교회의 형성과 모든 모스크바 성인을 기리는 교회 건설의 빠른 완료에 대해 기도합니다. - 우리 수도 북쪽에 있는 미래 최대의 정교회 교구이자 선교 센터입니다.

갈리나 베스트레미야나야

15 / 02 / 2007